《读库2000》是一本由张立宪著作，10出版的360图书，本书定价：平装，页数：2019-12-26，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《读库2000》读后感(一)：读书更多的是对自己的一种反思
特别喜欢《我们的家，让我们的家人动辄得咎》和《一个北方人眼中的上海人》这两篇文章。
第一篇让我反思自己面对家人时候的不耐烦和暴脾气，2019年从五月底谈恋爱到现在，越来越体会到自身之前一直是被父母深深地爱着、照顾着的，所谓身在福中不知福，大抵如此。
两个独生子女在一起，总归少不了争吵和矛盾，但要想组成家庭并且和睦，争端过后我们能学到什么从而日后避免什么，是我一直要处于学习中的。
我现在的涵养还是很低的，希望以后面对爱人、面对父母，日后面对孩子，都能更加认真细心一些。
第二篇里有一句话说到我心里去了，摘抄如下：“作为一个北方人，我从前不喜欢上海，也鄙视上海人。当时的我看来，上海人小气，爱算计。现在来说，小气是对边界的廓清，算计是一种计算，反观上海人的契约精神、职业素养，都是我们欠缺的素质。我逐渐喜欢并尊重上海人的过程，也是我们从农耕文明向工业文明、商业文明、城市文明演化的过程。上海预示着我们的未来，并且是好的未来。”
以前的我充满偏见，在不了解一件事的时候喜欢匆匆给其贴标签、下结论，这其实是非常不“保守主义”的行径，但好的一点是，我在成长。
《读库2000》读后感(二)：读了多年电子书后，把丢掉的纸书又买了回来
2020年的读库，在疫情的衬托下好像也没那么迟了。在愚人节的前一天，在武汉收到红色书脊的2000，好像又有了点特别的意义。
年少时作文里老爱出现读书有用论的金句，不管是自编自导的名人名言，还是确有其事的圣人谨训。年纪越大反而越觉得何必把读书那么崇高化，能打发人生的这一段漫长旅程就已经是至高之用了。借着搬家的契机，客厅打了满满一面墙的实木书柜，不要柜门的那种，朋友听说后说，多难做清洁啊，我哈哈称是，可是有门的书柜，怎么就跟读电子书一样感觉拧巴呢，接灰就接灰吧。很多年看着在宜家零散买来的各种书架，薄薄的夹板日益佝偻，心里一直说，至少以后得整个铁板的架子，看着那个隔板的弧度瘆得慌。
也因为搬家的缘故，失散了很多书，有年少轻狂觉得不用再看而扔掉的三联金庸，有觉得下在kindle里就不用再浪费书架空间而丢掉的村上春树。在某个临近三十岁的日子，我决定把年少时扔掉的书再一本本买回来。
时间的味道，似乎在对的年纪总是尝不出它真正的滋味。就像这本读库2000里白岩松说的，文字当中有时候会有一种密码，你遇到了ok，没遇到，两种因素，要么你真的没遇到，要么你还没达到能遇到它的能力和阶段，包括缘分。
有那么一大段时间很兴奋于电子书的发明，包括伟大的kindle，但是便捷以外总有一种说不出的拧巴。张立宪说，书上的文字有方位感，大家不要小看这个方位感，我读到这段话在左上角还是什么地方，那个很重要。一想还真是。
《读库2000》读后感(三)：20 00
DK14 对谈部分：
我的生活很简单，花不了什么钱，当然我们赚的钱也干不了别的。稍有闲钱，我确实想不出用它干什么，看到好纸就买一些。-- 这种简简单单又很笃定的价值观，在这个喧嚣的世界里显得很难得。
如果都等想明白再出去，庙哪儿够呀？ 在你做的事里头去修行吧-- 世间的事莫不如此
我当时最大的心理问题是对自己所从事的行业产生了怀疑。我就觉得文字的真实和诚实几乎不存在的。。。我们习以为常的各种标数，张嘴就来的语言习惯，都很可疑后来我想，这种可疑我解决不了，我没有答案。。。大家尽量做到自己认可的真实和诚实就行了这句话让我想起了其他的一些事情。。
