作文一：《树立正确的生活价值观》900字
心态教育活动学习心得体会
李权
最近邵阳市上下积极开展“知足感恩、爱岗敬业”的心态教育活动，特别是针对干部队伍的教育，确实很有现实意义和必要的。
一、功利化的社会氛围有必要加强干部心态教育
随着我国社会经济的快速发展，一系列的社会问题逐渐突显，严重的群体差异化现状和功利至上价值观导致了社会的堕落和腐化。例如：官场达人和商场小贾比较，一身清正的官员其收益远不如一个成功的小商人，这种群体差异导致不少有职权的心态不正的干部去攀比勾结，其结果是求官图利、政商勾结、腐败漫延，危害极大。在新邵近几年的官案中无一不是与商人权利交易造成的，如前县级领导岳平中、黄席华之流，不惜滥用权力、以身试法，结果是沦为阶下囚。这种现象说明加强对干部的心态教育很必要的。心态教育其实就是人生观的教育在我市的具体实践，也是马克思主义教育的固有内涵，是教导人们尤其是党员干部树立正确的人生观、价值观。
二、树立正确的心态观，关键是要知足感恩、爱岗敬业
知足感恩是树立良好心态的前提，爱岗敬业是树立良好心态的实践。知足感恩是一种健康的生活态度，“知足者常乐也”。会知足的人会自觉的抵制贪婪，会感恩的人会怀着一颗善良的心，自觉去回馈社会。爱岗敬业则是人类社会最为普遍的奉献精神，任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障，也是社会发展的需要。作为一个很普通的干部，能力是非常微薄的，在团体组织中更应懂得树立良好的心态，懂得知足感恩和爱岗敬业，这不仅是对社会的奉献，也是个人立足之本。
三、努力改变自已，学会享受职业的乐趣
我大学毕业后工作１２年整了，多数时间是在机关度过的。作为一名普通公务员，机关的运作方式、职场的潜规则、个人的得失等等，见识过、亲历过、烦恼过、苦闷过，也有更多的无奈和悲愤，但换位思考一下，觉得不可力求去改变别人，更重要的是要改变自已，改变自已的心态，放低自已的心态，学会珍惜生活和职业，学会享受职场的乐趣。央视百家讲坛曾有一位深受观众喜爱纪连海老师，在高中教授历史，可谓草民阶层。媒体追寻他的成功奥秘时，他说“职业带给了我快乐，职业也是我的事业”，这是何等豁达的心态和敬业精神！人的生命是有限的，人的能力是有大小的。因此，活树立正确的生活价值观着就要珍惜光阴，要尽力而为之，充分发挥自已，奉献社会。今后的职业生涯中，自当学会抛弃名利，顺其自然，蹋实工作，对得起组织、对得起社会、对得起单位、对得起良心。
作文二：《如何树立正确的价值观》500字
如何树立正确的价值观
企业价值观，严肃的说来是指企业在追求经营成功的过程中所推崇的基本信仰和奉行的目标。从哲学上说，价值观是关于对象对主体有用性的一种观念。而企业价值观是企业全体或多数员工一致赞同的关于企业意义的终极判断。一个企业的价值观能够不断的凝聚企业力量，是企业内部团结的总要因素。深圳创业项目苏州熟食店廖排骨重视企业价值观，重视凝聚企业内部力量。
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作文三：《论树立正确的价值观》4300字
作者：李德顺
光明日报 １９９８年０２期
江泽民总书记在党的十五大报告中再次强调，要深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。把树立正确的价值观与树立正确的世界观、人生观作为我国思想文化建设的重要目标和内容，是现实的深刻启示，也是把建设有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪的客观要求。
价值观的性质和作用
价值观是指关于价值的特殊观念系统。进一步说，它是人们在处理价值问题，特别是那些普遍性价值问题所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，都普遍地存在着价值问题。人们如何理解和对待这些问题，内心深处究竟相信什么、需要什么、坚持和追求什么，都是价值观所特有的思想内容。社会意识归根到底反映社会存在。人们有什么样的价值观，是同他们有什么样的社会地位、生活方式和条件相联系的，是基于自身利益和需要的产物。正因为如此，作为人的有意识的选择和追求，价值观就有了自觉与盲目、真实与虚幻、先进与落后、正确与错误等性质和程度上的差别。一种价值观是否科学、合理、先进，归根到底要看它如何反映和反映了什么样的主体利益、条件和需要，是否同事物发展的规律和人类历史进步的趋势相一致。
价值观对主体的行为有着深层的导向作用。人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。同时，国家和社会也有自己的主导价值观。一个社会的主导价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是它赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。正因为如此，价值观在思想文化建设中往往占有核心和基础的地位。
目前，我们正处在价值观念深刻变革的时代。在世界上，东西方之间、传统与现代化之间、发达国家与发展中国家之间、社会主义与资本主义及封建主义之间等不同文化和价值观体系的冲突，在国际生活和社会生活中表现得越来越明显，其影响也日益突出。在国内，建设有中国特色社会主义这一空前伟大的事业，要求与之相适应的、先进的思想文化和主导价值观，作为具有高度凝聚力和推动力的共同理想、信念，为我们事业的成功提供有力的精神保证。这一切都告诉我们，正在走自己民族振兴之路的社会主义中国，必须高举起自己的旗帜，切实加强主导价值观的建设，以使我们在民族文化和人类文化发展的关键时刻，做出无愧于历史的贡献。
为人民服务是我们党的最高价值原则
“为人民服务”，五个字简明通俗，却有着深厚的理论根基和丰富的历史内涵。毛泽东把中国共产党的宗旨表述为：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。从理论上看，这里所回答的正是一切价值观共有的核心问题——“为什么人”的问题。“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”在价值观中，“为什么人的问题”正是确立价值体系的主体和标准：为什么人，就以他们为价值主体，以符合他们的根本利益为客观的价值标准；为什么人，就以他们为评价主体，以符合他们的意愿为主观评价的依据。主体和标准问题在一切价值观中都居于统率和决定的地位，其他方面的原则和取向都由此确定。世界上各种对立价值观之间的根本区别，归根到底表现为究竟是为什么人。中国共产党的宗旨从价值与评价、主观与客观相统一的高度，明确而完整地回答了这个问题，反映了党和党的事业的性质，代表了党的价值观的最高原则。
从思想来源看，为人民服务凝聚了马克思主义世界观、历史观和人生观的精神实质和价值取向。马克思主义所创立的，是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义共产主义为理想目标的全新价值观。这一价值观的科学基础，是辩证唯物主义和历史唯物主义；而这一价值观所特有的价值取向，所包含的全部信念、信仰和理想的出发点和落脚点，则是自觉地无条件地站在无产阶级和人民大众的立场上，去争取实现人类自身的彻底解放和美好前途。这是一种达到了与科学历史观相统一的革命价值观。一百多年来，这一价值观以其强大的逻辑力量和高尚的人类情感动员鼓舞了亿万人民，成为改变世界面貌的一个精神源泉。中国共产党把这一价值观与党的历史使命和每个共产党员的人生准则联系在一起，从而确立了“全心全意为人民服务”的宗旨。在长期艰苦卓绝的革命斗争中，中华民族无数忠诚的儿女聚集在党的旗帜下，坚贞不渝地奉行这一根本价值观，为人民解放和祖国振兴而前仆后继。这是中国革命取得辉煌成就的巨大动力和精神保证。
为人民服务的具体内容和形式是随着历史的发展而变化的。如果说，在革命战争年代，“为人民服务”还只是共产党人所代表的一部分最先进、最有远见并富有献身精神的人士的价值观，还只能通过人们为推翻旧制度而奋勇斗争的行为来体现，那么在共产党已经取得政权、建立起“人民当家作主”的社会主义制度条件下，则意味着它具有了全新的性质和形式，有了更丰富的内容、更广阔的天地、更切实的保证和更高的标准。
具体说来，社会主义条件下的为人民服务，被历史地赋予了以下两大新的特征：
首先是服务者与服务对象关系的社会一体化。这意味着国家社会的事业也是人民自己的事业，人民群众的个人利益、一部分群众的集体利益与全体人民的共同利益和国家整体利益之间，是根本一致、相互依存和相互联系着的。人民的事业依靠人民自己来实现，社会分工也不应再有高低贵贱的差别。在这一前提下，全体人民既是自食其力的劳动者、服务者，又是一切社会服务的对象即享有者，两种身份走向高度的统一。人人既是服务者，又是服务对象。“为人民服务”从根本上具有了人民群众“自我服务”的性质，即全体人民通过分工和相互服务而实现自己共同的福利。社会主义社会的基本性质，决定了“为人民服务”的价值观具有了先进性和广泛性相统一的现实基础。通过实践体验和必要的思想教育，广大群众在充分认识自己根本利益的基础上，就会对“为人民服务”产生自觉自愿的共识。这是使党的先进意识变为人民群众普遍价值观的客观条件，也是它的必经途径。
其次是为人民服务成为国家社会的制度化特征。从价值原则的高度看社会主义制度，意味着为人民服务作为国家社会的主导原则，必然要超出思想观念的范围，普遍地贯彻于社会的经济、政治和文化制度的方方面面，进一步成为各项事业的共同性质和目标，成为社会实践的普遍特征。也就是说，使“为人民服务”落实到社会各个领域的基本制度、体制、管理的程序和规范中去，已成为它们本身的动力源泉、有效机制和客观效果，并且成为衡量一切工作得失成败的标准……总之一句话，成为社会主义社会的“本质现实”。这正是社会主义制度建设的内在目的和要求，是其根本优越性所在。
