作文一:《关于伯乐的作文》1400字
关于伯乐的作文
关于伯乐的作文(一)
自珍说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”
——落花尚有一席用武之地,可见世间万物都有自己的长处。能否让这些长处焕发出流星一样的光芒,就看能否做好自己的伯乐。
月季知道自己禁不起严寒的侵袭,于是在春天尽情绽放,给世间增添一道美丽的风景;小草知道冬雪的魔力,于是在春风中萌动,为世人铺上一抹新绿;菊花知道自己的隐逸情怀,于是在秋风中摇曳,向世人昭示着高洁的品格„„我们都是世间美丽的精灵,但我们都不是完美无缺的,只有为自己做好伯乐,才能充分发挥光彩。
蔺相如了解自己,知道只有与大将军廉颇同心协力才能使赵国无忧。于是在廉颇多次挑衅中,都避其锋芒,连连退让。最终使“将相和”成为千古美谈。
钱钟书,一代国学大师,可他的数学成绩却不堪入目。他没有因此而放弃,他知道,自己的优势是国语和英语,所以他依旧努力,坚持参加考试,终于被清华大学破格录取,成为一代宗师。
我们的主席毛泽东,在战争期间,认识到了自己军队的优劣,知道从大城市攻取不易,于是改变方针——从老百姓那里取得信任,从农村包围城市,最终取得了胜利。
李白在《将进酒》中说 “天生我材必有用”,那是多么的自信与豪迈。可是我们的生活中,却又很多人不能很好的认识自己的优点,认为自己什么都做不好而自暴自弃,孰不知流星尚有璀璨时,作为万物之灵长,怎可能一无所长;相反也有一些人很自负,认为自己什么都了不起,孰不知眼高手低,拿不起放不下,终一事无成,抱憾终生。
这两类人之所以失败,都在于不能认清自己的优缺点,不能做好自己的伯乐。而成功的例子也不胜枚举,成功的原因却只有一个,做好自己的伯乐!
关于伯乐的作文(作文一二三
二)
“千里马常有,而伯乐不常有”《马说》给了我一个醒目的提醒。在我们这样的社会,的确有许许多多淂精英由于“食马者的”“其真无马耶”而被埋没,太多的金子由于尘埃的遮掩发不了光。
阿宝--——本也只是一各山野村夫,在辽阔的高山上放牛羊,可是他懂得给自己做伯乐,他在一夜之间红遍南北,走出了一条属于自己的星光大道。
祥子——老舍《骆驼祥子》中的主人公,是一个平凡不过的黄包车夫,在被禁当时
的社会下,祥子是一个地地道道的下层劳动人民,即使本性善良。朴实的他为自己的理想奋斗了几个回合,却没能够做回自己的伯乐,只是一味通过自己的努力得到自己想要的东西足矣。可
是当时的社会不允许,他的身份更加不允许。最后的她也只能是横尸走肉中的一员!
“采菊东篱下,悠然见南山”颇有兴致的陶渊明辗转与山路之上。他的闲情逸致不亚于当初隆中“躬耕垄亩,好为梁父吟,比与管钟乐毅”的豪迈,他选择了一条别人看来是“不归路”的道路。可无疑他是明智的,既然无力改变,何不做到洁身自好?
做自己的伯乐,走一条自己的星光大道,一切或许会有所不同!
关于伯乐的作文(三)
从前,有一个年轻人来到一个智者那里,问智者一个自己苦苦寻找了好久未果的问题:我的财富在哪里?智者笑了笑,说:“给我一双你的眼睛吧,我可以把你想要的东西都给你。”年轻人摇了摇头,说:“不,我不能先失去我的眼睛!”“那么,让我要你的一双手吧!我用整整一袋黄金来补偿你。”“不,双手也是不能失去的!”年轻人又摇了摇头。智者又笑了:“既然有一双眼睛,你就可以学习知识;既然有一双手,你就可以去劳动。你拥有那么丰厚的财富,为何还要苦苦去寻找别的财富呢?”年轻人顿时恍然大悟,一下子豁然开朗,终于找到了自己的财富。
你也像股市里的年轻人一样,对自己的生活不满吗?有时候我们对自己所拥有的东西,是多么不珍惜!未来把捂在自己手上,只要拥有了自信,拥有梦想,我们就可以拥有美好的未来。每个人可以成为自己的伯乐。如果你愿意多花些时间来了解自己,你就会发现:原来,我也是一匹千里马。
如果你不能成为山顶的一棵松,就做一棵生长在山谷的小树,但须是溪边最好的那一棵树;如果你不能成永不停息的大江大河,那么就化作一场久后甘霖;如果不能成为甘霖,就做一滴水珠。要知道水珠有水珠的甜,也有水珠的快乐!
总之,做好自己,做自己的伯乐!
