《与神对话·全三卷》是一本由尼尔•唐纳德•沃尔什著作，江西人民出版社出版的精装图书，本书定价：168.00元，页数：1112，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《与神对话·全三卷》精选点评：
●认识真相，真相必将使你自由。
●颠覆了以往很多想法，也有很多值得思考的地方，并不全盘吸收。值得一读再读！
●读，不进去
●我赋予你们自由的意志。
●啃完第三卷的我表示……第一卷：嗯，视角很新鲜，某些语句戳中我内心呢；第二卷：开始有点宏大了，不过关于教育的内容我也认同；第三卷：妈蛋越来越宏大了，我怎么觉得这么虚！说好的循序渐进的渐变色彩呢……呃……真理还是需要靠自己在细节中悟啊……不能理解…不能理解…
●受哥哥影响，最近疯狂地读这套书。每天接近3小时的来回车程都不觉得长了。基本上整合了，基督教，佛教等神学观念，回答形而上的哲学问题，也回应形而下的社会议题，人生议题，也囊括了心理咨询，物理学，宇宙学…帮我把许多东西都整合到一起！赞！
●神不会强求你，只会爱你。
●你是我见过最美的真相
●出新版啦，还记得本科时候迷这套书的时光，和克里希纳穆提一起读的。
●一本不如一本，非小说类三部曲通病
《与神对话·全三卷》读后感(一)：与神对话，全三卷
这套书的阅读体验与期待值存在不小的差距，与其说是与神对话，不如说是与基督对话，虽然说整套书都在说自己不是，也不仅仅是基督，可是至少，他说话的方式和语气只能证明他只是个西方的“神”。 当然，我是真的不知道这个世界上有没有神，所以我也只能是暂定这本书为与自己内心对话。所以，从作者的角度来说，他是值得令人尊敬的，因为这样的对话，这样的篇幅，是要冒着精神分裂的危险的。 这本书这套书被定义为新时代运动的三大著作之一，可是读了以后，他并没有对我产生像是肯·9威尔伯的的书的那种影响力。关于这方面，我觉得可能是翻译的问题，赘余的部分太多，其实完全可以省略一些排比句，那些多余的排比句真的很影响阅读体验。
三卷书从人到社会再到宇宙，逐步的递进，可是不难发现，其中有些问题的探讨作为神的那个角色给出的答案并不十分成熟且令人满意。不过，或许关于个人，社会，宇宙的问题需要的解决办法就那么简单也说不定。 并不十分推荐，这本书的布头部头大了些，耗费的时间或许会比较多。而且和收益不成比例。
《与神对话·全三卷》读后感(二)：难得一见的好书
每个人读书目的不一样，而我，只想要发财。我说的是我读与神对话的目的就是纯粹要赚钱，如果连这点小事都摆不平，那怎么能让我相信其真理有更加恢宏的价值，说实话，第二卷基本没啥印象，因为目前阶段的我穷的快吃土了，所以无论对灵性的兴趣还是对全球意念提升的兴趣都不大，我只想提高自己的能力，最感兴趣的是意念控制，摆脱拖延等症状，能充满激情的开启我的工作，从而改变我窘迫的生活实相，印象比较深刻的是第一卷和第三卷，特别是第三卷，思想更深刻，而且完善了第一卷的一些不足，非常有帮助，自己用想象力创造了一个第二视角，能让我在不少时候摆脱自己对情绪的简单反应，而第二视角提供的建议，有时候让我有点不安，但目前来说还行。目前第三卷读到一半，等读完了，在自己复读笔记，希望能开发出更加有使用价值的方法论。至于世界观和哲学层面，虽然不可论证，但是这套书所诠释的世界观宏大，华美，让人安心，我非常喜欢，也已经接受了。至少比这个星球上大多数提供的版本要好得多。而这些基本上都是不可论证的，当然选最好的，而目前我还没发现更好的，所以当然选择这个版本咯
《与神对话·全三卷》读后感(三)：终于理解了“鸡鸣之前你将三次否认我”
