《一报还一报》是一部由格雷格里·多兰执导，克莱尔·普莱斯 / Lucy Phelps / Sandy Grierson主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《一报还一报》影评(一)：400年了，为什么我们还在看莎士比亚
之前就一直在想的问题，为什么我们要看莎士比亚，为什么我们还在看莎士比亚，400年过去了，我们居然还能从他写的故事里得到共鸣得到启示得到思考，我想这可能就是他伟大的、能够成为经典的地方。
abuse of power，掌权者的道德和责任，私人品德行为举止和公众形象行事标准，如何审查，是否有人监督，处罚力度，什么是合法，道德伦理和法律的界限，一个故事，包含了太多太多的主题，揉在一个故事里却又那么合理。有人的地方就有矛盾和斗争，就会有阶级分层，就会有暴政滥用职权，现代社会吸取了那么多的历史教训，才走到了相对的文明，然而这并不是绝对，还是有那么多的不公不可思议的案件。
人之所以是人，是因为会思考会学习，也是因为能够控制住自己的欲望，然而有的人就是会控制不住。人类真的是个充满着缺点的物种。
今天一早才知道有限免，中午休息看了一点，下班地铁上用流量看了一点，到家匆匆吃完饭，1.25-1.5倍速，总算在21点前刷完，这个晚上平静不了了，还在回味。
2020.04.26 youku新现场限免。
《一报还一报》影评(二)：第一次在看live前看过现场的剧
现在回想八月份在斯特拉福感觉像在做梦一样，不过趴在被子里看高清影像也挺幸福的。
看视频的这次有get到弗洛伊德流精神分析元素在这个改编版里的意义，所谓自我就是他者，当同是金发，同样能言明理，同对上帝有着保持着严格戒律的伊莎贝拉来到angelo面前，画面上这个时候给到的是一个前景是angelo的过肩镜头，angelo眼中的伊莎贝拉，何尝不是一个建立于他想像之中的、被异化的、被扭曲的与被误认了的他者。很喜欢大腿上那个扎出血的苦修圈的细节，从伊莎贝拉身上angelo见到了自己，他对她的侵犯也许可以理解成他对自己毁灭冲动的一种投射。
好想什么时候再去看戏呜呼啊喂QAQ
《一报还一报》影评(三)：Measure for Measure
剧情方面，Shakespeare是担忧詹姆斯一世上位是否能成为一个合格的当权者，才有了剧中对于权利滥用，政客可信度的探讨，这一点是人类历史长河里永远无法避免的议题。此外，安杰罗对于伊莎贝尔的性勒索又让人想到当下“Me,too”运动以及新近的“鲍毓明”案件，让人心生畏惧。
在角色方面，我个人比较质疑的是摄政者抛弃的未婚妻居然五年没有变心，甚至接受扮作他人与曾经的抛弃者发生关系，从侧面也就表现出那个时代女性处在一个极弱势的地位，她要原谅丈夫的一切过错，成为一个妻子，母亲，此外就没有什么别的出路，很让人唏嘘。而女主伊莎贝尔，唯有进入修道院才能实现自己一生为人的尊严，可以不再去为男性当权者折损自我，只可惜剧中最后的结局不过是从一个陷阱掉到另一个陷阱去。人保有自我，远离世俗偏见的唯一道路只有修道，修行。
表演上，皇莎的演员都很强，外在表现力和内在理解力都非常优秀，弗洛斯的肢体控制和面部表情控制都非常自如，练家子。总让我觉得国内外训练体系还是有很大差异的。我得好好学外语，争取学习到国外的训练方法。
《一报还一报》影评(四)：观剧笔记（字数太多被迫写影评）