作文二:《伯乐相马议论文》9800字
成语典故:伯乐相马
传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为
伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人
们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。 一次,伯乐受楚王的委托,购
买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请
楚王不必着急,他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发
现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上
行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯
乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判
断出,这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,
但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如
柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈
说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引
颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:
“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯
乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连
走路都很困难,能上战场吗?” 伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要
精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。” 楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王
跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场,立
下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。篇二:谈毛遂自荐与伯乐相马 漫谈毛遂自荐与伯乐相马 中学时代学习了《马说》一文,我懂得了人才的发现离不开伯乐的道理,但工作以后让我
懂得了人才更重要的是自身能力的培养和毛遂自荐的勇气。“伯乐相马”是用人单位去选聘优
秀人才;“毛遂自荐”就是自己主动崭露头角证明“我行”。这是两种不同的招兵买马方式,
对于个人而言,被“伯乐”相中当然是最好不过,然而正所谓“千里马常有,而伯乐不常有”,
有时候“毛遂自荐”也是获得机会的一条捷径,而且更能表现出个人的胆识和魄力。 人们赞颂毛遂遇事机敏应变的才智,也歌颂他自告奋勇的精神。毛遂有把握机遇的本领,
让机遇之神垂青自己的才能,从而使自己的大智大勇不失时机地得到了充分发挥。如果毛遂
不能主动出击,及时把握机遇,那么,他即便怀有旷世之才也只好永处“囊中”了。当今社
会就业难,难道真的很难吗?总会有人感叹当今社会再无伯乐,而且求职者们也乐于用“毛
遂自荐”来自勉,但他们却忘记了这个典故中关键要素:毛遂无疑是个很有才华的人,但他
却吃了三年“闲饭”,连主子都忽略了他的存在。 俗话说的好“机会总是留给有准备的人”,“千里马”在遇到“伯乐”之前,只有使自己
成长为有真才实学的“千里马”,为伯乐的到来做准备,才有机会被发现,成为真正 的“千里马”,否则只会是一匹一事无成的“千里马”。所以我劝劝大家:“千里马”不是
徒有虚名,学好毛遂再自荐吧!看了下面这个故事我想你会茅塞顿开。 故事讲得是一匹年轻的千里马,在等待着伯乐来发现它。商人来了,说:“你愿意跟我走
吗?”马摇摇头说:“我是千里马,怎么可能为一个商人驮运货物呢?”士兵来了,说:“你
愿意跟我走吗?”马摇摇头说:“我是千里马,怎么可能为一个普通士兵效力呢?”猎人来了,
说:“你愿意跟我走吗?”马摇摇头说:“我是千里马,怎么可能去当猎人的苦力呢?”日复
一日,年复一年,这匹马一直没有找到理想的机会。一天,钦差大臣奉命来民间寻找千里马。
千里马找到钦差大臣,说:“我就是你要找的千里马啊!”钦差大臣问:“那你熟悉我们国家的
路线吗?”马摇了摇头。钦差大臣又问:“那你上过战场、有作战经验吗?”马摇了摇头。钦
差大臣说:“那我要你有什么用呢?”马说:“我能日行千里,夜行八百。”钦差大臣让它跑一
段路看看。马用力地向前跑去,但只跑了几步,它就气喘吁吁、汗流浃背了。“你老了,不行!”
钦差大臣说完,转身离去。 任何时代,“千里马”自荐成功的前提条件,必须得有真材实料。否则,即便你天天窜到
