作文一：《初三议论文作文》600字
初三议论文作文６００字
阳光洒在脸上，温暖来自心中。
——题记
古人云，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。中华民族自古以来就有乐善好施的传统美德。我就有一次这样的经历，让我感受到给予不仅是一种高贵的品德，更是一种来自心灵深处的快乐。
三年前的一次偶然的机会，我决定参加“一帮一”：／／．ｏ．．活动——去帮助四川地震中受灾的儿童。其实我一开始并不想参加，可后来在老师的号召下，想到一个个受灾儿童哭着嗓子喊妈妈的场景，想到一栋栋的教学楼轰然倒塌，孩子们是的露天学习的场景，我心动了，我买了一个崭新的书包，找到了平时我最喜爱看的几本书，通过活动方寄到了青海玉树受灾儿童的手中。
就在那年寒假，一封沉甸甸的来信到了我的手中。
他来自青海玉树一个小镇，一个名叫王义芳的小朋友，信上歪曲的、模糊的字迹，看起来却写得十分认真——“洪尧哥哥一家你们好，我终于有了新的书包了，你们寄来的书真好看，我看了很多遍，谢谢你们，请你们放心，我现在生活的很好，将来我一定报答你们，报答社会。”
读着这封充满感激之情的来信，我不由得感慨万分，同样是小孩，我得到的爱就像空气般，漫步四周，几乎感觉不到它的存在，依然衣来伸手饭来张口，我感到眼眶一阵湿润。
又是开学之际，我便寄去了一些文具，没想到几个月后又一封信寄到我的手中，当我得知他将书与文具分给受灾的弟弟妹妹时，我仿佛看到他与弟弟妹妹那开心的笑容。这是多么快乐的一件事啊，这时我头顶的天仿佛更蓝了，窗外的花儿仿佛更艳了，阳光更灿烂了。
“赠人玫瑰，手有余香”，相信吧，给予是一种智慧，能使我们结交朋友，得到永不褪色的友谊；给予是一种情操，能使我们的心灵纯洁无瑕；给予是一种情感的陶冶，能让精神得到升华；给予是一抹阳光，能让你虽身处寒冬却感受到春天的气息；给予是一种快乐！
请你捧出一片善心，与我一起快乐吧！
作文二：《初三议论文》7700字
第一课时：议论文阅读（一）
课堂内容：论点、论证方法
课堂笔记：
考题回顾： 交往的质量
周国平 （１）使一种交往具有价值的不是交往本身，而是交往者各自的价值。高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个人能够为友谊所做的首要贡献。 （２）人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。 （３）那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。 （４）交往为人性所必需，它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：‚我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。‛我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁
（选自《做人与处世》有删改）
１７、第（７）段说“最好有一位称心的旅伴”，请阅读全文，概括出“称心的旅伴”的特征。
（３分）
１８、除了道理论证，第（３）段还用了什么论证方法？（２分）
１９、请你举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成，不是刻意求得的”的论据，
并作简要分析。（３分）
２０、请你具体说明第（６）段的论证思路。（４分）
课堂练习
做一个终身读者
①读者是一个美好的身份。
②在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果
并把它们据为已有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
具备以下特征——
④第一，养成了读书的癖好。
⑤也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形
秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
⑥第二， 。
读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是不可分的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，遑论癖好。针对当今图书市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
⑧第三，有较高的读书品位。
⑨一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，仿佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本
书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
⑩能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有
养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
１、本文的中心论点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿本文的主要论证方法是
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿。（４分）
２、阅读第②段画线句，请你用一个事例论据来支持作者这一论断。（４分）
冲刺中考 基础知识（每小题２分，共１０分）
１．选择下列加点字注音完全正确的一项。
Ａ．弥漫（ｎí） 轩榭（ｘｕāｎ） Ｂ．绮丽（ｑǐ） 抽噎（ｙī） ．．．．
Ｃ．徘徊（ｈｕí） 倔强（ｊｉàｎɡ） Ｄ．狡黠（ｘｉá） 残垣（ｙｕáｎ） ．．．．
２．选出下列句子中没有错别字的一项。
Ａ．到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪栽途的寒冬。
Ｂ．狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……
Ｃ．老头子张皇失错，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。
Ｄ．由于“用工荒”，那家工厂又在大门口贴出了招工启示。
３．选出依次填入下列句子横线处词语恰当的一项。
①我在我母亲的教训之下 了少年时代，受了她的极大极深的影响。
②大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有 。：／／．ｏ．．
③八宝酒， ，是八样东西泡的酒。
Ａ．渡过 中止 顾名思义 Ｂ．渡过 终止 望文生义
Ｃ．度过 终止 顾名思义 Ｄ．度过 中止 望文生义
４．选出下列句子中没有语病的一项。
Ａ．不管这条路有多难，他却决心要走下去，走到那光辉的终点。
Ｂ．生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。
Ｃ．开展“无烟日”活动，可以增强人们的自我健康保护。
Ｄ．会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。
５．选出下列句子顺序排列正确的一项。
①学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
②可以让我们生命更为丰满更为健康。
③可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。
④学会爱自己，这不是一种羞耻，而是一种光荣。
⑤这源于对生命本身的崇尚和珍重。
Ａ．④⑤②③① Ｂ．①③②⑤④
Ｃ．①⑤③②④ Ｄ．④①⑤②③
课后作业 大自然之歌（节选）
陈世旭 ①在整个世界，除了水，我最喜欢的就是森林。 ②森林多么好。森林有花有草，森林有云有雾，森林有风有雨，森林有泉有湖…… ③森林有诗。 ④花与树的缠绵，云与雾的交融，风与雨的相伴，泉与湖的交响，无处不是诗的流淌。云 ⑤走向森林，常常是我的梦想，我的渴望。 ⑥在森林任何一个无人知晓的角落，都会有风吹落潮湿的种子。季节更替，在森林到处荡漾的，是人的自由意志。倾听森林的语言，你将成熟，聪明，坦荡，洞悉真理……生活的困惑
与感伤随风而逝。走在森林，你会发现你是快乐的，森林是无声的呼唤，充实了你原本空洞的灵魂。 ⑦因为惰性和缺乏勇气，我任从自己常年被囚禁在嘈杂的城市。城市也是森林。楼群像树林，只是没有枝叶没有花朵没有果实，没有令人恋眷的狗尾巴草的清香。孩子们长大了，不会唱‚采蘑菇的小姑娘‛。楼群的颜色顽固，隐去了季节的界限；窗口在夜晚筛下星星，挤窄了无边际的想象；钢筋水泥傲然挺立，带来了坚硬工具的压抑。这是化工森林。在这里，躺着的心事结成青苔，站立的思想竞争阳光，人们掩起私下里表情丰富的脸庞，让善意和温情在陌生中蛰伏窥望。 ⑧只有森林才会有真正的歌唱。森林的歌，嘹亮、清逸而深远。森林里最多的是树，每棵树都是歌手。 ⑨走进森林，走进歌声，走进激动的曲调和流畅的节奏。带着幻变的梦境，灵感和鸟语花香，离开城市的喧嚣，演奏自己的乐章。让漫天的音乐的羽毛，化作无边的新绿与嫩黄。等待心灵的撞击，等待灵魂的再生。 ⑩每次我都会力图进入森林的深处。穿过茂密的、散发着浓郁的树脂和草莓香味的松树林，心里泛起一种甜丝丝的快感。林中的湖泊像美人的镜子，波光粼粼地闪烁在无边森林的怀抱，映照着蓝天的纤尘不染和青山的雄浑与妩媚。 ⑾头上树桠上，这儿那儿站着不知名的鸟。它们大大方方、满不在乎地站着。不时地懒洋洋地一跳。有时候落到离你很近的地方，然后又扑扑地飞起，它们拨起的风，直朝你脸上吹过来。柔顺的，毛茸茸的松鼠就在附近无忧无虑地跳来跳去。有时候会突然停下来，蹲在离你最近的树枝上和灌木丛中，睁大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生灵都充分享受着作为这片树林的天然主人的特权。 ⑿森林无疑有一种凝重的隐喻性质，暗示出生活最为深沉的一面。森林是生命的典范，告诉人们生命的原始法则。 ⒀契诃夫是那般动情：‚不可思议的大森林啊，你永远放射着光辉，美丽而又超然，你，我们把你称作母亲，你本身包括了生与死，既赋予生命，又主宰灭亡。‛ ⒁风拂过思绪拨动迷离的眼神。卷起的红松皮被阳光照耀，摘它一片，发现东风沉醉于此的秘密：暗香诱着彩蝶，在树木之间传递着甜蜜。绿肥红瘦都被遗忘，而你将保留森林中的这一缕暗香；等有一天终于不能呼吸的时候，就融入树下的泥土，无声地悠悠地去到森林的漩涡深处，肃穆，庄严，神秘，而心，颤栗。然后在返青的季节，同蚂蚁、蚯蚓和飞虫、同所有卑微的生命一起，用柔软的头颅叩开泥土的门，迎接春天的来临。一声鸟鸣，心便永不寂寞。 （选自《２０１０中国散文排行榜》，北京工业大学出版社，２０１１年出版，有删改）
