作文一：《怀疑与学问阅读答案》1200字
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怀疑与学问
学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
①我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。②我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。③这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。④这是做一切学问的基本条件。⑤我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？⑥我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？⑦我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“［甲］”“［乙］“［丙］”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
１．第一段中表述“事实和根据”对做学问有重要意义的一句话是 。
２．第一段中加横线的“做学问也是一样”在结构上起什么作用？做学问同什么是“一样”的？（用自己的话加以概括）
答： 。
３．根据第二段中下面这个句子填空。
我们相信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
加线的“是”在句子中的意思是 ；加点的“非”
在句子中的意思是 。
这两个词加引号是为了表示 。
４．第二段阐明做学问应该如何正确对待传说， 根据第一段的内容说说为什么用一个自然段论述这个问题？
答： 。
５．据第二段的内容说说什么是怀疑精神？
答： 。
６．第二段举出哪两个事例？直接证明的是哪一句话？
答： 。
７．第二段中加点的“这”字第一个指代 ；第二个指代 。
８．第二段最后一句话是总结前面第 （填句子序号）句话表述的内容的。
９．第三段［甲］［乙］［丙］三处依次应填入哪三个词？把选项的序号填入括号，并说说这样选择的依据。
Ａ．思索 怀疑 辨别 Ｂ．怀疑 思索 辨别
Ｂ．辨别 思索 怀疑 Ｄ．思索 辨别 怀疑
答：［ ］
１０．选段的论点是什么？用自己的话加以概括。
答： 。
１１．第二、三段主要采取的论证方法是 、
。
阅读答案：
答案：
解析：
１．学问的基础是事实和根据。２．起连接上下文的作用。国难危急中口头的消息说得凶险，但不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自已亲自去观察，做学问同是这样怀疑与学问阅读答案。３．对（或正确），不对（或不正确）强调。４．对待传说，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。因为事实和根据是做学问的基础，事实和根据又不能每一个都亲自考查，有时不得不利用传说，传说不一定可靠。５．对待传说做一番事前的思考，不应当随便轻信，这就是怀疑的精神。６．举出了“三皇”、“五帝”和“腐草为萤”的事例做为论据。直接证明了“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。”７．事前的思索、不随便轻信，中国古代有“三皇”、“五帝”。８．⑤⑥。９．Ｂ。人们正确地认识一本书或真正得到某一种学问的过程（提示：先持怀疑的态度，再认真地加以思索，这样才能辨别是非、真伪），也可以根据前文表述的内容：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”。１０．怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。１１．举例论证、道理论证。
提示：
本题要求学生对议论文章有综合全面的知识。
作文二：《怀疑与激变阅读答案》2000字
阅读下面的文字，完成１—４题。
怀疑与激变
张炜
——解读毕加索
面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余，是曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细的咀嚼一品咂之中的苦味和甘甜，以及成涩。
在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可能纵横涂抹而不知疲倦，声域出奇地宽广，既可以放声嚎唱也可以浅唱低吟。当他停止创造的时刻，也就是他告别这个世界的时刻。他们几乎无例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造的历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚女孩》《老渔民》等杰出的作品——仅止一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。这个稚嫩的生命竟然对人生和世界的苦难、对世间奥秘知道得那么多那么早，这难道仅仅是“学而知之”吗？面对这样的人物，我们使用惯常的和耳熟能详的、已有的那点儿知识和经验去加以解释，够用吗？
纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽，也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪。那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔嘉肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路——他们似乎无时无刻不在怀疑。这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求、大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……使这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，他们也过于认真：在这亘古未见的一大摊斑驳灿烂面前也大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们在甚至这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵。这就是艺术家和受众的双重悲剧。这种悲剧正没有个终止。毕加索的悲剧正没有个终止。
有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。这似乎是一个事实。但所谓的“潮流”和“流派”就真的那么重要吗？是的，它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但这些就是无可置疑的成就，或者干脆就是最重要的成就吗？当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？
是我们错了，还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。我们的确生活在这样一个没有秩序、道德混乱，一切都失去了标准的商业和技术的时代。人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠。作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。人类对于这个时代的最好最有力的反抗，大概也就是像当年的大师那样，做下这疯癫无忌、大喧哗和大游戏了。他要可意地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百般纠结而无从摆脱的矛盾与痛苦。最盛的生命力，最深的牵挂，最长的忧虑，还有最强的悟性——就是这样的一个人，他一旦面对着捉弄人的上帝，又能怎样呢？
不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休。上下游荡四方徘徊，进入仙境般的流畅自如，实际上却是蕴涵了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境中的哀求；在他这儿等于是以歌当哭。一个天才的生命在大限面前，在那个残酷的必要来临的狰狞面前，也只有报以相同的狰狞——不，是鬼脸，是苦笑，是喜上眉梢的大快意。
就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
他没有将一个人追求完美的努力，将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里发出悄悄叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
１．文章第４段结尾说“这就是艺术家和受众的双重悲剧”，其中的“双重悲剧”指的是什么？ ２．根据所在段落的内容，说说“它们本身即组成一个宇宙……更有惊涛骇浪”一句的含义。
３．毕加索一生都深陷在“矛盾与痛苦”中而无法摆脱并最终“表达怀疑与激变阅读答案了自己的屈服”，造成这一结果的根本原因是什么？请根据文意加以概括。
４．文章开头说毕加索是一个“不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家”，请联系全文，分条概述毕加索的“强悍茁壮、伟大狂放”表现在哪些方面。
阅读答案：
１．答：从艺术家的角度看，是指毕加索的作品让后人难以辨析，理解；从受众的角度看，是指后人对毕加索的作品没有能力鉴别，甚至要冷静丧失，视听失灵。
２．答：毕加索的作品就是毕加索的生命的全部，包含着毕加索的种种倾向和各种情绪，让人贪图不光也诠释不尽，有着动人的美。
３．答：他面对的时代没有秩序，到的混乱，使个体生命备感孤寂，而且黑白颠倒，充满了虚荣。在它面前，毕加索最好最有力的抗争也显得苍白无力。
４．（１）很早就成了非凡的艺术天才
（２）一生创作了无数充满各种倾向各种情绪的美的作品
（３）几乎开创了所有潮流的先河
（４）对物化异化时代以嘲讽手段作最有力的反抗
（５）面对黑白颠倒的虚荣时代保持自觉与清醒。
作文三：《怀疑与激变阅读答案》1500字
阅读下面的文字，完成１—４题。
怀 疑 与 激 变
——解读毕加索
①面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。
②在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚女孩》、《老渔民》等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。
③纵观他—生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以—口气列举出《站在球上的孩子》、《特技表演者的家庭与孩子》、《奥尔喜肖像》、《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。
④有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对—大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生—些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。
⑤不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来—个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。
