作文一：《《兔子坡》亲子读后感》500字
《兔子坡》学生读后感
我读了一本书叫《兔子坡》，这本书很有趣，让我学会了很多知识。书中写的小动物，他们都讨论新人家要来的事。后来新人家来了，他们又讨论这家人是好是坏。
有一次，威利掉进井里是新人家救了它，所以小动物们都知道新人家是好人。又有一次，小乔奇被车撞伤了，又是这家人救了它，可小动物们都以为新人家要害它，所以小动物们又觉得新人：／／．ｏ．．家是坏人。直到后来，新人家给小动物们分食物，小动物才认可他们。
书中我最喜欢的小动物是小乔奇。因为小乔奇很聪明，乐于助人，所以我才喜欢它。
读了这本书，让我学会了要保护动物；爱护动物。动物也会帮助我们。只要大家互相关心，帮助，生活才会更加美好。
《兔子坡》家长读后感
与女儿一起读书
暑假里老师搞了亲子共读的活动，我从中受益匪浅，现在寒假又到了，我又与孩子一起读了罗伯特，罗素的《兔子坡》。
这次我们采用了另一种读法，《兔子坡》更有十二个故事，有的故事我们各自读，读后互相讲给对方听；有的故事我们一人读一自然段。这样既让孩子觉着新鲜有趣，又不会让孩子觉着是为了做作业而读，这样很轻松的一本书就读完了。读书中我们也有很多乐趣，像书中不认识的字，女儿会按部首念，还有读到小乔奇自己编的歌时，女儿也会按自己的调去唱，笑的我肚子疼。从书中女儿也学到了很多做人处事的道理。
现在的孩子在家中往往都是一个人很孤单，这就需要我们为孩子营造一个好的学习环境，与孩子一起学习让她不觉得孤单。亲子共读也是一种很好的沟通方式，会让母女关系更融洽，我以后会多抽出点时间与孩子一起读书。
作文二：《亲子读后感》1600字
亲子读后感
篇一：亲子＞读后感
暑假里，因为儿子表现出色。所以给他买了一本书《永远的超级四班》，回家后，抱起这本书就津津有味地看了起来。由于学校组织了亲子共读活动，再加上儿子看得津津有味。我也动心了。
这本书的主人公是华汪德，＞故事讲了六（四）班是一个充满活力的班级。在明智的＞班主任胡老师的支持和副班长秦超逸的组织下，大家合理和充分的利用网络资源，在博客上抒发真实的心情，描写自己的生活，在班级论坛上学习趣味知识。班里每个人都展示了自己的风采，互相之间也建立了纯真的友情。他们自豪地说：“我们是永远的‘ｓｕｐｅｒ四班＇！”
主人公华汪德的铁哥们儿秦超逸，是班里的电脑高手，也是副班长。班级在他的组织下，刮起了博客风。而华汪德是个电脑菜鸟，一问三不知，秦超逸手把手得教他，他这才学会了建立博客和论坛，但是还是不如秦超逸。我通过这本书看出华汪德平时手忙脚乱、粗心大意，希望他能改掉这个毛病，否则会害他自己。
后来的某一天，六（４）班的同学们突然流行起了写小说，最积极的要数宁佳心、黄小月和卢竞这三个“小丸子”死党了，她们还专门开了一个三个人的小说博客，把自己的小说分别定为 “梦幻公主风”“校：／／．ｏ．．园搞笑风”和“爽朗中性风”，吸引了很多的读者。期间，老师的围剿、网上恶意的攻击、妈妈善意的批评，都不断打击着她们的信心，虽然小说总是写不到结尾，但她们感受到了写小说过程中真正的快乐，那就是用心表达，赢得共鸣。
读了这本书，我发现胡老师十分明智、聪明、时尚，她不仅不反对同学上网，还支持同学们写博客，这既让同学们的作文水平有了很大提高，使学生对学习感兴趣，又让同学们建立了纯真的友情，拉进了师生关系，真是一举多得。
“阳光姐姐小书房”系列丛书确实反映了同学们的真实生活，这本书真的太好看了！
篇二：亲子读后感
今天老师给吴迪辉留了一个假期作业亲子《狼王梦》读后感。 这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。全书讲了母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。她成功了但是她为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。也没有看到自己成功。母爱的力量是伟大的，她可以战胜一切世间的事情，这是我在狼王梦里最有感触的，同样我们也应该像它学习她的精神，努力的为孩子做一些事情好让他们在更好更有利的环境里成长，成为对国家人民有用的人，就想狼王梦里的狼王实现自己证明自己，成就自己的事业种种，这就是关于爱的一本书，爱是世间上最伟大
的力量。
不论是人，还是动物，感情都是如金子般硬的，不论是凶残的虎豹，还是贪婪的狼熊，在亲情面前总会低头。紫岚，或许他在千万狼群中如沧海一粟，但是她用她的行动、她的思想，诠释了一位慈母的形象。
母狼紫岚用一种独特的母爱，尽管有一些偏见，但作为一只心灵被权力极度扭曲的狼，作为一只承担着丈夫生前遗愿的狼，她必须这么做，她也只能这么做。
我不管是狼，还是人，都是在这个世界上谱写着爱的篇章。希望老师多留类似作业可以让学生、家长共同学习感受到一些伟大的力量吧！
篇三：亲子读后感