上述两点可以使我们得出一个结论：比起推翻旧制度，建设社会主义新制度需要更加深入全面地贯彻体现为人民服务的宗旨。实现为人民服务的方式和效果如何，将直接关系到社会主义事业的兴衰成败。
邓小平理论是建设有中国特色社会主义的伟大旗帜。这一理论在解决社会发展的重大原则和战略问题的同时，也阐述了丰富的价值观思想。其中，对科学社会主义的重大贡献之一，就是把马克思主义的根本价值观全面具体地贯彻于对社会主义本质、特征、标准和各项具体政策的理解和规定之中。例如，邓小平关于社会主义本质在于要通过解放和发展生产力最终达到全体人民共同富裕的精辟概括；关于一切要从社会主义初级阶段的实际出发，走一条有中国特色社会主义道路的论述；关于必须以“三个有利于”为标准来衡量我们事业的是非成败的价值信念；关于要面向群众、面向实践，以人民满意不满意、拥护不拥护为判断依据的评价准则；关于坚持改革开放的正确导向、两个文明一起抓、造就“四有”新人、以实现社会全面发展的目标规定；以及做出“一国两制”的决策和“科学技术是第一生产力”、“计划和市场都是手段”等判断时，所运用的富于时代感和创造性的价值思维方式；等等。这些都非常鲜明地体现了马克思主义价值观的精神实质和风格。而其始终如一的价值导向，正如江泽民同志在十五大报告中所精辟概括的：“建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。”
围绕“核心”开展价值观建设
为人民服务是社会主义社会和全体人民的主导价值观的核心内容和最高原则。因此，我们价值观建设的关键，就是结合新时期的条件和特点，从理论和实践上把为人民服务原则更深入全面地贯彻于各个方面，使它落地生根，开花结果。
把“主人意识”与“服务意识”切实统一起来，是牢固树立为人民服务价值观的集中体现。人民在总体上占有和享用社会劳动的成果，与人民通过自己的劳动服务来提供这些成果，是互为前提、相互统一的，没有这种统一就没有社会主义。在现实中，这种统一要求有充分体现社会主义“责、权、利一致原则”的管理体制和规范作为基础和保证。在观念上，则意味着绝不应把二者分离开来，孤立片面地强调其中一个方面。例如，既不能把主人地位等同于只享受保障而不须承担风险，也不能把岗位服务说成是纯粹为他人的无偿劳动。结合现实看来，在价值观建设中充分落实主人意识与服务意识的统一，其中特别是服务观念的加强，具有十分紧迫的意义。这不仅是针对提高普遍的思想觉悟和职业道德水平、端正行业风气而言，更是针对一些有重大影响的领导方式和干部作风而言。邓小平同志曾十分明确地说过：“领导就是服务”。然而，目前有些管理方式和工作作风仍不能体现这种实质，因而在一定程度上阻碍了事业的发展。更为严重的是，少数人只把自己当作是所掌管的那一部分权力的特殊“主人”，而忘记了“服务”的职责，或把个人和小团体的利益摆在人民群众的利益之上，只用权力来为自己和小圈子服务。事实证明，这种在“公仆”与主人关系上的割裂和颠倒，正是导致干部和党员队伍中滋生腐败的价值观根源。
把建成有中国特色的社会主义，使祖国走向富强、民主、文明作为全体人民的共同理想和目标，是我们价值观建设的现实内容。人们的社会理想是人们对一定社会关系、社会结构、社会运行方式、生活方式的向往和追求，它的力量是巨大的。我们党在社会主义初级阶段的纲领和路线，包括在一定时间内把祖国建设成一个富强、民主、文明的社会主义国家的发展目标和规划等，反映了人民的根本愿望和要求。我们应当把这个最现实的理想和目标作为理想和信念建设的重点。决不应轻视这个具体层次的理想建设，更不应把它同共产主义远大理想对立起来。现实是通往未来理想的阶梯。离开现实空谈大目标，或用庸俗、片面的观念代替崇高目标，都是要不得的。
在全社会造就求真务实、开拓进取的风气，使一切行动有利于振兴祖国的伟大事业论树立正确的价值观，是我们价值观建设所需要的社会心理状态。成就伟大的事业必须有积极向上、坚韧不拔的健康心理，消极落后的心态必然贻误事业。社会风气往往是反映人们心态的镜子。因此，检验价值观建设效果的一项指标，就是要看求真务实、开拓进取是否形成了社会风气。这种风气的实质，就是把解放思想、实事求是的思想路线变为人民共同的思想方法；就是要让“三个有利于”、为人民服务的价值观和评价标准切实贯彻到各项事业中去；就是要做到重在建设、以立为本、勇于探索、勇于实践、创造出适合于我们的秩序、规则和成果；就是要注重实效、尊重科学、尊重实践、尊重群众，让符合人民利益的东西成为主导，等等。总之一句话，就是要让中华民族“自强不息”的传统美德与马克思主义的革命精神，在新的历史条件下更充分地结合和体现出来，成为我们民族走向新世纪的精神风貌。
作者介绍：李德顺 中国社会科学院哲学所
作文四：《树立正确的工作价值观》600字
树立正确的工作价值观
９月１０日上午北京市委党校江伟教授对我们进行了一场关于“工作价值观”的教育。工作价值观是什么？这一话题的抛出立即吸引了我的思考，是啊！我一九八七年参加工作，现已经工作了２５年，但从没认真仔细地思索过这个问题。今天终于有机会了解到她的真谛：是指在工作中涉及到对人、对事、对物、对财的总的评价和看法。
一、 忠于事业 作为京能水电的一员，进入京能的时间刚一年多，在培训中了解了京能的昨天、今天和灿烂的明天，更加坚定了我努力干好本职工作的信心和决心。
二、 清正廉洁 目前也许我们的收入可能不是很高，但集团领导十分关心和关注我们的发展，努力改造我们的工作环境和条件，使大家都能愉快工作快乐生活。同时大家也看到公司的明天会更加美好。
三、 恪尽职守 自己作为京能水电最基层的管理人员在加强业务学习的同时，要时刻不忘对自己人生观和价值观的改造，为京能的水电事业而努力工作。
四、 全心全意：在工作中取得的点滴成绩都应该是在集体的指引下团体共同努力的结果，同时要把对经济社会的可持续发展作为追求业绩的根本目的，把重实干、求实效作为实现业绩的重要途径。
通过学习我更加深刻的认识到：任何人要成功都需要树立正确的工作价值观，如果没有它为导向，一味追求私利，这样的人不可能会取得成功，因为支持他的精神支柱是不够的。反之，当他有正确的工作价值观，就有了奋斗的正确目标，那么他就会得到大家的支持和拥戴，才会做出骄人的业绩。所以每个人都应有正确而崇高的工作价值观，并且为这一崇高价值观树立正确的工作价值观奋斗，为京能集团的美好明天也为全体京能人的美好明天而努力奋斗！
二０一二年九月十八日
作文五：《树立正确的价值观》1200字
树立正确的价值观
－－－践行社会主义核心价值观
孤山镇第二幼儿园 郝继霞
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这２４个字是社会主义核心价值观的基本内容。
身为一名社会主义法制社会下的公民，我们有责任和义务通过自己的认识和实际行动去践行社会主义核心价值观。２１世纪的繁荣昌盛需要我们所有人一起去创造。然而，没有正确的价值观，我们怎么能让社会真正的进步，让祖国真正的富强呢？所以，我们首先要做的就是树立正确的价值观。
作为一名中国人，我们首先要热爱自己的祖国，正如雷锋所言：“我是祖国的，祖国是我的。”把个人的命运与祖国的命运直接联系起来，把自己的人格与祖国的国格直接联系起来，只有这样，我们的国家才能更发达、更富强。
虽然在经济飞速发展的今天，但是我们不能为了个人的得失而丧失做人的原则：失去良心，丢掉善良。我们无论在何时何地都应让正能量继续传递下去，只有这样，社会才更美好。同样道理，在工作岗位上，我认为干一行就因该爱一行，我们只有热爱自己的工作，用认真的态度来对待自己的工作，才能干好自己的本职工作。
作为一名幼儿教师我，在工作岗位上已经有二十多年了，年青时，也曾像其他同龄人一样，怀揣梦想，希望自己能够干出一番轰轰烈烈的大事来。但在以后的工作中，却发觉现实与梦想的差距很大，每日
重复着相同琐碎的事情，感觉自己成了名符其实的“孩子王”，自己在这其间也曾困惑过、徘徊过，但是看到孩子们那天真无邪的笑脸，听着那一声声稚嫩的“老师好”，瞬间觉得自己坚持了这么多年也是值得的。突然之间发现自己只要认认真真的干好本职工作，虽然简单又平凡，但也是一种贡献，到这里，我想起了海尔总裁张瑞敏看到一步步做大做强的企业曾经感慨：能把每一件简单的事做好就是不简单，能把每一件平凡的事做好就是不平凡。
不只是我，社会上还有很多其他岗位的人也在同样的坚守在自己的工作岗位。就拿平时最常见也是最容易被我们忽略的环卫工人来说吧，连日来气温下降，雾霾天气严重，湿冷的天气扑在人们身上，让人感觉冬天象是提前来临似的，秋天的落叶落叶飘然落下，影响了市容，环卫工人为了保证路面的清洁卫生，为了大家出行方便依然坚守一线。
无论工作中还是生活中我们应把“诚信”二字放在首位。商鞅立木取信的故事相信大家都听过，商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。从这个故事中让我们明白一个道理：一个人要讲诚信，事情才能成功，否则就会失败；也只有讲诚信，才会利民利己。
践行社会主义核心树立正确的价值观价值观，这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。我们只有树立正确的核心价值观的，我们才能把自己的工作干好，我们才能更好为社会主义的发展出力，为国家建设添砖加瓦。
作文六：《树立正确的人生价值观》600字
第三章 第三节 科学对待人生环境
一、教学目标：了解人生价值的涵义、特征、基本内容以及人生价值观的涵义，理解人生价值评价的原则，明确实现人生价值的主客观条件，让学生能科学选择人生价值，树立强烈的社会责任感和义务感。
