《SHU理生活 第一季》是一部由陈数执导，真人秀主演的一部中国大陆类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《SHU理生活 第一季》观后感(一)：陈数太优雅了！
陈数好优雅啊，一个知性高贵典雅的女士讲述着如何更好的生活。要认真的吃饭，选一把舒适的椅子，创造静谧的灯光的氛围，都有助于我们生活的美好。我们更要自律，善于把控自己的时间，想要过好生活最重要的还得是对自己有良好的控制。做好家庭中的整理与收纳太重要了，让物品摆放的更整洁，便是让生活变得更幸福的一种措施吧。
阿亚那是一个什么神仙社群，海滨沙滩，美丽的孤独图书馆、沙丘美术馆、教堂，读诗活动、排练话剧、每周聚餐，丰富的社区活动、和谐的人际关系，住在这里的人们一定非常幸福！
《SHU理生活 第一季》观后感(二)：很幸运，遇见陈数。我的同频人
HU理生活
记录陈数去丹麦和日本探寻“什么是幸福生活”的过程，采访了很多人，有设计师、小店老板、花道老师、《断舍离》作者等等，去发现，怎样的生活才是幸福的。节目没有笑点，没有段子，就是安安静静地听着陈数和对方的交谈。你会发现，真正的精致不是“做”出来的，是从高效、简朴的生活中体现出来的。第一次见到陈数是她在“演说家”演讲“因为热爱，所以闪光”，只听过一遍，现在仍然印象深刻。对她的第一印象：她好优雅，她的文字好动人，好安静”。前几天看了和平饭店，开始关注微博，看到她在做着“shu理生活”的节目，于是一口气看完。发现我与陈数好多观点不谋而合，包括生活的仪式感、时间管理、自我管理、断舍离…虽然素昧平生，但能找到同频的人，我感到很幸福。
起初觉得，明明她现在有这么好的资源，为什么不让自己大红大紫？在节目中她说：不刻意追求在公众视野内的存在，我追寻的是关于生命质量的自我突围。
《SHU理生活 第一季》观后感(三)：#梳理生活#
2020.2.26.～2.27～3.2
从山下英子的《断舍离》过来，陈数给她这本书写了序，文里说到自己拍的这部纪录片。
片子介绍了丹麦、日本、中国的生活美学。
丹麦是一个慢生活、欧洲生活幸福指数最高的国家，这个国家处处布满着“hygge”（幸福）。
精致的料理、著名的北欧设计家居、灯光明暗选择……一切都源于对生活的理解和追求。
日本给我们的印象是注重秩序、规则和细节。断舍离的生活方式、弓道、花道等等，他们对美的追求，是那么精致而有耐心。
阿那亚，位于秦皇岛，一个不同于中国风的存在，一个充满灵性和艺术美的地方。这里有诗意的建筑：教堂、图书馆、博物馆。他们的建筑风格在中国独一无二。很简约，很喜欢。
最近这两年接触了无意中接触断舍离，生活中慢慢开始学习如何简约、精致、舒适地生活。这种生活方式让我看到这片子后，更加想要深入地学习了。
这部片子，有时间还会刷第二遍。到时候应该对生活美学会有不一样的理解。
《SHU理生活 第一季》观后感(四)：日子丰盈有趣 从好好吃饭开始
最近，看记录片《风味人间》，美食这个话题一下子又成为了大家的谈资。然而，抛开诱人的各色美味，倒是陈数这档新节目《SHU理生活》所传达的意义更耐人寻味。
看了下节目第一期，“好好吃饭很难吗？”，这不正是我们每天要面对的最稀松平常的事情嘛，可是，对于忙碌的我们，认真对待美食，享受生活之乐，恐怕是当下最难的一件事。
其实，问题的本质哪里是吃饭，而是你是否懂得吃好每一餐饭，以及从这一餐饭中，学会如何管理自己的饮食，进而管理自己的人生。
何故？