⑥就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
⑦他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每—次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
【注】毕加索（１８８１－１９７３年）西班牙画家，法国现代派主要代表，一生画法和风格迭变。
１．文中说毕加索的作品“奇迹领略不完也诠释不尽”，毕加索的作品中有这些“奇迹”的原因是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．第三段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”一句中的“双重悲剧”指什么？请结合文意分析作答。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿怀疑与激变阅读答案＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．文章开头说，毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”，毕加索的“伟大”具体表现在哪些方面？请根据文章内容概括说明。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．文章的开头与结尾是怎样联系的，请简要分析。
答：
阅读答案：
１．因为毕加索不断地怀疑自己，使他的创作产生无数的激变。
２．艺术家的悲剧：创造了一大堆亘古未见的斑驳灿烂的作品，却得不到受众的赏识。受众的悲剧：面对艺术家内容庞杂的作品无能力去鉴别。
３．①有着无穷无尽的创造力。②其作品内容和风格多种多样，领略不完也诠释不尽。③几乎开创了所有潮流的先河。
４．开头以“惊叹”和“惋惜”总领下文；结尾以“伟大”照应“惊叹”，以“屈服”照应 “惋惜”。
作文四：《怀疑与激变阅读答案》2100字
阅读下面的短文，回答文后的问题。
怀疑与激变
——解读毕加索
面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。
在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦，声域出奇地宽广，既可以放声嚎唱也可以浅唱低吟。当他停止创造的时刻，也就是他告别这个世界的时刻。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是１０岁左右画出的，如１４岁时的《裸脚女孩》《老渔民》等杰出的作品——仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。
纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》 《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路 他们似乎无时无刻不在怀疑，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变．是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，他们也过于认真：在这亘古未见的一大摊斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。这种悲剧没有个终止，毕加索的悲剧也没有个终止。
有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要刻意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。最盛的生命力，最深的牵挂，最长的忧虑，还有最强的悟性——就是这样的一个人，他一旦面对着捉弄人的上帝，又能怎样呢？
不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来一个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐——他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。
就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。
他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。
注：毕加索（１８８１—１９７３），西班牙画家，法国现代派的主要代表：一生画法和风格迭变，早期画近似表现派主题，表达对底层小人物的深切同情；后注目于原始艺术，简化形象；从１９３０年起，明显倾向于超现实主义风格。
（１）第二段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”中的“双重悲剧”指什么？请结合文意从艺术家和受众两方面分析作答。
艺术家：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
受众：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（２）毕加索的伟大具体表现在哪些方面？根据文章第二至第四段的内容概括说明。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（３）作者认为毕加索是伟大的，也是屈服的，请问：造成毕加索屈服的原因是什么？请结合文意分别从主观和客观两方面分析作答。
主观：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
客观：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（４）下列对这篇文章的理解和分析，正确的两项是（ ）