二、教学重难点：
（一）重点：个人自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐
（二）难点：个人自我身心的和谐、个人与他人的和谐
三、教学过程：
（一）复习旧课（３分钟）
如何在实践中创造有价值的人生：
（１）走与人民群众相结合的道路；
（２）走与社会实践相结合的道路。
（二）导入新课（２分钟）
平时与人交往中都遇到哪些问题呢？
（三）新课内容（３０分钟）
１、促进自我身心的和谐，这个阶段容易出现的问题：
（１）抽象逻辑思维迅速发展但容易带入主观片面；
（２）情绪情感日益丰富但波动性比较大；
（３）自我意识增强但是不成熟；
（４）独立性、封闭性与依赖感、归属感同时存在。
对此，我们学生应该做到以下几点：
（１） 树立正确的世界观、人生观和价值观；
（２） 掌握应对心理问题的科学方法（举例马加爵事件）
（３） 合理调控情绪；
（４） 积极参加集体活动，增进人际交往。
２、促进个人与他人的和谐
与他人交往要坚持的原则：
１
（１） 平等原则
（２） 诚信原则
（３） 宽容原则
（４） 互助原则
３、促进个人与社会的和谐
（１）正确认识个体性与社会性的统一关系
（２）正确认识个人需要与社会需要的统一关系
（３）正确认识个人利益与社会利益的统一关系
（４）正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系
４、促进人与自然的和谐
（１）正确认识人对自然的依存关系
（２）科学把握人对自然的改造活动
（３）自觉真爱自然，保护生态（中职生平时比较喜欢乱扔垃圾）
四、课程总结（５分钟）
本次课主要是从自我身心、个人与他人、个人与社树立正确的人生价值观会等四个方面阐述了我们学生平时怎样科学对待人生环境，怎样塑造我们健康的心理，希望大家回去之后好好复习今天的课程，顺便预习下一节课的内容。
２
作文七：《树立正确的价值观》1900字
树立正确价值观之我见
情暖人间
一、何谓价值观？
价值观是“喜欢某种事态而不喜欢另一种事态的大致倾向。”价值观是“个人或群体所特有的一种显形或隐形的认为什么是可取的观念，这一观念影响人们从现有的种种行动模式、方式和目的中做出选择。”价值观通常是规定性的告诫人们什么是好的和坏的，什么是正确的和错误的，什么是真实的和虚假的，什么是正面和反面的。价值观问题涉及我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待生活等方面。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现体现自身的价值，对我们每一个人来说至关重要。笔者对这些问题作一点探讨，希望能够起到参考作用。
二、价值观的种类
不同的人，由于受到不同的教育、不同的环境影响，会产生不同的人生观、世界观，因而产生不同的价值观。价值观大致有以下种种。
１．收入与财富型：工作能够明显有效地改变自己的财务状况，将薪酬作为选择工作的重要依据。工作的目的或动力主要来源于对收入或财富的追求，并以此提高生活质量，显示自己的身份和地位。
２．兴趣特长型：以自己的兴趣和特长作为选择职业最重要的因素，能够扬长避短、趋利避害、择我所爱、爱我所选，可以从工作中得到乐趣，得到成就感。在很多时候，会拒绝做自己不喜欢、不擅长的工作。
３．权利地位型：有较高的权力欲望，希望能够影响或控制他人，使他人照着自己的意思去行动；认为有较高的权力地位会受到他人尊重，从中可以得到较强的成就感和满足感。
４．自由独立型：在工作中有弹性，不想受太多的约束，可以充分掌握自己的时间和行动，自由度高，不想与太多人发生工作关系，既不想控制人也不想受制于人。
５．自我成长型：工作能够给予受培训和锻炼的计划，使自己的经验与阅历能够在一定的时间内得以丰富和提高。
６．自我实现型：工作能够提供平台和机会使自己的专业和能力得以全面运用和施展，实现自身价值。
７．人际关系型：将工作单位的人际关系看得非常重要，渴望能够在一个和谐、友好甚至被关爱的环境中工作。
８．身心健康型：工作能够免于危险、过度劳累；免于焦虑紧张和恐惧，使自己的身心健康不受影响。
９．环境舒适型：工作环境舒适宜人。
１０．工作稳定型：工作相对稳定，不必担心经常出现裁员和辞退现象，免于经常奔波找工作。
１１．社会需要型：能够根据组织和社会的需要响应某一号召，为集体和社会做出贡献。
１２．追求新意型：希望工作的内容经常变换，使工作和生活显得丰富多彩，不单调枯燥。
还有一些，不一一列举。不同的价值观会有不同的作用。
三、价值观的作用
价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。价值观的作用大致体现在以下两个方面：
１、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只要那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
２、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和价值观，反映了人的主观认知世界。价值观是一种基本信念，它带有判断的色彩，代表了一个人对于什么是好、什么是对，以及什么会令人喜爱的意见。在
许多场合，我们往往要在的一些得失中作出选择，例如，是要工作舒适轻松，还是要高标准的工资待遇，要成就一番事业，还是要安稳太平；当两者有矛盾冲突时，最终影响我们决策是存在于内心的价值观，而我们自己有时对自己的价值观并不是很清楚。选择正确的人生，就应该选择树立正确的价值观。
四、树立正确的价值观
我们正处在改革的时代。需要在各方面全方位的思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要会生存、会学习、会创造、会奉献，这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，最为核心的就是如何做人，如何做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人；做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。需要我们自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从
身边小事做起，求真务实，把正确价值观渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行树立正确的价值观为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化、振兴伟大的中华民族的伟大使命，真正实现人生的价值。
作文八：《树立正确的价值观》800字
树立正确的价值观
１０项管 许立蘖 ３８号
现如今，伴随着改革开放，中国的经济得到了飞速发展，人民的生活状况得到了极大的改善，人们的价值观也随着时间的推移而改变，然而，现在有些人以金钱至上，实行拜金主义。对于现在推行精神文明建设的我们国家来说，这是应该坚决杜绝的，因此，树立正确的价值观，对于个人和国家都是非常重要的。
价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准，评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同的人们，行为的取向也会不同，甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认识出发，也可能引出不同的甚至相反的行为取向。例如具有相同化学知识的人，有的人可能为人类造福，有的人可能制造毒品危害人类。可见仅仅拥有科学知识并不能保证人们行为的价值取向的正确。马克思主义以绝大多数人的利益为评价是非，善恶，美丑的标准，归根结底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的。
正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反应了人民群众的要求，对历史发展和社会进步起着促进作用。社会主义的价值观体现在社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想，为人民服务的人生观，崇尚科学追求真理的的科学观，集体主义的道德观，真善美相统一的积极健康的审美观等方面。
在当前我国社会主义建设条件下，建设社会主义核心价值体系是推动社会文化发展和繁荣，促进社会进步的重要工作。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。加强社会主树立正确的价值观义核心价值体系建设，就要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，从而巩固人民群众团结奋斗的共同思想基础，推动中国特色社会主义建设事业的全面发展。树立社会主义价值观和建设社会主义核心价值体系，不仅对于我国社会主义事业的健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要意义。
作文九：《牢固树立正确的价值观》15000字
牢固树立正确的价值观
（一）从价值观的概念、内涵和分类入手，通过分析价值观的构成要素和导向作用，着重剖析价值观的形成因素，强调人的主体可以能动地把握和促进自身的科学价值观的形成。
（二）围绕如何牢固树立共产党人正确的价值观，逐层阐述四个方面的认识和体会：
（１）正确价值观的两条评价标准：符合事物发展的规律性，符合最广大群众的根本利益；