１３．阅读⑤⑥两段，说说走向森林是“我的梦想，我的渴望”的原因。（２分）
１４．从修辞方法的角度简要分析第④段划线句子的表达效果。（４分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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１５．文章主要写自然森林，第⑦段却详细描述了化工森林，有何作用？（３分）
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１６．纵观本文，作者在文中书写了什么情怀？又给你什么启示？（４分）
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第二课时 议论文阅读（二）
课堂内容：论证思路
课堂笔记：
考题回顾
财富与幸福 ①金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。 ②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说‚不‛，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。 ③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫〃迈尔斯（Ｄａｖｉｄ Ｍｙｅｒｓ）和他的同事们发现，幸福与财 富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的５０年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。 ④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。‚忙碌奔波型‛的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。 ⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲〃梦露、丽丝〃泰勒、比利〃好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入‚现在怎么办‛的深谷。他们接着成为‚虚无主义型‛的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛 ⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？ ⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。 ⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们‚赚了‛多少。就像劳伦斯〃波特（Ｌａｕｒｅｎｃｅ Ｇ． Ｂｏｌｄｔ）在《禅宗与生活的艺术》（Ｚｅｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ａｒｔ ｏｆ Ｍａｋｉｎｇ ａ Ｌｉｖｉｎｇ）里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以‚数‛得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是１０元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
１７．本文论述的主要观点是什么？（２分）
１８．第⑤段主要分析了什么？运用了什么论证方法？（３分）
１９．补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（３分）
２０．请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。（４分）
记住回家的路
生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却
不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥．．．．．．．．的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他
就会逐渐认识到自己在这个世界上的位臵。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
１、请写出本文的中心论点。
２、文章第③段是怎样层层深入地进行分析论证的？（３分）
不要过分在意别人的小暇疵
① 金无足赤，人无完人。一个人不可能没有瑕疵，关健看你如何对待。
② 卫国的宁戚怀才不遇，想帮齐担公治国，但没有门径。他帮商人赶着装载货物的车子到
了齐国，正好遇到了桓公，宁戚心中悲伤，敲着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声，不由得心头一震：‚真是与众不同啊，这个唱歌的人不是一般的人。‛当即就把宁戚请到朝廷，踢给他衣服帽子，专门召见他。
③ 宁戚见到桓公，便把自己如何治国的主张一股脑儿说给桓公听。桓公非常高兴，准备任
用他。大臣们却不同意，劝谏道：‚这个人是卫国人。卫国近在咫尺，不如去了解一下，如果他确实是个贤德的人，再任用他也不迟。‛桓公说：‚不用这样。去了解他，无非是担心他有小毛
病，因为人家的小毛病而丢掉人家的大优点，岂不会失掉天下杰出的人才？
④桓公真是一个开明的国君，开明就开明在他不过分在意别人的小疵，而只看中大德。如此待人用人，自然可以招来豪杰之士。
⑤ 林肯在南北战争初期，为了保证战争的胜利，力求选拔没有缺点的人任北军的统帅。然
而，事与愿违，他所选拔的这些修养甚好、几乎没有缺点的统帅，在拥有较多的人力物力的条件下，反而一个个被南军的将领打败，有一次连华盛顿都几乎丢掉。
⑥ 林肯深受震动，他分析了对方将领，从杰克逊起几乎没有一个不具有明显的缺点，而同
时又都具有个人特长的人。南军统帅李将军有善用其手下将领的长处，所以能打败自己任命的看起来没有什么缺点而又不具备什么特长的北军将领。于是，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军司令。委任状发出后，典论大哗。许多人哀叹，北军将完蛋了，因为‚昏君‛任命了‚酒鬼‛。有人直接找到林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯笑道：‚如果我知道他喜欢什么酒，我将送他几捅。‛ ⑦ 历史证明，林肯任用格兰特完全正确，这一任命，成了美国南北战争的转折点。
⑧ 是啊，一个人有小疵并无大碍，关键就看你是否有特长、有才干。真的，人的小疵有时
恰是人的特点，有时甚至会对其特长、才干起着积极的作用。就像张飞，惟其性格暴躁，才成为猛张飞，在战场上所向披靡。驰骋ＮＢＡ 的超级中锋大臵鱼奥尼尔和小巨人姚明，两人最大的差距恐怕就在于，一个在篮下横冲直撞，气势磅礴，具有强大的统治力；一个在篮下温文尔雅，像个谦谦君子。缺点可以成为优点，优点也能转化为缺点。
⑨ 水至清则无鱼，人至察则无徒。对别人的小疵还是糊涂点好。
１、本文作者的主要观点是什么？（２分）
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２、第⑤段列举了什么事例，意在阐明什么道理？ （４分）
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冲刺中考
１．选出下列加点注音完全正确的一项。（ ）
Ａ．伫立（ｃｈù）玷污（ｄｉàｎ） Ｂ．粗犷（ｇｕǎｎｇ） 刹那（ｃｈà）
Ｃ．庸碌（ｙōｎｇ）蓬蒿（ｇāｏ） Ｄ．干涸（ｈé）眼睑（ｌｉǎｎ）
２．选出下列句子没有错别字的一项。（ ）
Ａ．这里看不到什么东西，和前几天令人毛骨耸然的单调没有什么任何区别。
Ｂ．已经决别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
Ｃ．他们对这位文坛泰斗颔首低眉，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。
Ｄ．你讲的话很有道理，不愧为法律界的中流底柱。
３．选出依次填入下列句子横线处词语恰当的一项。（ ）
①飞船进入预定的轨道后，先绕着地球飞行，以＿ ＿＿＿它是否正常，能否向月球飞行。 ②创造性的思维又有哪些＿＿＿＿ 的要素呢？
③（叫卖着）得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能＿＿＿ ＿＿。
Ａ．检测 必需 随机应变 Ｂ．观测 必Ｃ．检测 必须 随声附和 Ｄ．观测 必需 随声附和
４．选出下列句子中没有语病的一项。（ ）
Ａ．响应上级号召，某社区决定加快创建文明社区的规模与速度。
Ｂ．这次比赛的获胜，将决定着我们能否进入决赛阶段。
Ｃ．通过这次包粽子过端午的活动，可以丰富我们对传统文化的认识。
Ｄ．无论是在日常生活中，还是在军事活动中，马都起到过重要作用。
５．选出下列句子顺序排列正确的一项。（ ）
①物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。 ②它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。
③应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。
④物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。
⑤物候对于农业的重要性就在这里。
Ａ． ①②④⑤③ Ｂ． ④②①③⑤ Ｃ． ①②⑤③④ Ｄ． ④⑤①②③
课后作业
名著阅读
Ａ