其一，做菜讲究技巧，一把葱几头蒜，一捆萝卜几颗白菜，寻常之物在锅里烹煮之后自成一道菜，可果腹可解馋。而能将寻常之物做出别样滋味方显厨艺之精湛，像是汪曾祺曾经讲到的一个故事：“有一次几个朋友在一家会餐，规定每人备料做一个菜。王世襄来了，提了一捆葱。他做了一个菜——焖葱。结果把所有的菜全压下去了。”可见，再寻常的食材，若是懂得了烹煮，一样可以有滋味绵长，这何尝不像是我们的人生，人人皆面对生老病死爱恨别离，这食材原本相差无几，可偏偏有人过得潇洒肆意，有人过得悲悲戚戚。可见这问题并非在原材料，而在烹饪者自己手里。
其二，做菜讲究火侯，不同的食材有不同的烹饪方法，煎炒烹炸要讲究火候，还要掌握时机，火力当强则强，当弱则弱，时间也要长短适宜，该收则收，该放则放。就像那回锅肉，先炖烂，去油腻，再加佐料回锅翻炒，工序繁琐，文火旺火齐上，各色调料不缺，做出的菜才能不单一，不乏味。那么遇事又何尝不是如此，若要一件事解决的圆满，唯有学会在进退之间，在取舍之间，在动静之间适时采取行动，方能一切水到渠成。烹饪一道菜，犹如历经一段人生，皆能体现人的智慧。
其三，美食之所以美，在于你会品。于丹说：“敬一份食物其实就跟你敬畏山水与敬佛一样，怀着“戒”心，方可品得人间真滋味。”品的妙处在于，懂得品，也就懂得味道是甜是苦，是浓是淡，就连那痛苦，也像鱼腥肉膻一样，自有办法将它化解。懂得品，也就懂得恰到好处，适可而止，而绝非贪如饕餮，大快朵颐。于是，懂得了适可而止，也就懂得了如何管理自己的身体，进而管理好自己的生活。
美食让日子充满丰盈的滋味，像是周作人说的：“我们于日用必需的东西之
《SHU理生活 第一季》观后感(五)：我爸最爱让我好好吃饭，但他最近拔了牙
我们云南人真的很爱吃，我们爱大山爱雨林给我们的馈赠，爱新鲜的食材，好好吃饭在我们的生活中占据很大一部分。
我爸妈不爱吃放在冰箱里的东西，他们坚持如果在家吃饭，就去菜市场买新鲜的。他们能吃出这一批米质量到底如何，而我就觉得，都是米，味道能有多大的区别？
能吃出这种细微差别的人，像我爸妈，就是被自然宠坏了的，有多少人，有机会把吃新鲜应季的食材当成日常呢？
《SHU理生活》在索特伯餐厅里的那一段，让我想到了我的父母，我在家的亲人们。接近200年的苹果树，从菜园到餐桌只有很短的距离，看里面的画面，我都想起我的小时候。
我们全家爱吃到把山野之间都当成自己的餐桌，新鲜钓上来的鱼，去别人菜地里“偷”的菜，树上摘下来的果子，山泉水烹制的佳肴，这都是我小时候的日常。
现在的人开始追寻有机，追寻新鲜，无论什么只要打上“有机”的标签，就能卖上价。但我常常想，这不就是我们家人的日常？我小时候向往去大城市，结果看了大城市的灯红酒绿，发现大城市的人都在追寻我十线小城的生活。
但我想，某种形式上的追逐，对于个人来说，都是一时的。就像陈数在餐厅里说的一样，对于美食的追求，应该是两种。一种是身体的本能，你首先要让自己的胃舒服，一种是你要去品尝世界上不同的美食。
我觉得陈数大概在说两层意思，吃首先是要满足身体的需要，让人能够正常的活下去；其次，吃是为了满足一些别的欲望，比如对糖分的欲望、焦虑时的安全感等，这些是我们为什么而吃的几大原因。
我爸最喜欢的一个打招呼方式就是：吃了吗？他总问我吃了吗？不想吃也要吃呀，不吃饭怎么行呢？
好好吃饭，是他对于生活的最基本的朴素的诉求。他吃过很多美食，以前什么都爱去尝试，现在只吃自己喜欢的那个味道的东西了。他这么热爱美食，看到什么都要尝一尝的人，现在，也只吃自己爱吃的了。