我最近看了一本书《淘气包马小跳》。故事开头讲马小跳想和夏林果做＞同桌，可是夏林果的同桌——唐飞不允许。所以唐飞就和马小跳吵架了，唐飞十分冲动地打了马小跳。老师知道后，就批评了他们俩，并且写了一封信让马小跳转交给他爸爸。马小跳很想看信，可是因为老师交代过不允许看，所以马小跳就没看了。回到家，马小跳把信给爸爸看，并且跟爸爸解释了为什么和唐飞打架。爸爸听了之后，理解马小跳并且教育了他。
在这个故事中，我最喜欢的是马小跳。因为他不仅很诚实而且勇于承担错误。答应了不看信就不偷看。我印象最深刻的时唐飞。他和马小跳是好朋友，因为与夏林果同桌这个问题吵架，他打了马小跳。我觉得他很调皮，很冲动。我明白到解决问题不能够用拳头，要善于思考寻找解决方法。我要学习马小跳诚实，勇于承担错误。还要避免与同学争吵，宽容友善对人。
以上是孩子看了书后的所感所想。在看书的过程中，他会经常提问生字和故事发展中的疑惑。从这本书中，我 了解到孩子心里的想法，其实每个孩子都是善良的。他们会为小事争吵，会为自以为的“不正义“抱打不平。这本书的故事贴近孩子的学校生活，能引起共鸣，能很好地通过故事阐明道理，给孩子启发，教会孩子如何友好对待他人。平日里静下心来与孩子一起分享一本好书是很有必要的。在看书的过程中，让他们抒发自己的想法，能培养他们的语言表达能力和思维能力。我们可以＞倾听孩子的内心，拉近心灵的距离，给他们更多的理解，促进亲子间的和谐发展。
作文三：《3亲人读后感》2600字
亲人雷平阳
我只爱我寄宿的云南，因为其它省
我都不爱；我只爱云南的昭通市
因为其它市我都不爱；我只爱昭通市的土城乡
因为其它乡我都不爱……
我的爱狭隘、偏执，像针尖上的蜂蜜
假如有一天我再不能继续下去
我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程
耗尽了我的青春和悲悯
读到雷平阳的这首诗，很为诗中浓烈的情感所震撼。每个人都有一个故乡，那个故乡是他生长熟悉的地方；那个故乡是他情感的发源地；那个故乡是他离不开的回忆。相反，那个故乡也需要他的关注和回报。像针尖上的蜂蜜，是多么浓烈的情感。虽然我相对于一个地方，一个地方的历史，很渺小，但我的爱象针尖一样尖锐敏感，我对故乡的爱要比我大得多得多。诗用层层递进的情感语言，由大到小，从我只爱我寄宿的云南，因为其他省，我都不爱，到假如有一天我再不能继续下去，我会只爱我的亲人。这逐渐缩小的过程，耗尽了我的青春和悲悯。诗人对故乡的情感达到了极致。读完整首诗，顿觉那情感弥漫开来，无限地扩大。
一般人写亲人写家乡，往往会努力往大里写，时间上跨度越大越好，空间上越广阔越好，似乎不如是便表达不出对家乡和亲人博大而深沉的爱。这是一种普遍的心理，也是写作者比较容易把握的策略。结果是写家乡和亲人的诗文总是喜欢罗列诸如河流、树林、田野、棉花、玉米、蘑菇之类的意象，表面上看很丰富，然而，却缺少一种让人刻骨铭心的感受。因为，铺得太大，只是走马观花的节奏，缺少那种沉淀下来的注视与抚摸。所以，读过也就是读过，并没有太多的情感回眸。而读雷平阳的《亲人》，我却有不同的感受，那就是，我愿意一句一句地把玩，一字一字地品味，因为，在这首诗里，诗人把情感均匀地分配在每一行，每一个词语，不多不少，拿捏到位，缺少一个词就会损伤整首诗的完整与韵味。
有评论者说，这首诗像剥笋一样，一层层地逼近诗人的情感核心。这种说法很准确：／／．ｏ．．，但还不完整。在我看来，这首诗不是简单的线性方向，而是体现了自然的圆形结构。它不是从一个点到另一个点的单程走向，而由一个面到一个点的聚焦，再由一个点到一个面的辐射，它们之间互为因果，遥相呼应。那一点是核心，是原点，是所有情感与动作发生的动力。在我们成长的过程中，在老师的教导下，我们曾真诚或者敷衍地说过爱祖国、爱人民、爱劳动，说过爱家乡、爱亲人；然后，长大成人，在荷尔蒙与物欲的牵引下，又说过爱美人，爱钞票，爱车子，爱房子。我们说了很多，但似乎没有一个可以落实，没有一个可以及物。当然，后面的票子、车子、房子及物是及物，但那不属于我们期待的范畴，在物欲横流的背景下，它们更多属于生存意义上的砝码，消解了爱纯粹的含义。所以，许多时候，当我们说爱的时候，其实只是在描述一个虚幻的符号，字典上的词汇。它们存在，但只是在故事里散发它温暖而又迷人的气息。
而雷平阳的《亲人》，却让我们看到了另一种不同于我们习惯的“爱”。一上来，诗人便斩钉截铁地宣布“我只爱我寄宿的云南，因为其他省／我都不爱；……”爱与不爱，构成一个强烈的对比，犹如当头棒喝，让读者不得不重新已经被我们忽略或者亵渎的爱。然后，诗人便顺着这种有破有立的思维，按照这种肯定加否定的句式，一路写下去，从云南省，到昭通市，再到土乡城，从地域上讲，是逐步缩小的过程，但从心理上看，却是逐步具体的抵达。从一个广阔的区域划分到一个小小的村落，诗人完成灵肉的双重还乡。他让爱回到原点，让生命找到依托，也让那个已经被时代污染的词汇找到了它最初的温度和色彩。