原剧是17世纪，这一版是20世纪维也纳。舞美很厉害，舞台跟环莎似的有两条延伸到观众席的上下场通道。后面有三层，最上面一层是乐队。各个场景利用投影和光影在地板上的投影营造。室内是黑案中一束白光，室外是大面积黄色光。还有一些必要的道具，桌子镜子吊灯。安吉洛表面冷酷严格，兽性大发的时候看起来格外讽刺。有趣的是，弟弟很惊讶“难道他也有情欲？”以为那么高贵冷酷的人不会有情欲。事实上印证了安吉洛的话，人们不会相信伊莎贝尔。得知了安吉洛宁愿犯罪，弟弟也觉得这不算什么罪了。男人对男人的影响真是可怕。抓庞培的警察：“摄政最讨厌拉皮条的”，事实上是他对自己厌恶的投射。映前和幕间采访真是太干货了，对理解非常有帮助。最亮点的地方我觉得是公爵这个角色，上半场结束前在镜子前批判安吉洛的时候，镜子里映出安吉洛跟他同步手势和口型，然后整个下半场两人都在呼应：都说谎，为了目的不择手段，滥用权力，都贪图美色，高潮就在幕间采访里专家提到的结尾伊莎贝尔的沉默。这个设计真的太棒了。俩人看似迥然不同，其实没啥本质区别。镜子用得也蛮好，算是一种self reflection的表现，也像照妖镜，照出人的本质。
《一报还一报》影评(五)：071《一报还一报》RSC格里高利·道兰执导20200426
（RSC：Royal Shakespeare Company）
【时代】二度创作的改编-——导演将原著的17世纪维也纳改编为舞台上的20世纪维也纳，他认为这时期更容易被观众理解，更容易产生联想与共鸣：这一时期也发生了许多意义重大的社会事件，比如弗洛伊德开始精神分析法的实践、心理学起源于此等等。这是一部关于性别政治的剧。
导演：“莎士比亚的剧底下的人物不在乎性别，有时，重点可能在其职能。”
突然想到以前看过在17世纪莎士比亚时期，戏剧演员必须采用男演员。到今天，性别仍是一个重要的社会议题。
【舞美】
导演：“近乎裸舞台，几乎没有道具，依靠舞台背后的投影背景展现着昔日维也纳的繁华。用最少的元素打动观众。”
导演虽然是这么形容的，但我觉得道具准备的还是很充分的，精炼。比如监狱里的人头…台下的观众也不禁发出惊叹；安杰洛（“摄政”这个翻译太妙）的办公桌，东西虽少但摆放的很整齐，侧面反映出出角色严谨一丝不苟的一面。
【角色/台词】
伊莎贝尔：“屈辱的赎罪和大度的宽赦怎么会是一回事？合法的慈悲于肮脏的徇私怎可同日而语”（这翻译太好了）
卢西奥是个喜剧角色，却也讽刺了现实中两面派的中间小人。最后下跪前还拿条丝巾铺在地上hhhhhhhhhhh爆笑，最后的体面吗。
一直把安杰洛看作是矛盾的中心人物，可偏偏在最后结局的一个镜头，看他的震惊脸莫名像冯巩老师…………………………（2h51m30s左右）
总的来说，在一开始听说这部剧舞美简单，我的期望值是不高的，因为平时观剧习惯比较喜欢先看舞美。但是好的演员和导演仅用语言也能使得舞台充满魅力。
（除此之外就是希望自己学好英语，听懂非母语中的双关梗）
《一报还一报》影评(六)：RSC《Measure for Measure》观后感
感谢免费的高清放映，这部真的太好看，也太致郁了。
这是一部虽然已有百余年历史但仍无比契合当今社会的作品，如果不是时不时冒出来的莎式排比，我甚至会以为它是一部新时代的话剧，也是我认为经过改编后最接近普通人日常生活的莎剧。
作为拥有上帝视角的观众，摄政和“绅士”卢西奥的丑态引人发笑。然而，在生活中，如他们这样的人并不少见，当我们不再是“观众”而是“演员”，这样的故事便一点也不好笑。并不会永远有一个“公爵”主持正义，更多的时候，作为普通人的我们就在权力和诽谤中一点点被杀死而不自知。如果皆大欢喜的结局必须要靠贤君和好运的垂青，那么这更像一出悲剧。