盖茨、奥巴马面前说自己多优秀,他们也不会给你机会。我想,这也是历来自荐者无数,但
史上只有一个毛遂的真正缘故。缺乏内功的“千里马” 盲目自荐,到最后,只能是在“梦想很丰满,现实很骨感”的感叹中自怨自艾罢了。要
想毛遂自荐成功,在心急火燎地开始自荐前,最好先学学那个自荐前的毛遂吧!篇三:议论
文
《“伯乐相马”别议》阅读训练 “伯乐相马”的典故,在我国已流传两千余年。从春秋秦穆公时至今,无论社会如何变 迁,但人们在选拔人才时,总不忘用“伯乐相马”作比喻,而对“相马”的弊病却很少
触及。
其实,就选拔人才而论,“相马”远不及“赛马”来得客观公正直接。 不可否认,“伯乐相马”,不管在古代还是现代,对_______ 、_______、_______ 人才 乃至推动社会发展曾起到积极作用。但仔细考究,它在理论和实践上对人们的误导,又
是显
而易见的。唐代文学家韩愈有名言:“世有伯乐,然后有千里马。千 里马常有,而伯乐
不常
有。”其实,韩愈只说对了后一句,前一句却说错了。按照唯物主义观点分析,“千里马”
先
于“伯乐”而存在,决不是因“伯乐”发现后才 有的。 再说,“相马”能否选出真正的人才值得怀疑。众所周知,在以往旧体制下,凡自称或 被人们颂为“伯乐”的,都是有名望或握有实权的人物,平头百姓是没这份权 力的。问
题
也就出在这里。假若“相马”的权力交给人品高尚的“伯乐”,真正的人才会脱颖而出,
这
的确是福。但这权力如落入品行低劣的“伯乐”之手,那将是 祸。任人唯亲、唯近,以
权
谋私、结党营私等,正是品行低劣的“伯乐”们的拿手戏。他们往往以个人好恶作为衡
量人
才的尺度。那些品行不端、才识平庸又想出人 头地的被“相者”,则不择手段,投其所
好,
那些只知凭真本事堂堂正正 做人、踏踏实实行事的人,不屑于对上层或权威人物献媚,
如
落于品行低劣的“伯乐”手中,即便有本领恐怕也难有出头之日。 接下来说“赛马”。我国已进入发展社会议市场经济时期,用人体制正在发生变化,“赛 马”正得其时。只有引入“赛”的机制,才能发现真正的“千里马”而重用 之。在赛的
机
制下,把所有的“马儿”放在同一起跑线上,给予相同的负荷量,让他们各展其才。这
真正的“千里马”就会飞奔千里路程,而那些平庸的 “马”,即便拼了命也很难赶上“千
里
马”。在万马奔腾之际,“千里马”与平庸的“马”优劣分明。对“千里马”应予重用,
让其
领时代之风骚。对那些平庸的 “马”,也应找个适当的角色,让其干该干的活去。
15、根据自己的理解,将“使用”、“识别”、“举荐”三个词分别依次填入下边句子的空 格内。
不管在古代还是现代,对_______、_______ 、_______ 人才乃至推动社会发展曾起到 积极作用。
16、本文的中心论点是_____________________ ,这个论点是通过什么引发出来的? __________________________________________
17、文中加点的“赛”可以用哪个词来替代?为什么?试说说理由。 _______________________________________________________________
18、从文中看,“相马”的弊病是____________________________________; “赛马”的好处是__________________________________________
19、“世有伯乐,然后有千里马。”这句话说明“伯乐”对发现“千里马”起着重要作用。 倘若现实生活中“伯乐”就是没有发现“千里马”,那么你认为“千里马”是否能发挥才
干,
崭露头角呢? (二)
1)测验不及格,升学考试成绩未达最低控制分数线,比赛取不上名次?? 这都叫失败。 失败的滋味当然是苦的。
(2)人的一生,不可能永远___________________, 不可避免要遭受这样或那样 的失败,只不过有的人栽跟斗栽得多些,有的人栽得少些罢了。可以说,人生是不断栽
跟斗, 而又不断爬起来前行的漫长过程。
(3)失败的下一站是“痛苦”,但不是终点站,而是岔道口。这岔道口分出两条路: 一条是__________________,一蹶不振的路,这条路通向彻底的失败;另一条路是汲取教
训,
再接再厉的路,这条路通向再失败或失败的反面——成功,但只有踏上这条路,才有成
功的
希望。因此,一个人遭到了失败,并不意味着这就是最终的结果。问题在于:站在“痛
苦”
这个岔道口时候,自己选择的是哪一条路。
(4)1 9世纪初,有一位英国将军在战场上吃了败仗,________________,躲进农舍 的草堆里避风雨,又痛苦,又懊丧。茫然中,他忽见墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网,
蛛
丝一次次被吹断,但蜘蛛一次次拉丝重结,毫不气馁,终于把网结成。将军深受激励,
后来
______________ , 终于在滑铁卢之役打垮了自己从前的对手拿破仑。这位将军,就是 历史上赫赫有名的威灵顿。
(5)威灵顿将军的故事,不正好说明失败并不尽是最终结果的道理吗?失败并不怕,痛 苦并不可怜,只有怯懦才是可悲的。失败是一个未知数。当我们失败之余,勇于化痛苦
力,那么,就有可能从“痛苦’’这个岔道口,找到通向成功之路。我说的这番话,你认
为
对吗?