是的，毋庸讳言，我们的爱远没有我们想像的那样寥廓。所谓的家国、天下，那只是少数人能够到达的高度，对于普通人而言，它还过于抽象。或许，我们可能被某种以天下为己任的情怀感染，也会在某个特殊时刻生出“捐躯赴国难”冲动，但说到底，那还仅仅是一种冲动，是人生的一种非常态。而更为真实、更为普遍的爱，是“狭隘、偏执”，它不是阳光，可以覆盖整个地球，而是“针尖上的蜂蜜”，只能让最近的人们闻到那隐隐的花香。在这里，雷平阳没有遵循世俗伦理上的“从小到大”，而是规避那种可以升华的空间，彻底颠覆了我们接受起来更为自然的爱的逻辑。但是，读到最后，你不会因为诗人这“逐渐缩小的过程”而怀疑他的真诚，更不会因了这爱的“狭隘、偏执”而抹杀它的高贵。因为，在这里，雷平阳让所有由口号和标语装饰起来的爱无地自容，像天地馄饨之时，倾听没有世俗干预的爱唱出赤子一样最初的声音。它可能稚嫩，但它真实；它可能弱小，但它温暖。它不在天上，而是紧贴着泥土，像永恒的时间一样，耗尽一个人“青春和悲悯”，它是母亲孕育我们的子宫，是爱出发的地方。
诗人的这种退却如果是“缩小的过程”的话，他的爱却变得越来越真挚、透明。而“狭隘”“偏执”“针尖上的蜜蜂”，无不流露着一个回归路上的人的爱与痛。作为一个乡土诗人，他的这种悲悯情怀无不体现在他地域性的回转过程，从云南、昭通、土城，再到亲人的过程，也是诗人想要表达他真正的生活历程。
诗人将一个人感情的回归落于生活与事物的细微处，从细节上涂抹着“回归”的心境，而这种“回归”注定要“耗尽了我的青春与悲悯”。也许，会有许多从乡村走出来的人都可能有诗人这种情感上的蜕变过称，无论身于何处，故乡和亲人永远将是最初最后的爱。
古代诗人的思乡情结
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。李白的诗道出了每一个漂泊在外的中国人的思乡情节。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，乡愁，也许是一个永远都说不完的话题。
诗人王维也曾有一首思乡的小诗：“君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未”？诗人连在家乡时窗前的寒梅是否开花这区区小事都牵肠挂肚，可见其思乡情节是多么的深挚。
贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来！”这首诗缘何千年来仍然令人传诵不绝？无非这首“七绝”的内涵最贴近浪迹天涯的游子的心路历程。叶落归根，去者还乡，走回归程，给自己的一生划个圆满的句号。这或许是许多漂泊者的最终归宿。
以史为鉴，有谁能比屈原对故国的思虑更深邃、更苦涩、更撕心裂肺呢？遥想当年，屈原流放，有家难归，有国难报，心烦意乱，不知道何从时，不得高歌：“鸟儿飞返故乡兮，何日夜而忘之！”诗人把思乡的情结高扬到对弃逐他的故国犹自苦恋的高度。思乡情结能到达如此超越自我的境界，这绝非凡人所能企及。
陶渊明的《归去来辞》，也许是最早开创思乡辞赋之作的先河。“归去来兮，田园将芜胡不归！”诗人的呼唤不仅充分体现归心似箭的思乡情节，而且其意义之重要则在于令人感知诗人对光怪陆离的宦海生涯正式宣告彻底的决绝，只有家园才是自己安身立命的最好去处。
应该承认，对少数乐不思蜀的人来说，谈思乡，说乡愁，都是不合时宜的，但是对绝大多数人来说，谈及故乡大家都有一种无法言说的情感。君不见世居海
外的炎黄子孙历年来远涉重洋，风尘仆仆，回国寻根，络绎不绝，更不用说他们在各方面对祖国难以数计的奉献。据报载，香港回归祖国后，９９．１％的回流移民宁愿放弃改变国籍的申请，愿作香港永久的居民。
“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，情系故土永远是一个无法解开的死结。故国的万水千山总是烙印在游子的心中。这一点，古人，今人都作如是观。随着物换星移，尽管思乡之情被看作是老掉牙的话题，然而旧瓶装新酒，思乡的情结仍不失为后人所津津乐道的永恒主题。
作文四：《母亲读后感》2400字
母亲读后感（一）
文／刘晨
今天，天气晴朗，我跟父母去了书店，想寻找一本适合自己的书。无意之间，在书架上发现了《母亲》这本书，本以为这本书是写母爱的，没想到这是一本关于革命斗争的书。一个假期我还没有读完，不过我受到极大的震动。
初读这本书，我觉得它深刻反映了２０世纪初俄国无产阶级领导下波澜壮阔的斗争：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治斗争，农民和工人在斗争中结成了同盟。小说很成功地塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄巴维尔的形象。