勇于尝试、对世界永远充满好奇心很好，但是只想要当下的快乐也没有错呀。我的老父亲，尝遍世界美食，最后回归到自己爱的那一种，享受当下的快乐，我觉得也很好。
他最近拔掉了很多牙齿，等着装假牙，我打趣他，说：你吃过这么多好吃的，浪费了这么多好吃的，这就是惩罚。他听后笑笑，说，你说的也有几分道理。
《SHU理生活》第一集最后那句话很打动我，里面说：美食是一场自我疗愈。
我突然想起来，我爸妈就真的很看重吃饭，一顿没吃好就要叫着我去外面再吃一顿把没吃到的补回来。小时候我不明白，长大了我觉得，他们这么看重好好吃饭有一个原因是，生活真的太苦了，吃点东西，让胃暖暖的，会觉得生活没有那么苦吧。
吃饭就是能让人感到幸福啊，没有人能代替你感受这个东西吃到嘴里的感觉，只有你自己能亲自尝到食物带给你的幸福感，这是一种奇妙的，自我的感受。
至于这一集的标题解读是“佛跳墙和酸辣土豆丝，哪种人生更幸福“，我想也是在回应主题”试图平庸“吧，幸福人生一定要是山珍海味吗？我看我爸妈享受大自然的馈赠，吃山茅野菜也很幸福。
每个人都被告诉要去追寻不一样的人生，可是，每一天当下的人生才是真真实实在过的呀，忘掉精英主义，忘掉追求卓越，认真感受当下也不失为一种用力生活的方式啊。
”试图平庸“这几个字我真的太喜欢了，但是用美食的方式来表达，却是我没有想过的。也并非是完美的表达了这个主题，但有几句让我记住的话，已然难得了。
《SHU理生活 第一季》观后感(六)：哪里是“人间不值得”，分明是你少了几分对世界的好奇和生活的热情
最近留意到，一直很喜欢的女演员陈数，参与了一档网络微综艺《SHU理生活》在爱奇艺热播。在这档节目中，陈数化身明星生活家，走访丹麦、中国、日本三地，与行业精英对话，与自我探讨和解，试图通过一次次梳理，找到人生的新坐标与起点。一如她在节目片头说的那句话：“我是陈数，我演绎过多种人生，却也曾不断质疑，如何才能过好自己的生活……” “如何才能过好自己的生活？”这恐怕不仅是陈数一个人的问题。而是人类社会都试图解决的问题。但是，不是每个人都有面对自己和剖析自己的勇气，可是陈数却敢，她说“在北京生活了30年，我决定梳理一次自己的生活，找到我们焦虑的源头”。 一直以来，陈数都是自律女性的代表，她一路行走一路成长，从舞蹈演员到话剧演员，再到影视剧，每次转型都成功且彻底，而且还不断收获奖项。她所取得的种种成绩，都令人艳羡，也让人好奇。可是，她却始终游离于镜头之外，她鲜少参加综艺节目，不会上真人秀，也没有绯闻。偶尔参与的访谈里，也尽是知性优雅的自信和笃定。在很多女演员感慨中生代演员没有戏演的时候，她却稳拿奖杯并且感言，每个女性都有属于自己成长的路线，每个女性也不一定到了特定年龄就要过大家认为要过的生活，而且她一直相信，如果没有机会，那就创造机会，就算遇不到也创造不出来，也可以好好等待，好好做自己，好好储备知识和能量，机会总是会到来。 如果说这样的陈数也会有焦虑，恐怕大众并不太相信。然而，在《SHU理生活》的开播仪式上，陈数终于对大众坦言：“我也会有担忧，我最怕自己年老时眼里已经没有年轻人的光彩，怕自己失去对这个世界的好奇。” 也正是因了这样的缘由，才有了节目中的自我梳理，也有了她对着观众的娓娓道来：“就算不能做着自己爱的事情，也试着带着爱去做事情吧，因为，爱是能量，也是穿透时间直达内心的桥梁”。 《SHU理生活》第一期，是在世界上最幸福的国家之一丹麦拍摄，第一期节目里，陈数走访了丹麦米其林餐厅，也深入丹麦古农庄品尝最原生态的当地美食，聊到美食的话题，陈数提出了一个观点：“我一直很相信一句话，当我们带着诚意和热情去制作食物，品尝食物的人不仅能获得食物的美味，还能感受到这份热情与诚意”。 “热情与诚意。”看似简单的几个字，却勾勒了当下人最需要的一种状态。当整个世界都追求快速，追求效率的时候，依然有人可以用发自内心的真诚和热情去做事，反而成了这个时代最奢侈的事，就像是朴树在最近的采访中提到的“人们用少年形容我，并不是因为我真的少年，而是大家都提前老了。” 对于这段话，我深以为然。 我曾在游走海外时特意观察过欧洲人的生活，即便是年过半百之人，不管是自己还是外人，都会被认为还很年轻，如果已经退休，他们还会继续在别处工作，或者学习新的知识，总之不会有人觉得自己是垂暮之年的老人。而反观国内，我们的国人似乎天生具备让自己未老先衰的特质，纵观网络到处散布着“我就喜欢又懒又丧”，或者“人间不值得”的句子。而年轻人只要一过30岁，似乎就要急于完成自己的人生任务，之后便安于已有的日子，所有追求梦想，或者让自己保持青春的方式，便都可以绕道而行，因为可以理直气壮地告诉他人自己“已经老了。” 可是，如果我们去看那些活得鲜活纯粹的人生，却发现无一例外他们始终保有孩童的心态，以及对这个世界的好奇和热爱，比如朴树，比如陈数。他们深信人生不只有一个维度，只有站在更大的格局里，才能看到更多一点。所以他们从不会停止对世界与自我的探索，就像是陈数在节目中说到的一样：“我喜欢去讨论熟龄女子如何面对自己生活的课题。是不是到了这个年龄，我们就只能按照约定俗成的方式去生活呢？不是，生活总是甘苦自知的，但总能找到属于自己的春华秋实”。
《SHU理生活 第一季》观后感(七)：品质生活的真相与谎言
最近出的这个片子，有听人说，我也便看了两集，有些想法，我思来想去，还是写写。
我总觉得陈数确有种拔高一截的精巧漂亮，但我大概过了对“去丹麦感受美食文化，感受岁月静好的幸福感”这种tag买账的年龄。
海底捞上市的时候，看到卖方研究机构的路演，报告的题目叫“品质生活：中产阶级的安慰剂”。一语惊醒梦中人。
中国如今的消费现象其实是极分裂的，一方面居民的钱袋子都在楼市里，高企的房价成为城市生活焦虑的根源，另一方面再小一点的年轻人开始逐渐接受买不起房子的事实，把缓慢增长的工资“投资”到更远的旅行，更有设计感的3C产品，更贵的化妆品和鞋包上。后者大致可以被概括为“品质生活”。
前两年公众号一拥而上地教导女孩子要活的贵，活的精致，这些年又对所谓“消费主义”群起而攻之。除了自媒体总要找个进攻对象才能吸引眼球之外，大概说明年轻的“中产阶级”，始终还是很焦虑。买了戴森的吹风机和吸尘器却还是要忍受房东上世纪的装修风格，提着价格五位数的包包挤在早晚高峰的地铁里，凑了十天年假出境游返程后时差都来不及倒就从机场直奔公司……
我真的不是存心讥讽，我只是觉得，满足欲望已需竭尽全力，若要再优雅地粉饰欲望，岂不是太累。
前些日子微博上火过一阵，说有网友写了个“淑女的品格”小剧本，设想让俞飞鸿、陈数 、曾黎、袁泉演四个不婚主义的大龄女青年，各自有各自不凡的事业，人格独立，脸蛋精致，一个比一个人设牛逼。我看了简介忍不住失笑，年轻的电视剧女观众看多了傻逼国产剧里女主角都靠谈恋爱升职加薪，个个都觉得自己的独立人格受到了羞辱，所以yy出来的“大女人”，个个都要是无懈可击的不婚主义者。
所以我大概理解SHU理生活当真是为陈数的粉丝量身定做：那些刚走出校园没多久，刚开始用自己的工资满足自己的年轻女孩子，对“独立生活”有叶公好龙一样的向往，她们需要有个优雅的榜样，她不能太年轻，不然不够分量，太老的也不行，否则难免露出慈祥的样子。四十来岁刚好，保养得宜的话，还是有光滑的皮肤，玲珑的身材，但是眼里不再看得到路人皆知的野心和欲望，有种“见过世面”的优雅平和，往好风光里一站，就是decent lady该有的样子。