（２）马克思主义价值观是有史以来最先进、最科学、最合理的价值观，“三个代表”重要思想是新时期中国共产党人的核心价值观；
（３）牢固树立共产党人正确的价值观，必须坚持六个方面的价值取向；
（４）共产党员要以先进性的要求，正确认识和处理好共产党人的价值观与党的现行方针政策、贯彻物质利益原则与发扬无私奉献精神、个人价值与社会价值、商品等价交换与党性原则等四个关系。
【教学过程】
有人说“有权就有一切”，有人说“有钱就有一切”，有人看重讲德、讲义、讲友情，有人看重求名、求利、求实惠，有人认为“身体健康就是福”，有人认为“家庭平安就是福”等等，涉及的都是人们的价值目标、价值判断和价值取向问题。现在，我们大家都有一个基本共识，那就是追求身体健康，精神快乐。在健康和快乐之间，精神快乐显得更重要，因为没有快乐，就不会有健康。但快乐不快乐，主要是精神层面的东西，是各人的感觉和感受，是因人而异的。
一、价值观的内涵、作用及成因
１、什么是价值观？
价值观是指人们对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总看法和总评价。对一个人来说，他认为最有意义的和最重要的客观事物，就是最有价值的东西。例如：人们对金钱、友谊、权力、自尊心、工作成就、对国家的贡献等的总评价和总看法不尽相同，有的人把对人民的贡献看得最为重要，有的人“一切向钱看”而将金钱看得最重要，还有的人将自己的名声、人格、尊严看得最有价值，等等。这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。
（二）价值观的导向作用
１、价值观对于人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。
一个国家的价值观直接影响着整个国家的对内对外政策，甚至影响全球战略；一个政党的价值观直接影响这个党的路线、方针、政策和它的行动纲领和奋斗目标；一个人的价值观也直接影响他的人生道路和行为好坏。这方面的正反例子很多：
毛泽东为什么能取得天下？在黑暗的旧中国，当他接触到马列主义思想后，他认为找到了拯救中国的惟一道路，于是形成了自己的价值观。正是因为有了价值观，他才能和一批有共同价值取向的老一辈无产阶级革命家走到了一起，并用他们的价值观去感召大众，唤醒大众。当大众接受了他们的价值观时，他们便赢得了民心，于是最终也就赢得了中国。
当年还那么弱小的共产党，为什么会有那么多的有志之士从四面八方聚集在她的旗臶下？关键是有共同的理想和价值观在起作用。
希特勒也有价值观，正是他的价值观，决定了他和整个纳粹德国的行为方式。希特勒信奉尼采的哲学，他将尼采的哲学观点加进自己的理解后，形成了他的价值观。尼采将达尔文的进化论思想引入到了人类社会中，他认为人类也需要不断进化，才能不断进步。而人类要发展、要进化，就必须优胜劣汰，这样未来的人类才能更强大、更聪明、更高级，所以弱者就要被淘汰，这是人类进化发展的必然要求。希特勒接受了这种理论，并将它更极端化，他认为日耳曼民族是最优秀的民族，应该统治、治理全世界，而犹太民族是最低劣的民族，应该被消灭。正是这样的价值观导致了希特勒的疯狂行为，所以也正是价值观导致了一个人行为的好坏。
２、价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。
价值观是生活气息最浓的概念，它是决定人的行为的心理基础，渗透于人们日常的饮食起居、婚丧嫁娶、为人处世、待人接物、工作娱乐、旅游购物等等活动之中，成为人们活动的目标定向和判断事物的取舍标准。
美国有个石油大王叫洛克菲勒。他曾经的名言是：要让红色的蔷薇日后开放得更加艳丽夺目，而且能够出人头地、一支独放，就要毫不留情地剪除四周所有的枝叶。洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富，建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他，称他为刽子手。在他５４岁那年，美国实施反托拉斯法，为了避免垄断公司太强大了影响竞争，要肢解他的公司。那段时间他整天
生活在焦虑之中，头发掉了，人也越来越神经质，失眠，焦虑，活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他，再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下他的公司，那是他一生的心血。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？” 洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是他改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，于是他决定提前退休。此后他开始大量做善事，随着他慈善事业的进行，“爱”又重新回到了他的心中，他的心胸也开始宽阔起来，活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。洛克菲勒后来又活了４１年，９５岁才去世，成为了美国最大的慈善家。他在传记中说，他的后半生才是真正快乐的人生，因为他又赢得了美国人的尊敬。洛克菲勒改变了他的价值观，于是就改变了他的人生。做一个人，首先要明确你真正想要什么，什么才能让你的人生真正快乐，找到自己内心中真正的需要，否则你就会迷失方向。
以上例子说明，价值观对人生的导向作用是极大的，一旦你的价值观错了，人生的方向错了，你为了实现自己的目标越勤奋努力，越成功，带给人类、社会的危害却会越大，你的人生也只会是一场悲剧。所以要让人生有意义，有价值，首先你就务必要树立正确的价值观，明确自己的人生使命。
二、如何牢固树立正确的价值观
前面说过，在社会转型时期，价值观出现多元化的基本态势。在这种多元格局中，社会主义的价值观无疑占据着主导地位，而非社会主义的价值观也有着一定的市场，其中包括各种带有浓厚封建色彩的价值观、西方资本主义的价值观、各种宗教的价值观、各种狭隘民族主义的价值观，等等。不同社会、国家、阶级、政党、教派、阶层乃至个人，都有不同的价值观，大家都可能认为自己的价值观是最进步、最理想、最合理的。那么，要判断价值观是不是正确的，有什么评价标准呢？
（一）正确价值观的评价标准
正确的价值观是指符合事物发展规律、符合最广大人民群众根本利益的价值观。
１、正确的价值观要符合最广大群众的根本利益
价值的形成离不开人的需求，这就必须对人的需求、人的利益有一个正确的认识。在实际的社会生活中存在着千差万别的个人利益主体，存在着不同群体的
利益需求。利益不统一、出发点不一致，对同一事物的属性和规律的价值断定，就会出现“公说有价值，婆说没价值”的情形。这样下去，人类社会也就难以维持下去，更不要说进一步地发展了。所以，必须找出一个最高标准来“约束”大家，大家都用这个标准来看待事物的价值。这个最高标准就是“最广大人民群众的根本利益”。
不管是哪个民族、哪个国家、哪个阶级、哪个政党或者是哪个人的价值观，只要符合上面两条评价标准的，就可以说是正确的价值观。比如，全球华人首富李嘉诚，他不是共产党员，他算是个大资本家，但他的一些价值观就是正确的，就是值得我们学习和吸收的。李嘉诚前一段在接受央视《面对面》专栏女记者长江的采访时，再一次阐释了他的“富贵论”和人生“价值观”。这里不妨介绍一下：
李嘉诚说，富和贵不是一回事。“富”虽然在一定程度上表现为对于金钱财富的占有，但有了钱的人不一定就真正拥有了财富，因为财富是身外之物，生带不来，死带不走。只有把财富变成使更多人快乐的一项事业，并使之代代相传，才会有其自身存在的价值，掌握财富的人也才能称得上是财富的拥有者。
李嘉诚说，“贵”是不能用“富”和地位来衡量的，“身为天子，未必是贵；身为贱民，不为贱也”。看一个人是不是尊贵，不是看他的身份地位名气头衔有多么显赫，而是看他对社会的贡献有多大，看他对身边的人，有多少实际的帮助。
李嘉诚虽然很有钱，却把钱看得很淡。他在古稀之年后创建的“李嘉诚基金会”，至今已向社会公益事业捐资近百亿港元。２００２年１１月成立，在北京和上海分设校区的长江商学院，就是他捐资兴建的。如今，这家旨在为中国培养“世界级企业家”的具有独立法人资格的商学院，已有近千名中国商界政界的中高层管理者在此就读。
李嘉诚说，钱是有用的东西，但一个人一生中用不了多少钱，多了就是浪费。只有把钱用在更多人身上，帮助他人，才能让钱发挥出更大的作用。当然，李先生也是一个务实的人，他并不赞成一个连温饱都没有解决的人，就去帮助他人。他说，首先要吃饱肚子，不能连自己的生死都不顾。当手中的钱多出十倍、一百倍时，就应当想着如何帮助他人了。
李嘉诚还谈到了他对“寿”的理解。他说，人生苦短，一个人活了多少岁，并不能说明他就能够当得起这个“寿”字，因为，一个人即使是活了百岁，却对这个社会，对于身边的人没有任何实际的帮助，这样的“寿”又有什么价值呢？
一个人的一生只有在自己快乐的同时，也让他人快乐，活着才有意义。他认为，一项助人为乐的公益事业，如果够从自己的手中发展起来，而且还能够一代代延续下去，就是一项值得全身心投入的事业，这样的人生也才没有虚度。他对央视记者坦言，在为公益事业忙碌时，他时常要工作十几个小时，而且乐此不疲。
在对长江商学院的学员们讲话时他说：“希望大家有慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。”
李嘉诚的这些肺腑之言，真实地传递出他的人生价值观念，这是一种符合事物发展的规律性和符合最广大人民根本利益的正确的价值观。