Ａ．文章第三自然段说“这些奇迹领略不完也诠释不尽”，其原因就在于我们没有能力鉴别，只有叹息。
Ｂ．第五段中“偏要穿ﻣﻡﻣﻡﻥﻥ上皇帝的新衣”指的是自觉与清醒地用超现实主义风格的绘画来嘲讽时代，嘲讽自己。
Ｃ．文章虽然肯定了毕加索的伟大创造怀疑与激变阅读答案，但就他一生来说，最终是消极的、屈服的，所以总体上还是持否定态度。
Ｄ．本文开篇以“惊叹”和“惋惜”总领下文，然后先对应“惊叹”突出毕加索的“伟大”，再对应“惋惜”表现其“屈服”，最后以“伟大的毕加索，屈服的毕加索”作结。全文文气通畅，结构严谨，呼应巧妙。
Ｅ．本文从一个全新角度，对毕加索的创作，特别是后期怪诞的超现实主义创作，进行了深入的评说，也为读者解读出了一个“新的毕加索”。
阅读答案：
答案：见详解
解析：
（１）（艺术家：）创造了一大摊亘古未见的斑驳灿烂的作品，而受众没有能力去鉴别；（受众）：面对艺术家内容庞杂的作品无能力去鉴别。（２）①有着无穷无尽的创造力（或有着漫长的创造的历史）；②其作品内容和风格多种多样，领略不完也诠释不尽；③是现代绘画史上的“巨灵”，几乎开创了所有潮流的先河，激活了当时和后来的艺术。（３）主观：他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。（意思答对即可）客观：①毕加索处在一个人类正被物化、异化，正在走人失去自我的现代荒漠的时代。②毕加索要面对一个颠倒黑白、指鹿为马和虚荣的时代，他不得不自欺欺人，并以此为乐。（４）ＢＥ（Ａ．“领略不完诠释不尽”的原因是其内容和风格多种多样，而不是“我们没有能力鉴别”。Ｃ．文章总体上并非持否定态度，而是从毕加索的“伟大”和“屈服”两方面来阐述的。Ｄ．文章不是先表现“伟大”再表现“屈服”，两方面内容是结合在一起阐述的。）
提示：
作文五：《怀疑和想象阅读答案》1800字
阅读下面的文字，完成下题。
怀疑和想象
葛剑雄
人类认识世界——无论是精神的还是物质的——是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。即使至今仍被认为无懈可击的，至多也只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。
创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。这就需要想象，想象力越丰富越好。想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实。但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误。但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。模仿只能形成量的增加，是一时的捷径或不得已的权宜之计，却只能永远跟在创新者的后面，更不会形成质的变化。实验或实践也是创新的途径，但如果不与想象结合，就只能按部就班，循规蹈矩，新发现往往是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。何况很多自然现象或客观规律，在可以预见的将来人类还无法通过实践去发现或验证。
春秋战国时代周天子的政治权威名存实亡，天下分裂，战乱不断。当时生产力低下，技术落后。却是百家争鸣，群星灿烂，不仅是学术思想史上少有的辉煌篇章，也是科学技术史上的黄金年代。由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，各种学派的代表人物都随时会面临其他学派或本派内部的质疑和挑战，而只要不介入政治斗争或行政体系，士人可以享受充分的思想自由，他们的想象力也特别丰富。庄子“一尺之棰，日截其半，万世不竭”的说法并不需要物质可无限分割的实验，而是出于简单的逻辑推理。邹衍提出了“大九州”学说，认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，中国的九州只占其中的八十一分之一。邹衍的足迹从未离开中原，他的学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。而当儒家经典被专制集权统治者禁止怀疑后，在黄河正源已被发现时，乾隆皇帝还规定必须坚持《禹贡》中的说法——黄河上游先潜入地下，到积石山后再流出地面。
要说今天创新的障碍在哪里，可以找到多方面的原因。但我认为根本性的障碍，就在于我们的科研和教学中非但不鼓励怀疑和想象，限制甚至禁止怀疑，阻碍甚至扼杀想象。无论是基础教育、家庭教育、高等教育、社会风尚、伦理道德、行政制度、科研政策、学术氛围大多不利于怀疑和想象，近年来的学术腐败和学风不正，更助长了模仿、复制甚至抄袭、剽窃。急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”，更与创新南辕北辙。
在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑，或者更多需要相信。但在科学研究、学术活动和教育教学中需要充分的思想自由，必须允许并鼓励怀疑。实际上，当局早已确定“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，这两方面完全可以并行不悖。但不设置禁区不会自然导致创新，鼓励怀疑和想象才是创新的前提。
（有改动）
（１）
下列说法，符合文意的两项是
Ａ．
不是所有的想象都能产生好的效果。
Ｂ．
想象力既来自个人的天赋和灵感，也来自对被当作天经地义的规律或真理的突破或怀疑和想象阅读答案颠覆。
Ｃ．
新发现就是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。
Ｄ．
春秋时，由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，士人可以享受充分的思想自由。
Ｅ．