武松道：‚那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。‛ 武松大踏步赶将出来。 那个捣子迳奔去报了蒋门神。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。武松打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：‚若要我饶你性命，只要依我三件事！‛蒋门神在地下，叫道：‚好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！‛ 武松道：‚第一件，要你便离了快活林，将一应家火什物随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？‛蒋门神慌忙应道：‚依得！依得！‛武松道：‚第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰都来与施恩陪话。‛蒋门神道：‚小人也依得！‛武松道：‚第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住；在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍打十遍！轻则打你半死，重则结果了你命！你依得麽？‛ 武松指着蒋门神，说道：‚休言你这厮鸟蠢汉！景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，我兀自打死了！量你这个直得甚的！快交割还他！但迟了些个，再是一顿，便一发结果了你这厮！‛ Ｂ 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被鲁提辖就势按住左手，赶将人去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：‚洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？‛扑的只一拳，正打在鼻子上。 郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：‚打得好！‛鲁达骂道：‚直娘贼！还敢应口！‛提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：‚咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！‛又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠 在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。 鲁提辖假意道：‚你这厮诈死，洒家再打！‛只见面皮渐渐的变了。鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道，‚你诈死，洒家和你慢慢理会！‛一头骂，一头大踏步去了。
２１．分别用本名著回目的语句概括Ａ、Ｂ段材料的主要情节。（２分）
Ａ：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Ｂ：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２２．两位主人公打抱不平都是“义”的表现，但两者的目的和“义”是有所不同的，请作简要分析。（４分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２３．从下面描写人物的语句中任选一句，具体分析主人公的性格特征。（４分）
①武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。” 武松大踏步赶将出来。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ②鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道，“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。
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作文三：《初三议论文》2100字
初三议论文阅读试卷
生命当无悔
１人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密○
的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！ ２每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒○
满腔豪情”；岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”；王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”„„撒哈拉的漫漫长沙路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”；阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”„„
３我们一生的时光，该会有多少故事串织？那些稍纵既逝但却潮湿双眸的份份○
情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。
４只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑；只要你觉得生○
命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类；可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！
５我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩；退潮时，也要留下破碎的美丽。我们○
不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜；去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思„„
６生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声；可以如纤绳，：／／．ｏ．．无悔地荡起悠长○
的悲壮。
７朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，○
让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！
１１、本文的中心论点是。（３分）
３段、第○４段，回答下列问题： １２、细读第○
（１）划线词语“稍纵既逝”中的错别字是 ，正确的写法应是 （２分）
（２）划线句所用的修辞手法是 ，作用是 （５分）
２段，仿照“某某人的无悔之生是 ”根据你的课外１３、细读第○
积累，请你另举一例： ；同学，读了本文你的无悔人生是“ ”（８分）
“读图”时代别忘了读书
①据报载，有抽样调查显示： ２００３年，每月读一本书的人为５１．７％，比１９９８年下降了８．７个百分点。２００４年、２００５年的相关数字仍然在继续下滑。这一调查结果颇令人困惑和担忧：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②诚然，随着科学技术的进步，今天人类获得知识的渠道已经越来越多元：除了传统意义上的“读书”，还可以从ＤＶＤ、电视、互联网和其他各种琳琅满目的图像传播中获取，后者可以统称为“读图”。毫无疑义，与书刊单一的文字传播相比，图像传播（包括静态的图画和动态的影像）有着它天然的优势：直观、形象、快捷、省时，因此，它适合紧张工作和极度疲劳的现代人在心理和生理两方面的需求，因而更适合现代快节奏的生活。从这个意义上来说，现在“读书”的人越来越少，是被“读图”的人分流了。
③由此看来，虽然“读图”其实也是现代人获取知识和资讯的一种重要手段，它应该归入广义的“读书”范围之内，但我们在肯定“读图”的同时，还是要大力提倡传统意义上的“读书”，因为人类文明的历史告诉我们：人类的童年是从“读图”开始的，先民们在没有创造文字之前，先是通过图画来传播有关信息；然后有了文字，然后人类从“读图”时代进化到“读书”时代。每个人类个体也是如此，孩提时代先是看图，然后学会识字，然后在“读书”中慢慢长大成熟，可以说这是人类发展和进步的一个普遍规律。在人类文明高度发达的今天，如果我们因为某些主客观的原因，慢慢养成了只会“读图”、不喜“读书”的习惯，．．．．．．．．
久而久之，如果哪一天，我们真的丧失了“读书”的兴趣和功能，那到底是意味着我们人类的进化还是退步呢？
④不仅如此，作为书的主要载体的文字更是人类进行思维的工具。文字的阅读和接受需要读者的感悟和思考，它们本身就是一项复杂的高级的脑力劳动，是人类训练和提高自身思维思辨能力的最重要的手段。文字写就的作品，不仅可以达到“如闻其声”、“如见其人”的艺术效果，而且更给读者提供了想象和再创造的空间。一百个读者欣赏一部影视作品中的林黛玉，看到的都是一位演员扮演的
林黛玉；而一百个读者阅读一部文字版的《红楼梦》，就会有一百个不同的林黛玉。文字传播的魅力超过图像传播处正在于此。所以，“读图”虽然有它存在的价值，但它不能也不应该替代“读书”，否则，人类的阅读功能和思维能力都会因之而退化。
⑤尤其需要强调的是，“读书”中的阅读原著和原典，更是一个民族传承文明最根本的途径，也是每个国民提高自身素质最有效的手段。一个人，如果能有一百首唐诗、一百首宋词、一百部中外经典在肚子里打底，那他自然就有一种底气，就会有一种气质由内而外透出来。这样的一种底蕴，这样的一种素养，“读图”是读不出来的。
⑥我们真诚地呼吁在现代快节奏生活下的读者：为了从根本上充实你自己，在你选择“读图”的同时，千万不要忘了“读书”，尤其不要忘了多读原著和原典。
１１ 根据第①段中列举的数据情况，请将推测出的抽样结果显示填入横线上。＿＿＿（２分）；显然，作者根据这一现象想要呼吁的是＿＿＿＿＿＿。（３分） １２ 支撑自己的观点需要足够的论据。理解③、④、⑤段后我们看到，本文作者的论据是从以下三个角度展开的：（９分）（１）＿＿＿＿＿＿；（２）＿＿＿＿＿＿；（３）＿＿＿＿＿＿。