终于理解了“鸡鸣之前你将三次否认我”这句话。“鸡鸣之前你将三次否认我”——耶稣
首先来说“三”，三在《道德经》里说过：“一生二，二生三，三生万物。”三，代表了万物。
从太极说起，太极是一，宇宙大爆炸将太极一分为二，于是有了对立，强与弱、大与小、长与短。但是《金刚经》里说：“人生长达，并非人生长大。”因此，对立是不存在的，“一切所有像皆是虚妄。”。那为什么还会有相呢？因为“一切法由心想生。”因为我们想什么，就有什么，这就叫做无中生有。
三我还不能完全用现代语言来定义，但我能理解，是万物，换句话说就是，你觉得是什么就是什么。
但是，一、二、三，又能对应一。
我们再来说“鸡鸣之前”，鸡往往是黎明开始打鸣，也就是天开始亮的时候。所以，鸡是先知，是信使，因为他们告知了我们天亮这个信息。
这里用歌曲《白天不懂夜的黑》中的歌词：“白天和黑夜的只交替没交换”来解释，白天黑夜虽然无限循环，看似不一样，其实一样，因为我们是一。白天、黑夜虽然交替，但是我们还在同一个地方，同一个国度，我们，还是我们。从这里，我们又可以回过头来谈到“二”，因为没有白天，就没有黑夜；没有好，就没有坏。因此，可以简单理解为：“好”代表了“坏”，“坏”有包含着“好”。这里可以用《塞翁失马焉知非福》这个故事来理解。同时，这里也告诉了我们另外一个讯息，“变”。没有什么是不变的，事物是不断运动的，这里也就解释了我们生活的“无常”。
于是我们再来看“鸡鸣之前你将三次否认我”这句话，耶稣是神，他很清楚的知道，三是万物，所以，用三来代替次数的话，就是无数。因此，“三次”也就是“无数次”。
那么，“我”？那么我是谁？我是耶稣吗？我是佛陀吗？我是谁？这里用电影《千与千寻》的剧情来解释，小白龙帮助千寻记住了她的名字，因此她虽在澡堂工作但从未迷失。因此，小白龙救了千寻，他为什么救她呢？因为他记得她，但是他记不得自己的名字，于是他帮汤婆婆卖命。故事结局时，千寻还回印章后，和小白龙在天空飞翔时，她突然感觉到了什么，是的就是“感觉”。这个感觉引导她想起了小白龙的名字 - 赈早见琥珀主。于是，他也找回了自己。
为什么他们能找回自己呢？
因为名字，不是，因为感受？接近了，那是为什么呢？！因为他们身上有共同的记忆。那为什么两个不同的物之间会有共同的东西呢？小白是河流，可是千寻是人哪！为什么呢？因为他们本来就是一体的，他们是一个灵魂。
这里就是“非法，非非法。”“道可道，非常道。”
因此，小白就是千寻，千寻就是小白！
我们再来看“鸡鸣之前你将三次否认我”这句话，这句话出自耶稣之口，因此，我们就是耶稣。如果我们把耶稣、佛陀定义为神的话，那么我们就是神。如果神是造物主的话，那么我们就是造物主。
那为什么我们我们不认为我们是神呢？
源自于我们的不自信，这里也就是分别心、执着心。所以我们觉得我们不一样，那么分别心、执著心源自何处呢？
他们都源自于恐惧。
这里这里就要讲到宗教的起源了。
宗教是母系氏族到父系氏族的一个重要因素。宗教是在原始社会里得不到交配权的男人发明的。他们利用人们怕，编造了一个故事。社会里出现了一个坏孩子，这个坏孩子是个女人生的，因此这个女人是坏女人。就像一棵树上长出来一颗坏苹果一样，人们开始担忧，开始觉得哪个女人是坏女人，于是社会渐渐开始变成，女人渐渐失去权力。演变成了如今的宗教。于是，人们有了分别心，于是渐渐有了战争。
所有的战争都是求救的呼声。——《与神对话》
好，我们再回过头来讲“鸡鸣之前你将三次否认我”这句话。哈哈哈，讲不完了，我想睡觉了。