邹衍认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，提出了“大九州”学说，这是地球上有七大洲发现的前提。
（２）
下列说法，不符合文意的一项是
［ ］
Ａ．
任何不允许怀疑的事物，不仅不能表明它的正确，反而表明了它的虚弱。
Ｂ．
怀疑有利创新，因此我们要鼓励怀疑一切。
Ｃ．
急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”有害创新。
Ｄ．
模仿只能形成量的增加，不会形成质的变化。
（３）
为什么怀疑和想象是创新的前提？
（４）
根据文意，谈谈如何扫除创新的障碍？
阅读答案：
作文六：《怀疑与学问阅读答案》1000字
怀疑与学问阅读答案
一、基础知识
１．以下成语中有错别字的一组是：（）
Ａ．墨守成规不拘一格寸步难行富国强兵
Ｂ．不求甚解不攻自破耳目一新欢天喜地
Ｃ．寸土必争入木三分孤方自赏艰难困苦
Ｄ．耳闻目睹见多识广开卷有益拾金不昧
２．下面各句括号内依次应填入的关联词是：（）
（１）．一切学问家，（）对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度。
（２）．我们（）对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
（３）．怀疑（）是从消极方面变伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（４）．（）常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
Ａ．不仅不论不但只有
Ｂ．不但只有不仅不论
Ｃ．不仅不但不论只有
Ｄ．不但不论不仅只有
３．辨析下列复句，写出复句的类型
Ａ．要知道实际的情形，只有靠自己亲自去观察。（）
Ｂ．不信它，因为它
Ｃ．怀疑不仅是从消极方面变伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（）
Ｄ．我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。（）
４．对文章开头两段的特点概括得最完整、最准确的一项是（）
Ａ、引用了名言
Ｂ．提出了中心论点
Ｃ．提出中心论点：治学必须有怀疑精神。
Ｄ．引用名言，提出中心论点
５．选词填空
Ａ．这是一番事前的，不随便的态度，便是怀疑的精神。（思维、思索、轻信、相信）
Ｂ．一切学问家，不但对于流俗，就是对于过去学者的，也常常抱怀疑的态度。（传说、传闻、学识、学说）
６．不是课文论点的句子是（）
Ａ．对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
Ｂ．信它，因为它
Ｃ．不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
Ｄ．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
二、阅读
（一）、阅读下边的文字，完成下面练习。
①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的来源有两种：一种是自己
亲眼看见的，一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只能靠自己亲自去观察。④做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
１．这段文字中起过渡作用的语句是（）
Ａ．事实和根据的来源有两种
Ｂ．譬如在国难危急的时候
Ｃ．做学问也是一样
Ｄ．但这种证据有时候不能亲自看到
２．这段文字的论点是什么？运用了哪些论证方法？
答：
３．给这段文字的分层，最正确的应是（）
Ａ．①②③④Ｂ．①②③④
Ｃ．①②③④Ｄ．①②③④
（二）、阅读下面一段文字，回答文后问题
我们（）对于哪一本书，哪一种学问，（）要经怀疑与学问阅读答案过自己的怀疑因怀疑而思考，因思考而辨别是非；经过
１．本文方框中的标点是（）
Ａ．，Ｂ．：Ｃ．。Ｄ．；
２．给文中的括号选择一组正确的关联词（）
Ａ．不管都不然和Ｂ．不论都否则或
Ｃ．尽管而否则及Ｄ．不论总否则或
３．在文中的横线上依次填上合适的词语
４．对
Ａ．那本书才真正被自己占有，不是别人的书。
Ｂ．那本书才真正为自己服务，成为自己的书。
Ｃ．那本书才真正符合自己的心意，书中的知识才能被自己所接受。
Ｄ．那本书才真正读通学懂，书中的知识才真正被自己所掌握。
参考答案：
一、１．Ｃ２．Ｄ３．条件、因果、递进、假设４．Ｄ５．Ａ．思索．轻信；Ｂ．传说、学说６．Ｂ
二、（一）．１．Ｃ２．论点：
作文七：《怀疑和想象阅读答案》2200字
怀疑和想象
人类认识世界——无论是精神的还是物质的——是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。即使至今仍被认为无懈可击的，至多也只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。
创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。这就需要想象，想象力越丰富越好。想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实。但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误。但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。模仿只能形成量的增加，是一时的捷径或不得已的权宜之计，却只能永远跟在创新者的后面，更不会形成质的变化。实验或实践也是创新的途径，但如果不与想象结合，就只能按部就班，循规蹈矩，新发现往往是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。何况很多自然现象或客观规律，在可以预见的将来人类还无法通过实践去发现或验证。
