一生之计在于勤

邢翥/文

“治生之道，莫尚乎勤，故邵子云:一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸，甘食？衣，玩日？岁。以之为农，则不能深耕而易耨;以之为工，则不能计日而效功;以之为商，则不能乘时而趋利;以之为士， 则不能笃志而力行;徒然食息于天地之间，是一蠹耳。夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴;又况贤圣不若彼者乎？”

这是我去青龙寺时，从附近墙壁上看到的一段话。

言语虽简，但意旨深长。

如当头的一棒，使人恍然警醒，如父亲的训诫，叫人肝肠寸断。

诚如邵子所说，人生之计，无非于晨，于春，于勤而矣。抓住了，则能有所收获，抓不住，只能一事无成。人生苦短，世人皆不愿空空. 地白走天地一遭。相反，都想在这无限的时空中间留下一点自己存在过的证据。

唐伯虎曾根据《滕王阁序》，画了一幅《落霞孤鹜》图，并自题了一首诗于其上，诗中最后两句，“遥想当年王子建，曾借龙王一阵风。”流露出他对王勃少年得志的极大倾慕。

然而，这不仅仅是倾慕，这更是文化在时空的传承，这更是文化对时空的战胜，这更是生命在时空的延续，这更是生命对时空的战胜。

王勃一生，可谓命途多舛，短暂如露，却绚烂如虹。然而，是什么成就了王勃的百世芳名呢？

《滕王阁序》或许是最合适不过的答案了。

文学作品竟能让一个人如此长久扬名，怪不得，曹丕会认为文章是经国安邦的大事。

总之，我们可以说王勃没有空来一遭。尽管王勃也勤学苦练，不曾懈怠，但在大多数人看来，他仍是属于那种凭借超群天赋得以成名的天才人物。

既然他是因为借了龙王的风而成功的话，就与我想说的“勤”字，没有多大关系了。

那我就要说与“勤”字有很大关系的人。

被人尊称圣人，有万世师表之誉的孔子，曾有韦编三绝的故事;战国苏秦曾有以锥刺股的故事;大书法家王羲之曾有入木三分的故事……他们都是以勤立身的杰出代表。

他们因勤，而使得人生大放光彩。

勤奋使得他们在人生的短暂和困苦中能够从容不迫。

相反，人若不勤，则和物就没有什么本质的不同了，一样会随着勤的一步步丧失而慢慢腐掉。

逸豫可以亡身，说的大概就是这个意思吧。

勤奋总是会和时间联系在一起。要珍惜时间，就必须勤奋。

同样，要做到勤奋，就必须珍惜时间。诚如，墙壁上文字中所讲的一样，“大禹之圣，尚惜寸阴;陶侃之贤，尚惜分阴”。

我们非圣非贤，与平常人相比，尚有不及之处，更应该倍加珍惜时间，勤奋不懈，做一些有意义的事情了。