1、 给文中空格依次填写词语,恰当的一组是( ) a. 万事中意 心烦意乱 落荒而逃 卷土重来 b. 一帆风顺 心灰意冷 落荒而逃 重振旗鼓 c. 春风得意 心惊肉跳 东窜西逃 弃旧图新 d. 一帆风顺 心猿意马 抱头鼠窜 招兵买马 2 2、 本文的中心论点是( ) a.失败是个未知数。
b.一个人遭到了失败,并不意味着这就是最终的结果。 c.失败并不可怕,痛苦并不可怜,只有怯懦才是可悲的。 d.当我们在失败之余,勇于化痛苦为动力,那么,就有可能从“痛苦”这个岔道口, 找到通向成功之路。
3、 本文中引述威灵顿将军的故事是采用_______________ 的论证方法,以此来证明 _______________________ 的道理。
4、 本文在论证中多次运用比喻,如以_________________________来比喻人生受挫折, 以岔 道分出两条路来比喻_____________________;前者证明的道理是 _____________________后者阐述的道理是_________________________________
5、 “失败是个未知数”是因为 _______________________________________________
篇四:高中议论文写作教学研究 高中议论文写作教学研究
一、什么是议论文
(说明)
议论文,是以议论说理为主要目的的文章。议论,是一种表达方式,在很多文章中需要
这种表达方式来讲道理,最终使人信服。议论文,不是一个空洞、抽象的概念,它可以有多
种呈现形式,评论文便是其中之一,包括乐评、影评、书评、艺评等具体内容。上文是一篇
文艺随笔,带有明显的赏析、评论的味道,给人启发,富有情趣。
[示例二——演说文] 某电视剧里有句台词:“实在没办法了,就去当作家。” :我们原来是想到哪儿去?我们压根儿为什么要活着? 他们可能只是“实在没有办法”时的一群探险者。 作文一二三
(说明)
除了赏析评论文,议论文还可以表现为其它形式,比如演说辞。因其有观点,有认识,
有阐释分析,故带有明显的说理意味。
二、为何写议论文
1.对生活的发现(填补)
2.对众说的定夺(辨析)
3.对前说的补充(完善)
4.对歪说的纠正(批判)
5.对问题的建言(解决)
[示例一——对生活的发现(填补)] (说明)
“为何写议论文”,这个问题的提出,是从写作心理需求上给学生一个写议论文的理由。
“我有话要说”“我有理要论”??这种由内而外的动机激发,将使学生的议论文写作更加主动。 议论文写作动机之一,是“对生活的发现”——当学生确信有些道理值得向他人说一说,
换言之,他能够向他人展现自己在品味生活上的聪明才智,甚至相信自己能够填补一些空白
——讲出一个有价值的道理,他便有写作的冲动。如同前人在“水陆草木之花,可爱者甚蕃”
中发现了莲花独有的价值一样,立论的主动将会使学生对写作充满感情。 科学也是这样,它所做的也是用提灯照亮;它一点儿一点儿地察看小方砖,以此来探索
由各种事物构成的永无穷尽的马赛克铺层。
[示例二——对众说的定夺(辨析)] 石钟山记
〔宋〕苏轼
(说明)
写议论文的第二个理由,是对于众说纷纭的问题做出力所能及的定论。尽管这定论并不
一定是真理,但却是学生经过思考与探索得出的令自己目前较为满意的结论。如同苏轼不满
足于郦道元与李渤对石钟山得名的解释而自己亲自考证、做出结论一样(尽管苏轼这个结论
后来也被推翻),学生如果能够将立论当做辨别真伪、去伪存真的过程,这种写作对其一定是
充满乐趣的。
杂说(四)
(说明) 写议论文的动机之三,是随着时代的发展,我们对事物会不断形成新的认识与判断。出
于完善旧说或超越旧说,学生的立论则会充满热情。 对于“伯乐相马”这一古老的题材的处理就是很好的例证。 以上从庄子到这位中学生,围绕“伯乐相马”作文章,立意达五六种之多,又篇篇不同,
各成一家之言。对新思想、新见解的热爱与追求,常常是学生写作的切实动力。 写议论文的动机之四,是在歪理谬论充斥的环境中,弃恶扬善、匡扶正义精神的展现。
韩愈针对“师道之不传也久矣”社会现实,发出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所
存”的呼声。参与社会生活,表现青年一代的担当与才智,是学生立论的可贵心理。 (说明)
写议论文的动机之五,是在揭示、辨别、批判之后,能以一己之力提出合理化建议,帮
助解决相关问题。魏征《谏太宗十思疏》就不仅是一篇批评之作,在这篇文章中,魏征紧扣