１３ （１）第③段中加点短语“某些主客观原因”可以从前文找到，具体指的是＿．．．．．．．
＿＿（３分）
（２）联系上下文的意思，根据已有的提示，在第④段横线上填入合适的句子。 虽然“读图”有它存在的价值，但是＿＿＿＿＿＿。（３分） ．．．．
参考答案
１１、生命当无悔 （或者“我们都需要无悔地去对待生命”都可以，如果没有“生命”扣１分） １２、（１）既 即 （２） 排比 进一步强调生命的意义。 １３、略。
１４、顺境时享受成功带来的喜悦，逆境时也应该体验失败带来的启迪，生活都是美好的。意思对就可以。
参考答案
１１ 读书的人越来越少。（２分） 读图时代别忘了读书（３分）
１２（１）从读图到读书，这是人类历史发展的一个普遍规律。
（２）读书是人类训练和提高自身思辨能力的最重要的手段。
（３）阅读原著和原典，更是一个民族传承文明最根本的途径，也是每个国民提高自身素质最有效的手段。（共９分，每空３分）
１３ （１）图像传播（包括静态的图画和动态的影像）有着它天然的优势：直观、形象、快捷、省时，因此，它适合紧张工作和极度疲劳的现代人在心理和生理两方面的需求，因而更适合现代快节奏的生活。（２分）
（２）“读图”虽然有它存在的价值，但是它不能也不应该“替代”读书。（４分）
作文四：《初三议论文》5700字
【２０１３年•四川省资阳市】
【试题】
人生没有迈不过去的坎（１１分）
也许长时间以来，你的生活并没有任何起色。你为改变命运所做的一切努力，也没有得到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。
有的人胸怀大志，并且很有天赋，却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次又一次的失败打击，在多次的打击后，终于他们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。
其实，他们应该去看看大海，看看海风刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石击成碎片的浪花不退缩的继续努力。海浪的品格，就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。失败是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。 愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所谓不经历风雨怎能见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？
林肯出生卑微，一身孤苦奋斗，厄运连连，屡战屡败，但坚持不懈的他最终成就了辉煌。 林肯也曾为他所遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己会不再爬起来。林肯对自己的评价就是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我，但这并不代表我不能成功。”
在林肯当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到很不服气，因为林肯的父亲是个鞋匠。而当时的参议员大都出身名门望族，自认为是上流人士，怎可容忍自己面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。所以，当林肯首次站在参议院的演讲台上时，一位态度傲慢的参议员便羞辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”台下的参议员立刻哄笑起来。
但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说：“我非常感谢你使我想起了我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得出色。”
接着，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我父亲以前也为你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它，虽然我不是一个伟大的鞋匠，我无法像我父亲那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成了一阵阵的掌声。林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居，相反，卑微的出身成了他体察民情、为民众为国家的利益而努力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。 没有过不去的火焰山，失败了再爬起来，重振旗鼓。古今中外，无数伟人都是这样成功的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。
在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。 人的一生，就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。
因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大海。人生的路还长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇，总有一天你将会从小溪变成大海。
１６．选文作者论述的观点是：（２分）
▲
１７．根据自己的积累，写出一句能作本文理论论据的名言警语。（２分）
▲
１８．文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱，其作用是什么？（２分）
▲
１９．体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果？（２分）
要知道，小溪因永不放弃，才：／／．ｏ．．汇成江河，而江河也永不放弃，才汇成大海。
▲
２０．有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经不起挫折的“蛋壳心理”。当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视。请联系当前中学生实际谈谈阅读本文后的感受。（３分）
▲
【答案】（二）（１１分） １６．“人生没有迈不过去的坎”或“只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸”。（２分） １７．示例：世上无难事，只要肯登攀宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（２分，言之有理即可。） １８．示例：作者选用这个故事作为事实论据，有力地证明了“人生没有迈不过去的坎”这一中心论点。说明人生处处有坎坷，只要你有勇气面对，再多的坎都能迈过。（２分，能联系原文揭示该论据与中心论点的关系即可。）
１９．这句话运用比喻论证的方法，通俗地阐释了“只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。”的道理。（２分，指出论证方法、答出作用各１分。） ２０．示例：当前的确有一部分中学生常因一些不顺心的小事就变得固执，任性，以致轻生，说穿了就是心理比蛋壳还要脆弱。这么脆弱的承受力，我们怎么能经得住漫漫人生中的狂风暴雨。文中林肯成功的事例给了我们很好的启迪：“在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图”。（３分，能抓住现象，扣住选文内容谈感受即可。）
【２０１３年•湖南省衡阳市】
【试题】
难得淡定
（１）苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
（２）东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，就是靠淡定情怀才没有被打垮，而且活得很潇洒。不过，还有比他更淡定的。一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动“一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来“。看来，苏轼在淡定上比佛印还差了一大截。
（３）淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。２０１１年２月１１日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人哪？”
淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
（４）淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
（５）淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
（６）淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。
（７）时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”
１８．概括文章的中心论点。（２分）
答：
１９．文中开头引用苏轼的词作有什么作用？（２分）
答：
２０．文章第（４）段论述的主要内容是什么？运用了什么论证方法？（２分）
答：
２１．结合文章内容，联系你的学习和生活，谈谈你获得的启示。（２分）
答：
【答案】１８．人生要有淡定的情怀（或做人处事，要有淡定的情怀）
１９．①引出论点②为论点作道理论据③增添文学趣味
２０．论述了淡定是指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神。举例论证或例证法。
２１．示例：人生难免起伏，在困难危险面前我们要保持清醒的头脑，从容镇定地面对，失败和不如意时，我们要心平气和地面对，从容安详地思考与处理，不过分看重身外之物，不为身外之物所困，始终保持“不以物喜，不以己悲”的心怀。
【２０１３年•浙江省嘉兴市】
【试题】
记得给别人留条路