春秋战国时代周天子的政治权威名存实亡，天下分裂，战乱不断。当时生产力低下，技术落后。却是百家争鸣，群星灿烂，不仅是学术思想史上少有的辉煌篇章，也是科学技术史上的黄金年代。由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，各种学派的代表人物都随时会面临其他学派或本派内部的质疑和挑战，而只要不介入政治斗争或行政体系，士人可以享受充分的思想自由，他们的想象力也特别丰富。庄子“一尺之棰，日截其半，万世不竭”的说法并不需要物质可无限分割的实验，而是出于简单的逻辑推理。邹衍提出了“大九州”学说，认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，中国的九州只占其中的八十一分之一。邹衍的足迹从未离开中原，他的学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。而当儒家经典被专制集权统治者禁止怀疑后，在黄河正源已被发现时，乾隆皇帝还规定必须坚持《禹贡》中的说法——黄河上游先潜入地下，到积石山后再流出地面。
要说今天创新的障碍在哪里，可以找到多方面的原因。但我认为根本性的障碍，就在于我们的科研和教学中非但不鼓励怀疑和想象，限制甚至禁止怀疑，阻碍甚至扼杀想象。无论是基础教育、家庭教育、高等教育、社会风尚、伦理道德、行政制度、科研政策、学术氛围大多不利于怀疑和想象，近年来的学术腐败和学风不正，更助长了模仿、复制甚至抄袭、剽窃。急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”，更与创新南辕北辙。
在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑，或者更多需要相信。但在科学研究、学术活动和教育教学中需要充分的思想自由，必须允许并鼓励怀疑。实际上，当局早已确定“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，这两方面完全可以并行不悖。但不设置禁区不会自然导致创新，鼓励怀疑和想象才是创新的前提。
１．下列说法，符合文意的两项是 （５分）
Ａ．多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实，但我们仍然要鼓励想象。
Ｂ．新发现是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。
Ｃ．想象力既来自个人的天赋和灵感，也来自对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。
Ｄ．春秋时，由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，士人可以享受充分的思想自由。
Ｅ．邹衍认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，提出了“大九州”学说，这是地球上有七大洲发现的前提。
２．下列说法，不符合文意的一项是（３分）
Ａ．任何不允许怀疑的事物，不仅不能表明它的正确，反而表明了它的虚弱。
Ｂ．怀疑有利创新，因此我们要在各个领域中鼓励怀疑。
Ｃ．急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”有害创新。
Ｄ．模仿只能形成量的增加，不会形成质的变化。
怀疑和想象阅读答案３．为什么怀疑和想象是创新的前提？（４分）
４．根据文意，谈谈如何扫除创新的障碍？（４分）
参考答案：
１、ＡＣ【Ｂ过于绝对；原文是“新发现往往是成千上万次实验的结果。Ｄ漏了前提：“只要不介入政治斗争或行政体系”。Ｅ强加因果：原文是“邹衍学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。”】
２、Ｂ【扩大范围。原文是“在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑”】
３、①创新的一个途径是否定或破坏旧有的。人类认识世界形成的观念和理论难免有谬误，需要通过怀疑和挑战去修正完善。（２分）②创新的另一个途径是在空白的基础上建立新的。这就需要想象。而一部分想象纯属胡思乱想，需要怀疑去证实是谬误。即使是通过实验或实践的验证去创新也需要与想象结合。（２分）
４、①打击抄袭，剽窃等学术腐败现象，纠正急功近利的论文竞赛、排名竞争等不正之风。（２分）
②营造追求创新的学术氛围，在科研和教学中鼓励怀疑和想象，给予充分的思想自由，允许并鼓励怀疑。【或“贯彻落实”“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，不设置学术禁区。】（２分）
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作文八：《怀疑与学问阅读答案》700字
怀疑与学问
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
１．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（ ）。
Ａ．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
Ｂ．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
Ｃ．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
Ｄ．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
２．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．文中划实线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿怀疑与学问阅读答案＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１．Ｂ