当然，中国共产党人的价值观既应当是符合事物发展的规律性和符合最广大人民根本利益的正确的价值观，还应当是符合党的最高纲领和最终价值目标的具有本党特殊要求的正确价值观。下面开始进入正题：
（二）马克思主义价值观是有史以来最先进、最科学、最合理的价值观。
１、马克思主义价值观的核心是“人的全面发展”。
１９世纪中期，在世界第一次工业革命完成之际，马克思创立了自己的科学理论，公然申明其理论是“无产阶级和人类解放的学说”。马克思指出：“社会从私有财产等等解放出来、从奴役制解放出来，是通过工人解放这种政治形式来表现的，别以为这里涉及的仅仅是工人的解放，因为工人的解放还包含普遍的人的解放。”马克思认为，未来共产主义社会将取代资本主义社会。而共产主义社会是一种什么样的社会形态呢？马克思做出了明确的回答：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”在共产主义社会，人们将有条件按照自己的意愿自由而全面地发展，这种“全面发展的个人……是历史的产物。……是以建立在交换价值基础上的生产为前提的，这种生产在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时，也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。”马克思的全部理论和学说都是围绕着如何使人摆脱剥削、压迫和异化，实现人的自由、解放和发展来展开的，他把实现人的自由、解放和发展视为无产阶级和人类奋斗的理想和目标，这符合事物发展规律、符合人类根本利益。
马克思主义价值观，是以追求人的自由而全面发展为崇高社会理想的价值观，是以人为本、促进社会和谐发展的价值观，是求真务实、按经济和社会客观规律办事的价值观，是创造社会公平正义，倡导为社会奉献、为社会大多数成员
谋利益的价值观。马克思主义的核心价值观，也是我党“立党为公，执政为民”的思想根源。在新的历史条件下，尽管经济、社会生活和思想文化观念纷繁复杂，马克思主义的价值观始终都是共产党人的精神支柱和行为准则。
２、在马克思主义价值观体系下的共产党人价值观的基本内含
共产党人的价值观的基本内含主要包括：
一是以实现共产主义理想作为追求的价值目标。共产党的最高纲领是实现共产主义社会制度，共产主义是共产党人特有的理想信念和精神支柱，因此，共产党人把实现共产主义作为最终价值目标，并把今日的努力同实现大目标有机地结合起来，在各自的岗位上实践着共产主义的价值追求。
二是把劳动创造、无私奉献作为价值实现的条件。劳动创造是价值的源泉，为社会多做贡献是价值的真谛，不能对社会做出应有的贡献，就毫无价值可言。共产党人对集体、对社会贡献越大，他的个人价值也就越高。因此，劳动创造、无私奉献是共产党人价值观和共产主义实践的结合点，共产党人的价值观只有通过劳动和奉献才能实现对共产主义的实践功能。
三是以个人利益与整体利益的融合作为价值实现的标志。共产党人把个人利益融合在整体利益中，把个人利益的实现融合在人民利益的实现之中。
四是以全心全意为人民服务为价值标准。共产党的性质、宗旨决定了共产党人衡量人生价值以为人民服务的态度、质量、效果为尺度，每个党员价值的大小、正负都系于为人民服务的实践活动中。这是共产党人价值观不同于其它任何剥削阶级价值观的显着特征，它在指导共产党人的价值行为时像一盏不灭的指路明灯，引导共产党人在价值取向、价值评价时，不偏离正确的轨道。因此可以看出，共产党人的价值观是以马克思主义的理论和科学的世界观为指导，以全心全意为人民服务为取向。一个共产党人真正具有这样的价值观，他就能够坚持正确的人生道路，经受住各种风浪的考验；就能做到精神高尚，眼界开阔，胸怀坦荡，生活充实；他就会彻底冲破追逐一己私利的精神牢笼，在亿万人民创造历史的广阔天地里找准自己的位臵，为国家为人民的利益忘我地工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智。无数革命先烈的英雄事迹，雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等先进人物的模范事迹，都证明了这一点。
３、“三个代表”重要思想体现了马克思主义价值观的核心，是新时期中国共产党人的核心价值观
核心价值观是指为实现使命而提炼出来并予以倡导的，指导社会或团体成员共同行为的永恒的准则，它表明了这个社会或团体要提倡什么、反对什么。
（１）确立“三个代表”重要思想作为中国共产党人的核心价值观，是保持共产党先进性、纯洁性，以及全党上下的凝聚力和战斗力的重要保障。
三十多年来改革开放和现代化建设既带来了巨大的社会变革和社会发展，同时也必然带来整个社会价值观念、感情心态等文化心理层面的一系列变革和更新，使人们逐步形成新的、先进的、适合于社会发展新趋势、新特征的价值观念。在这种情况下，确立一种主导价值观以避免社会价值观念的混乱和缺失，是社会的稳定和发展的重要保障。
面对社会转型期各种纷繁复杂的价值观变化，人们议论纷纷，评说不一，表现出了尖锐的分歧和激烈的争论。比如一些人根据社会上某些风气堕落、贪污腐败盛行、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况，较多地看到社会转型时期道德上的失落，认为现在是“道德滑坡”，甚至认为正在走向“道德衰退”。而另一些人则从现实生活中发现了某些深层的道德进步因素，并把它们概括为“人们的道德心理和行为正在由假向真，由虚向实，由懒向勤，由依赖顺从型向独立争取型，由封闭向开放，由单一向多元变化等”，认为我们的道德正在“爬坡”。又如有人认为我们的社会风气正在进步，而有人却感慨“世风日下”。在这种分歧和争论的背后，折射出的是人们价值取向和价值观差异。
共产党人的价值观是保持共产党先进性、纯洁性，以及全党上下的凝聚力和战斗力的重要因素。如果共产党人对社会转型期间这种价值观的分歧和争论没有一种正确的价值评价尺度，势必影响到我们对改革开放形势的正确认识，也势必影响我们全面建设小康社会的发展进程。事实上，随着我国改革开放和现代化建设的发展，共产党人的价值观面临着严重的挑战和冲击。受到市场经济大潮的冲击，一部分共产党员的价值观扭曲了，把党内生活商品化、市场化；在处理个人与党组织关系时，向党讨价还价，伸手要官，要地位，要待遇，在处理同志关系时互相利用，投桃报李，彼此谋私，拿原则作交易。一部分党员干部对社会主义制度产生怀疑，动摇了共产主义的价值信念，把对共产主义理想的追求，转变为对金钱、物质利益的追求，“一切向钱看”，投机心理和个人主义无限膨胀，为了一己之私弄虚作假，只讲实惠，不讲理想，只讲索取，不讲奉献，损人利己，损公肥私，以权谋私，只顾自身利益、局部利益和眼前利益，而不顾他人利益、全局利益和长远利益。一部分党员干部见恶不愤，见死不救，丑恶不分，荣辱不
辨；有的党员干部财迷心窍，贪污受贿，狗胆包天，肆意妄为，不见棺材不落泪，不到黄河不死心。
因此，在新的历史时期，树立共产党人科学、先进的价值观是我党的一个重要工作。“三个代表”的重要思想，不仅从宏观上回答了在当代中国“建设一个什么样的党和怎样建设党”的战略性、根本性的问题，而且从微观上回答了当代共产党人价值观的基本内涵与要求问题，体现了马克思主义价值观追求“人的全面发展”的核心，从而成为当代共产党人的核心价值观。
（２）“三个代表”重要思想是新时期共产党人的核心价值观的基本内涵 始终代表中国先进生产力的发展要求，这是新世纪中国共产党的价值观的基础。生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力的发展，是人类社会进步的物质基础，也是社会生产关系变革和进步的内在依据。社会主义的根本任务就是解放和发展生产力。发展先进生产力，是发展先进文化，实现最广大人民的根本利益的基础。只有始终代表先进生产力的发展方向，领导人民建立并巩固先进的社会制度，才能保持其先进性，具有创造力、凝聚力和战斗力，才能始终赢得人民的认同和拥戴。物质是意识的基础，代表中国先进生产力的发展要求，就必然成为中国共产党人价值观的基础。
始终代表中国先进文化的前进方向，是新世纪中国共产党的价值观的本质。文化是广大人民群众创造的积极成果，又是生产力和社会发展的推动力量，它为物质文明的发展提供前进方向和智力支持。中国共产党代表中国先进文化的前进方向，就必须高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的伟大旗臶，在全党和全国人民心中形成正确的指导思想和共同的价值理想，增强对改革开放和社会主义现代化建设的信心，对党和政府的信任；就必须把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来；就必须在全社会倡导一种积极向上，不懈奋斗的精神，弘扬长征精神、延安精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，坚持学习书本知识和投身社会实践的统一，坚持实现自身价值和服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一。这些要求是对我们党所确立的爱国主义、集体主义、社会主义价值取向在新的历史条件下的具体表达，是实现我党的价值目标的关键所在。
始终代表中国最广大人民的根本利益，是新世纪中国共产党的价值观的核心。最广大的人民群众是中国共产党实现自己价值目标的创造者，同时也是社会
