作文一：《快乐元宵节寒假语文作业电子小报手抄报A4模板》300字
吃 元 宵 元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 正月十五一家大小聚在一起吃元宵，话新春，其乐融融。 农历正月十五“元宵节”， “上元节”、“灯节”。古时，道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。“夜”在古语中又称“宵”，是谓正月十作文一二三五为“元宵节”、“上元节”。因为这天旧时通宵达旦张灯结彩，供人观赏为乐，故又称“灯节”。 元宵节的风俗颇多，吃元宵、看花灯、舞龙灯、耍社火、闹元宵等，因地域不同，风俗又有所不同。 元 宵 习 俗 汉明帝永平年间（公元５８－－７５）汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院＂燃灯表佛＂。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。今天这样的习俗 仍然盛行。
作文二：《语文手抄报》400字
１．狗和它的影子 狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另 外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过 去抢那块。结果，两块肉都没有了。那一块没捞到，因为本 来就没有，这一块也被河水冲走了。 【寓意：在任何情况下，我们不能有任何的贪恋。做事不能 贪心。 】 ２．勤奋的蜗牛 在寒冷多风的冬日里，植物园里一只行动迟缓的蜗牛， 正一步步慢慢地爬上苹果树。附近有树上的麻雀和松鼠很好 奇地围了过来，着实嘲笑了它一番。其中一只麻雀飞过去对 它说： “嘿，傻家伙，你不知道这树上已经没有苹果了吗？ 干嘛还拼命往上爬？” 蜗牛并没有停下它的步伐， 边作文一二三爬边说： “等我到了之后就会有的。 ” 【寓意：勤能补拙。坚定、自信地前进，就能收获成功。 】
１． 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。─ 韩愈 ２． 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘 隘而已。─郑板桥 ３．勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学 如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明
渡荆门送别
（唐）李白
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。
作文三：《快乐语文小报A3横版电子小报手抄报word模板》1000字
学好课本知识 五（５）班
◆纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 — — —（ 宋 ） 陆 游《 冬 夜 读 书 示 子 聿 》 ◆问渠那得清如许，为有源头活水来。 ———（宋）朱熹《观书有感》 ◆千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ———（唐）刘禹锡《浪淘沙》 ◆落红不是无情物，化作春泥更护花。 ———（清）龚自珍《己亥杂诗》 ◆世事洞明皆学问，人情练达即文章 ———（清）曹雪芹《红楼梦》
ＸＸＸ
课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习 它。有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记， 课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。
书 山 有 路 勤 为 径
在读书、学习的道路上， 没有捷径可走，也没有顺风 船可驶，只有靠勤学努力， 才能走向成功。这句诗可以 做为座右铭来激励一代一代 的年轻人，学习上哪怕不聪 明，但是只要勤奋，就会有 所收获，走向成功。
学 学 海 海 无 无 涯 涯 苦 苦 作 作 舟 舟
注意课外积累
知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪 花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅 读是很有必要的。
加强写作训练
我们学习语文的一个重要目的就是写作。提高写作 能力要从点点滴滴做起。课外积累是写作的基础，要学 会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。
生活中的语文
●不相上下＝ 卡 图书馆：轻轻地我走了，正如我轻轻地来 操场： 跑得再快再稳也别忘记摔跤的时候 黑板：我黑惯了，别让我白 绿地：小草亦有情，请你也留情！ 楼口：欲穷千里目，更上一层楼 食堂：天地“粮”心，惜食莫蚀 唐代大诗人李白小时候在四 川象耳山读书， 很不用功，作文一二三 天天在 山中玩耍。 有一天， 他在山下小溪 边遇见一位白发婆婆在那里磨铁 杵，李白问她干什么？老婆婆说： “只要功夫深， 铁杵也能磨成针。 ” 老婆婆向他讲了这个道理后， 李白 顿时领悟。于是在山中好好学习， 终于成了大诗人。 ●始终如一＝ 申 ●无边无际＝ 井 ●一落千丈＝ 无 ●难解难分＝ 一 ●一衣带水＝ 涤 （无法分清是上还是下） （反过来还是这个字， 中内有个一， 始是从头、 终是尾部） （没有“边际”的字） （无去掉一画就成千和丈字） （谁帮忙把这个字分开一下） （本人愚钝，无法详细说明）
春秋时代， 孔子被人们尊为“圣人”。 他学问渊博， 可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。 他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑 道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说： “每事必问， 有什么不好？”他的弟子问他： “孔圉死后， 为什么叫他孔文子？”孔子道