然而对大多数人来讲，做个decent lady实在是不堪一击的谎言。来北京工作之后，我在月坛附近租了一个50平米的房子，住了三个多月之后的某一天，我回上海去收拾冬天的衣服，跨进家门之后猛然觉得，尽管这里也不过一百来平，但是真特么大。我还是想要大一点的房子，好一点的车，即便得不到，我也拒绝被“优雅的、有品质的生活”安慰，因为有些“优雅”对我来说，有点多余，又真的不够。
我无法提供应对焦虑的解决方案，但我至少相信，对富裕、对世俗温暖的欲望没那么丢人。我们大可不必费尽心思地包装欲望，大可不必这么优雅。要那么好看的姿态，给谁看。
愿你始终有野心，与操蛋的生活坦坦荡荡地过招。
《SHU理生活 第一季》观后感(八)：吃饭是最适合自我完成的一场疗愈，好好吃饭很难吗
吃饭这个问题，实在是太日常了，日常到几乎不算一个问题，却是我们每天都会面对的课题。烈火烹油或是清汤寡水，这是对口味的一种选择，或许也是一种生活习性的体现。随着年龄的不断增高，好好吃饭变得愈发重要。昨天看了一档节目《SHU理生活》，第一集关于好好吃饭的话题，让我有一些感悟。
在《SHU理生活》节目开头，陈数的独白也让我非常有感悟。“演绎过多种人生，却也曾质疑如何过好自己的生活”、“丰富的生活阅历，也也一度迷茫自己的归属”。听完之后，其实蛮有代入感的，我也希望在忙碌的生活之后，能够梳理一下自己的生活，毕竟快节奏的生活、超信息时代，感觉还是要抽空去梳理一下自己的生活。
年轻时候关于吃的理解：短暂满足
大学时候对于吃饭的定义分为两种：一是学校食堂满足温饱的饭，二是同学聚餐或是节庆祝贺的佳肴；
味觉与嗅觉一样可靠，可以长时间地让人保持记忆的新鲜感。记得当时刚入学聚餐，上了一道鱼香茄子煲，咸鱼和茄子焖在砂锅里，浓郁的香味让我十分难忘。于是之后的几年，隔上一周总会想去吃。等到快毕业前，餐厅整改，菜单里也已经没有了这道菜。然而硬是被我又点过几次，味道感觉变了许多。在毕业后很多年，我回到母校。餐厅已经变成了非常有格调的Ins风餐厅。晃悠几圈，发现店还在，只是菜单变了，老板也不在。最后失望而归。
年轻时候关于吃这件事，大概只有一个大的因素：味蕾的满足。满足饥饿感，让自己欣喜地大吃一顿，没有任何的负担。这应该也是年轻时候对于好好吃饭的理解吧：味蕾的满足和短暂的场景需要。
现在关于吃的理解：生活感
工作之后，对于吃的体验，是有一个非常漫长的培养期。当工作趋于稳定，女生可能需要保持身材，男生可能不想要啤酒肚，会或多或少地注意饮食。
记得工作起初几年，吃饭也并无讲究，只是或多或少知道，除了必要的应酬或是聚会，要尽量健康一些。倒是随着阅历和年龄增长，当一个人独处的时候，开始讲究起饮食来。
旬。应季。
当我脑子里有意识这个思维的时候，一是觉得自己的思维在向所谓的“老古董”看齐，二是开始理解和尊重自然规律。
健康。不贪不满。
工作时候当有独处吃饭的时候，开始比较控制自己的口味，不一味地为了满足“味蕾”而贪吃，也注意不让自己吃得太满，减少一些胃的负担。
我记得有一次跟表哥去BBQ，表哥一手拿起一把羊肉串，一手捏着调料洒在羊肉串上，然后突然告诉我说，烧烤的时候，用手捏着撒，是一种仪式感。我很认同，并且好笑他这么一个五大三粗的人会说这种话。
仪式感。