1900-1906：去年的目录浏览一遍，总之一个感觉：
他说和手记：
其中几个作者特别喜欢：王南、朱石生，听专业的人把一些思维方式和专业知识浅显的讲解一遍，特别迷人。刘勃也喜欢。
跟脱不花的对话就有点像看公号文章的感觉，还是更愿意看一点不那么世俗没有用处的文章来奖励脑子。
《读库2000》读后感(四)：你的“读库文丛”书目有哪些？
2019年春，更新“读库文章检索”App时，我发现读友弓建峰又开发了微信小程序版，如此，无需安装即可使用。再次赞叹之余，随即将之加入“我的小程序”，并广而告之。
这款应用软件自2013年1月发布后，我获益良多。新近的例子，是为我私下草拟“读库文丛”书目提供便利。
《读库》创办以来，发掘数以百计的作者，刊载数以千计的作品，记录亘古不变的人心，呈现流动不居的时代，为中文世界的非虚构写作不断拓展疆域。2019年1月，基于前十年的《读库》不再加印，为整合资源，我写了一份“读库文丛”文案。
此举缘于一位出版社朋友之约。我梳理心仪的选题，并予以命名，比如老六的《阅读的真相》、舒泥的《我的鄂温克朋友》、肖逢的《私人编年史》、谭夏阳的《漫邮记》、孙玉祥的《私人文学史》、艾苓的《中国高校贫困生调查》、贾珺的《读园记》、朱石生的《医海往事》、李彬的《人间日常》等。其中，我心心念念的，是老六关于阅读、写作、编辑的手记。
当年与王天兵对谈时，电影编剧芦苇说，他是把一个导演在电影拍完之后，总结不总结经验，看成是对方有没有发展的一个标志。又不是天才，不总结经验，就很难发展。老实点，总结点儿经验，下部可能做得好一点儿。
编辑也是如此。老六每编一书，必结绳记事，如《修复母语》之于《共和国教科书》，《编辑的执行力》之于《城南旧事》。他的其他文章也让我印象深刻、受益匪浅，仅就近年而言，有《我们的家，让我们的家人动辄得咎》《如果我是作文老师》《关于阅读的真相》《帮助小朋友爱上写作》等。这些文字，是他继《闪开，让我歌唱八十年代》之后的心血之作，我为它们散落于《读库》历年“00”辑而惋惜，倘若结集面世，对编辑乃至普通读者，无疑具有极高的价值。
由于种种原因，“读库文丛”未能推行。不过，2019年冬，读库整体推出朱石生的“医学大神”文库本系列十四册，让我喜出望外。与此同时，老六有心整理自己的智力活动，分享编辑的专业故事，也让我充满期待。
《读库2000》书影转引《读库2000》老六的几段话：可能经历过很多繁华之后，内心就不会觉得繁华是多大的优点了。就像唱戏一样，“少—多—少”，一开始只会唱有限的几出戏，然后要大量地唱各种戏，什么都唱，生冷荤素不忌，必须什么都得感兴趣才行，到最后又返璞归真，就唱那么几出。出版的各种编辑手段、印装手段也是这样，到最后你别一本书一个样子，一本书一种风格，最好让大家意识不到这本书的工艺、用纸有多复杂，就那样很舒服地看上边的字就行了，不要让它的设计、印装打扰到读者。现在发表文字的门槛在降低，不管是出版也好，还是在网上发布也好，难度越来越低，大家可能对这个泛滥有一种恐惧，我自己反倒没有那么悲观。不知道大家有没有再去看当年曾经感动过你的传统时代出的书，现在再看，可能很多都看不下去了，它们也并没有比现在高多少。任何时候都有一个筛选机制，只不过现在的筛选机制不够而已。至少我自己比较满意的是，我和读库的读者有了一个基本的共识，当然这个共识是一个动态的，随时调整、随时变化，在动态中有基本不变的东西。