： “聪明好学， 不耻下问， 才配叫„文‟。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不 以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的 人学习，叫“不耻下问”。
１、世上无难事，只怕有心人 ２、读书不想，隔靴搔痒 ３、刀越磨越利，脑越用月灵 ４、知识无底，学海无涯 ５、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ６、读书破万卷，下笔如有神。 ６、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
１、知识是智慧的火炬 ２、不吃饭则饥，不读书则愚 ３、知识是智慧的火炬。 ４、宝剑不磨要生锈； 人不学习要落后。 ５、茂盛的禾苗需要水分； 成长的少年需要学习。
１、 孔夫子搬家－－－尽是输 （书） ２、老鼠钻书箱－－－咬文嚼定 ３、八仙过海－－－各显神通 ４、鸟入笼中－－有翅难飞 ５、锦上添花－－好上加好 ６、卒子过河－－勇往直前 ７、池塘里的风波－－－－大不了
７、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
作文四：《语文手抄报》3300字
长城简介
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹，因长度逾万里，故又称作“万里长城”。自秦朝开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占当时全国总人口的１／２０，当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。长城是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。
长城的构造
长城在明朝以前，大多是用土筑成的。明朝长城大部用砖，石砌筑，在工程上有了很大的进步。
墙身是城墙主要的部分，平均高约７。８米，凡是山岗陡峭的地方比较低一点，平坦的地方比较高一些。城墙内部比较低，外部比较高。墙基平均有６０５米宽，顶部只有５。８米。在墙身内部的一面，每隔不多远就有一人券门，有石梯通到墙顶上，守城士兵可 此上下，墙身都是用整齐的条石砌成的，内部填泥土石块，非常坚实。
城墙的顶部，用三四层砖铺砌而成，面上一层是方砖，用石灰砌缝而成，砌得十分平实，野草都不能生根滋长，陡峻的地方砌成梯道。墙面宽４。５米左右，可容五马并行，十行并进。靠内部的一面，用砖砌成高约一米的宇墙。在靠外的一面则用砖砌成高近２米的垛口。每垛口的上部有一个小口，叫做望口，垛口下部有一个小洞，叫做射洞，是用来射击敌人的。城墙墙面还有排水沟和吐水嘴等设备。
城墙构造，在明朝以前，大多是用土筑成的。明朝长城大部用砖，石砌筑，在工程上有了很大的进步。现在以明朝所筑的居庸关，八达岭这一段长城为例，来说明它的构造。
墙身是城墙主要的部分，平均高约７。８米，凡是山岗陡峭的地方比较低一点，平坦的地方比较高一些。城墙内部比较低，外部比较高。墙基平均有６０５米宽，顶部只有５。８米。在墙身内部的一面，每隔不多远就有一人券门，有石梯通到墙顶上，守城士兵可 此上下，墙身都是用整齐的条石砌成的，内部填泥土石块，非常坚实。
城墙的顶部，用三四层砖铺砌而成，面上一层是方砖，用石灰砌缝而成，砌得十分平实，野草都不能生根滋长，陡峻的地方砌成梯道。墙面宽４。５米左右，可容五马并行，十行并进。靠内部的一面，用砖砌成高约一米的宇墙。在靠外的一面则用砖砌成高近２米的垛口。每垛口的上部有一个小口，叫做望口，垛口下部有一个小洞，叫做射洞，是用来射击敌人的。城墙墙面还有排水沟和吐水嘴等设备。
城墙上每隔大约半里，有一个凸出墙外的台子。这种台子分作两种：一种叫做墙台，台面与城墙顶部高低差不多，只是凸出一部分于墙外，外边砌有垛口，台上还有遮避风雨的简单房子。这种台子是巡逻放哨用的。另一种叫做敌楼，分上下两层，下层有许多砖砌的小房间，可容１０余人住宿，上层有射击和守望用的垛口。敌楼上还有燃放烟火的设备。
烽火台也称作烽堠，墩堠、狼烟台、烟墩等，是专为传递军情用的。遇有敌情，白天燃烟，夜间放火。形式是一个单独的台子，大多建筑在山顶上。台上有一个高架子，上面挂着一个笼子，笼子里头装着干柴枯草。发现敌人来犯，就点燃它，发出火光作为信号，这叫做“烽”。另外还堆积着许多准备燃烟用的柴草，叫做“燧”。白天燃燧，夜里点烽。据说当时曾用狼粪来作燧，因为狼粪的烟可以直上云霄，远处容易看见，所以又称烽火台为狼烟台。
我心目中的长城
刚上学的时候，我就知道了长城是中华民族的骄傲与象征，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。随着年龄的增长，我对长城又有了新的认识，我认为它不仅是一座雄伟的古代建筑，更是个巩固国防、抵御侵略、给人民带来安定和幸福生活的象征。
我们不会忘记，中国人曾经受尽了外国侵略者的欺凌，从１８４０年鸦片战争后，由于封建政府的腐败，中国一步一步地变成了半殖民地、半封建的国家。这都是因为中国在国防方面不够重视。是中国共产党带领全国人民用血肉之躯铸成了新的长城，他们赶走了侵略者，把劳动人民从水深火热的生活中解救出来。中国人民“从此站起来了”，使我们这个有着几千年文明历史的大国重新屹立在世界的东方。
做为一个中国人，生活在这样优越的环境里我感到非常自豪。做为一名学生，我们担负着建设和保卫祖国未来的重任。我们应该好好学习文化知识，将来用我们的智慧和汗水为祖国筑起新的长城，为祖国的和平与安宁贡献自己的力量！
长城的价值