①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一
只土豆，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中的不是一棵菜、一只土豆，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了藏家的信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样项目，抢了别人的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标„„这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，以致让人戳着脊梁骨过活。
⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。
⑧给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。
（选自杂文网，有删改。作者修东）
９．作者为什么说“要给别人留条路”？阅读全文进行概括。（４分）
１０．解释文章第②段中“三八二十三”的丰富含义。（２分）
１１．文章第②～④段已经把道理阐述得非常清楚了，为什么还要写第⑤段？请简要分析。（４分）
１２．结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路”，阐述你的观点。（４分）
２０１１年９月１５日，著名歌唱家李双江之子李天一，因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年。事发之时，因其尚未成年，有不少网民及知名人士纷纷发表言论，希望媒体和大众宽容他。不料，就在李天一被解除收容教养不到半年时间里，又因触犯刑法“二进宫”。 （选自２０１３年２月２５日《京华时报》）
【答案】９．（４分）①给别人留条路，会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味人世间相互关照的温暖。②求得心安和踏实。③由此持之以恒，会实现人生的辉煌。④送人玫瑰，留有余香。⑤发展共赢，取得事业成功。［来源：学＃科＃网］
１０．（２分）“三八二十三”就是做小买卖时让利一分（大度的心和让利的境界），创业时的发展共赢（就是给别人留一条路，也给自己一条路）。
１１．（４分）第⑤段与②～④段是对比关系，②～④段是正面论述凡事要留有余地，给他人多留一条路，而第⑤段从反面加以论述。既丰富了文章的内容，以增强了文章的说服力。
１２．（４分）给别人留条路是心灵上的向善，但不是无原则的迁就（宽容）。李天一事件启示我们：在大是大非问题上我们不能给别人留路，因为对恶的过度宽容，就是对善的肆意践踏。
【２０１３年•山东省威海市】
【试题】
（二）阅读下文，完成１９～２３题（１３分）
目标和榜样
①大部分人一生中都会有目标。有目标当然是好事，这使我们始终保持航向，可除此之 外，你还得意识到点别的。
②当你设定了某个目标时，要注意留给它一个发展的空间。因为年轻的你可能会不断改变想法。你的环境也在不停变化，那些在今天看来很不错的专业，可能以后就不那么吃香了。需求量大、薪酬优厚的职业吸引着大量毕业生，可到下一年的人才招聘会上，这些职业的人才可能已供过于求了。甲
③我们经常因为受到那些成功人士故事的激发而设定目标，无论在ＩＴ、医学、银行、政界或艺术领域，我们都不难找到自己心中的“明星”，并以他们为榜样。乙
④一台机器可被拆分，在复制每个零件后，再组装在一起。但人的生活方式却不能如此，即使那些成功人士的故事告诉了我们很多，我们依然不能、也不该复制别人的脚步。
⑤著名体育用品公司耐克公司的创始人菲尔•奈特，最初的生意是以车后备箱为柜台来出售跑鞋，小买卖却有大收获。这看上去不难复制，但如果你不具备菲尔•奈特之所以能成为菲尔•奈特所必需的那些要素——对体育的巨大热情以及用装备全力支持运动员的奉献精神，你就很难成功。
⑥若干年前，我们访问了耐克的华盛顿总部。当我和奈特及其核心管理团队共进午餐时，我意识到，他们的心是在为运动而跳。他是个认真的奔跑者，所有的谈话都围绕着奔跑与运动。这就是他们的动力：对运动的热爱与激情。
⑦再让我们看看另一例子。鲁本•马特斯和妻子罗丝的创业方式与菲尔•奈特有几分相似。从波兰移民美国后，他们先在一辆马车上出售自家制造的冰激凌，大部分是卖给学生的。鲁本负责开发不同口味，妻子负责销售。与那些使用非天然配料制作简单冰激凌的竞争对手不同，他们使用的是奶油和天然香料。为了与众不同，鲁本给他的冰激凌起了个欧洲名字——哈根达斯。２０年后，哈根达斯的销量达到７０００万美元。今天，它已成为一个全球性的品牌。 ⑧丙“为什么”才是关键词，而答案来自你自己。所以在设定目标前，先问问自己：“我为什么我要做这件事？”如今的世界瞬息万变，要计划一个毕生从事的职业，几乎不可能。因此，你不可能完全跟从一个在昨日世界中奏效、由别人因为他的那个“为什么”而创造的模式。
⑨百合花永远不会成为玫瑰，紫罗兰也永远不会是菊花。我们各不相同，有着各自的潜力。我们仰视的这些榜样的一个共同特点是，他们都最大地发挥了自己的潜能。他们做了什么，他们知道自己为什么这样做。所以，有一个清楚明白的“为什么做”，会像对你的榜样
们起作用那样，也对我们起作用。
（选自《中国青年报》有删改）
１９．阅读全文，用自己的话概括本文的中心论点。（２分）
答：
２０联系上下文，把下面句子正确填入文中甲、乙、丙三个空白处。（只填序号，３分） 甲：乙：丙：
Ａ．但成功的人生真能复制吗？
Ｂ．因此设定目标时，最好不要随大流，而是选你最渴望做的事。
Ｃ．这些成功人物带给我们的，其实不在于他们做了什么，而在于他们为什么这么做。
２１．文中第⑤段已经列举了菲尔•奈特的事例，那么第⑥段在文中有何作用？（３分） 答：
２２．为文中第⑨段空白处选择最恰当的关联词。（ ）（２分）
＿ 他们做了什么，他们知道自己为什么这样做。
Ａ．尽管„„却„„ Ｂ．不管„„都„„ Ｃ．如果„„就„„ Ｄ．即使„„也„„
２３．当谈及成功时，李开复曾说过：“应该走自己的路，成功通常不可复制。”结合本文内容谈谈你对这句话的理解。（３分）
答：
【答案】１９．设定目标一定要弄明白自己为什么要这样做（或设定目标要选最渴望做的事）
２０．甲Ｂ 乙Ａ丙Ｃ
２１．以我的切身经历和感受，论证了菲尔•奈特对运动的热爱与激情，这是对第⑤段论据的补充与丰富，增强了论据的真实性与说服力。
２２．Ｂ
２３．我们不能一味单纯模仿成功人士的做法，而应该分析他成功的根本原因，结合自身的爱好、长处、追求，确定符合自身实际的奋斗目标，并全身心地投入，才会获得属于自己的成功。
作文五：《初三作文指导：议论文的文体特点》4400字
议论文的文体特点及基本要求
一、什么叫议论文？
议论就是发表意见，阐明是非．以议论为主要表现方法，对社会生活中的人或事进行分析评论的文章称为议论文。
二、议论的三要素：
１、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。
论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。论点的位置一般有四个： ①文题 如《反对自由主义》论点是“反对自由主义”。
②开篇 如《谈骨气》论点是“我们中国人是有骨气的”。
③中间 如《拿来主义》论点是“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
④结尾 如《过秦论》论点是“仁义不施而攻守之作文一二三势异也”。
２、论据
用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。像１９９９年高考作文题《假如记忆可以移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。
选用事实论据还要注意几点：
①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。
②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的内容不是说不可以用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不同呢？
③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不同，它只要求表述出与论点相关的内容即可。
３、论证：是议论文写作的重要一环，它包含的内容也较多。
①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。
②论证的基本结构层次：三段论式的结构。
提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办）也即：引论、本论、结论。
③常见的论证结构：
ａ、总分总式结构 ｂ、对照式结构 ｃ、层进式结构 ｄ、并列式结构
一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
④常用的论证方法：
ａ、例证法，用典型事例作论据来证明论点。
《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。这里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。
运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详
略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。
ｂ、喻证法，增强了作品论证的形象性。
运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。
ｃ、对比论证：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 ２０００年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个内容：
背景：一个小餐馆中，一张桌子，面对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。
Ａ：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（Ａ一脸的无奈）