主义价值的享受者。代表最广大人民的根本利益，就是要把为人民服务作为我们的主导价值观。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了实现最广大人民的根本利益。中国共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，能否代表最广大人民群众的利益，关系到党的群众基础是否牢固，关系到党的执政地位是否牢固。正如江泽民同志指出：“在任何时候任何情况下，党的一切工作和方针政策，都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高衡量标准。这是我们观察和处理问题的一个根本原则。”这是中国共产党人价值观的标准和核心。
（三）牢固树立共产党人正确的价值观，必须坚持六个方面的价值取向：
１、牢固树立“以人的自由而全面发展为目的”的崇高社会理想价值观，把人生的理想坚定不移地定位在为共产主义理想奋斗上。
共产主义作为人类的自由而全面发展的理想社会，是一个不断的历史实现过程，作为理想目标，我们这一代人可能永远不会完全企及它，但我们可以不断趋近它。对于这一点，１８４８年以来的国际共产主义运动实践，和我国社会主义革命和建设发展的实践已经作了初步的回答，特别是我们２０世纪下半叶以来的有中国特色社会主义的建设，不断为人的自由而全面发展创造条件和机会，已经使一大批人的聪明才智得以自由而全面地发展。因此，我们要坚信共产主义这个人类社会最高理想一定会实现。作为共产党人，我们要始终把人生的价值观，坚定不移地定位在为实现共产主义奋斗上，从当前来说，就是要在构建和谐社会阶段的进程中，始终坚持“以人为本”的科学发展观，对和谐社会阶段的制度体系进行创新，结合工商部门工作实际，大力推行工商行政指导工作，实现依法监管、柔性监管、和谐监管，维护和推进人与自然、人与人、人与社会国家和谐共进，从而在为实现“人的自由而全面发展”的进程中实现自己的人生价值。
２、牢固树立“以实现社会成员共同利益为目的，以促进社会成员共同富裕为目标”的执政为民价值观。
马克思主义核心价值观是立党为公、执政为民的思想根源。近年来，我们强调的实现“人的全面发展”就体现了马克思主义的核心价值观。邓小平理论的社会主义本质论同马克思主义的核心价值观一脉相承，“三个代表”重要思想同样体现了这种核心价值观。纵观我们党成立８０多年来的奋斗史，什么时候我们充分地为广大人民谋利益，人民群众的革命和建设热情就高涨，革命就会取得成功，建设事业就有大的发展。今天，在深化改革开放、全面推进社会主义和谐社会建
设的时刻，我们要更加重视广大人民群众的主体作用，要把促进社会成员共同富裕、实现社会成员的共同利益作为我们的事业发展的目的。我们想问题、办事情，首先要充分考虑有利于促进社会成员的共同富裕，要在为最广大人民群众谋利益的过程中，实现自己的工作价值和人生价值。执政为民的价值观体现到工商行政管理工作中，就要求我们高度负责地履行市场监管执法职能，维护公平竞争的交易秩序，营造健康安全的消费环境，依法保护市场经营者和广大消费者的合法权益，提高服务企业、服务社会、服务群众的水平，树立为民行政的良好形象。我们相信，一个以实现社会成员共同利益为目的，以促进社会成员共同富裕为目标的党将是有着强大生命力的党，一个以执政为民为理念的工商行政管理机关也将会在构建和谐社会中更加有为有位。
３、牢固树立讲实效、出实绩，以为社会发展和人民群众解决实际问题为目的的求真务实价值观。
当前，我国改革开放和经济文化建设中面临着诸多矛盾和问题，不少问题直接与人民群众的利益息息相关。牢固树立讲实效、出实绩，求真务实的价值观，就是要求广大党员同志务必要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。我们既要考虑搞改革、谋发展，用发展来推动社会进步，用发展来解决存在问题和矛盾，又要考虑发展必须是科学的、可持续的，必须是既解决当前问题又兼顾长远利益的。在发展的目标、速度和方式上，都必须符合经济和社会发展规律，符合国家、部门、地区和人民群众的根本利益，而不能脱离实际，不能急功近利，不能劳民伤财，不能搞形式主义和虚假浮夸那一套。
４、牢固树立大公无私、公道正派、清正廉洁，为党和人民利益奉献一切的高尚人生价值观。
当前，尽管经济发展的模式和人们的思想观念发生了巨大变化，但是共产党人为共产主义理想奋斗的基本理念不能变，为党和人民利益奉献出一切的高尚境界不能丢。清正廉洁、大公无私是我们党长期形成的高尚人生价值观，是我们排除万难，奋发向上的精神支柱。对此，我们决不能丢掉。最近在纪念红军长征胜利七十周年活动中，大家都以空前的规模和极大的热情在总结、纪念长征给我们留下的博大精神财富，歌颂和弘扬伟大的长征精神——那种革命理想高于天的崇高精神。红军长征，每个红军战士都可以写出一部传奇历史故事，每一个人、每一个故事都是我们进行革命人生观和价值观教育的最好教材。这里随便摘取一组小数字：红军时期，仅１３万多人口的宁化县，参加红军的达到１３７００多人；１９３４
年１０月，跟随中央红军长征的宁化藉红军战士有６０００多人；１９３５年１０月，胜利到达延安的宁化藉红军战士仅存５８人；１９４９年１０月全国解放，还健在的宁化藉红军战士只剩下２８人。中央红军从江西瑞金出发时有８６０００人，而到达甘肃改编为中国工农红军陕甘支队时，只有６０００多人。中央红军与红四方面军、红一方面军在陕北三军大会师时红军也只有三万多人。红军在长征中到底牺牲了多少人，至今还没有准确的数字，光从红军长征前后的数字对比，损失不少于十五万。这组数字给我最大的震撼，就是红军长征的惨重代价以及那种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲的长征精神。长征那么艰难困苦，绝大部分红军战士不是战死，而是累死、病死、饿死的。他们人人都知道艰苦卓绝的长征随时都面临着死亡，但他们一个个都义无返顾地向前。他们靠得是什么力量来支撑，唯一的结论，就是靠精神力量，靠革命理想和共产党人的价值观。所以他们虽然死得默默无闻，但他们都死得崇高而悲壮！有个老红军讲述一个红军战士在雪地上倒下的情景，至今让我难以平静：面对死亡他那么平静，那么安祥，他最后要交代的就是把自己的党费证和一块银元让战友转交给党组织。从这里我们可以体会到，他们是一种什么样的理想追求和精神境界！长征的感人故事成千上万，其中有关“红军锅”的故事就很多。有一口“红军锅”的故事是这样的：一个炊事班９名战士，背着一口“红军锅”长征，领导让他们少背粮食，好跟着部队前进，但他们尽量多背粮食，好让部队战士们多一点粮食保障，甚至还背上小石磨。后来，粮食越来越少，炊事班的战士先后一个个饿倒在长征路上，全部牺牲，这口“红军锅”是由司务长背到陕北的。但这个连队在长征途中却几乎没有其它战士被饿死，没有什么非战斗减员。过草地时很多战士是在抬伤病员途中倒下了，很多伤病员为了减少战友的牺牲，自己悄悄躺到草地上，揪几把草盖在自己身上，装着已经牺牲了，不要人家抬着走。这种长征精神，就是共产党人为党和人民利益勇于奉献一切的高尚人生价值观的生动体现。我们新一代共产党人一定不能丢掉长征精神，不能背弃革命先烈，要坚持和发扬为党和人民奉献一切的精神，努力在为党和人民利益奋斗中实现自己的人生价值。
５、牢固树立以“八荣八耻”为重要内容的道德价值观，大力弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神。
社会主义价值观就是以社会主义的根本利益为价值目标。其最基本的要求：一是坚持走社会主义道路；二是不断解放和发展社会生产力；三是走共同富裕之路；四是走民主法治之道，保障人民当家作主，保障最广大人民群众的根本利益
和合法权益。在这个基础上，爱国主义价值观就是以国家利益为根本价值准绳，要求每一个公民都要在实现和维护国家利益中去实现自我的价值。集体主义的价值观就是以集体利益为最高价值标准，一切行为都应当把个人利益和集体利益统一起来。以“八荣八耻”为重要内容的社会主义荣辱观，包含着爱国主义、集体主义的世界观、人生观和价值观，凝聚了社会主义价值观的精髓，而且具体到一个人的教养、人格、品行、胸襟等，“荣”是积极奋进的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。具体来说，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是要以社会主义、爱国主义和集体主义价值观为导向，在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是要正确认识和处理个人与人民的关系，一切从人民的利益出发，把个人利益与集体利益有机地结合起来，把自己的一生献给服务人民的光荣事业中去，在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正臵于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业和各自岗位中培养热爱劳动、尊重劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要正确认识和处理个人与他人的关系，在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要正确认识和处理“义”与“利”的关系，将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为工商行政管理工作的基本准则，对假冒伪劣、商业欺诈、不讲诚信等行为予以严厉谴责和打击；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严，从被动的“要我遵纪守法”变成主动自觉的“我要遵纪守法”，并严格依法行政，做到执法者带头守法；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要正确认识和处理勤俭与奢侈的关系、劳动与享乐的关系，认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期继续保持和发扬勤劳朴素的优良传统和艰苦奋斗的伟大精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。“八荣八耻”的重要论述，对于我们分清荣辱是非，保持共产党员的先进性，提升工商队伍的道德水平，构建社会主义和谐社会，具有重要的指导意义。