首先，万里长城有历史的价值。万里长城是一部悠久的古代封建社会最丰富最辉焊的中国文明史篇章，凡举封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印。铁马兵戈、改朝换代、民族战争、外来侵略等在长城身上都有所反映。万里长城作为一座历史的实物丰碑，将在中华大地上永立不倒。
其次，万里长城有文化、文学、艺术价值。因为在万里长城身上所蕴藏的中华民族２００作文一二三０多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外， 还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等艺术。如李白的“长风几万里，吹度玉门关”，王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。”等名句，千秋传诵不绝。
最后，万里长城有教育、旅游价值。万里长城是爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地，万里长城以它巍巍的雄姿、坚强的体魄、矫健的步伐，象征着中华民族坚强不屈的精神、克服困难的毅力，这种精神激励我们中华民族永远前进
传说故事
《孟姜女哭长城》、《定城砖的传说》、《冰道运石》、《山羊驮砖》、《望京石》、……
民歌民谣
《陈琳·饮马长城窟行》、《山海关》
成语
不到长城非好汉 狼烟四起 固若金汤 塞翁失马
关于长城的经典文学作品
长城赞 罗哲文
起春秋、历秦汉、及辽金、至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下巍峨丰碑。
跨峻岭、穿荒原、横翰海、经绝壁，纵横十万里。望不断长龙烽垛、雄关隘口，犹如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、太空遥见，给世界增添壮丽奇观。
沁园春•雪 毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
临江仙．登八达岭长城„„
传说
１．孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。 一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
２．定城砖的传说
定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：
３．冰道运石
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长２米、宽０．５米、厚０．３米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长嘘短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
作文五：《语文手抄报》400字
２００２ 年中国十大失败广告语
１、柒牌西服 让女人心动的男人
错别字广告
１、饭店门口：“抄”饭 ２、修车店门口：补胎“冲”气 ３、零售店铺门口：“另”售 ４、家具店门口：家“俱” ５、装潢店门口：装“璜” ６、失物广告：失物“启示” ７、安装公司门口：“按”装 ８、洗车店门口：洗车打“腊” ９、饭店门口：“合”饭 １０、水果店门口：“波”萝
２、送作文一二三
礼就送脑白金 ３、九鑫螨婷香皂：看，你把螨虫传染给了女儿 ４、天之娇子 笑看风云淡 ６、达诺日夜片 你的新选择 ７、陈小春之鸿星尔克鞋 ８、来来往往 喝杯枝江 ９、张卫健之喜之郎 １０、斯达舒之胃你好吗
这个不是多音字的笑话，倒是一个谐音字闹的笑话。 单位有早晨打扫卫生的习惯，单位的同事们就在此时都 聚集在一起边干活，边聊天。那天下雨，同事们就在一 特别是生活中的语文，那些幽默的语句常常能
特别容易溅！弄的裤子上都是泥点儿！”另一同事也说： “我也可溅了！”其他人也跟着说；“就是，一下雨就 特容易溅！”大家伙都还在讨论“溅”不“溅”的问题 旁边路过的人就好奇的问：“你们说谁呢？这么贱！ 到底谁贱啊？”此“贱”非彼“溅”啊！
如“我们的名声是吹出来的”（电风扇广告）。“眼睛是 心灵的窗户，为了保护您的心灵，请给窗户装上玻璃吧！” 这些诙谐风趣，使人一听便有吸引力的问句都源于语文。 这样不但使广告有号召力，也使许多人记住了它
作文六：《快乐阅读(手抄报)》500字
关
于
读
书
的
名
言
勇敢。 在学习中取得知识，在战
斗
中
取
得图书馆。世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的怎样阅读 五．文章归类阅读理能力四三、准确把握材料
读书的好处 养成二次阅读习惯，培养逻辑
推
二、抓住文体特征 一、反复阅读选文
高尔基先生说过：“书籍是人作文一二三
类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。
多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。
多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。
多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。
读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！ ．
作文七：《语文手抄报》1400字
巧改对联
趣 味 语 文 报
穷书生志大才高
古时候，有一个屡次参加科举考试，却屡次落榜的穷书生。为了糊口，他便四处托人， 找到了一份在私塾教书的事。尽管没有中举，但是他还是很有才学的，书教得 很好，得到了越来越多的人的尊重，可是有人对他心生嫉妒，在晚上偷偷来到
从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，于大门外。上联是“父进士，子进士，父子
他家门口，写了一个上联，贴在门旁：此木为柴山山出