巴维尔的父亲是一名普通的工厂工人，妈妈是普通的农村妇女。由于父亲酗酒，脾气暴躁，工厂也经常乱扣工资，所以巴维尔家非常贫穷，自己也没有上学的机会。巴维尔长大了，他接替了父亲的职位，当了个小工人。由于生活的压力和环境的影响，他经常出入酒馆，和一些其他的年轻人整天混在一起。然而母爱的力量是强大的，它使巴维尔感到羞愧，他渐渐懂了，他是男子汉，他不应重蹈父亲的覆辙。
渐渐地，他变了，他浅黑的面孔更瘦了，眼神也越发严肃，一张本来话少的嘴巴闭得更紧张了。母亲为儿子有这样大的转变而感到高兴，但是，她也很担心。他开始事带书回家，并且搞得很神秘，非常谨慎小心，读完后藏起来。母子之间的沟通也更少了。母亲变得非常担心，非常惶恐。
渐渐地，有一些人经常到他家里去开会。后来，儿子觉得瞒不住了，就告诉了妈妈。就这样，儿子越来越“厉害”，母亲也成了通信员。巴维尔发起一次又一次运动，发一张又一张传单。不过也有大兵来抓人，毕竟时间久了容易暴露，巴维尔被抓住了，他是这个组织的领导人，不久，开庭了，巴维尔一行人被流放，巴维尔感到轻松了，不是杀头。然而周围的人产生了暴动，正是因为巴维尔，他成了大家心中的英雄。
但是，不幸降落在母亲身：／／．ｏ．．上，有人陷害她，但她坚信，真理永远不会补磨灭的，血是淹没不了理性的！像她想的这样，她没有给儿子丢脸。
一个革命的英雄，一个英雄的母亲。从他们身上，我了解了在那黑暗年代里人们的痛苦生活，人们为了改变自己命运而进行的斗争。现在我们生活在和平年代里，要珍惜今天生活的来之不易，努力学习文化知识，为了伟大祖国更加繁荣富强而贡献自己的力量。
母亲读后感（二）
读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
《母亲》描述了俄国十月革命前工人运动的发展和人民群众的觉醒过程。前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。
《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为人民利益而奋斗。小说的主人公是母亲，通过她的一步步觉醒，直至在儿子的感召下投入革命，从一个封建时代逆来顺受的被压迫者变成一个热情坚定的革命战士。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织都冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高。她将整个心灵贡献给了属于人民自己的革命事业；她是从一个传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者；她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理：她带头和青年们一起示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰。小说中，当一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，她们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“你们使人民和生活隔离了关系，使他们毁灭。可是社会主义却要将你们破坏的世界结合成一个伟大的整体，而且这是一定会实现的“这是一定能够实现的！”她们的眼睛里闪烁着正义的、自信的光辉，如同灿烂的光芒”。
这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可歌可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，并由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，使我看到了生命的真谛。
母亲读后感（三）
《母亲》是前苏联文学家高尔基的作品，于１９０６年在美国写成，是苏联社会主义现实主义文学的奠基作品，在世界文学史上开辟了无产阶级文学的新纪元。
《母亲》是一部反映１９世纪末至２０世纪初俄国无产阶级革命斗争的全景式的作品。作品展现了俄国工人运动的整个历史进程，马克思主义的传播，工人小组的成长，人民群众的觉醒。革命斗争从自发到自觉，从经济斗争转到政治斗争，从城市到农村的发展，工农联盟的意义，革命知识分子的作用等等，无一不在小说中得到鲜明的体现。
小说背景是帝俄时代工人阶级惨遭剥削的生活时代环境。（ｍ．ｌｚ１３．）出身于工人阶级的巴维尔本来也可能重复所有人的的老路，但他在革命知识分子的帮助下，找到了献身于工人解放事业的光明道路。在革命斗争中，巴维尔依靠群众，教育群众，和群众一起成长。在不断的革命斗争中，逐渐成长为有高度觉悟和理论修养的成熟的革命者。小说的塑造的另一位重要人物是巴维尔的母亲尼洛夫娜。她像千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。母亲在儿子以及他的同志们的启发、帮助下，懂得了真理的力量，自觉地参加了革命工作，走上了献身革命、献身给共产党的道路。