“思国之安者,必积其德义”个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,
其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,最为可贵的是提出
了居安思危,戒奢以俭等十个具体建议。这对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重
大作用。同样,学生的立论如果能够为生活的美好多提建议,不但发现问题,也努力解决问
题。此等写作意图将更为高妙。做社会发展、国家建设的有用之材,也是学生的渴望。从这
种心理中寻求突破口,将使议论文写作教学更加受到学生的重视。
三、如何写议论文
训练一:角度与论点
训练二:论据与论证
训练三:议论的条理
训练四:议论的辩证
训练五:议论与反驳
训练一:角度与论点
【训练目的】
学会从不同角度思考问题,从而使自己的观点正确、新颖、深刻。
【训练指导】
议论文是以理服人的。讲理,首先得考虑说理的角度。选择论说的最佳角度,是确定一
篇议论文的思维方向。“角度”与“论点”之间的关系很是密切:角度定了,才能由此深入下
去,产生文章的论点。因此,对于议论文而言,我们不妨将角度的选择和论点的确定统一起
来,使写作过程更现实,更有意义。 选择最佳角度,使议论文的论点正确、深刻、新颖,有足够的说服力,是我们努力的方
向。
(一)论点的正确
论点的正确,包括两个基本点:第一,作者必须从实际生活出发,注重观点与材料的一
致性;第二,作者下笔成文时要面对现实,针对现实的需要,突出文章论点对时代的积极作
用。
首先,作者要力足于生活,从大量的材料出发,尊重材料的实际情况,提出的每一个观
点、每一种感受都要“有据可查”。这就要求议论文不仅有论点,而且要求观点与材料能够和
谐。我们既反对“小题大作”,即超实际地对材料进行主观发挥、人为“拔高”。同时,我们
也反对“大题小作”,有些材料确实值得深挖,事情虽小,但包蕴着丰富的意味或深刻的道理,
如果等闲视之,也会糟蹋一些好材料。只有对材料的性质、含义进行仔细地分析,才能得出
比较客观的“如实”的判断,才能使我们的论点正确、适宜。 另一方面,作者通过文章所体现出来的种种观念、意识也应正确,即我们应当站在时 代的高度来看待问题,使我们的论述具有鲜明的时代性。一个时代有一个时代的生活,
一个时代有一个时代要解决的问题,我们写文章,应当时刻有一种时代的意识,时常问问自
己,现时写这样的文章有没有意义,有什么样的意义。作者要能够站在时代的前列,敏锐捕
捉时代气息,及时提出并回答当代人们普遍关心的现实问题。这样的文章论点才是富有时代
精神的,才是正确的。
(二)论点的深刻
论点的深刻,是指作者见识高远、独到,能够认识到问题的本质,能够提出解决问题的
办法,能够给人以思想的启迪,能够揭示生活的真谛。 论说性质的文章重在分析问题,谈道理。论说文立意的深刻与分析什么问题,谈什么道
理有很重要的关系。写论说性质的文章要善于捕捉生活中很多事物的主要矛盾,发现生活中
有认识价值的事物和生活中急需解决的问题。 如何使论说文论点深刻,至少有如下两个方面可以考虑和尝试。
1.善于发现,珍视每一种生活体验,挖掘世象背后的生活哲理,使之具有教育意义。 王
安石的名作《游褒禅山记》,作为一篇“游记”并无多大看头,好像与唐宋八家的大手笔不称。
他的这篇“游记”比起谢灵运、徐霞客的同类作品,不仅是意犹未尽的问题,简直要算暗淡
无光了。文章先写了对褒禅山和华山洞得名的考证,不提山势风光。再写游洞,前洞“其下
平旷,有泉侧出,而记游者甚众”,只草草概述;后洞除了概述“由山以上五六里,有穴窈然,
入之甚寒”外,倒是多写了句“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,至于怎么个“难”,怎
样的“奇”,就再不提一字了,游程就宣告结束了。 哪里有这样的游记?正当文章山穷水尽之时,作者非同一般的文章出现了,也就是作者
总结这次行程而生发出的“悔”。作者的悔恨不是一味怨别人,而是责备自己不该盲目地跟从
他们。由责而生悔,由悔而生悟,由悟而生叹,发出的一大段议论成了文章的价值所在——
“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。??尽吾志
也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”无限风光在很少有人去的险峰,没有志向的