进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男
“些”与“木”合为“柴”字，二“山”合成“出”字，言外之意就是：像你这
霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士
样只能当柴烧的木头，哪座山
以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。 第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看，
联；白水做泉日日昌
只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。” 那老进士在众人面前出了丑，
意思是：别说我是白水。我只是因为时运作文一二三
不济才不得志。我的才华就像山中的泉水，越流越旺。这个下联立意
不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快
不凡，也是由两个字合成新字连缀而成，对得很工整。人们看了，都极为赞赏。从此
先生的字据
没有人小瞧这个穷书生了。
从前，有个财主非常吝啬。一次他为儿子请一位教书先生。在讲待遇时，先生知道他平素
雨果的电报
对人很刻薄。就动了心思，和他立了个字据，上面写道：无米面亦可 无鸡鸭亦可 无鱼肉亦可
维克多 雨果是法国著名的浪漫主义作家。他在写完伟大的名著《悲惨世界》之后，很快把稿子寄
无银钱亦可 财主看了非常高兴，他想先生用膳不讲究，而且不用掏学费，感到是占了大便宜。
给了一家出版社。过了一段时间，他想知道这部书稿有没有被接受，于是就给出版社发了一份电内
到了年底，先生要找财主算账。财主哪里肯给，二人就一同到县 衙去打官司。县官让财主将字
据念了一遍；财主就按所立的字据念了一遍，先生却按标点的停顿念了一遍，这样就念成了：无米，面亦可；
内容是这样的：“！——编辑室。”不久，这部震惊文坛的巨著就出版面世了，雨果和编辑之间的电报也被传
无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；无银，钱亦可。财主一听傻了眼，只得将学费和饭钱付给了先生。
为佳话
标点虽小 救人一命
财主开酒店
清朝的慈禧太后曾经让一位书法家给她题写扇面。那位书法家在扇面上写的是唐朝王之涣的诗：“黄河远上白
从前有个财主，他打算开个酒店，要出了一两银子征求新店对联。有个秀才去应征。财主先付了三钱银子作为
云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
定钱，说：“对联要称赞我的酒好、醋酸、猪肥、人丁旺，店里又没有老鼠。”那个秀才人笔一挥，很快就写
可是由于书法家匆忙疏忽，题诗时竟然漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为是故
成了：养猪大如山老鼠头头死酿酒缸缸好造醋坛坛酸先生先念一遍：养猪
意欺她没有学识，要把那位书法家问成死罪。书法家急中生智，边忙解释说：
大如山，老鼠头头死。酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。横批是：人多、病少、财
“老佛爷息怒，这是用王之涣诗意填的词。”并当场断句吟咏：“黄河远上，
富。财主非常高兴，余下的七钱银子就不想给了。第二天，秀才把对联加上
白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听罢无
了标点，就成了：“养猪大如山老鼠，头头死，”“酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。”
言以对。书法家写丢一字，险些送了命，但他又巧用标点挽救了性命。由此看
“人多病，少财富。”
来，标点的作用该有多大呀！真是小小标点，生命攸关！
孟煜轩
上找不到？穷书生早起看到这个上联，悟出了这是在奚落自己没有什么真才实学，便提笔在门上写出一个下
容只有一个标点符号“？”，落款为“雨果”。出版社的编辑收到后，也立即给雨果回了一份电报，
作文八：《语文手抄报》7300字
泼水节简介
百度知道 英文：Ｗａｔｅｒ－Ｓｐｌａｓｈｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ 泼水节在傣历六、七月，这天清晨，男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺赕佛、浴佛，然后就开始
泼水节（５张）
互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。 ［１］
泼水节
“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
编辑本段泼水节起源
傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。［２］
编辑本段泼水节传说
传说一
很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。对人民欺压掳掠，无恶不作。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他已经抢了７个美丽的妻子。 有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王在宫中饮酒作乐。酒过三巡，已经醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一说叫侬香】乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。” 婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶
忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。 后来，婻粽布回到人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。
传说二
被大火吞没的危难之中。
为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。 于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙
现今云南傣族泼水节场面
，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日－－泼水节。
传说三
心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。 编辑本段泼水节活动
＂放高升＂和放孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自
泼水节时的节日场面
祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏
近几年来，
还增加了民俗考察、经贸洽谈等。
使泼水节的活动更加丰富多彩。泼水节每年在
１９６１年４月１３万千的中外游客视为一生中最难忘的经历。 泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。 泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。 当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。 “丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。 第一天为＂麦日＂，类似于农历除夕，傣语叫＂宛多尚罕＂，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为＂恼日＂，＂恼＂意为＂空＂，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为＂空日＂；第三天叫＂麦帕雅晚玛
＂，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为＂日子之王来临＂，是傣历的元旦。 到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥作文一二三
、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。 斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
编辑本段泼水节习俗
傣国、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。
为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”
，意为“日子之王到来之日”
“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要进行泼水、丢包、 节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供到院中，全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街小巷，嬉戏追逐，
逢人便泼。人们认为，这是吉祥的水，祝福的水，可以消灾除病，所以尽情地泼，尽情地浇，不论泼者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿透，但还是高兴异常。一朵朵水花在人群的欢笑声中绽放，在太阳的照射下折射出绚丽的光芒。 除了泼水，还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳
；有的跳“玉腊呵”；有的即兴而作，边唱边跳；动作优美，歌声动人；节奏鲜明，热情四溢。跳到兴高采烈时，或爆发“水！水！水！”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒，如醉如狂，通宵达旦，甚至醉倒在舞场上。 节日期间，在宽阔的澜沧江上，举行划龙船比赛。木船扎
锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后，优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。 夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火，用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹芋搭成的高架上。点燃引线，火药燃烧，竹子即如火箭一般射入云天，在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，群星闪耀，光彩夺目，把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。 泼水节期间，还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣，表达爱慕之情。 在泼水节第一天的时候，不但要划龙舟、放孔明灯、水灯、吃烧烤（当地特色）之外，还有一样更重要的就是—边交会！边交会是有泰国那边的小商人过来买当地特色、小吃之外，还增加两国的友谊！边交会持续３天，泼水节的３天都有。
编辑本段泰国泼水节
每年的４月１３日，一般持续３——７天。是泰国的泼水节，有称
。宋干是梵文，
泰国泼水节（８张）
意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有３天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