２．用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
３．前两句从反面说理，后两句从正面说理。
４．开放性试题，言之有理即可。
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作文九：《《怀疑和想象》阅读答案》2100字
怀 疑 和 想 象
人类认识世界——无论是精神的还是物质的——是一个漫长而无限的过程，在此过程中积累了极其丰富的知识，形成了错综复杂的观念和理论。稍有哲学常识的人都明白，这些知识、观念和理论绝不是完美无缺的，其中一部分本身就是谬误，有的是建立在谬误的基础上的。即使至今仍被认为无懈可击的，至多也只是相对真理，只能在一定的时间和空间中保持其正确性。如果没有人对它们提出怀疑和挑战，是不会进步和完善的。怀疑不一定正确，但排除怀疑的过程却必不可少。如果怀疑被证明为错误，实际上是更巩固了原来的知识、观念或理论。反之，如果怀疑被证实为正确，那就意味着原来的知识、观念或理论存在局部或整体的谬误，或者需要修正或完善，或者必须完全否定或清除。无论如何，都为新的知识、观念或理论的出现提供了条件。我们称某一真理为“颠扑不破”或“战无不胜”，就表明它不害怕被怀疑，经得起怀疑，并且能在不断的怀疑中坚持其主体部分，同时在局部得到经常性的修正与完善。任何不允许怀疑的事物，并不能表明它的正确，恰恰显示了它的虚弱。实际上连它的持有者和拥护者心里都明白，它是经不起怀疑的，更害怕受到挑战。
创新的途径很多，但无非是两个方面：一是否定或破坏旧有的，一是在空白的基础上建立新的。前者不能完全脱离旧有的，后者却能凭空产生崭新的。所谓凭空，并非没有实际基础，或者不符合客观条件，只是人们此前尚未认识或拥有。这就需要想象，想象力越丰富越好。想象力可以来自个人的天赋和灵感，也可以出于对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实。但在想象和求证的过程中却形成了大量新的成果。一部分想象纯属胡思乱想，或者被证实是谬误。但只要有一小部分想象产生效果，就能带来人类社会的飞跃。模仿只能形成量的增加，是一时的捷径或不得已的权宜之计，却只能永远跟在创新者的后面，更不会形成质的变化。实验或实践也是创新的途径，但如果不与想象结合，就只能按部就班，循规蹈矩，新发现往往是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。何况很多自然现象或客观规律，在可以预见的将来人类还无法通过实践去发现或验证。
春秋战国时代周天子的政治权威名存实亡，天下分裂，战乱不断。当时生产力低下，技术落后。却是百家争鸣，群星灿烂，不仅是学术思想史上少有的辉煌篇章，也是科学技术史上的黄金年代。由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，各种学派的代表人物都随时会面临其他学派或本派内部的质疑和挑战，而只要不介入政治斗争或行政体系，士人可以享受充分的思想自由，他们的想象力也特别丰富。庄子“一尺之棰，日截其半，万世不竭”的说法并不需要物质可无限分割的实验，而是出于简单的逻辑推理。邹衍提出了“大九州”学说，认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，中国的九州只占其中的八十一分之一。邹衍的足迹从未离开中原，他的学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。而当儒家经典被专制集权统治者禁止怀疑后，在黄河正源已被发现时，乾隆皇帝还规定必须坚持《禹贡》中的说法——黄河上游先潜入地下，到积石山后再流出地面。
要说今天创新的障碍在哪里，可以找到多方面的原因。但我认为根本性的障碍，就在于我们的科研和教学中非但不鼓励怀疑和想象，限制甚至禁止怀疑，阻碍甚至扼杀想象。无论是基础教育、家庭教育、高等教育、社会风尚、伦理道德、行政制度、科研政策、学术氛围大多不利于怀疑和想象，近年来的学术腐败和学风不正，更助长了模仿、复制甚至抄袭、剽窃。急功近利的论文竞赛、排名竞争和“山寨文化”，更与创新南辕北辙。
在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑，或者更多需要相信。但在科学研究、学术活动和教育教学中需要充分的思想自由，必须允许并鼓励怀疑。实际上，当局早已确定“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，这两方面完全可以并行不悖。但不设置禁区不会自然导致创新，鼓励怀疑和想象才是创新的前提。
１２．下列说法，符合文意的两项是 （５分）
Ａ．多数想象一时无法成为现实，甚至永远无法证实，但我们仍然要鼓励想象。
Ｂ．新发现是成千上万次实验的结果，或者要经过长期的社会实践、甚至要付出惨重的代价才能被证实。
Ｃ．想象力既来自个人的天赋和灵感，也来自对被当作天经地义的规律或真理的突破或颠覆。
Ｄ．春秋时，由于不存在一个公认的学术权威，也没有一位足以掌控全局的君主，士人可以享受充分的思想自由。
Ｅ．邹衍认为天下由九个互不相连、为大海所包围的大州构成，提出了“大九州”学说，这是地球上有七大洲发现的前提。
１３．下列说法，不符合文意的一项是（３分）
Ａ．任何不允许怀疑的事物，不仅不能表明它的正确，反而表明了它的虚弱。
Ｂ．怀疑有利创新，因此我们要在各个领域中鼓励怀疑。
Ｃ．急功近利的论文竞赛、排《怀疑和想象》阅读答案名竞争和“山寨文化”有害创新。
Ｄ．模仿只能形成量的增加，不会形成质的变化。
１４．为什么怀疑和想象是创新的前提？（４分）
１５．根据文意，谈谈如何扫除创新的障碍？（４分）
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１２．ＡＣ【Ｂ过于绝对；原文是“新发现往往是成千上万次实验的结果。Ｄ漏了前提：“只要不介入政治斗争或行政体系”。Ｅ强加因果：原文是“邹衍学说纯粹出于想象，却最接近地球上有七大洲的事实。”】