６、牢固树立“以人为本”和以实现人的全面发展为目标的核心价值观，自觉维护民主法制和公平正义，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
党的十六届六中全会作出的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，这是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件，也是我们构建正确的价值观和价值观体系的重要指导性文件。这个《决定》，继承、丰富和发展了科学社会主义理论，开辟了中国特色社会主义事业的新境界。
有学者认为，今后２０年将是中国人新的核心价值观形成的过程。实际上和谐社会的核心价值观现在已经在形成。什么是和谐社会的核心价值观？六中全会指出，我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的社会。那么，与“共同建设、共同享有”相适应的核心价值观应该是什么？我赞成这样的观点，那就是“劳动优先、共同富裕”，以及因此而最终实现的“公平正义”。
首先，“劳动优先”是指各尽所能、各尽其力、各尽其责、各得其所；“劳动优先”的观念，体现的是劳动创造财富和劳动光荣的价值追求，反映按劳分配的基本原则，反对“不劳而获”。这有利于恢复劳动优先地位和劳动者最光荣的价值观。
其次，“共同富裕”的观念，体现了社会主义建设的最终目的，是社会主义制度的基本特征，是社会主义优越性的具体体现。“共同富裕”不可能诞生在资本主义制度中，它与资本主义的核心价值观格格不入；只有社会主义制度才能确保共同富裕的实现，因此它理应成为我们的核心价值观。除了社会制度之外，共同富裕也符合世界经济发展的规律，２００年来世界经济有一个基本规律就是：企业利润从独占到共享（从企业利润由资本家独占到公司股东分享—职业经理人持股——员工持股分享，到了２１世纪初，又出现了企业公民，企业利润要与社会共享）。
最后，通过“劳动优先、共同富裕”，最终树立“公平正义”的价值观念。 社会主义和谐社会所倡导的公平正义，是超越形式的实现事实上的公平正义，即消灭了剥削阶级基础的公平正义；包含着机会公平的结果公平；逐步缓解贫富差距，实现社会的共同富裕。作为一种价值观，事实公平正义应该成为我们高扬的一面旗臶。
当然，倡导事实公平牢固树立正确的价值观正义并不意味着要搞平均主义和“劫富济贫”。事实公平正义强调的公平正义，是有制度保障的公平正义，不是施舍的公平正义或随机性的公平正义，它要用社会制度不断修正形式公平正义中出现的不公平、不正义。
新世纪新阶段，我国经济社会发展进入人均国内生产总值从１０００美元向３０００美元迈进的关键阶段。社会利益格局剧烈变化，社会组织形式、就业结构、社会结构变革加快，我们正面临并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题，经济社会发展出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。妥善协调各方面利益关系，正确处理各种社会矛盾，大力促进社会和谐，这是构建和谐社会的重要内容，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。建设和谐社会，就是要关注社会各个阶层，各个群体是否都得到利益。也就是说，要构建和谐社会，就要使民主与法制、公平与效益、活力与秩序、科学与人文、人与自然等各方面相协调，各地方谐调发展，社会各阶层和谐发展。科学发展观就是坚持以人为本，全面、协调、可持续地的发展观。科学发展观的核心是“以人为本”，和谐社会的核心是人与自然与社会与国家和谐。“以人为本”是构建和谐社会的价值目标，“以人为本”建设社会主义和谐社会的过程，从本质上讲也就是推进人的全面发展的过程。把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的落脚点，就是要把推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民的物质文化生活结合起来，让人民真正享受到改革开放的成果。只有坚持“以人为本”，将人的自由而全面发展确定为社会生产力和经济文化发展的中心目标，我们的社会生产力和经济文化发展才会有明确的方向和正确的发展战略，才能从根本上建立和完善有利于保障人的经济、政治和文化权利的制度体系，才有可能从根本上把实现“以人为本”纳入法治轨道，才能从根本上克服单纯追求经济增长、片面强调局部利益或以整体利益牺牲个人利益的施政倾向。
建设和谐社会反映了社会主义本质的重要属性，这是对社会主义本质规律的新认识、新发展，表明了中国特色社会主义事业的总体布局更加明确地发展为政治建设、经济建设、文化建设和社会建设的四位一体。”把“以人为本”作为构建社会主义和谐社会的价值目标，它从根本上走出了“本本社会主义”和“理想社会主义”的盲区，使社会主义第一次真正的从理论走向现实，从天堂走向人间，从世界回到了中国。“以人为本”将最广大人民群众的根本利益和独立个体权益作为发展的根本，把最高纲领中的“人的全面发展”作为社会发展的终极价值，
立足于和谐社会阶段，以此衡量和指导社会经济发展的方向。这种正确的价值观，才是符合社会主义的本质属性，符合社会发展的规律性的。
民主法治、公平正义是社会主义和谐社会的重要特征，是我们构建和谐社会的基本价值取向，是社会成员的共同利益所在，是物质价值和精神价值的统一。共产党员除了追求自身的公道正派、清正廉洁、无私奉献的崇高精神境界和价值观外，更多的精力应该放在为实现社会的民主法治和公平正义上来。尤其是我们工商行政管理部门的党员干部，要时刻牢记推进民主法治、维护公平正义是我们的责任，注意采用各种有效的方法和手段，发扬民主，健全法治，维护社会的公平与正义。当前，要特别强化公平交易是和谐社会的经济基础的新理念，努力健全和完善社会经济领域生产、交换、流通、分配等环节公平交易的市场准则，加大公平交易执法力度，不断清除权力经商、特权占有、贪污受贿、封锁割据、垄断经营等“权贵资本主义”经济基础，着重在为社会不同阶层实现利益分配公平上下工夫，努力为广人民群众提供公平的竞争条件、公平的就业机会、公平的分配规则，构建以公平交易为准则的社会主义和谐社会经济基础。
（四）切实加强党性锻炼，以共产党员的先进性要求来正确认识和处理好四个关系
培养和树立正确的价值观，是有赖于一个人终身不懈地学习和实践。共产党人要树立和坚定自己先进的科学的价值观，要特别注意科学地认识和处理好以下四个关系：
１．共产党人的价值观与党的现行方针政策的关系。这实际上是共产党员在发展社会主义市场经济中究竟按照什么思想和原则来指导和约束自己的行为的问题。在我国社会政治生活中，既不能以共产党人的价值观否定党的现行方针政策，也不能以党的现行方针政策来否定共产党人的价值观，而在我国实行改革开放以来，后一种倾向成为主要的错误倾向。有的认为党的现行方针政策贯穿的物质利益原则与共产党人的价值观以全心全意为人民服务为核心是矛盾的；有的认为现阶段讲共产主义价值理想“超越了社会历史发展阶段”，等等。这种思想倾向在实践中表现为企图降低共产党员的标准，直至发展到消极腐败现象的滋生蔓延。可见，把党的现行方针政策与共产党人的价值观割裂开来、对立起来危害是极大的。其实，共产党人的价值观与党的现行方针政策既是一致的又是有差别的。从其一致性来说，两者都处于共产主义思想体系的指导下，我们党的现行方针政策是以共产党人的世界观、价值观为指导而制定的。从其差别性来说，党的现行方
针政策是覆盖全社会的，是我国现阶段经济、政治、思想文化建设以及人们的各种权利义务的实践规范，带有强制性、阶段性，并随着客观情况的变化做某些调整或补充。而共产党人的价值观作为思想道德原则，是对共产党员和先进分子的要求，在建设社会主义、共产主义的历史时期，共产党员和先进分子都应用这种价值观作为观察问题、指导行动的基本准则，不能以现行方针政策为借口降低对自己的要求，坚持共产党人的价值观和贯彻执行党的现行方针政策不可偏废。
２．贯彻物质利益原则与发扬无私奉献精神的关系。共产党员作为劳动者，在生活资料分配方面同样要贯彻物质利益原则，通过付出较多的劳动，或者通过社会经济的发展获得较多的正当的个人收入。但是，另一方面共产党人又不能把自己的思想和行为局限于物质利益和按劳分配上，还要讲理想、讲宗旨、讲奉献。作为工商部门的党员干部在认识和处理物质利益原则与无私奉献精神的问题上，要注意克服两种倾向：一是认为讲物质利益原则，就与个人利益划上等号，忘记自己的共产党员身份，不讲无私奉献，甚至忘记自己的公务员身份，盲目追求不合法、不正当的额外收入；二是认为讲无私奉献，讲思想觉悟就和平均主义划等号，对行政执法部门和公用事业单位之间目前尚存在的收入差别盲目攀比，或者比高不比低，越比心理越不平衡，以至散失共产党人应有的觉悟和情操。只有在贯彻物质利益原则的同时，更注重无私奉献精神的培养和锤炼，共产党人才能自觉地模范地执行党和国家的经济政策，促进社会主义市场经济的发展，又保持共产党人的崇高品格。