吃饭要保持仪式感，这件事绝对是当有了一定生活阅历之后才会有的体验。比如，早餐是为了向美好的一天致敬，午饭是为了给努力的自己加个油，晚饭可能是为了让自己享受一下独处的时光（或者温存的时光）。这种仪式感其实对于都市生活的人，是一种十分安慰的疗愈过程。比如，习惯性摆盘、让餐桌更漂亮的鲜花、周末在家准备一桌丰富的饭菜……
经过了这些年，我试图这样理解“快乐的饮食”：味道，很有诱惑，但刺激的口感会让我们在选择里迷失；而幸福的饮食，是食材，来自当时当地，让“胃”感到舒适。最终我需要的，是去掉表面的繁杂。从“味道”到“胃口”，我的好好吃饭，就是尝试着离“胃”更近。舒适，是对身和心最大的照顾。——《SHU理生活》
节目中说：
吃饭无疑是
最适合我们自己完成的一场疗愈
《SHU理生活 第一季》观后感(九)：生命原本这样就好
很久以前，看到过麦家写的一篇文章，叫做《请走慢一点，等等身后的灵魂》。文章里，麦家写到了这样一段话：“当代人精于图谋，却疏于思考，很多问题我们是不问的，因为生活节奏太快，没时间去问。我们总是在不停地往前冲，以为前面有很多好东西在等着我们，其实很多好东西是在我们身后。” 这段话曾深深打动我，只是彼时，我还是个涉世未深的小丫头，虽然觉得语句优美道理深刻，却终究自己体味不来，而如今，在俗世中摸爬滚打了许久，渐渐地，对着这段话却愈发有着别样的感受，及直近日，看到《SHU理生活》，听到陈数感慨，今天的我，开始习惯给自己做减法，丢掉“好就是多”的念头，开始减少生活的宽度，转而拓展生活的深度。蓦然地，就被节目莫名打动，于是立刻想起这段话来，果然道理都是相通的，只是不知道我们的心，会在哪个时刻被哪根弦所触动。
对于综艺，我一向是不看的，对于明星，我也一向是不追的。但是，对于那些发自内心感动人的句子，我却从来都是照单全收的。在我看来，《SHU理生活》并不是一个大众综艺，从那些文艺的标题，小众的拍摄地，以及选择极少参与综艺节目的明星陈数，都注定了这是一个小众节目。但是，正因为小众，相比其他综艺却似乎更多了几分独有的味道。尤其是节目进行到最近的北京站，若不是通过节目，我从来都不知道在距离北京最近的地方有这样一片海，有这样一群人，有这样一种生活方式。
阿那亚，一个来自梵语的名字，也是距离北京最近的一个文艺、诗意又充满科技感的村庄，在这里，诗歌爱好者会每周相约读诗，话剧表演爱好者会排练《窝头会馆》，在这里，还有叫做“沙丘艺术馆”以及“孤独图书馆”的地方。当人们都营营汲汲呼喊着时代发展太快，我们无暇关注灵魂的时候，却发现，在这里那座最孤独的图书馆里，藏着最动人的篇章，最有趣的日子，最诗意的灵魂。而私以为，媒体的责任，便是发现和传递那些为人们所忽略，或者不为人知的美好给大众，很显然，《SHU理生活》做到了这一点。
如果说丹麦站的四期，陈数是一个观察者，倾听者，那么在北京站的节目里，她更像是一个参与者，在阿那亚村庄里，听她念诗，看她起舞， 在远离人间的修行处，跟她一起踏上寻找本我的旅程，也会渐渐理解白岩松在《痛并快乐着》当中说过的那些话：“走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”
是的，生命原本这样就好，那山，那海，那人，原本一直都存在。只是我们，从未发现而已。
《SHU理生活 第一季》观后感(十)：《SHU理生活（第一季）》语录