我们买一本书很容易，可买回家只是拥有了，它的产权是你的，你有没有把这些书真正读进去？书里的内容、思想、文字、灵魂，有没有和你产生共振？产生共振之后，有没有帮助你更好地和自己、和周围的人、和这个世界相处？相处之后，有没有可能再尽自己之力，让自己的周围、让外面的世界做出一些良性的改变？这些东西比我们只是把书编出来、卖出去、读者把书拿回家放到书架上更重要，这可能也是我们应该做的。不是说这些书卖完了，坐在家里数钱，这件事就画上了句号，还是应该尽量多做一些。我今年一直跟朋友分享我看到的一个故事，藏传佛教里有个哲蚌寺，哲蚌寺里有个叫兰仁巴的僧人，“文革”前就开始蹲监狱，要求和尚还俗的时候他依然穿着僧袍，让和尚焚烧佛经的时候他还要诵经，不允许拿念珠的时候他还要拿念珠。有人劝他，兰仁巴就说出这么一番话：白天没有油灯的事。如果在一个佛法昌明的年代，大家尽可以爱干吗干吗，可如果在一个月亮和太阳都看不见的年代，小油灯就要尽力照明。
《读库2000》读后感(五)：从没去过的访谈里学到很多东西，很开心
这是一个摘抄本
《DK-14.北京》
1.非常具体的问题出现时，“大”就会给人带来思考的难度。
2.适合人类去做的工作：
（1）对效率要求没那么高的工作
（2）正确性没那么重要，或者叫没有标准答案
（3）没有边界的领域
（4）稀缺性：这个能力越缺乏就越有价值
（5）人类向智慧最深层次进军最强大的工具，每个人自我成长的最有效手段，还是读书。
3.只要妈、诗人和音乐家不被替代，这个世界就不会太烂。
4. 伟大的诗歌和伟大的饮食经常是由于错误而诞生的新东西，可人工智能不犯错。
5.不管是游戏、影视剧还是书，本质上都是被专业、精心处理过的信息，不管是质量还是密度，它的智慧含量的确会很高。
6.帮助用户做出正确判断和选择的，帮助用户找到他们真正需要的东西的那份工作值钱。
7.书有的时候不会跟银行取钱似的立即变现。
8.只有极少数有杂交优势的人，文科生有一些理科思维，理科生有文科思维，才是最棒的作者。
9.最不能容忍的是因为外界存在问题，就自己给自己找台阶，把属于自己该做的事情做不好。
10.组装真相：真相是不存在的，但我们可以去拼凑它，尽量拼出一个完整拼图。
11.书上的文字有方位感。
12.要具备在中小型动乱中正常工作的能力。
13.肯定有约定俗成的标准，最重要的是，你和这些与你有关系的人在这些标准上能否达成共识。
14.知道标准是什么，知道这个标准并且要接受它在变化，不唯我独尊就可以了。
15.我们现在的每个人，可能不自觉地把自己当成一部纪录片来对待，坏处是，你时刻在计算，时刻在顾虑别人的反映，我相信这在某种程度上不是好事。
16.大众化的基本逻辑是什么？1对N，最大的魅力就在于N是不确定的。
17.白天没有油灯的事情。
《DK-14.上海》
1.伟大的战争电影有什么特点。第一个特点，它一定是反战的。第二个特点，告诉人在最极端的情况下，比如生死之际，一个体面的人会怎么做。
2.奠基、建设、重生
3.当你狂热的时候，要知道你应该有冷静的那一面；当你冷静的时候，最好提醒自己一下，你欠缺了狂热。
4.你要知道时间和经历最好分配给更值得做的事情。第一，先做一些减法，第二，随遇而安。
5.原创有两个含义，第一个，是找到中文写作者，找到适合中文读者的文字风格和理解方式。第二个含义，是写我们这片土地上特有的问题，这个更难。
6.想法已清晰，条件都具备，人又饿不死，你还等什么？好好做就行了。
7.一本好书，我觉得包含三个层面的价值：一是呈现事情本来是什么样子，二是呈现事情应该是什么样子，三是呈现事情最好是什么样子，“本来”、“应该”和“最好”。