３．个人价值与社会价值的关系。近年来追求自我设计、自我价值的实现成为一些人的时髦，鼓吹人生的目的就是为了自我，实现自我，甚至一些人公开喊出要为“个人主义正名”的论调。这些思想观念对党内也产生了严重的影响。它的要害，一是在理论上混淆了个人价值与社会价值的界限，离开了人在社会中的劳动和贡献来空谈个人的价值；二是在现实生活中起到了崇尚、鼓励个人主义和功利主义的作用，导致了只求索取不讲奉献，只讲权利不讲义务，只讲个人价值不讲社会价值的现象出现，对改革开放和现代化建设造成了危害。共产党人并不反对自我价值的追求和实现，共产党人也是人，他们同样有自己的利益和需要，有自己的愿望和要求，有对自身利益、自我价值的追求的权力。但是，共产党人又不是普通的人，他们是由“特殊材料制成”的人，肩负着比普通群众更远大的历史使命，他们总是把对自我价值的追求同共产主义事业紧紧联系在一起。在评价个人价值时，不仅在于他的生存和发展的需要是否得到社会的尊重和满足，更重
要的是看他是否把自己的活动溶于人民群众创造历史的洪流之中，看他对历史的发展、社会的进步、人民的事业尽了什么责任，做了多少贡献。联系我们自身的实际，在评价个人的价值时，不能只讲得到了什么，而应多看贡献了多少；不能只讲我的能力、学历、资历、水平，还要更多地看看我有没有为他人、为集体、为社会做出了应有的贡献。也就是说，我们的个人价值应该从社会价值中去体现。因此，共产党人要把个人价值和社会价值紧紧地融合在一起。
４．商品等价交换原则与党性原则的关系。我们要发展社会主义市场经济，就必须发挥价值规律的作用，讲究经济效益，实行等价交换的原则。但是，等价交换是经济学的概念，只适用于经济领域。而党性原则是一个政治范畴，它所规定的基本原则，要求每个共产党员在任何时候都要坚持。它所奉行的不是等价交换的原则，也不是计较个人名利，而是公而忘私的奉献精神。因此，商品之间的等价交换原则和党性原则既不能互相混淆，又不能互相取代。在经济领域，如果以党性的最高要求代替商品交换的原则，就必然取消商品经济，取消党的现行政策，经济生活将成为运转不灵的无效率的特殊的政治行为。反之，如果以商品交换的原则代替党性原则，党内政治生活就会出现功利化、商品化的倾向，使党员的价值观、行为取向走向庸俗化，就会扭曲党的宗旨、破坏党的肌体。但是，我们又不能把两者简单地对立起来。因为两者既有区别，适用于不同的范围，又是紧密联系的。这种联系表现在发展社会生产力，实现党的基本路线的要求上是一致的。党性原则是一个历史范畴，它和党在不同历史时期的政治路线紧密相连。当前，发展市场经济，建立社会主义市场经济体制是党在现阶段的一项重大历史任务，共产党人的价值观念必须同发展市场经济一致起来，在改革开放、发展社会主义市场经济中带领群众为经济发展、社会进步和人民群众共同富裕做出自己的贡献，体现自己的人生价值。
同志们，价值观的内涵非常丰富，作用非同小可。如何牢固树立正确的价值观，不是靠一堂党课，而是要靠我们的一生去认识、去探索、去实践、去积累。歌德有句名言：“你若要爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也有相同的名言：“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”裴多菲还有这样的名言：“生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。”只要我们每个人都能牢固树立正确的价值观，我们就能为事业、为他人、为集体、为社会做出更多的贡献，我们的人生就会更有意义，更有价值！
作文十：《树立正确的人生价值观》2800字
树立正确的人生价值观，做社会的有用人
敬爱的党组织：
当我看着那一段段记录着共产党人为实现最后的解放所付出的鲜血与生命，朗诵着记录着两万五千里长征时千难万险的“长征组歌”时，突然就在想为什么那时的先烈能有那样的奉献精神和吃苦耐劳的精神，他们总有一种坚持，甚至可以为此而献出生命？再想想我们现在的人，有多少是在浑浑噩噩中度日子，又有多少是在自私与弹雨中迷失了自己！我在思考，可我找不到答案，我自己给出的唯一解释就是社会变了，人们也变了，人们正在与某些很珍贵的东西渐行渐远！然后看了《中国共产党人的人生价值观》一书，书中的讲解丰富生动之余，也替我解答了心中的疑惑，使我受益匪浅。什么是共产党人的人生观？很多时候看到这个问题时总会觉得人生观是一个很空很虚的东西，因为觉得在很多谈论这个话题都是在一些形式主义泛滥的场合！可是今天书中的讲解却让我明白了人生观不是那么虚无缥缈的东西，书中的讲解也确实让我有所得！所以我将顺着书中的思路并结合自己的理解来谈一下我这节课一点心得体会！
谈共产党人的人生观问题，逻辑起点自然就应该是关于人生观的定义。人生观就是对人生目的和意义的根本看法和根本态度，它包括人生的目的意义、人生的价值和原则等。
人生观有很多表现形式，可以通过许多方面反映出来，比如：＂人为什么而活着？＂＂人应该怎样度过自己的一生？＂＂人应该多奉献还是多索取？＂＂人是不是＇主观为自己、客观为别人＇？＂等等。如何对待和处理这些问题，就表现出不同的人生观。就其重要性而言，人生观是人们精神世界中深层次的支柱，是最核心、最根本的内容。它建立在人的世界观基础上，制约着人的思维方式、行为方式和工作方式，是为人之本。正因为它是为人之本，所以只有解决好了这个首要的根本性问题，才能够解决好其他具体问题。正因为是这样我们的老师首先从哲学的角度想我们阐述了什么是人生观，通过具体介绍人生观的一些特征是我们明白了人生观虽然是精神层面思维却也是与物质层面紧紧相连的，同时因为其具有社会性，普适性特征鼓起一直都与我们的生活有关而并非我们一直以为的那样很遥远，很空洞。接下来老师以他记忆中的七八十年代人的人生观来向我们阐述世界是多元化的，真实的人生也是多元化的，远非我们想象的那样脸谱化，所以我们的人生也是不断发展，变化，修正的过程！他说“不思考不等于不存在，我们的人生观不是一成不变的，虽然我们很多人很少甚至都都没怎么思考过自己的人生观，但是人生观确实是我们必须正视的一个问题。”作为一名普通群众我们要有正确的人生观就是树立远大的人生理想，坚定自己的信念，努力成为一个对他人对社会有用的人！而作为一名共产
党员，作为一名先进的代表真确的人生观就应该是树立远大理想，有高尚的人生追求；而正确的价值观则应该是全心全意为人民谋利益。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，一直是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。联系我们现在令人堪忧的社会现状，联系到那么多的共产党员的信念不坚定，责任意识不强，享乐思想作祟这一事实，对共产党员进行思想教育，真正帮助共产党员是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。可是如何才能真正地让每位共产党员认识到自己的责任并真正的担负起作为一名共产党员的责任呢！
树立正确的人生价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗敬业奉献为正确实现途径。
树立正确的人生价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。共产党员要立志做大事，不能把职位作为人生追求的目标，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。 介绍了树立正确的人生价值观应当处理好的四种关系，我们就应该明白如何才能加强共产党人的人生价值观的教育主要有以下四点：一是、加强学习，不断提高思想理论水
平，用马克思主义最新的理论成果来武装自己的头脑；二是知行统一，在实践中加强锻炼，用社会主义荣辱观来约束自己的言行；三是向榜样学习，自己的进行自我改造，用党员的先进性来提升自己！四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度则可能使人的心灵发生扭曲。 虽然以上谈到的一树立正确的人生价值观些观点及看法仍然还是会有纸上谈兵的味道，不过它确实是老师结合了现状及以往的经验来向我们的阐述的并不是泛泛而谈，而我作为一名入党积极分子也是在通过了这次的学习才对这些有了更深入的体会和了解！所以我个人认为树立正确的人生价值观，是一个长期的过程，学习，进行思想教育是一个方面，但更重要的是要结合实际，加强党性锻炼。只有让每一位共产党员都知行统一了才能真正团结一切可以团结的力量，艰苦奋斗，保持党同人民群众的亲密关系，真正创造出经得起实践，人民，历史检验的业绩！当然我们作为入党积极分子，我们需要真正深入地理解中国共产党员是一群怎样的团体，应该有着怎样的思想觉悟，应该树立怎样的人生价值观，应达到哪些最基本的要求才能配得上先锋战士的荣誉称号…只有这样我们才能真正找准自己的奋斗方向，确定自己的人生目标，才能争取早日加入到党组织！
要积极融入群众，优化党员服务，真正做成为和谐的种子。近年来，大学生中的思想困惑和实际问题明显增多，矛盾日益突出。发挥学生党员的模范作用如果不同解决身边学生的实际问题相结合，就很难有说服力。每一个学生党员要力所能及的采取措施，帮助他们解决学习、生活、就业等方面的困难，为他们的全面和谐发展创造条件，真正发挥学生党员联系群众、贴近群众、服务群众的作用。帮助经济困难的学生、帮助心理困惑的学生。个体心理的健康发展，是个体形成良好思想品德的基础。高校是社会的重要组成部分，大学校园的和谐直接关乎整个社会的和谐。作为高校学生先进代表的大学生党员，在学习实践科学发展观活动和构建和谐校园中处于特殊的地位。大学生党员如何实践科学发展观，对于建设和谐校园，加快推进学院的发展目标，具有重大而深远的意义。
汇报人：谭 铭
汇报时间：２０１１年３月２０日
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