Ｂ：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（Ｂ一脸快乐状）
文章中写的这段话对比鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，因此我选择前者。
ｄ、引证法，除引用名人名言以外，我建议同学们应该多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
近两年高考没有考查名句，全给高中生造成一种误解，不考就不积累是不对的。
浙江一考生在２０００年作文中有这样一段话：人与人如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处？”秦观说：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。“苏小妹说，春是被带走了。”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说„„（《—花—世界》）
我只是选取了该文的一个部分，议论文中部分名句或古典诗词曲的引用的效果就不用再说了罢。
论证方法还有引申论证、因果论证，等等。
三、议论文的逻辑性
写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。
一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。
严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。
注意议论文中的“但”“但是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。
注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的８００字左右的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的语句表达。以前的高考曾经考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应该以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制能力，我们就有“近墨不黑”的条件。
【例文】
近墨者黑
古语说，近朱者赤，近墨者黑。千载之下读来，更让人赞叹古人言语的精辟洗炼，切中要害。
“近 墨者黑”这个道理其实也很浅显，墨就是一个传染源。由于物质的运动，它势必就要扩散到它周围，它周围的东西也势必要沾染上黑色了。对物如此，对人亦如此。 一个人的习性总会或多或少地给周围人一定影响。大家所熟悉的“孟母三迁”的故事正是一个明证。孟子少时家贫，住的地方靠近墓地。他每日所见就是吹打送葬的 队伍。久之，他也就学会了，整日跟小伙伴一起玩办丧事的游戏。而当他家搬到集市附近时，整日耳闻目睹的是商贩的叫卖声和市场的喧闹，他就又受了商贩的影 响，开始玩起做买卖的游戏。只有当他家搬到学堂附近后，他才受到诗礼熏陶，为他后来发展儒家学术奠定了基础。假如孟母不明“近墨者黑”的道理，不三迁其 家，为孟子找到一个好的环境，恐怕孟子难以成为一代儒家大师。
其实古人如此，今人亦如此。于是之不是在他的《幼学纪事》中谈到，他如果不是有正直的老师、朋友扶持，很可能会走上“歧路”吗。“蓬生麻中，不挟而直”，而白色沙子混进黑泥，久之，就会面目全非了。
明 白了这个道理，我们就可以正确地选择同学、朋友、老师，使自己和正派有修养的人来往，共同研究学问，互相帮助，彼此促进，成为对社会有益的人。而不要结交 一些不三不四的社会青年，使自己堕落。个人慎交友才能走正路，而国家亦如此。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也。”也说明了这个道理。
“近墨者黑”这句古语将时刻提醒我们，让我们在良好的环境中成长为正直有用的人吧。
【简评】
本文以近墨者黑为论点，说出一番道理来，作者先从物理方面，用扩散的理论解释一些自然现象，然后用孟母择邻的故事，证明环境对人的品格、情趣的影响。还举了话剧表演艺术家于是之幼年的例子进一步说明。
在这个基础上，作者提出慎交友的主张，告诫读者不要交不三不见的人，也就是要远离不利于自己健康成长的环境。否则，就容易走上邪路。
本文思路清晰，有理有据，语言也明白晓畅。
近墨者未必黑
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”。千百年来被奉为真言，时至今日，信仰者云集。远的不说，几岁的孩子上学不也要找个好学校。对于孩子有个好的成长环境，是天下父母的苦心，无可非议，不过，近墨者必黑吗？我想这话还要推敲！
前 不久，电视台放映了一部题名为《宋庆龄和她的姊妹们》的电视剧。宋氏姐妹同出身于一种家庭，大姐、小妹都成了官僚资产阶级大家庭的夫人，唯宋二小姐不同， 用蔼龄的话来说，“我们姐弟六个，谁和你合得来？！”人们说宋家姐妹“蔼龄爱钱，美龄爱权”，而宋庆龄呢？她曾对周总理这样讲：“我把麦穗放在屋中，是要 告诉自己，永远不忘养育我的人民。”最终宋庆龄走上了一条光辉的人生道路，成为“国之瑰宝”。近墨者未必黑。
小的时候背过一首诗“砍头不要 紧，只要主义真。”诗的作者夏明翰原出生在一个封建大家庭，家中的老太爷、他的祖父曾希望夏明翰能为这个大家庭带来富贵昌盛。正是这个受祖父深爱的孙子一 天夜里砍倒了象征封建富贵的桂树，离开 家门，头也不回走上了革命的道路，直至倒在反动派的屠刀下。
其实，这样的例子不胜枚举，决定一个人“朱”与“黑”的根本原因不在客观的环境，而在于主观的向上意识。决定宋庆龄与她的姐妹人生道路不同的根源在于各自的追求不同，人生观的不同，近墨者只要有一颗对祖国、对人民的赤胆忠心，一样显露出来朱红的本色。
【简评】
本文开头就提出“近朱者赤，近墨者黑”这条古训，又举出了一个很普遍的现象，小孩子入学，父母必为其择校。可见相信这条古训的人是很多的。话锋一转，提出了自己的论点。
他 的论据有两个，一个是刚刚放映过的电视剧《宋庆龄和她的姊妹们》，宋庆龄姐妹六人出身于同一个家庭，一个官僚资产阶级家庭，可以说够“黑”的了，然而宋庆 龄毅然选择了革命的道路。另一个论据是出身于封建家庭的夏明翰，夏明翰脱离家庭，义无反顾地走上了革命道路，留下了“砍头不要紧，只要主义真”的不朽诗 篇。这两个论据都是非常有说服力的。
结尾阐明了近墨者而不黑的根源，在于个人对光明和进步的追求，使文章内涵更加丰富更加深刻。
近墨者未必黑
人们想要干出一番事业，总希望周围有个良好的环境。常言说：“近朱者赤，近墨者黑。”可见，良好的环境对一个人的影响是很重要的。但事实也并非如此。
我觉得，有一个良好的环境固然可贵，但环境终究是外因，是重要条件，而不是决定因素。在不理想的环境中，照样能取得成就，所以，近墨者未必黑。如果有谁不幸成了个近墨者，他是否真的会变“黑”就取决于他的内在因素了，是同流合污，或是出淤泥而不染，其结果是完全不同的。
“墨”可以看作两个意思，周围的人不理想或周围的事物不尽人意。而“近墨者”如果是生活的强者，可以奋力去排斥它，甚至改变它。爱国大诗人屈原可以说生活在一个暗的环境中，可他却能不受这环境的影响——“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”，这的确是令人赞叹的高风亮节。左联五烈士之一的殷夫，哥哥是反动派的一 个什么“长”，而他，却毅然与反动家庭决裂，走上革命的道路，成为殒身不恤的猛士。由此可见，在不良环境中，照样可以洁身自好，取得成就。
另一方面，不良的环境甚至可以被我们所利用，使它变得有利。记得有一位大作家，为了描写乞丐，流氓，竟把自己也打扮成他们的样子，混迹于其间，获取真实的感受，才生动传神地刻画出了这些形象，这难道不是“近墨者”的一大壮举吗？
然而我们也应当看到，近墨者黑的现象毕竟不少，关键在于我们如何正视这一现象，改变这一现象，这是完全有可能的。
当 今社会上，一些人目睹社会不良风气，起先深恶痛绝，力图改变。然而在碰壁之后，自叹不过是“蜉蝣于天地，沧海之一粟”，无力回天，既而认为这是所谓“潮 流”，无法改变，听之任之，甚至随波逐流。这种现象令人忧心。然而社会的主流是好的，大多数人正为改变社会的不良风气而努力，我们如果团结一心努力奋斗， 社会风气的好转、精神文明建设的成功就指日可待。
超凡脱俗的莲花，不但自己“出淤泥而不染”，而且通过自己不断的新陈代谢，居然把脚下的污泥变成营养丰富的肥料，可敬可叹——我们都应该学习莲花的品格。
【简评】
本 文从人们都希望有个良好的环境说起，接着从理论上分析，指出环境只不过是外因，近墨者是否变黑，最终决定于内在因素。接着举了古代的屈原的例子，屈原处在 “溷浊”的环境里而能“高驰而不顾”，表现出高风亮节。又举了左联作家殷夫的例子，殷夫摆脱了家庭的不良影响走上了革命的道路。至此，作者已把自己的论点 论证得无可 辩驳了。但他的论述远未结束，在这个基础上，他又用辩证的观点指出将不良的环境“为我所用”，这就比一般的考生又胜一筹。他举出某作家混迹于乞丐流氓之间 积累了第一手素材的例子，很有说服力。他又指出对于社会不良现象不能束手无策，要团结一心来改造它。这个思想境界是难能可贵的。
结尾用莲花出淤泥而不染设喻，指出利用、改造不良环境是完全可能的。
本文立意高远，分析透辟，论证有力，能用辩证的观点分析社会问题，实属难能可贵。
【训练题目】
对“开卷是否有益”的看法，有人认为“开卷有益”，有人则认为“开卷未必有益”，请以“‘开卷有益’小议”为题，写一篇议论文，结合实际写出自己的看法。
作文六：《初三议论文作文400字：十字路口》600字