人是无法领略的。自己已然尽力便可无怨无悔,旁人还如何会讥笑我们呢?王安石由这次败
兴的游山生发出的感怀,显示出他的非凡,不愧为大手笔! 《游褒禅山记》名为游记,实为一篇论说文。游山只是说理的一个引子,但是,它不是
可有无的,没有游山,文章的说理就失去了根基。 我们从中得出的启发是:深刻的哲理来源于生活,许多生活现象中都有值得挖掘的东西。
无论成功、失败,欢喜、悲伤,光荣、屈辱,每一种生活体验都值得我们珍视。
2.善于怀疑,对人们惯常思维和“流行时尚”有一种冷静的评判,保留可贵的对世风的
批判意识。
前辈学问家曾说过类似的话,交朋友要真诚,将心比心,在疑心之处不疑;而做学问要
多提问,敢于打破常规,在不疑之处生疑。写论说文章也要有这种怀疑精神,要敢于问:大
家说对的必定对吗?流行的东西一定好吗?以前别人都是这样看的,现在还应该这样看吗? 保持对“大家都这样”的怀疑,是一种思想解放,也是一种实事求是。我们所提倡的对
世风的“批判意识”并不是一味的反对,而是分清正确的和错误的或有用的和无用的,具体
问题具体分析,不同问题区别对待。有许多论说性质的文章正是在怀疑与批判中显示它的强
大生命力和深刻内涵的。
龚自珍的《病梅馆记》是这个方面的典范。这虽是一篇“记”,却有着潜在的说理意图,
我们也不妨将它视为一篇有着论说意味的文章。这篇文章写文人画士认为弯曲、歪斜、稀疏
是梅树的美,他们以此为标准来衡量天下所有的梅树,符合这个标准就能卖高价,不符合这
个标准便被视为无用之材。这个理论一推广开来,卖梅的人将梅树约束、迫害得近乎病态,
许多梅树禁不住折磨,纷纷夭折。龚自珍在《病梅馆记》中首先勇敢地指出“文人画士之祸 之烈至此哉!”痛斥他们的荒谬。继而提出建病梅馆及种种拯救梅树的措施,文末抒发自
己愿以毕生精力疗救这些可怜的病梅。文章表面上说梅树,实际在论人才。“万马齐喑”固然
可叹,但“万马齐病”就更为可悲。文章的深刻性就在于此,在于它对社会痼疾、社会流毒
的批判。
辨真假,明是非,判善恶,别美丑,是论说文章的重要任务。从前有个寓言,讲的是谣
言说了三遍,听者便相信了。我们写论说文章时,对于那些貌似真理的谎言、貌似时尚的不
良风气,敢不敢与之宣战呢?深刻的文章立意,便在这宣战中。
(三)论点的新颖
论点的新颖,是指一篇议论文的观点要能够见人所未见,言人所未言,给人以新的启示。
那么,如何才能使自己的文章呈现出新的发现、新的见解呢?主要表现在两个方面。
1.选大家不曾选过的题材,塑造别人不曾塑造的形象,表现别人不曾表现过的主题。以
创作报告文学见长的作家黄宗英说:“大伙和都嗡着去写的题材,再动人,我不选;别人写过
的,我一般不选。”写作的大忌之一就是“撞车”,社会生活丰富多彩,创作道路广阔异常,
完全没有必要挤在同一个题材和同一个立意上,造成千军万马过独木桥的态势。无论日常习
作还是考场文章,都不讲“凑热闹”,否则用力不小,收效不大。
2.对于那些大家写过的题材,若想表现出新颖的立意,最好的办法就是选取最新、最佳
的角度,表达单属于“我”的东西。歌德说过:“诗人之所以是诗人,正在于他有足够的心智,
使一件平凡的对象现出一个有兴趣的方面来。”“平凡的对象”是我们平日司空见惯甚至早为
人们说过的事物,而“有兴趣的方面”便是我们看问题、考虑问题的新角度。这样便能言人
所未言,写出人们“眼中有而笔下无”的东西。 训练二:论据与论证
【训练目的】
学会用可靠、典型、新鲜、丰富论据来证明自己的观点。
【训练指导】
议论要有证据,是说一篇议论文的材料要过硬,能够很有力地支撑论点,使文章有足够
的说服力。要达到这样的效果,则要求议论文的论据可靠、典型、新鲜。议论要有方法,是
说要善于运用这些材料去证明自己的观点,这就是论证。 论证不是孤立的,它体现在运用材料证明观点的过程中,体现在对论据的驾驭中。
(一)运用可靠的论据来证明论点 论据的可靠,包含两个基本点。第一,文章引用的材料不虚假,不是自己断章取意任意
改造的,也不是自己道听途说未加核实的,更不是自己欺世盗名随意编造的,每一条知识、
每一个数据都要力求准确无误。 为了保证材料不虚假,我们应当本着实事求是的精神:记事,当明确其时间、地点、人
物;引文,当注明作者、出处、篇名、页数等,尽量用“第一手”材料。 在引用材料方面,有时大作家也存在遗憾。当代作家肖复兴酷爱音乐并写了大量优美的
音乐欣赏随笔,深受爱乐人的喜爱。但在引用材料方面,一位读者曾致信作者:“你在《小提
琴之恋》一文中提到杰斯其人,他是18世纪杰出的小提琴制造大师,文中说杰斯真正出名是