时间管理者最大的自由,其实是自己的能力带来的,就算不能做着自己爱的事情,也试着带着爱去做事情吧,因为,爱是能量,也是穿透时间直达内心的桥梁。不刻意追求公众视野内的存在，而是追求生命质量的自我突围，同时学会对不重要的事情坚定的说不。时间管理对于丹麦人，不是高强度的工作，而是张弛有度的节奏。当整个时代都在推崇外在的个性，你应该快速，你应该效率，实际上，这些和幸福感无关。如果能想办法给自己抽一个时间，约几个好朋友，在自己喜欢的咖啡馆坐下来聊聊天，这个时间里，我们是幸福的。为了值得的，自己喜欢的事情去付出时间，那么时间便没有被荒废。粤语：好少少，贵多多。意思是：当到了一定的高度之后，每增加一分，都要经过更加艰难的学习训练和自我完善，那时的每增加一分，它的价值却是无数倍的。也许所谓品质生活，并不简简单单用金钱去交换，它可能更多来自于你对于这种品质生活发自内心的热爱。感知对我们来说，是每天都要有的，只是有时我们容易忘了它，忘记在细微之处带给我们的幸福感。生活终归是自己的，最终色声、声、香、味、触，还是一场自己的修行。很多人觉得，社交就是表演一些自己不具备的特质，或者，等价的交换得到合理的帮助。如果缺乏心灵的观照，社交也是一种负担。观照也叫静观。理想的人际关系是得体的距离和共同的爱好。新时代的亲密关系，也许就是人和人之间要有得体的距离感，基于尊重的情感和友谊，才是更长久的互动，这是不是更好的人际关系呢。《SHU理生活（第一季）》10.《道德经》第四十八章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。在山下英子老师心中，不管是工作还是生活，都是一个华去而普存的过程，洞察自己勇敢做减法，才能达到外在与内心的和谐。
11.从忙碌的加法生活，转到慢下来的减法生活，虽然每个人的体验和阶段都不同，但是只要开始筛选和清空，我们都会殊途同归，找到内心的平衡。
12.尽情的享受与物品难能可贵的短暂相遇，当缘尽了，就潇洒的放手。物品如此，情感、关系，一切的一切都能做到这样，我想这就是断舍离的企望吧。
13.通过“术”的练习，达到“心”的磨炼，逐步领悟弓箭的“道”，弓道又被称为站立的禅。
14.看上去只是重复再重复，好像只要意志力足够强，工作便能坚持到底。但在我的经验里，单凭意志力是不可靠的，回想那些我长期在坚持的事情，都是我内心深处有着强烈兴趣的事，在这个过程中，内心喜悦的制造，也是一种仪式感。
15.手工艺品的价值，绝不等同于技艺的难度，唯有匠人们凝心聚气的工作本身，才是其价值的真正体现。心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。我渴望自己可以像匠人一样，不是手艺本身，而是专注做事背后带来的宁静。
16.世界再嘈杂，匠人的内心，必须是安静、安定的。面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我，这就是工作的仪式感。
17.收纳不是简单的收拾，而是完成空间管理。精心护理存放每一件衣服和物品，是收纳， 更是一种对人生的管理，是每个人对自己洞察过后的总结归纳。
18.找到自己生活乃至人生的动线，就像一位智者说的，修行不只是修自己的心，还要运用到行为上，行动是通向自信和自尊的大道。
19.人生如花开花落之短暂，与其回避，不如以美的盛姿，去装点生命的一瞬。
以上是一些摘录，的确能给快节奏的生活给予一些思考，是时候应该适当地停下来，收纳也好，整理情绪也好，感悟生活也罢，都是为了更好地出发。
：剧中的植入广告稍微多了一些，如果能够精简，就更好了。
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