全剧最精彩的部分，对我而言是结尾伊莎贝拉沉默的绝望。经历了一场闹剧，滥用职权的摄政被赶下台了，看起来有情人都终成眷属，而维也纳将摆脱腐败走向光明的未来。然而，实际上什么都没变。公爵成为了第二个想要伊莎贝拉的人，而同样伊莎贝拉无法拒绝，不，情况可能更糟糕。比起被摄政在私下里威胁，她被在众目睽睽下被德行高尚、大权在握的救命恩人求婚，且受到了围观者的“祝福和认可”，更没有回旋地余地。这是所有人的浪漫故事，这是所有人的皆大欢喜，除了伊莎贝拉。掌声雷动中，她是主动沉默的人，也是被动失语的客体。 我不知道别的版本是怎样处理结局，但是该版本的结尾让这一“莎士比亚早期风格轻快的喜剧”成为了一出彻头彻尾的女性悲剧。
百年过去了，人类社会真的进步了么？我们真的被教育（或者教化）得更文明更高尚了么？ 没有。
【结尾补一点舞台和演员的评价】 对比中场讲解中惊鸿一瞥的其他版本，RSC这版的服化道都显得更为简洁。伊莎贝拉的颜值稍稍与描述不符，有点太普通了。 双面镜的那一幕真的是太绝了，不知道现场会多震撼。酸每一个在现场的。 总觉得几个演员有点眼熟，但是一时间想不起来在哪部作品见过，全英就那么几个演员石锤
《一报还一报》影评(七)：“最危险的诱惑，就是让我们因仰慕美德而激起恶念的诱惑”
打卡第一部RSC，本来以为没什么好看的（虽然一直没看过Measure for Measure）结果真香了…本来限免到21点，看完之后已经过了一个多小时，感谢版权方和平台，所以立即来写repo了！
除了日常吹莎还要夸一下导演，镜子的设置是个亮点（虽然没怎么看明白场景的切换还有舞台的形状），整部剧的确有一种“粗砾”感，而且结尾的处理简直绝了！绝了！
就，同样的套路，如果放在《十日谈》里的话就会在第一幕的时候让禁欲的摄政官发现爱情的力量，把克劳迪欧赦免，然后修女也爱上摄政官，大家一起享受爱情；《费加罗的婚礼》就是平民用自己的机智惩罚了伯爵，也可以算是喜剧；《托斯卡》把悲剧的套路演全了，虽然杀了法官但是画家还是被阴谋处死了；但是《一报还一报》太复杂了，伸张正义之后反而还是一个悲剧，伊莎贝尔再次面临性剥削。
再说一下人物：摄政官的独白其实挺打动人的，本质也是一个一直受到束缚的人；我莎的台词太强了，神父一席话（又是生命和死亡的辩证法）把克劳迪欧说得安心赴死，我竟然想笑（dbq），但是克劳迪欧听姐姐说出条件之后从“我宁愿死”到“要不你从了他”的反应太真实了，我莎真的是人性挖掘机；伊莎贝尔是真正的悲剧角色，不能放任弟弟被处死，不能控诉摄政官的性侵，不能自由地坚决拒绝要挟，还参与了公爵的圈套，她自己的信仰也在这个过程中被逐渐毁灭；公爵在拯救危难的时候一直是高位之人的俯视姿态，在舞台上表现为在远处的黑暗中旁观（当然也有“天降正义”套路的锅），结尾对伊莎贝尔的求婚或许是合情合理的，只是在这个语境中令人觉得不是滋味…我好想去找原剧本品品结尾的“沉默”。最后小人物也都很丰满，卑鄙的（？）花花公子卢西奥有点可爱，皮条客庞培也承包了一大半金句，还有刽子手那句笑点“这是对这门手艺的侮辱”，一下子想到了NT的《刽子手》那部剧。