一句话来结束吧“凡所有相，皆是一合相。”于是，我就是你，你就是我。我们就是神，我们就是造物主。不知道有人发现了没有，当你看某人的时候，某人也会发现你在看她。这不就是感应吗？不知道有人发现了没有，我们的今天都是我们潜意识的结果。
后记：这篇文章是我在读完《与神对话》《金刚经》《道德经》《静观的艺术》等书之后的感悟。在此，我与君共享，并带着我的祝福。
《与神对话·全三卷》读后感(四)：给予一切，毫无所需，渴望所有，接受现实【蜡翼·杂感】
书中说了一个故事： 有三个人死后落入了地狱，经受着烈火的焚烧。 一日，魔鬼走过来，分别问三个人同样的问题： "你觉得热么？" 第一个人回答："热，但是那又能怎么办，只能忍着！" 第二个人回答："热，不过这是神对我的爱的考验，没有关系！" 第三个人，一面满头大汗，一面回答："什么，热？" 这三个人，第一个人信仰犹太教，第二个信仰基督教，第三个，用作者的话，是信仰"新宗教"。换成二十年后现在的我们这片土地上的说法的话，就是很多人所说的"心灵鸡汤"。 忽略或者无视亲身感受这个问题，其表面原因有很多，但是书中一语中的地指了出来：过于依赖话语，任由自己因为别人所说而变成现在的你，从而缺乏对自我的思维和经验的运用，导致了对爱和怕的认识的混淆。 虽然我们都能知道：怕是收缩、封闭、攫取、隐藏、独吞、伤害；爱是扩张、开放、赠送好、停留、敞开、分享、治疗。虽然我们也知道：最快的进化之路始于承认和接受事实，而非始于厌恶和拒绝事实。 可是，如果不能通过思维和经验去付诸于行动，那么这种认识不但无法清晰，也根本没用，更是非常危险——如果不能说出并实践你的真心，那么就是自由的丧失、自我身份的迷失，是对神的亵渎。 这种行动是什么？作者认为，是身边的每一份关系。换言之，关系是真实身份以及和你现在选择的身份的独特构成要素。 唯有在关系中，我们才能迅速地、坚决地、纯粹地去创造、表达和经验你自己越来越高尚的品德、越来越远大的志向和越来越非凡的人格。 而在所有的关系之中，我们的第一关系必定是你与自我的关系。首先必须学会尊重、珍惜和爱你的自我。你只有先认识到你的自我是神圣的，然后才能承认别人身上也有神性。并非在别人的行动中，而是在我们自己的不断行动中，才能找到救赎。 把自己放在首位不是"自私"，而是自我觉悟，是成长的前提。否则，就不再有自由，只剩下服从了。因此，人际关系最糟糕的地方在于总是想要弄清楚对方想要或需要什么，别人想要什么—而不是我们自己真正的想要什么。可是，所有关系的目标并不在于此，而在于弄清楚现在的你们为了成长，为了成为你们想要成为的人，想要或者渴望什么。 因此，从今往后，永远以你的自我为中心。无论在什么时候，你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西，而不是别人过得怎么样。 之后，我们可以真正的面对我们的感受。这时候也许就可以发现，感受既不是负面的，也不是破坏性的。它们只是真相，重要的是如何表达你的真相：当怀着着爱去表达它时，负面的和破坏性的结果很少会出现，即便出现了，通常也是因为别人选择了用负面的或者破坏性的方式来检验我们自己的真相。 当摆好C的位置，也就是当正确地看待(See)事物，就能够采取创造(Creative)的行动，而不只是做出重复的反应(Reactive)。 这样的创造，会令我们创造关于"对"和"错"的观念，而这也只是为了定义我们的身份。实际上若是缺乏这些定义和边界，我们就什么都不是。于是，当改变自己对身份的看法时，就会不得不改变这些边界。因此，称为大师的秘密，就是别再改变心意，不停地选择相同的东西。 而在这样的过程中，我们就能体悟到：我们所有人是一体，一切皆已足够，没有我们必须做的事情。