【网络综合－初三议论文作文４００字：十字路口】以下是无忧考网为大家整理的关于初三议作文一二三论文作文４００字：十字路口的文章，希望大家能够喜欢！夜晚，十字路口上静谧无比，那么你人生中的十字路口又会有谁呢？人生有千千万万个十字路口，我在人生中的一个十字路口遇到了我的亲人，因为他们在我后面默默地支持我、鼓励我，从来不因为我做错了某件事而放弃我，而且还在我骄傲、狂躁不安的时候好心的劝谏我；在我做错事的时候适当的严惩我，使我及时悬崖勒马；我第二个人生的十字路口我遇见了我的老师，我的老师指引我们切勿走入歧途，并且在人生一路上陪伴我们，把我们培养成一个德才兼具的人；第三个在十字路口遇到的是我的友人，他们用他们的品行无时不刻的在鞭策我，使我的品行逐渐被净化，甚至在我对人生“旅途”迷茫时拉了我一把，拯救了差点迷失方向的我；第四个在十字路口遇到的是我身边的人，他们无处不在的教导我，教育我，为的就是随时告诫我不论在哪里，言行举止都要谦恭、诚恳，切莫不把别人放在眼里；在我最人一个十字路口，我遇到的不是别人，而是我自己，遇到他是子要没做亏心事就不怕，他就友好地向你笑，而只要你一问心有愧，他就冷冷的看着我，那时我一定会不由自主的起鸡皮疙瘩，而且他的眼神中还带有瞧不起我似的。所以如果想他天天朝你真诚的笑，清除你心里的不愉快，那么你得随时随地地管住自己，让自己不做亏心事，否则只能十分无奈的看他瞧不起你咯！要是想在人生的道路飞驰起来，那么你最起码要通过那五个十字路口，如果因为选择的问题走错了路，交错了朋友，那你最终一定在黑白无声的监狱度过余生，望着外面漂亮无比的世界悔恨终生咯。由此可见一个抉择好一个十字路口对一个人的人生是多么重要呀！来吧，来好好的抉择命运！
作文七：《初三议论文作文400字：一次性的利与弊》500字
【网络综合－初三议论文作文４００字：一次性的利与弊】以下是无忧考网为大作文一二三家整理的关于初三议论文作文４００字：一次性的利与弊的文章，希望大家能够喜欢！随着科学的日益发展，人们生活的逐渐进步，一次性物品成了人们生活中的必备品，大街小巷随处可见，一次性筷子、一次性饭盒、一次性塑料杯，人们觉得这类物品既方便又便宜，而且比较卫生，用过后就可以扔掉，不需要清洗。那我们就谈谈这类物品的利与弊吧！首先是利。一次性物品的出现，意味着人类科学的飞速进步，是人们取得的一大成就。这一成就给人们带来了许多方便。当人们用了一次性物品，可以减少许多麻烦，比如可以不用浪费时间和水来清洗，而且非常卫生，不象通常的玻璃杯，外人喝过后，还要清洗，说不定还会造成细菌感染，而有了一次性物品，就不会发生类似的事，还可以节水，真是两全其美。接着是弊。事物通常有两面，一次性物品也一样。说到弊，我觉得一次性物品的利大于弊。首先一次性物品对环境污染很大，例如一次性筷子，大家想必都知道，在一般饭店里的筷子都是一次性筷子，这种筷子是用木头做的，每天全国大大小小的饭店都要使用这种筷子，照这样统计，每天制作这种筷子就要砍伐一片森林，照这样下去，我国的水土大量流失，再成严重的生态不平衡，还有一次性塑料杯以及饭盒，造成了许多白色污染，影响了环境。总之，一次性的危害，大家都知道，但重要的是，我们每一个人都要考虑到现在的环境问题，为环境考虑，做我们该做的，时刻记住：只有一个地球。
作文八：《作文：初三议论文写作阅读的青春最美》600字
作文训练：议论文写作
写作指导：按提纲完成作文
写作提纲：
阅读的青春作文一二三最美
一、提出问题（中心论点）：排比列举对青春的美的认识现象，引出自己的观点。 例如：有人认为舞台上的青春最绚丽；有人认为早恋中的青春最浪漫；有人认为游戏中的青春最激情。而我认为，最美的青春在阅读中。
二、分析问题：１、运用段首中心句（分论点）。这样段落整齐，观点鲜明 。２、各分论点的论证要避免雷同——所以注意道理论证和事例论证的使用。
（一）阅读让青春沉稳 这一分论点最好采用道理论证。
先分析青春轻狂叛逆等特点，然后引
出阅读对青春的好处，可以灵活运用《谈读书》中的语句来说理。
（二）阅读让青春充实 这一分论点可以用事例论证，较详细叙述一两个事例。但要注意论点后引出事例的语言表达以
及叙述中点睛的语言表达。（可以用宋濂王冕等人的事例，重点在“充实”） 例如 ：阅读让青春充实。青春是一个人精力最旺盛、吸收能力最强的时候，只有阅读能填饱她的空虚和寂寞 。明代的宋濂······ 饭菜空虚了他的肚子，衣服冷却了他的身体，但书籍却喂饱了他
的精神，让他苦涩的青春充实而多彩。
（三）阅读让青春辉煌 这一分论点最好采用排比列举事例，这样语句整齐有文采，事例充足有说服力。
例如：阅读让青春辉煌。“书籍是人类进步的阶梯”，书籍，也是实现青春梦想的杠杆。纵观古今，有无数的人都是在阅读中读出了人生的辉煌。（刺股的苏秦、悬梁的孙敬······）不经历风雨怎么见彩虹？“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，正是经历了勤奋阅读的洗礼，他们的人生才 走向了辉煌。
三、解决问题：照应 总结 号召 例如：朋友们，舞台上的青春虽然美丽，那不过是昙花一现；早恋中青春虽
然浪漫，那不过是海市盛楼；游戏中的青春虽然激情，那不过是自欺欺人。最美的青春在阅读中，她让我们沉稳成才。朋友们，让我们静下心来阅读吧，感受她那份独特的美，用阅读写下我们青春的足迹。
作文九：《初三议论文作文600字：勇于尝试》900字
【网络综合－初三议论文作文６００字：勇于尝试】以下是无忧考网为大家整理的关于初三议论文６００字：勇于尝试的文章，希望大家能够作文一二三喜欢！在烈日下，一群饥渴的鳄鱼陷身于水源快要断绝的池塘中。面对这种情形，只有一只小鳄鱼起身离开了池塘，它尝试着去寻找新的生存的绿洲。塘中之水愈来愈少，最强壮的鳄鱼开始不断地吞噬身边的同类，苟且幸存的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运，然而却不见有鳄鱼离开。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鳄鱼也耐不住饥渴而死去了。然而，那只勇敢的小鳄鱼呢，它经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。这是我读的一篇短文的大致内容。读后，我获得了不小的启示。试想，如若不是小鳄鱼勇于尝试，寻求另一条生路，那它也难逃丧生池塘的厄运；而其它的鳄鱼，如果它们不安于现状，勇于尝试，那么它们又怎会落得身死干塘的可悲结局！由此可见，勇于尝试的精神多么重要！纵观古今，凡有成者，他们无不具有勇于尝试的精神。灯泡的发明者爱迪生为了找到一种合适的材料作灯丝，竟不屈不饶地进行了８０００多次尝试。试验初期，他找了１６００种耐热材料，反复试验了近２０００次，结果发现只有白金较为合适，但白金比黄金还贵重些，这就是说实验失败了。面对这样的失败，一般的人肯定会选择放弃，然而他没有，而是继续尝试着从植物中发掘理想的灯丝材料，先后又尝试了６０００多种植物。通过不断的尝试，爱迪生最终获得了巨大的成功，给人类带来了“光明”。这“光明”之光，与其说是电之光，还不如说是勇于尝试的精神之光。其实，我们只要细细想想就会惊奇地发现，他所取得的一千多项成果中，竟没有哪一项不是不断尝试的结晶。 “一次尝试，就有一次收获”，他的这句话正道出了他的成功的秘诀。还有研制出雷管的诺贝尔、发现了雷电规律的罗蒙诺索夫、第一次架飞机飞上了天空的莱特兄弟……他们所取得的一个个惊人的成就，又有哪一个不是尝试之花结出的硕果呢？写到这里，我在想：在崇拜伟大人物的同时，我们是不是更应该崇拜造就伟大人物的勇于尝试的精神呢？不仅在科学上需要这种精神，我们在学习和生活中不也同样需要这种勇于尝试的精神吗？在学习和生活中，我们应尝试着举手发言，尝试着向课本质疑，尝试着与同学合作探讨，还应尝试着理解别人、关心别人……在不断的尝试中，我们的智慧将得到增长；在不断的尝试中，我们的能力将得到提升；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。不断的尝试，我们将攀上
一个又一个智慧的高峰。朋友们，勇于尝试吧！它几乎是一切成就的催生婆。
作文十：《初三作文指导：议论文如何讲理》4700字
议论文写作专题５：议论文如何讲理
议论文要以理服人，那么，什么是理，该怎样讲理？
所谓“理”可分两个层面。一是指“事理”和“情理”；另一个层面是指“哲理”。我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。
“讲道理”的实质是指论证思维过程的展开。具体地说就是如何把论点和论据结合起来。所谓“讲”就是指在议论文中，要将作者的逻辑思辨过程展现出来，也就是要表达出“为什么”、“怎么办”。其中，“为什么”包括“重要性”和“必要性”两个方面，从某种意义上说，“重要性”是指的正面论述，“必要性”是指的是反面论述。而“怎么办”既是指思维的结果，又是论证过程的延伸。
请看下面的例文：
判断一个人的历史功过，主要看他在社会中所处的地位和他所发挥的作用。作文一二三ｐ＞每一个社会成员，根据他所处的社会地位来尽他的职责（义务），传统谓之尽职尽伦。伦是秩序、次序。人在社会中生存，必须站在一定的社会位置上。有时同一件事（一种行为），由于行为者的社会位置不同，人们对他的行为可以作不同的评价。
梁武帝信佛教，有极深厚的宗教修养，写过不少的佛教经典注释流传于世，他坚持素食，营养不良，操劳过度，面黄肌瘦。有人奉劝他，作为一个皇帝，职责是使老百姓安居乐业，生活得富足，不在于“辍半日之食，全一禽之命”。梁武帝如果不在皇帝的位置上，作为一个虔诚的佛教信徒，他的行为值得称赞；作为一个皇帝，他是个亡国之君，不及格。与梁武帝情况类似的还有宋徽宗赵佶，他绘画、书法都第一流，可以传世，踢球的技术也不错；就是把国家弄得一团糟，成了亡国之君，也是个不及格的皇帝。
刘邦与项羽争天下，两军对阵，项羽用刘邦的父亲为人质，胁迫刘邦屈服；如不屈服，就用有锅烹死刘邦的父亲。刘邦说，我们曾经结拜为兄弟，“我父即尔父，若烹太公，幸分我一杯羹”。刘邦为了争天下，可以不管父亲的死活。刘邦成了开国之君，政绩比秦朝好。后人没有深责刘邦的不孝。俄国的彼得大帝是个有为之君，对俄国的发展起过推动作用。但他又好色，历史学家对他这点采取宽容的态度，未加苛求。
人们对千百年前的历史人物，可以看主流。对古人的主要贡献、历史作用给予通盘考虑是通常采用的方法。因为时隔多年，古人的小失误已不在发生影响，留存下来的是他们发生社会影响的那一部分。如明代著名书画家董其昌为人很不好，纵子横行乡里，但几百年来，人们还是承认他的书画的成就。
（选自２００３年上海春季高考考生作文）
【简评】
本文的中心论点是“判断一个人的历史功过，主要看他在社会中的地位和他所发挥的作用。”作者为了阐述这个观点，分为两个层次，一是讲述“道理”，即讲“为什么”。亦即文章中“人在社会中生存，必须站在一定的社会位置上。有时同一件事（一种行为），由于行为者的社会位置不同，人们对他的行为可以作不同的评价。”这就是“理”，是众所周知的“常理”，但却是立论的基点；二是用事例论证。文章中共取了五个事例，又可分为两个层次：前面四个例子列举的是中外的封建帝王。其中，梁武帝和赵佶是反面事例，刘邦和彼得大帝是正面例子，作者用两个反面事例梁武帝和赵佶可以是一个很好的宗教专家和书画家，却不是好皇帝的例子从反面论述了“一个人的功过主要看他所处的地位和发挥的作用”的必要性，同时，用刘邦和彼得大帝两个正面例子论述了其重要性。“对于执政者来说，最重要的是看他的政绩”。第二个层次举了董其昌的例子，说明了文人名士主要看他们的作品对后世的影