在整个充满私欲的悲剧里唯一令人动容的只有伊莎贝尔那句“就当他是我的弟弟吧”。虽然弹幕此时一片“？？？”，但这一刻才能意识到伊莎贝尔的修女身份，理解什么是怜悯和宽恕。所以为什么要叫《一报还一报》嘛，打着《旧约》的幌子宣扬基督教义，大概我莎真的想搞成喜剧吧（就像《新贵》每集结尾威廉的创作意图都要被反转一样，哈哈哈哈）
《一报还一报》影评(八)：不那么完美的黑色喜剧
20200426，youku。感谢新现场的限免。
三星半，多出来半星给结尾。公爵的求婚不过是包裹着“恩赐”外壳的sexual blackmail，配合伊莎贝尔不情愿的表情真是绝妙的讽刺。
整体而言，上半场偏严肃，下半场偏轻松。不知道是英文水平变差了还是剧本确实太多书面语，许多地方都听不懂……（感谢字幕orz……）三位主演里面最喜欢公爵的表演，伊莎贝尔所有的大段台词都很飒，也很好，只有安杰洛在“由善向恶”时刻的剖白听得十分尴尬……
讨论了性别政治，但女性人物的设定仍然有很浓的“封建”色彩：抗争的不应该是virginity，而应该是对待身体的自由；玛丽安娜对悔婚并诽谤自己的“渣男”念念不忘了五年，在审判时刻仍然愿意为他求情；公爵助手明明不见得比安杰洛差，也还是只能当副手。应该是戏剧时长所限，对许多矛盾做了简化处理，使得人物略显单薄：譬如伊莎贝尔为了自己的清白直截了当让弟弟去死。（当然也有可能是信仰太强orz……）
主题挺明确的，强权勒索什么的基本都借主角之口讲明白了。关于“伪善”的表达很有意思：每个主要人物，包括看起来十分正面的伊莎贝尔，都并不总是表里如一。这也是人性悲喜剧的复杂、真实和有趣之处吧，本来就不是非黑即白的。（第一次看莎翁的戏，不知道其他戏里的处理是不是也是这么妙。）蛮喜欢公爵假扮神父去监狱里劝克劳迪奥平静受死那段讲演的，很合心意2333。另外特别喜欢巴那丁，我也想“人生得意须尽欢”“今朝有酒今朝醉”啊qwq！
补一段讲演：
有了必死之念，那么活也会洒脱，死也无所顾虑。你应该这么看待生命：生命啊，倘若我失去了你，不过是失去了一件傻瓜才会爱惜的东西。你不过是一口气，寄居在一个多灾多难的躯壳里，受着天命的支配。你不过是死神的玩物，虽然你不断试着躲避死神，实则向他直奔而去。你并不高贵，因为你拥有的一切都是从卑微污浊中孕育而来；你并不勇敢，因为小蛇分叉细弱的舌头也足够令你胆寒。睡眠是你渴望的理想休憩，可对于死亡的长眠，你却惊恐万状。你并不幸福，因为你总是渴慕尚未得到的，却要忘记已经到手的。你朝三暮四，脾性就像阴晴圆缺的月亮。你看似富有，其实很辛苦，像头拖着金条的驴子，一路上，财富把你的脊背压弯，到死才能卸下重担。青春和暮年，均不过是黄粱一梦，你其实从未拥有。当你年老富有时，已失去了激情、热爱、体力和美貌，无法享受财富。这样的生命，有何足惜呢？生命的苦难超过万千次死亡，可是我们对一了百了的死亡却充满恐惧。
《一报还一报》影评(九)：莎士比亚，好绝一男的
「Measure for Measure」 《一报还一报》是一部复杂的戏剧，其中糅合性别政治、女性对于自己身体的掌控权、国家法律与宗教戒律的交锋、当权者滥用职权、对死亡的探讨、人的本我和表我、何为公正审判以及妓院是否应当合法化等等。 公爵偏好年轻、资历浅的男性摄政者安杰洛，任命安杰洛代理政务，而不是选择稳重智慧的女性埃斯卡勒斯。伊莎贝尔自愿前往修道院，为了挣脱世俗的枷锁，拒绝沦为男性的发泄工具。 她的弟弟锒铛入狱，打乱了伊莎贝尔的原有计划。为营救弟弟，她前往摄政者安吉洛的办公室，安杰洛却向她提出不合理要求。 她对上帝的虔诚信仰、她的道德原则和她对弟弟的爱三种动力交织在一起，极富戏剧张力。 伊莎贝尔最后的沉默令人窒息：在性骚扰者安杰洛离场，正义得到伸张之后，迎接她的却是另一场无法说不的性剥削。 谁能不爱莎士比亚呢？