《母亲》深刻地反映了马克思主义政党所领导的工人阶级的革命斗争，反映了工人运动从自发到自觉的历史阶段。小说具体地描写了无产阶级革命时期的典型性格和典型环境，用社会主义思想武装的自觉的工人和党领导下蓬勃开展的工人运动，日益觉醒的农民和农村的革命形势。它具有现实主义作品特有的具体性和逼真性。同时，它又是革命浪漫主义的作品，这不仅表现为预见未来，展示通向未来的道路，而且表现在作者处处从未来的高度反映现实。
《母亲》也标志着高尔基在探索正面人物方面达到了新的高峰。作者站在无产阶级思想的高度，塑造了巴维尔这个丰满的无产阶级英雄的典型形象，使工农英雄人物进入文学领域。显示了高尔基刻画无产阶级英雄人物的高度艺术才能。作者善于调动多种艺术手段，通过人物的语言和心理描写来刻画英雄人物。作者在刻画无产阶级英雄人物时，突出地描写了他们之间崭新的人与人的关系，如母亲与儿子的关系和她崇高的母爱、巴维尔与莎馨卡的爱情关系、革命者之间的友谊等等。小说对母爱、爱情和革命友谊的描写深刻揭示了革命者崇高的精神世界，使这些形象显得更加生动和丰满。
总之，《母亲》无论是从艺术角度，对俄国革命的了解、还是从个人成长发展角度来说，都是一部值得再三阅读品味的伟大作品。
作文五：《《母亲》读后感》600字
《母亲》读后感
《母亲》是高尔基的名篇之一。小说通过青年工人巴维尔和母亲尼洛夫娜在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士的过程，塑造出丰满的社会主义新人形象，从一个方面真实而具体的反映了俄国第一次革命时期的历史进程。
《母亲》确切而言是长篇文学，由于时间仓促，我只是读了个大概，其中令我印象最为深刻的三句话是：巴维尔第一次向母亲说出自己的想法时，说：“我要知道真理”；小说的最后一幕，母亲在人群中呼喊着散：／／．ｏ．．发传单，向人们演说。宪兵扑上去毒打母亲，不去的母亲高喊：“复活的灵魂，是杀不死的！”“血是淹没不了理性的！”
巴维尔是工人区中钳工米哈伊尔·弗拉索夫的儿子，在他父亲由于长期酗酒过世之后，经过痛苦彷徨的选择，决定追求真理，唤醒人民，捍卫工人群众的利益。母亲尼洛夫娜起先担忧儿子，慢慢的，她开始喜欢并钦佩这些年轻的革命工作者，因为她在他们身上找不到工人区长期以来存在的酗酒、粗俗、暴躁，自己也受到了教育，参加了革命工作，成长为一名革命人。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动派开始迫害这些革命工作者。在愈演愈烈的革命斗争中，工人运动愈来愈得到了群众的支持，母亲的觉悟也越来越高，成为一名真正的共产主义战士。
《母亲》以第三者的角度写作，客观、具体地反映了一名母亲的成长经历，使人热血沸腾，令人强烈的感觉到革命工作者们的勇敢不屈、正义凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的奉献精神。特别是在对母亲的这个人物整个思想脉络的把握上，由胆小怕事、明哲保身的保守派到热爱生活、追求真理、传播真理的革命先驱，这些改变令人油然生出敬佩之情。
《母亲》在尼洛夫娜这个人物塑造上侧重于心理描写和暗示，人生而为人，母亲是第一位的，所以使得母亲尼洛夫娜对读者的感染力很深，贴近读者，感动、钦佩恐怕是每一名读者在读《母亲》的过程中必然包含的心情吧„„
作文六：《母亲读后感》1100字
《母亲》读后感
高尔基先生的这部小说，再现了当时社会工人生活的现象，和自甘堕落者与寻求真理者的不同。在亡夫前的符拉索娃身上体现的是一种旧社会对妇女的歧视与不公，在亡夫后的她身上体现出的则变为一位仁慈的母亲，更是一个敢与面对真理的人。
而她的儿子巴威尔，则更是一个大写的人。他不为生在贫民区而自甘堕落，而是去寻求自由的所在。他也不负母亲的期望，不会像在他身旁的青年们一般只会喝酒睡觉，他不甘过这种被资产阶级奴役的日子，这也正是革命热情的所在，对人们的思想与生活有着莫大的关联，而正因为如此，才能唤起广大民众的认同。
当母亲感觉到巴威尔变得跟周围的青年们不同的时候，并且意味到儿子已经献身给一种神秘而又高尚的组织后，她的世界也逐渐从原来的暗淡黑暗：／／．ｏ．．中摆脱出来，和儿子站到了同一条战线上。他们共同学习，因为巴威尔说过：“我们必须懂得，我们的生活为什么这样痛苦？”在文中有一段曾叙述了巴威尔向母亲询问她有什么高兴的事情的时候，母亲只是悲伤的摇了摇头，但同时却又感受到了一种从未有过的既悲又喜的新鲜情感，悲的是对过去几十年自己苦难的生活的自怜，喜的是第一次有人谈及她自身。她只觉得一缕温暖温和地抚慰着她那千创百孔的心。而正是因为这一句暖人贴心的话，让母亲开始向往儿子所从事的这一神秘事业所带来的新的世界。