１３．Ｂ【扩大范围。原文是“在政治生活、行政管理和社会运作中自然不能滥用怀疑”】
１４．①创新的一个途径是否定或破坏旧有的。人类认识世界形成的观念和理论难免有谬误，需要通过怀疑和挑战去修正完善。（２分）②创新的另一个途径是在空白的基础上建立新的。这就需要想象。而一部分想象纯属胡思乱想，需要怀疑去证实是谬误。即使是通过实验或实践的验证去创新也需要与想象结合。（２分）
１５．①打击抄袭，剽窃等学术腐败现象，纠正急功近利的论文竞赛、排名竞争等不正之风。（２分）
②营造追求创新的学术氛围，在科研和教学中鼓励怀疑和想象，给予充分的思想自由，允许并鼓励怀疑。【或“贯彻落实”“宣传有纪律，学术无禁区”的政策，不设置学术禁区。】（２分）
作文十：《有一种爱是不能怀疑的阅读答案》1700字
阅读下面的文章，完成１～５题
有一种爱是不能怀疑的
①刘刚是个抢劫犯，入狱一年了，从来没人看过他。眼看别的犯人隔三岔五就有人来探监，送来各种好吃的，刘刚眼馋，就给父母写信，让他们来，也不为好吃的，就是想他们。在无数封信石沉大海后，刘刚明白了，父母抛弃了他。伤心和绝望之余，他又写了一封信，说如果父母再不来，他们将永远失去他这个儿子。这不是说气话，几个重刑犯拉他一起越狱不是一两天了，他只是一直下不了决心，现在反正是爹不亲娘不爱、赤条条无牵挂了，还有什么好担心的？这天天气特别冷。刘刚正和几个“秃瓢”密谋越狱，忽然一天，有人喊道：“刘刚，有人来看你！”会是谁呢？进探监室一看，刘刚呆了，是妈妈！一年不见，妈妈变得都认不出来了。才五十开外的人，头发全白了，腰弯得像虾米，人瘦得不成形，衣裳破破烂烂，一双脚竟然光着，满是污垢和血迹，身旁还放着两只破麻布口袋。
②娘儿俩对视着，没等刘刚开口，妈妈浑浊的眼泪就流出来了，她边抹眼泪边说：“小刚，信我收到了，别怪爸妈狠心，实在是抽不开身啊，你爸……又病了，我要服侍他，再说路又远……”这时，指导员端来一大碗热气腾腾的鸡蛋面进来了，热情地说：“大娘，吃口面再谈。”刘妈妈忙站起身，手在身上使劲的擦着：“使不得，使不得。”指导员把碗塞到老人的手中，笑着说：“我娘也就您这个岁数了，娘吃儿子一碗面不应该吗？”刘妈妈不再说话，低下头“呼啦呼啦”吃起来，吃得是那个快那个香啊，好象多少天没吃饭了。等妈妈吃完了，刘刚看着她那双又红又肿、裂了许多血口的脚，忍不住问：“妈，你的脚怎么了？鞋呢？”还没等妈妈回答，指导员冷冷地接过话：“是步行来的，鞋早磨破了。”步行？从家到这儿有三四百里路。而且很长一段是山路！刘刚慢慢蹲下身，轻轻抚着那双不成形的脚：“妈，你怎么不坐车啊？怎么不买双鞋啊？”妈妈缩起脚，装着不在意地说：“坐什么车啊，走路挺好的，唉，今年闹猪瘟，家里的几头猪全死了，天又干，庄稼收成不好，还有你爸……看病……花了好多钱……你爸身子好的话，我们早来看你了，你别怪爸妈。”
③指导员擦了擦眼泪，悄悄退了出去。刘刚低着头问：“爸的身子好些了吗？”刘刚等了半天不见回答，头一抬，妈妈正在擦眼泪，嘴里却说：“沙子迷眼了，你问你爸？噢，他快好了……他让我告诉你，别牵挂他，好好改造。”
④探监时间结束了。指导员进来，手里抓着一大把票子，说：“大娘，这是我们几个管教人员的一点心意，您可不能光着脚走回去了，不然，刘刚还不心疼死啊！”刘刚妈妈双手直摇，说：“这哪成啊，娃儿在你这里，已够你操心的了，我再要你钱，不是折我的寿吗？”指导员声音颤抖着说：“做儿子的，不能让你享福，反而让老人担惊受怕，让您光脚走几百里路来这儿，如果再光脚走回去，这个儿子还算个人吗？”刘刚撑不住了，声音嘶哑地喊道：“妈！”就再也发不出声了，此时窗外也是泣声一片，那是指导员喊来旁观的劳改犯们发出的。
⑤这时，有个狱警进了屋．故作轻松地说：“别哭了，妈妈来看儿子是喜事啊，应该笑才对，让我看看大娘带了什么好吃的。”他边说边拎起麻袋就倒，刘刚妈妈来不及阻挡，口袋里的东西全倒了出来。顿时，所有的人都愣了。
⑥第一只口袋倒出的，全是馒头、面饼什么的，四分五裂，硬如石头，而且个个不同。 不用说，这是刘刚妈妈一路乞讨来的。刘刚妈妈窘极了，双手揪着衣角，喃喃地说：“娃。别怪妈做这下作事，家里实在拿不出什么东西……”
⑦刘刚像没听见似的，直勾勾地盯住第二只麻袋里倒出的东西，那是一个骨灰盒！刘刚呆呆的问：“妈，这是什么？”刘刚妈神色慌张起来，伸手要抱那个骨灰盒：“没……没什么……”刘刚发疯般抢了过来，浑身颤抖：“妈，这是什么？！”
⑧刘刚妈无力地坐了下去，花白的头发剧烈的抖动着。好半天，她才吃力地说：“那是……你爸！为了攒钱来看你，他没日没夜地打工，身子给累垮了。临死前。他说他生前没来看你，心里难受，死后一定要我带他来，看你最后一眼……”刘刚发出撕心裂肺的一声长号：“爸，我改……”接着“扑通”一声跪了下去，一个劲儿地用头撞地。“扑通、扑通”，外面跪倒一片，哭声一片……
１．刘刚给父母写了很多信，而他父母一直没来看他，这是什么原因？
２．刘刚妈妈既然不想让儿子知道他爸爸已去世，那为什么要把他爸爸的骨灰盒带来？
有一种爱是不能怀疑的阅读答案３．下面两句话表现了刘刚妈妈怎样的品质？
（１）刘妈妈忙站起身，手在身上使劲的擦着：“使不得，使不得。”
（２）刘刚妈妈双手直摇，说：“这哪成啊，娃儿在你这里，已够你操心的了，我再要你钱，不是折我的寿吗？”
４．找出文中最令你感动的句子（一处即可），并说说感动的原因。
５．大爱无言，母爱无私。我们要感谢父母，我们要学会感恩。假如今天是感恩节，你会为你的爸爸妈妈做些什么？请把你的想法或计划写下面横线上。
阅读答案：
１．父母为了攒钱看他，没日没夜地打工挣钱，抽不开身。
２．为了实现一位死者生前未能实现的愿望，因为刘刚爸爸临死前说他生前没来看儿子，心理难受，死后一定要妻子带他来，看儿子最后一眼……
３．妈妈的推辞是为了不让儿子难堪，让儿子好好改造，也是为了不给别人增加负担。表现了一个农民妈妈爱子深切、纯朴善良而又深明大义的高贵品质。
４．略
５．略
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