在1842年,得力于帕格尼尼,但帕格尼尼(1782-1840年)那时已经去世,而杰斯自己也
早在1744年去世。那么以后的时间就都有误了,不知是你引用的那本《小提琴的荣光》一书
有误,还是别的原因。”读者除了表达对作品的喜爱,同时也指出了作品在引用材料上的问题,
尤其是转引原文时可能出现的问题。作家肖复兴本人将这封信也一同发表出来,向读者致敬。
我们可以看到作家的胸襟,也可体味材料真实的难能——唯有认真细察,才可能妥善解决这
个问题。
第二,文章的取材要反映社会生活的本质和主流,不能以个别或例外来代替全部、所有, 如果以偏概全,反映生活、论述问题无疑会失真。对于这个问题,列宁有一段话可借鉴:
“如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实,那么,事实不仅是‘胜于雄辩的东西’,
而且是证据确凿的东西。如果不是从全部总和、不是从联系中去掌握事实,而是片断的和随
便挑出来的,那么事实就只能是一种儿戏,或者甚至连儿戏也不如。”(《统计学和社会学》) 深入观察生活,注意用全面的、联系的观点来看待生活,有助于我们摆脱一些偏激的看
法,正确地认识生活。
所谓论据典型,就是指在论述过程中尽量使用那些能够通过个别现象反映一般情况、通
过个性特征反映共性规律的材料。典型的材料能经济地表达文章的观点,深刻地提示事物的
本质,从而具有广泛的代表性和较强的说服力。 选取典型的材料,首先要求这个材料有自身的个性,能够给人留下鲜明的印象,同时能
够恰到好处地论证说明你要阐述的问题。 夏衍在他的一篇散文《野草》中,一开篇就讲了个小故事,说有人问世界上什么东西力
量最大,回答者众说纷纭,有人说大象,有人说狮子,而答案竟然是--植物的种子。为了
说明这个问题,作者引了下面这个很有说服力的材料: “人的头盖骨结合的非常致密,坚固,生理学家和解剖学家用尽了一切的方法,要把它
完整地分开,都没有成功。后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖
析的头盖骨里,给与温度和温度,使种子发芽。一发芽,这些种子便以可怕折力量,将一切
机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了。植物种子力量之大如此。” 这个材料不仅很好地解释了问题,同时作为文章的关键性材料,成为立论的基石。
(三)运用新鲜的论据来证明论点 所谓论据的新鲜,指论述过程中使用的材料新颖、别致。论据新鲜包含两个基本点: 第
一,选择时代感强的材料,往往表现为新的信息,新近涌现的人和事。青年学生是社会生活
中最为敏感的群体,对新生事物的适应能力比任何人都强,对最新信息的捕捉比任何人都迅
速。因此,在选择新颖的材料方面,应该是比较容易的。从近年高考作文的情况来看,很多
学生的视野是很开阔的,在作文选材方面很是新颖,表现出很强的时代感。
第二,选择那些并非新近发生,但是没有或很少被人采用过的材料。邓拓写过一篇文章
叫《一个鸡蛋的家当》。作者取材于明代小说家编写的一个故事:一个穷人捡了一个鸡蛋,高
兴地告诉妻子自己将要富了,蛋生鸡,鸡生蛋,卖鸡买牛,大牛生小牛,不到三年便可有一
百五十多头牛??妻子一气之下打碎了他的鸡蛋,毁了他的所有家当。邓拓通过对这个材料的
深挖,提示了“历来只有真正老实的劳动者,才懂得劳动产生财富的道理,才能够摒除一切
想入非非的发财思想,而踏踏实实地用自己的辛勤劳动,为社会也为自己创造财富和积累财
富”这一深刻主题。可见,那些未被发现和使用过的材料如果能够挖掘出深刻含义,也可以
成为新颖的材料。
掌握最新的信息掌观察,靠传媒;而获取“珍稀”材料,则很大程度需要靠阅读,靠对
生活的琢磨。
训练三:议论的条理
【训练目的】
学会用横向并列式和纵向递进式的论证结构来议论说理。
【训练指导】
文章须言之有物、言之有理,而有物、有理需建立在言之有序的基础上。这“序”就是
结构。清代戏曲家李渔认为,工匠建造房屋必须首先筹划“何处建厅,何方开户,栋需何木,
梁用何材”,也就是说胸中先要有构图方能挥斧运斤。写文章犹如建造房屋,挥毫泼墨之前篇
五:写马的作文950字 写马的作文950字 写马的作文950字 小时候,很羡慕唐僧骑着白龙马游走两天的那一派逍遥。总幻想着有朝一日,白己也能
骑着白龙马,腾云驾雾,到九霄之上邀游一番。亲眼看一看天庭的模样,看一看玉皇大帝的
“龙颜”。当然,这样的愿望只有在梦中才能得以实现。 我和马的>第一次亲密接触,是在位于江西龙虎山脚下的一个马场里。骑在马背上,