而文章的另一亮点则是巴威尔与他那些志同道合的朋友们之间无限的情谊了。他们之间那种纯真的友谊，那种没有猜忌的对待，那种为了同一个目标而携手并进的步伐，都是我们身在现当代的人们所企望的。当时，对自由的向往把世界各地的人们都凝聚起来。文中也曾提到过，巴威尔与他的朋友们经常在一起谈论外国工人阶级的新闻。他们总会因为远在异国他乡的革命斗士为了自己的利益而勇敢地同政府与地主、农场主而公开地声讨而热烈地欢呼，像孩童似的快乐。他们的呼喊声能传播到很远很远的地方，传播到那些他们所不认识的同志们耳畔。在这种情感的冲击下，他们把许多人都融在了一起，也感动了母亲那苍老的心，虽然她并不老，可生活的苦难却早已将她推向了衰老。
虽然巴威尔因为他所从事的事业对那些统治阶级的人极为不利，所以两度入狱。但母亲却继续着儿子的事业，他们现在只想将全世界的苦难人民团结起来，唤醒他们沉睡的心，呼唤他们别在这样浑浑噩噩地过下去。
在他们在自己生活的土地上号召大家罢工，推行八小时工作制度的时候，巴威尔与他的朋友们都不惧怕那些权势在握的权贵们，他们用自己的感悟与号召力举行了示威游行。虽然部分人们依旧惧怕那些权贵的势力，在镇压下退出了游行，但巴威尔一行却依旧将游行进行到底。虽然后来有几人被捕，但却丝毫动摇不了他们的决心。权贵惧怕的就是这种人性的复苏。在巴威尔往厂里散发传单的时候
就体现得十分明显。
看完这本小说后，我心中都无法平静下来，似乎还有些恨自己没出生在乱世。每个人心中都需要这种不平静，让想要利用民众的居心叵测之人无法得逞。让所有逼迫人们无法平静生活的人们知道，没有谁可以被奴役。
作文七：《父亲读后感》1200字
穷苦社会下的“佝偻”父亲
——读梁晓声《父亲》有感
在梁晓声心目当中，父亲是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力来养家糊口。他是恩人，也是令“我”惧怕的人。因为家中绝对的领导地位，他的一言一行影响着每个人的生活轨迹。他的粗暴打骂曾使“我”口吃到中学，也使“我”懂得了什么是一个男人的尊严。宽容、坚忍的母亲在他面前总像一只温顺的羊。他强烈的自我意识，使他宁愿相信算命先生的“克女”之说，也不听医生的真诚忠告，最终延误了姐姐的治疗时机，导致姐姐幼年夭折。也是由于他的严厉、粗暴和无知，让一心奔前程的哥哥大学未竟就疯了……这些破碎的记忆甚至带有伤痛的感觉，都深深地印在“我”的脑海，无法抹掉。但这并不意味着“我”不尊重父亲，不敬爱父亲，他也有他值得敬重的地方。比如他本是壮士的山东大汉，不叹气，不抱怨，也不哀求，他的生活原则就是“万事不求人”。他的脊梁像大山一样的结实，一个人默：／／．ｏ．．默地承受着六口之家的生计。
就是这样一位矛盾的父亲，集威严、粗暴、无知、固执和责任于一身，让梁晓声又爱又恨，又同情又怜悯，也使得他们的父子关系比常人要沉重复杂得多。
书中曾这样说：“在父子关系中，其实质无疑于溶淡骨血深情的稀释剂。它将最自然的人性最天经地义的伦理，平和地扭曲为一种最为荒唐的债务。而穷困之所以该诅咒，不只是因为它造成物质方面的债务，更因为它造成精神上和情感上的债务。”也许这篇文章，就是梁晓声对父亲的那份债务的救赎吧！
对于丈夫照顾妻儿，承担养家糊口的义务，本是天经地义之事，但梁晓声归结为这是母亲和“我” 们弟兄四个是在“吃”父亲，还是十分“任性”地“吃”。而作为被“吃”的对象，父亲竟没有一丝抱怨，这让作为子女的“我”有意识地去思考父亲的处境，理解他的不幸的同时还抱有同情心理。口吃事件的发生无疑给作者心中留下了很深的阴影，可一个孩子能有多强烈的心思去惧怕自己的父亲呢！所以，仅仅是后面一句简单的鼓励孩子吃饭的话，就让作者看到父亲也是有慈祥的一面的。要知道，在那个穷困年代，一顿饱饭已经是很奢侈的事了，鼓励吃饭，更无疑是预支粮食。可他就是这么默默地承受着，纵使被自己的孩子误会存了钱却不愿意拿出来给儿子建房娶亲，生气之余也只是无可奈何地哀叹一声，就此了了。贫穷给了这位父亲太大的压力，也因为贫穷让父亲作为一个蒙昧无知的老农民遭到了知识分子的儿子的怨恨和鄙视，当他发现自己的儿子竟是如此看待自己的父亲，他的沉痛心伤又有谁能够理解和分担？他的“佝偻”又有谁来抚平？ 但谁能说这是父亲的过错呢？虽说“人定胜天”，可要是一个时代、一个社会的悲情特性赋予了这一历史时期的人们命运的悲剧色彩，纵是人为也是无法根本改变的。 辛苦了一生，也沧桑了一生，随着岁月光华的悄然流走，父亲的鬓角也逐渐显出了苍老的痕迹。“父亲，已不再是那个从前身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯精神矍铄的父亲了。父亲老了，生活将他彻底变成了一个老头子。他那很黑的硬发已经快脱落了，没脱落的也白了。胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓„老忠黄氏‟，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。只有这一大把胡子，还给他增添了些许老人的威仪。而他那一脸饱经沧桑的皱纹，凝聚着某种夙愿不遂的残影……”每每读此，心中不免闪现忧伤，生活，到底是不易的，而父亲，终究也是不易的。