响。总之，作者思维严密，论述严谨，无懈可击，确然是理足气盛。
从上面的例子我们不难看出，议论文要想写得有质感、有厚度，必须注重以下几个方面：
一、把说理的过程予以具体地展示。这种展示可以分为两种情况：
（一）在横的层面上以构筑分论点的方式来展开思维的过程和层次。把道理讲的既理足气盛又“事理通达心气和平”。这就要求在展开思维过程的同时，将道理讲的有层次、有梯度。
所谓“梯度”就是内容上有类别、层次上有深浅、时间上有先后、思维上有“同””异”，惟有如此，文章所阐述的道理才条分缕析，井然有序。
如果以“求出自己的最大值”为题，写一篇议论文。就可以这样来设计文章讲理的层次，以便使文章的讲理具有明显的梯度，思维的过程具有延展性。
理路设计：中心论点为“使自己获得最大的成功”。本文可以设计三个分论点：１、发挥出自己的最大潜能是获得最大成功的关键因素ａ正确地认识自己是事业取得成功的第一步；ｂ扬长避短，趋利避害是个人事业辉煌的必由之路；ｃ要敢于亮出你自己。２、恰当而适时的选择是个人获得成功的必要前提。３、顺应时代和祖国发展的要求是获得个人成功的关键，也是自己取得最大成就的保证．。
这样，文章的内容在“横”的方向上，就有了梯度，有了层次，文章才会显出厚度和质感来。
〖方法指要〗
⑴ 运用这种方法“讲理”， 分论点必须是从各个不同的侧面来展开论述；
⑵运用这种方法“讲理”，在论述的过程中，应该使阐述的道理有阶梯性，这样才能形成讲理的层次。
（二）在“纵”的方面，讲理的过程应该是紧扣思维的过程，以“是什么”、“为什么”、“怎么样”为主体内容，构成文章讲理的主要内容。使其在“纵”向的趋势上“讲深讲透”。其结构上的具体表现为环环相扣、层层深入。
例如以“慎独”为题写篇议论文，可以列出以下行文思路。
思路设计：① 诠释什么是“慎独”？② 为什么要慎独？可分为三个层面：Ａ、慎独是道德修养的最高境界，引用孔子和孟子的例子来佐证。Ｂ、慎独的作用是什么？Ｃ、慎独是成就个人事业的加速仪，是正确处理个人与他人的关系的一种必要的条件。③怎样做到“慎独”？ａ、读书养气是达到“慎独”境界的必由之路。ｂ、不盲从他人是“慎独”的标志，ｃ、慎独是个人自律与他律相结合的基础，也是培养创新品质的捷径。④收束文章圆合首尾。
可以看出，例文的厚度增强了，阶梯也就很明显了。
需要说明的是，这两种方法不是单一的、平行和互不关联的，而是常常综合运用的。
二、将“事理”和“哲理”结合起来，使得一篇文章的“讲理”的过程自然地形成梯度。如果说“纵”向和“横”向的讲理，梯度的增加使文章的厚度增加的话，那么，由“常理”到“哲理”的内容梯度的增加，实质上是文章的“质感”的增加。
（一）所谓“常理”就是众所周知的一般人所认同的客观现实中存在的“理”。如“人要生存就要讲信用”、“人活着就要处理好人与人之间的关系”、“人与自然要和谐相处”、“团结就是力量”、“嚼得菜根，百事可做”。总之，举凡人之伦理、亲情、国家民族大义、朋友相处之道、做人的基本准则等等。可能有人认为“常理”无须多说，甚至不把“常理”当作“道理”。实际上大错特错，正是这些“常理”，才使得文章既平易近人、亲和朴实又言之凿凿，令人难以辨驳。
请看下面的例文：
人没有幻想是不行的，人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔，就不可能登上月亮；人类
如果没有幻想过乌托邦，就不会有追求社会进步的动力。我们青年人也如此，从生活的角度讲，如果你从来就没有幻想过出国，那么，你就根本不会出国留学。
我的观点是：你有多大的想象力，就有多大的成就。
绝大多数的人是埋头生活的，没有什么目的的游荡着，随波逐流。为什么呢？因为大多数人没有对未来的多样性的想象，如果你有，那么你就会比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段，别人还在山下徘徊时，你已经开始登山了，你怎么能不比别人登得更高呢？
（《想象力的重要性》）
【简评】
在这则例文中，作者从“为什么”的角度，论述了“想象力的重要性”并且，作者所谈论的都是大多数人所熟悉的事情和道理。如“人像鸟一样的飞翔”“想象乌托邦”“想象出国”。没有什么高深的理论，有的只是“别人还在山下徘徊时，你已经开始登山了，怎么能不比别人高呢”的浅近的比喻来传达的道理。在质朴和平易的论述中，我们却已在“颔首称是”了。毕竟，这些都是为大多数人所认同“理”。是典型的“常理”。
〖注意事项〗
⑴ “常理”必须是真正的“常”，即为大多数人所认同的道理和事理，故阐述道理应该从大多数人的立场出发，要平易近人，如话家常，娓娓而谈，不能居高临下。
⑵ 常理讲述时要注意层次，要用类比的方法来使文章的“常理”变得有厚度，就像例文中的“你有目的而别人没有”“别人尚在游荡而你却已有明确的奋斗目标”“别人在山下徘徊而你却在付诸行动‘开始登山’”一样。
（二）所谓 “哲理”是“哲学理论”和“政治经济学理论”简称，。即辩证唯物主义的理论观点。同时，也是对中外其他哲学思想的简称，具体地讲就是马克思理论的几大观点：“物质第一的观点”“实事求是的观点和具体问题具体分析的观点”“普遍联系的观点”“对立统一的观点”“全面发展的观点”“整体和部分的观点”“偶然和必然的关系的观点”“相对性和绝对性统一的观点”“现象和本质的关系”等；同时也指其他的哲学流派和哲学思想的代表观点。阐述道理时，如果我们能恰当地引用这些哲学原理的话，文章的哲学意蕴和思辨色彩将会十分浓郁而且富有质感。
请看下面的例文：
唐诗这座高峰的出现不是偶然的。它有多方面的原因。从唐朝建国到安史之乱，唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文化的繁荣，这是唐代艺术的温床。此其一。由“五湖十六国”到隋唐的统一，是一个国内各民族由斗争而融合的过程，再加上当时国际文化交流使得各阶级阶层的生活变得丰富多彩为作家们的创作提供了多种多样的养料和素材。此其二。第三，在长期南北分裂以后，建立起来的唐帝国，对各种思想，也和对待各族文化一样，采取了兼容并蓄的态度。儒道佛始终是并存的。其四，唐帝国为了巩固其统治，制定和执行了从庶族中选拔人才的制度。进士是科举中最重要的，而进士的考试是以诗赋为主要内容，这直接促进了诗歌的创作。最后，就诗歌本身而论，经过八代先驱者的努力，前辈们的经验，也使得唐代的诗人们吸收借鉴。所有这些结合起来，就使得唐诗盛况空前，后难为继。
学会在议论中作点辨证分析，重视辨证思维在作文中的作用。无论是从分析事物现象、探求问题本质，还是丰富我们的写作内容，提高我们的表达技巧上来看，都是我们必须要做到的。
具体而言，就是要学会用“客观全面的观点”、“发展变化的观点”、“普遍联系的观点”、“对立统一的观点”、“透过现象看本质的观点”等方法，去具体问题，具体分析。
请看下面的例文：
“常乐”的辩证法
首先给大家说一件事。
爱因斯坦，大家都很熟悉吧。他的相对论曾在世界物理界掀起了轩然大波，他也因此驰名全球。可就是这样一位鼎鼎大名的物理学家，诺贝尔奖金的获得者，他的生活却俭朴得近于清苦。他衣着朴素，有时近乎凌乱。对于金钱，他更是不放在眼里。有一次，美国一家广播电台请他去演讲，酬金是一分钟一千美元，但他谢绝了。爱因斯坦这样一位伟大的学者，在生活上是“知足而常乐”的。他平时除了研究物理，还经常拉小提琴自娱。真可称“常乐者”的楷模。
生活上的知足而常乐，是一种美德，他使人心情舒畅，潜心于自己心爱的事业上。相反，那种对于名利斤斤计较的人，就不可能把全副身心扑到事业上，取得像爱因斯坦那样的成就了。
可能有的同学要说了：不知足也能常乐。对！但这样的不知足，指的并不是个人得失上的不知足。我认为，不知足应当用于我们的学习、工作上。
再给大家讲另一件事。
中国现代文学的先驱鲁迅，以他的辛辣多刺的笔锋闻名于文坛。他的一生，是以投枪、匕首与敌人斗争的战斗的一生。从鲁迅的肖像上，我们看到鲁迅先生的脸庞是那样清瘦，这与他的劳累不无关系。他说：“倘有一息，我就要战斗。”确实，他从未停止过对敌人的口诛笔伐，也从未停止过为革命者们的呐喊。鲁迅以战斗为乐，他是“不知足者”的典型。即使在病榻上。他仍没有放下那支犀利的笔。我想不知疲倦的不知足的精神，也是鲁迅精神的一方面吧。
说到这里，大家会说：你左右逢源、摇摆不定，是折衷主义。“知足常乐”是一句古话。古话有其积极因素，但古话并不是古训。新的时代，可以赋予它新的生命。我说，知足常乐没错，不知足常乐也不错。是有条件、分场合的。在每个人的生活中，在对待功、名、利上，我提倡知足常乐，而在为人类作贡献上，我却要说，不知足者常乐。
不同的时间，对待不同的事物，采取不同的态度，这就是我所说的“常乐”的辩证法。
【简评】
它的特色是坚持两点论——既肯定“知足常乐”，又肯定“不知足常乐”。表面看，似乎自相矛盾，但实质上，正好反映了本文立论的自由灵活，正好反映了本文的创造性思维。
本文立意、构思、布局的特点是：先讲一件事——借以论证生活上“知足常乐”的观点；再讲另一件事——借以论证工作和学习上“在为人类作贡献上”要有“不知疲倦”，“不知足”的精神。就这样，作者把两个对立性的论点，通过爱因斯坦和鲁迅的具体事例而辩证地、协调地统一起来了。
〖注意事项〗
⑴ 哲学原理的使用，往往具有“片言居要而警策”的作用，所以运用时必须恰当、适时，不能生搬硬套，牵强附会；
⑵ 运用哲学原理来论证，常常有明显的语言标志，如，“马克思主义认为”“按照某种学说”“马克思主义哲学告诉我们”等等。这些词语的使用大大加强了文章的论辩力量，使文章更具权威性和说服力。在日常作文时应注意。
【训练题目】
阅读下面一段文字，按要求作文。
今年７月１０日《中国青年报》刊发了山东曹县一中高考替考成风的报道后，四面八方的读者来电来函说，我们这里高考舞弊、替考的现象更严重。后来该报连续发了几篇对高考替考现象反思的文章。《学生：我们是替考的直接受害者》、《教师：我们也是应试教育的受
害者》、《专家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考试作弊》，这些文章有的是诉苦衷、发牢骚，有的是挖根源、想办法。在我们的生活中，对某一问题发牢骚抨击者多，但挖根源，想办法，找对策的少，“破”者多，“立”者少。
请以“牢骚与办法”为话题写—篇议论文。自选角度，自拟题目，字数在６００字以上。
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