泼水节来临，４月１３日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。 泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。 在这一天男女老幼都会穿着新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了４月１３日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
在
以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。
编辑本段德昂泼水节
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与
年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。 德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历４ 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。 编辑本段傣族泼水节
双版
周总理在西双版纳参加泼水节
纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较 泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）
举行，为期三至四天。一般在阳历４月１３日至１５日这三天。 编辑本段缅甸泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似我国的春节。一般在公历４月中旬举行，通常
１９６０年周恩来访缅时，同缅甸人民欢庆泼水节
历时３、４天。 按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。 缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是：有一年，缅王在宫中遇到神仙下凡，缅王龙心大悦，命人用香料和清水混合，泼洒在文武百官的身上，表示洗旧除污，迎新接福。
编辑本段泼水节
＂祝福＂：浴佛
在＂麦日＂，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水＂浴佛＂－－为佛像洗尘。＂浴佛＂完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。＂水花放，傣家狂＂，＂泼湿一身、幸福终身＂！象征着吉祥、致弥高……
编辑本段泼水节＂爱情＂：丢包 泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做＂丢包＂游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到＂包场
＂，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，
就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
编辑本段泼水节＂力量＂：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的＂麦帕雅晚玛＂（第三天）举行。那顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
编辑本段泼水节＂舞蹈＂：象脚舞和孔雀舞
优美的孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩＂吾、吾＂或＂水、水＂！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
编辑本段泼水节＂高升＂：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。 放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大＂汽球＂内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。 编辑本段住在“孔雀之乡”的傣族
泼水节一瞥
为１１５８９８９
２０世纪５０年代进行了文字改革。 傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨，人们便沐浴更衣，穿着鲜艳的服装，到佛寺浴佛听经，堆造沙塔，然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传，身上被泼水越多，新年里就越幸福。同时，赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜，人们仍纵情歌舞，笑声不绝。 傣族主要聚居在云南省。傣族人大多居位在群山物，还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽，被称为
“孔雀之乡。”
编辑本段周总理和泼水节
难忘的泼水节
（周总理）年画／宣传画
１９６１年４月１３日～１５日，敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪，
和边 。周总理乘飞机到达 。澜沧江大桥正在建设中，只能乘渡船过江。人民共和国总理的到来，小城沸腾了，人们奔走相告，扶老携幼，怀抱鲜花拥向街道，拥向码头，用民族的最高礼节来迎接人民的总理。