丰衣足食的人永远都无法理解穷苦者的固执与坚韧，更无法理解他们的蒙昧与无知。然而正如作者所说，所有的悲情都是社会与环境给予的，我们唯一可以去坚守的是剥去偏见的根本的爱、温柔和怜悯。
作文八：《亲仁读后感》1400字
亲仁读后感：
“亲仁”，亲是亲近、学习的意思，亲近那些有道德、有学问、有人生境界、有情操的人，这是讲择师。一个人的学问要有成就，有两个先决要素：一个是好老师，一个是好同学。好老师帮我们指路，把很重要的教诲告诉我们，使我们的人生少走很多弯路；好同学能够彼此互相提携、互相提醒。只有这样，我们一生才能够得到幸福的人生、成功的事业乃至敬德修业成就圣贤的人品。
我们时时亲近仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是善人，我们无形当中德行都会提升。但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如每天身旁都是狐群狗党，自己的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。“学如逆水行舟，不进则退”，在学习的道路上，必须要有良师益友的提携。只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧，人生有智慧才会下对抉择，人生才会愈走愈轻松，假如没有做对抉择，那人生会愈走愈沉重，所以“亲仁”非常重要。中国古人说：“天地君亲师。”这是因为人伦大道，必靠师而传承，无师则人道衰，故师的作用等同于天地。友以辅仁，亲近良师益友，才能学有所：／／．ｏ．．成。人应当有博爱之心，爱一切人，但首先是亲近有仁德之人。它告诫我们，人的内在一定要有道德作为基础，用圣贤人的这些智慧，来巩固我们内在的道德思想及修养，以增强明辨是非的能力，使自己在种种诱惑面前能把持住而不受干扰。如果没有得到这些熏习的话，在当今社会，一不小心把持不住，就有可能陷进去而自己都不晓得。尤其是沾染上赌博、色情等一些不良的习气，可以让你一辈子堕落下去，危害相当之大。所以，我们不可一日远离良师益友，不可一日不读圣贤书。
同样是人，善恶邪正、心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。
所以，《弟子规》在“亲仁”部分，首先讲“同是人，类不齐；流俗众，仁者稀”。大家都是人，但是人和人之间差距太大了。圣人毕竟很少，但是我们还应该努力处处韬光养晦，处处给人家余地，虽然不可以变成圣人，但至少可以变成一个时时能替别人设想的人。时时刻刻，记住圣贤的教诲，不可以松懈，那么我们的人生才会向更园满的境界发展。当我们不亲近那些仁者，那么身边就会多一些小人，那么我们生活的环境就会由平静变得浮躁。
什么样的人才是有仁德的人呢？
第一，要有大公无私的精神，有博爱的情怀。仁者爱人也，首先要有爱心。 第二，这个人应该能够克制自己的私欲，依照社会秩序和道德规范来要求和约束自己。克己复礼，你不能由着自己的喜好、个人的想法，根本不管社会的秩序和道德，这是不行的。
第三，应该具备崇高的境界和道德修养。
第四，应该智、勇、言兼备，并且遵循中庸之道。智，你要有智慧，要有知识。勇，你要有勇气，要有担当，要有责任感。言，你要会表述，会表达，按照圣人之言来表述，来弘扬这种仁义的思想，来推广这种仁义的道德，必须智、勇、言兼备。这样还不够，同时你还要奉行中庸之道中的和谐、平稳、雍容这样一种境界，不能走极端。
泛爱众读后感
凡是人，皆需爱”无论权势、贫富，就算乞丐，我们也要尊重，因为我们生活“天同覆，地同载”。我们的才华和品行怎样，是应从别人身上发现的。“才大者，望自大”，“行高者，名自高”。我们有才能，“勿自私”，有人对你有仇，应“报怨短，报恩长”。在人际交往中，尤其是朋友间，不能在背后说别人的坏话，别人对自己说的秘密，应守口如瓶，“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。”面对别人的错误、缺点，应及时给予他建议，不然“过不规，道两亏。”对他们的不足和坏处，不能宣传出去，否则“疾之甚，祸且作”。
当我们要求他人去做某一件事情的时候，首先要看自己愿不愿意去做，己所不欲，勿施于人。用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；你有权利非公平地对待其他人，但你这种非公平的态度，作用于别人，改变的却是你自己，你所释放出来的每一种思想的后果，都会回报到自己身上。所以永远也不要以势压人、以权压人，虽然你能得到别人暂时的屈服，最终毁灭的却是你自己。
作文九：《亲子读后感》600字