《一报还一报》影评(十)：一报还一报摘录
Comments：
1、人们在当时的紧张态势中，勉强维持着冠冕堂皇的假象，但在表象之下，潜藏着骄奢淫逸的陋习以及诸道德的问题。
2、当房间里只有两个人时，政治意味着什么？谁才是拥有权力的人？这部剧也在探讨人的本我与表我，我们如何隐藏真实的自我，又如何原形毕露。安杰洛在剧中曾感叹：“我们都是脆弱的”。在剧中，我的确也看见了脆弱人性的诸多体现，还有人们为此戴上的假面。
3、上帝统领着基督教徒此外，在一个家族里，丈夫父亲主人统治着他们的妻子孩子奴仆在这种社会秩序下，如果有人有了私生子，就会造成公共秩序的混乱，同理卖淫也会造成社会秩序的混乱，而最终威胁道国家的稳定。
4、这些问题在当代社会也能引起强烈的共鸣，大多与滥用职权有关，今天，我们都在认真思考执政者的责任，执政者的私人生活是否应与他们的公共形象相符，对于政治人物的行为举止，我们采用的标准是否应与衡量其他人的标准一致，还是说我们应该对身处高位的人更严格。
quote：
1、上天生人，犹如人们点燃火炬。火光不为照亮火炬本身。若我们的美德不能推及他人，于我们又有何益。
2、我制定了一套严刑峻法，但14年来从未推行。蛰居山洞的老狮子久不觅食，爪牙便不复锋利。溺爱的父亲若将家法束之高阁，久而久之这棍棒便会沦为笑柄，失去震慑的效力。
我只怕人民过于畏惧，放纵他们原是我的过错，但既以默许他们放纵，若又贸然惩戒他们，只会让自己成为暴君招致人们怨怼。
3、伊莎贝尔：
天哪，众生皆有罪呀，上帝本可以惩罚人类，却选择了为人类赎罪，帮人类寻求解脱。倘若至高无上的上帝审判您，您能够自问无罪吗？请您好好的想想，这一点在用心感受，您唇齿间怜悯的气息吧。
4、安杰洛：
法律纵然暂时沉睡，却不曾死去。如果首个犯这种罪的人就受到惩处，许多人就不敢重蹈覆辙。如今法律苏醒，看到了这些罪恶，就像先知透过水晶球看到了将来的罪恶，不可让它们自由滋生，现在就要杜绝后患。
5、伊莎贝尔：
女人生育了男人，男人却摧毁女人。尽管说我们女人要更脆弱十倍吧，我们如自己的容颜般娇嫩，轻易就被虚伪的事物留下印记。
6、克劳迪奥：
希望是不幸者的唯一解药，我希望活下去，但也做好了赴死的准备。
7、爵士：
有了必死之年，那么活也会洒脱，死也无所畏惧。你应该这么看生命生命，倘若我失去了你，不过是失去了一件傻瓜才会爱惜的东西。
你不过是一口气，寄居在一个多灾多难的躯壳里，受着天命的支配。
你不过是死神的玩物，虽然你不断试探着躲避死神，实则向他直奔而去。
你并不高贵，因为你拥有的一切，都是从卑微污浊中孕育而来。
你并不勇敢，因为小蛇分叉吸入的舌头也足够令你胆寒。
睡眠是你渴望的理想休憩，可对于死亡的长眠你却惊恐万状。
你并不幸福，因为你总是渴慕尚未得到的，却要忘记已经到手的。
你朝三暮四，脾性就像阴晴圆缺的月亮。你看似富有，其实很辛苦，像头拖着金条的驴子，一路上财富把你的脊背压弯，到死才能卸下重担。
青春和暮年君不过是黄粱一梦，你其实从未拥有。当你年老富有时，已失去了激情，热爱，体力和美貌，无法享受财富。
这样的生命有何足惜呢？生命的苦难超过万千次死亡，可是我们对一了百了的死亡却充满恐惧。
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