真相是神的肉，欢乐是神的血，而神就是爱。 在明确自我为中心和正确感受后，我们就能发现自己你永远处在通过表达自我而创造和实现自我的过程中：将生活中遇到的人物、事件和境况作为工具，用以不断地更新对自己曾有过的最伟大的期许。而且，这种创造和在创造不但一直持续、永无止境，而且是多重的—不但在“此刻”发生，也在许多层面发生。 为了认识你自己的身份，唯一的办法就是经验那些和你身份不相符的事情。而祈祷的最高形式（控制思维）就是采用不同的视角，这样能对一切有全新的看法，如此也能创造你的经验。即：拥抱每种境况，承认每次错误，分享每份快乐，思考每个秘密，体谅每片苦心，宽恕每次冒犯（包括自己的），治疗每颗心灵。 否则，积累再多的身外之物也创造不了更美好的生活。因为幸福来自于完整地经验和表达你们最高贵的存在状态。而"生活"是永恒的、持续的、无止境的存在过程。 对于存在的这个过程里，我们自然而然第创造出由内在而生的智慧，与由其他方式而生的相比，它较不容易遭到丢弃。而从总的来讲，和别人告诉我们的道理相比，我们会更加珍惜自己创造的道理。 不过，不管怎么去创造，相通的规则只会越来越多，而随着变化的原来越积极，不变的东西也会越来越丰富，也能越来越知道：所有思维都是能量，所有事物都在运动，所有时间都是现在。 给予一切，毫无所需，渴望所有，接受现实。 此谓爱的法则。
《与神对话·全三卷》读后感(五)：快速阅读
《与神对话》——生活为何这般，是因为我们自己的选择
五月一日中午启
五月六日清晨毕
我是在网上搜到的这本书，书上的某句话让我下定决心购买此书
终于在五一期间 我 选择性 读完了这套带有宗教色彩的《与神对话·全三卷》
匆匆之间获知了两点
第一：我们应该抱着的是一颗感恩的心，而非一颗贪婪只知索求的心
第二：我们的一生都是在不停地创造着
摘：
感受是灵魂的语言
语言真是效率最低的交流仪。它们最容易招来错误的解释，最容易令人误会
别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中,什么算成功，什么算失败。
如果你要成为黑暗中的光，请别抱怨
我是吹拂你头发的和风。我是温暖你身体的太阳。我是在你脸庞跳舞的雨珠。我是空气中花朵的芬芳，我是散发芬芳的花朵。我是传播芬芳的空气。我是你最初的思维之始。我是你最后的思维之终。我是在你最光辉时闪耀的观念。我是它现实时的光荣。我是推动你去做最美好事情的感受。我是你内心反复渴望这种感受的那部分
人们在人际关系中犯下的最大错误，是去关注对方有什么想法、是什么人、做什么事和拥有什么东西。只要关心自我就够了。自我是什么人、正在做什么事，拥有什么东西？自我想要什么、需求什么、选择什么？自我的最高选择是什么？
避开庸俗的。
别接受不可接受的。
教导所有想要了解我的人。
让你生命的每个时刻都是爱的漫溢。
我永远与你同在，哪怕直到时间的终点。
然而我将不会将我的意愿强加给你——永远不会。
我想要选择对你最有益的东西，但我更想要选择的是你的意愿。这是最为确凿的爱。
当我想要获取你想得到的东西，那我就是真的爱你。当我想要你获取我想要你得到的东西，那么我就是在爱我自己，通过你。
所以呢，通过这个标准，你也能弄清楚别人是否爱你，以及你是否真的爱别人。因为爱本身别无所求，它只求有机会实现被爱之人的选择。
使你的生命成为礼物，要永远记得，你是那礼物。成为每个进入你生活的人的礼物。要小心，如果你不能成为礼物，就不要进入那人的生活
神建议你们永远要对你们自己持有最高级的想法
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