理兴致勃勃地换上傣族服装，手持银盆与各族人民互相泼水祝福。从此以后，西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名，现已成为闻名中外的旅游胜地。 周总理在景洪期间，视察了热带作物研究所引种的橡胶园，鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。 在公园大门内一百米左右。
编辑本段文化保护
泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民 国家非常２００６年５月２０
编辑本段历史记载
关于傣族的年节活动，《车里》一书中有段记载：“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。 上文所说的“元旦”并非公历的１月１日，而是傣历新年来临之日。傣族传说上的日子之王，是一个善良、勇敢、与民众患难与共的英雄。傣族的六月新年、泼水、放高升等活动，都与这位日子之王有着密切的关系。民间传说，远古时候，傣族居住的地方遭受一一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以４块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。项达提瓣闻状一查，知道是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去串姑娘。被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的７位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。英达提拉便将捧玛点达拉乍降灾人间，使人类面临灭顶之灾的实情相告，７位平日已对父王心情愤懑的善良姑娘，决心大义灭亲，拯救人类。她们天天围在父王身边撒娇，探查他的生死秘诀。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火烧水淹，怕的是用自己的头发做成＂弓赛宰＂（＂弓＂为弓、＂赛＂为弦，＂宰＂为心，意为＂心弦弓＂）。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”（直译为心弦弓，褛必弦弓），他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。７位姑娘见状，不顾安危扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，７位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死
传说，修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那７位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。
作文九：《快乐校园手抄报》500字
伦敦奥运会上，５４ 个国家 和地区登上金牌榜，８５ 个代表 团登上奖牌榜。其中，美国以 ４６ 金 ２９ 银 ２９ 铜的成绩名列金 牌和奖牌榜榜首， 中国以 ３８ 金 ２７ 银 ２２ 铜的成绩名列金牌、 奖牌榜第二，东道主英国以 ２９ 金 １７ 银 １９ 铜排在金牌榜第三、 奖牌榜第四，传统强国俄罗斯 以 ２４ 金 ２５ 银 ３３ 铜列金牌榜第 四、奖牌榜第三。
主编：王谷丰 班级：五（７）班 期号：２０１２ 年第四期
美国 的学校以 ９ 月份作为新学 年作文一二三
的开始，因此学校大多从 ６ 月中 旬开始放暑假，学生可以享受 ２－３ 个月的假期。 瑞典 学校的暑假也是从 ６ 月中 旬开始的，而且没有暑假作业。但 是瑞典开学的时间是 ８ 月 ２０ 日以后 的第一个星期一。 印度尼西亚 属于热带国家， 因此 并没有真正意义上的暑假，但学生 们会在新学年（每年 ９ 月）开始之 前享 菲律宾 每年 ６ 月作为新学年的
这个暑假，我参加了各类活动，吹笛子、夏令营、游 泳冲浪、看奥运、炒菜做饭、看书听音乐 …增长了见识、 更收获了从未有过的快乐。 我自豪：独自一人，到南京参加时代学习报母语文化 节的夏令营。五天的营地生活，我走进了南京大学的校园， 聆听了三位教授的精彩讲座，入住在炮兵学院，参观了兵 器博物馆，来到了常州春秋乐园。丰富的生活，我学会了 独立，结交了全省各地的朋友，尤其在营地篝火晚会上， 我吹奏的笛子曲“扬鞭吹马运粮忙”让所有的老师和同学 所赞赏，也为我们宝带小学增添了荣誉。 我骄傲：会炒菜做饭了。在爸爸的帮助下，我学会了 用电饭锅烧饭，学会了洗菜、切菜，没想到我还会做出磨 菇炒肉丝、土豆炒青辣等几个菜。
开始， 因此暑假也提前至 ４， ５ 月份， 为期 ２ 个月。
作文十：《语文手抄报1》300字
佳文赏析
——朱自清《春》
制作者：
好书大家读
《窗边的小豆豆》是日本作家黑柳彻子的一部儿童自 传体著作， 文中的主人公小豆豆是一个调皮、 可爱的女孩， 在课桌上随意涂画，乐此不疲地开关桌子，站在窗边跟路 上的宣传艺人打作文一二三
招呼……来到巴学园，她遇到了一位好老 师——小林校长，每次看见小豆豆，他总会说：“你真是
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开 满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花 里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿， 梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶 飞来飞去。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
一个好孩子！”一句简简单单的话语，让小豆豆心灵深处 充满了信心。小豆豆终于体会到上学的乐趣，体会到与同 学和老师一起学习的乐趣！
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