《鲁滨孙漂流记》读后感
平坝一小张洁
假期与女儿亲子阅读了《鲁滨孙漂流记》。
《鲁滨孙漂流记》是一本小学生必读的好书，它主要讲了主人公鲁滨孙生在一个富裕的家庭，从小就有一个做航海家的梦想，可父母却极力反对，他便在１６５１年背着父母固执地报名做了一个水手。在海上，狂风大作，他们的船被吹翻了，其它的伙伴们都葬身大海，只有鲁滨孙一人幸运的没被淹死，挣扎着爬到了一个荒岛上。他接着探查了这个岛，建造了自己的居所：／／．ｏ．．，还找了食物。十八年后，他发现了野人踪迹，于是他开始变得恐慌，在自己的小木屋前做了防范措施，又过了几年，他看到一群野人正在吃人肉，鲁滨孙决定救出被害者，在一个星期五的晚上，他开枪救出了一个人，并取名星期五。鲁滨孙在这个岛上生活了２７年又７５天之后，又救出了在一艘船上发生叛变被绑架的船长，船长答应送鲁滨孙回英国以做为酬谢，终于，鲁滨孙凭借自己的毅力回到了家乡。
读完这本书时，女儿问我：“妈妈，如果我流落到孤岛，能活几天？一天？两天？我又能干什么？会打猎做饭？”她羞红着脸说：“我连洗自己的衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人说话，多孤单呀！我准会憋死的！”我告诉女儿：你看，鲁滨逊是多么的乐观向上，我们应该向他这样坚强的活下去，不管在什么情况下，哪怕只有一线希望也要争取，决不放弃！
女儿会意地点了点头，说：“读了这本书，我受到了很大的启发。如果鲁滨孙没有遇险岛上，他还在过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，他就不会懂得用自己的双手去制造东西，用自己的双手捍卫家园。他勇于向世俗挑战，勇于和大自然斗争，勇于行动，勇于追求。”
我想：我们作为新中国的小学教师，也应该向鲁滨孙学习，要勇于向困难挑战，打不垮，压不弯，压力越大越要坚强，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对厄运，挑战自我，就可以做出超出自己想象的奇迹来。只有这样，才能像伟大的鲁宾逊那样，成为一个胜利者。
作文十：《《母亲》读后感》900字
《母亲》读后感
查干其劳 乌审旗煤炭局（兴隆庄煤矿实习）
在那茶余饭后的时间里，我读了前苏联伟大而杰出的文学家高尔基的《母亲》一书。使我热血沸腾，在心田里强烈地感受的可敬的革命者们的勇敢不屈，正气凛然。以母亲和她的儿子巴维尔为主线，描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事。
在沙皇的水深火热的统治之下，母亲的丈夫费拉索夫由于精神极度苦闷，经常酗酒，打架，揍老婆。他在悲愤，绝望之中死去了。开始儿子巴维尔也一样酗酒打架，但后来由于儿子喜欢读书，态度变得谦和，对母亲很尊重，经常称“您”、“母亲”等。巴维尔读书是为了追求真理，争：／／．ｏ．．取工人的利益，而和一些朋友们经常在家秘密聚会，谈论“社会主义问题”。后来和同志们办起了报纸，印发了传单，被宪兵搜查了巴维尔的家，儿子被捕入狱。
为了营救儿子，母亲扮成小贩去工厂继续散发传单，斗争把母亲推向了第一线。不久巴维尔出狱又组织了“五一”游行，他不怕重新坐牢，举旗在前面，许多革命者被捕。母亲自觉也承担了革命重任，深入城乡，宣传革命，组织革命群众，称为自觉的革命战士。 巴维尔和其他革命者不惧敌人的淫威，在法庭上作演讲，宣传革命真理，母亲把儿子的演讲印成传单散发，在一个车站被捕。
书中在高尔基笔下，成功的塑造了一批无产阶级英雄形象，语言非常精辟，人物形象栩栩如生。读完本书，那些人物形象，尤其是母亲的形象仍然有催人上进，为正义而献身的巨大力量。
诚然，我的思绪无法平静下来，在母亲身上所发生巨大变化使人震撼。母爱，只是多么伟大而神圣的情感，母爱的真诚、母爱的无私、母爱的永恒。是人类和谐、美好、温馨的情感取之不尽的源泉。
如今，我们在这五彩缤纷的世界里，有各种美好的追求和奢望，但是让我们暂时放下一切，静静的反思反思，其实世界上最美好的东西竟在你眼前，那就是你的母亲。“母亲”这个神圣的词语给人感到非常亲切，特别是读了这部著作，在我心里不由自主的产生一种难言的感叹。正当我记得，但丁说：“世界上有一种最美好的声音，那就是母亲的呼唤。”高尔基说：“一切光荣和骄傲都来自母亲，人世间大概没有哪种音调像‘妈妈’一样，能够为世界共同发出，直底心灵深处；也没有哪个词语可以像‘母亲’一样，让人们轻松触摸到它的实质和内涵，人类虽然有千言万语。然而，我们只把儿时从母亲那儿获得‘ａｅｉｏｕθǔ七韵母’所学称为自己的母语。”
让我们好好珍惜这种无私而又珍贵的爱，这是一种的伟大的爱，所以她催人泪下；这是一种爱隽永，所以她天长地久；这是一种爱且无怨无悔，这便是那纯洁伟大的母爱。
２０１２－５－２４
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