握紧缰绳,驰骋在泥泞的小路上,风从耳边呼呼吹过,马蹄踏在黄土上发出“哒哒”声,喜
欢马在飞奔时四蹄腾空而起的那一份刺激与惊险。坐在马鞍上,随着马奔腾的节奏一起一伏
的,仿佛生了一双翅膀,得以腾空翱翔,让人从中领略到一股潇洒与豪爽,一份豁达与奔放。 喜欢马,正是因为它的那一股潇洒,那一份奔放。我觉得,世间万物,再没有一样能够
比马完美的动物了。高大俊美的外形,光滑透亮的皮毛,加上强健有力的四肢。一跑起来,
四蹄轻飘飘的似腾空而起,两排整齐的鬃毛迎风飘扬,一对深沉的大眼睛中透出几分刚毅与
不屈,试想,在广袤无垠的大草原上,迎着朝阳,马群风一般、箭也似的狂奔嘶叫,万马齐
奔的场面是何等的壮观!奔放,洒脱,豪爽!哦,我该用怎样的词来形容呢? 占往今来,马一直是人类最忠实的伙伴。战场上,何时少得了马的身影!的确,马是战
场上的英雄。战场上,它冲锋陷阵,比任何人都英勇无畏,刀光剑影间它毫不退缩地驰骋,
勇往直前。都说“擒贼先擒王”,我看更多的时候,立下汗马功劳的不单单是将帅,马才是真
正的功臣啊!当年齐桓公、管仲在行军途中迷路,若不是“老马识途”,倚仗着老马超强的记
忆力,恐怕,也无法成功获救;当年刘备檀溪遇险,危在旦夕,若不是的卢一跃三丈,飞上
对岸,恐怕刘备早已被贼军生擒而去。 马对主人最忠诚。它从不在乎“伯乐相马”的是是非非,亦不在乎自己的价值究竟几何。
它只是默默无闻地、一年到头忠实地陪伴着它的主人。战场上,不拼搏到最后一刻决不罢休,
即便是血染疆场也无怨无悔;战场外,跋山涉水,翻山越岭地运送军粮、拉车和驾辕。当年
吕布兵败被杀后,赤兔马便将一生奉献给了它的主人关羽。“过五关斩六将”,哪一样少得了
它的功劳。后来关羽不幸为东吴杀害后,赤兔马归马忠所有,可这次它无论如何不肯跟随新
主,终于,绝食数日,含泪追随旧主关羽而去。好一匹忠诚的赤兔马!
千百年来,马以它独特的个性赢得了世代文人的青睐。从“一朝沟陇出,看取拂云飞”到“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花”;从“君子一言,驷马难追”到“路遥知马力,日久见人心”;从“千金买马骨”到“伯乐相马”,再到徐悲鸿笔下气势恢宏的《奔马图》,马的灵魂与人的心灵已融为一体。无论是千里马也罢,汗血宝马也罢,还是普通马也好,都坚持为人类默默地奉献着。
作文三:《关于伯乐奖的管理办法》200字
关于伯乐奖的管理办法为拓宽公司人才招聘渠道,满足公司各部门对人才的迫切需求,奖励为公司招贤纳士做出贡献的诸位伯乐,提高推荐优秀人才的积极性,特制订本办法。一、原则(一) 公平、公正、公开原则;(二) 对被推荐人综合评估,择优上岗原则;(三)所有进入公司员工,在公司内部平等对待原则。二、具体奖励办法(一)基层员工(1)员工入职转正作文一二三
后,奖励200元/人;(2)员工入职半年后,奖励200元/人;(3)员工入职一年后,奖励200元/人。介绍基层员工入职,合计奖励600元/人。(二)副经理级别(含)以上员工(1)员工入职转正后,奖励400元/人;(2)员工入职半年后,奖励400元/人;(3)员工入职一年后,奖励400元/人。介绍副经理级别(含)以上员工入职,合计奖励1200元/人。xxx有限公司 xx年xx月xx日
作文四:《关于设立伯乐奖的通知》400字
河北建通消防设施技术有限公司文件
[2013]013号
关于设立伯乐奖的通知
公司各部门及项目部:
随着公司业务的不断发展壮大,我公司需要不断引进更多的员工,担任各项目部巡检员,并从中选拔出优秀员工担任项目经理,从而不断发展壮大我公司的实力。 目前我公司员工介绍的部分新员工加入我公司工作,这些新员工工作踏实、稳定,适应性强、自制性好,更好地解决了我公司业务发展的需求。为了更好地激励员工发现优秀员工并引荐其加入我公司团队,经公作文一二三
司总经理办公会议研究决定,特设立伯乐奖,具体奖励措施如下:
一、 公司员工每介绍一名新员工办理入职手续,即可享受公司“伯乐”荣誉称号,并给予“伯乐”200元的奖励,若新员工工作不满半年,则该奖金收回;
二、 新员工入职满半年,公司再次给予“伯乐”300元奖励;
三、 新员工工作满一年,公司第三次给予“伯乐”500元奖励;
四、 以后该名新员工在公司工作每满一年,公司给予“伯乐”500元奖励,以此类推;
五、 “伯乐”有义务与公司一起监督新员工在公司工作期间
严格遵守公司的各项规章制度。
本规定自即日起执行。
河北建通消防设施技术有限公司
二○一三年十月二十八日