8.所有荣耀，所有不能谨慎使用的权利，都既诱人又可怕。
9.对我自己警醒最大的有两条：一条叫人身依附，另一条叫轻视职业和技术。
10.决定一本书手感的，主要是两个因素，一个是纸的重量，另一个是纸的纹路。
11.不给足你条件还让你干活，这是几乎所有行业、所有公司的问题。
12.把一本书读完，其中一两句话在漫长而孤独的人生道路上，偶尔想起一点点，就是我这个工作最大的成就。
《读库1901》：什么是中国？我的回答是：巨大的浪费，衷心希望我们以后可以少走一些弯路。
《读库1902》：人生三大绝望：不知道有自我；不愿意有自我；不能够有自我 。
《读库1904》：这是我们很容易犯的一种贱：把自己的生活交给别人做主。等到别人不让做的时候，才意识到有一些事情自己本应当做，本来想做，这同样是一种被动，活在别人的节奏里。
《行云流水》：有人说，你喜欢干什么是经，你能干什么是纬，经纬的交点就是你的立足点。
《我把自己炼成了秋原》：在中国人的传统文化中，建筑物不仅讲究风水，还要得到神祇的福佑。
《六百年昆曲从头说》
1.汤显祖好比和王国维打了一个关于时间的赌。这个赌，汤显祖赢了。
2.青木正儿说“元曲是死剧，而明清之曲是活剧”
3.文和曲和则两美，离则两伤。
4.昆曲有四类：
（1）世总为情：谈情说爱
（2）爱别离苦：离别
（3）黍离悲歌：家国兴亡
（4）闲看人心：俗创时剧、家庭礼教、神魔仙佛梦幻等
5.但凡文学作品能够流传，一定是能够突破、超越时代。
《一个被误解的词》
1.封建诸侯的独立性很强
2.严格地说封建社会的要素是这样的，在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。
3.按照古人的理解，始皇帝是封建制度的终结者。
4.至少在西周初年，封建对于激发周人向东向南扩张征服的热情，意义是不可估量的。
5.西周的封建，乃是一种侵略性的武装移民与军占领。
6.以天命观在理论上宣扬族群平等，以封建制在实践上推广周人特权。周人的政治才能，在这个过程中一定发挥得淋漓尽致。
《毁三观的金句》
1.一个人应该有主动意识，我喜欢、我认可的东西我要主动去追求。
2.现在的你，不要那么自信地为五年后、十年后的自己做主。这是非常痛切的告诫。
3.第一，谁职务高听谁的；第二，谁脾气大听谁的；还有一个，谁体力好听谁的。
4.真正的享福是享受自己干的事。
5.一件事对尽可能多的人有价值，成功概率就大。
《不同的视角，另一个好莱坞》
1.演员的三重面目：第一重是演员的银幕形象；第二重是演员的公众形象；第三重才是演员这个人的真实形象。
2.静照是一个相对于动态影像独立的世界，每一张静照都是一个解放的瞬间。
《一个会看病的IT工程师码出了十四本书》
1.我们当编辑的，手里会一直拿着刀鞘、剑鞘，然后再去找刀、找剑。
2.现代医学让人类死亡率大大下降、平均寿命大大提高，最重要的依靠不是手术，不是药物，而是疫苗。
3.现代医学和传统医学一个很突出、很关键的区别，就是在现代医学中，你仅仅说起来有道理还不够，还必须能够验证才行。
4.因为存在免疫系统造成的疾病自愈情况，以及心理作用造成的安慰剂现象，要检验一种药是不是有效，需要考虑的因素就要比物理、化学多得多。
5.要排除这样的错误：大样本、随机取样、对照组。
6.现在的医学研究已经变成全球精英大脑的通力合作。
《2019年的读库》：引导读者走出无病呻吟，因小失大的灰色地带和绝望深渊，深切体会到人生的苦难与困境，再对自己的伤痛和疲乏翻个白眼或做个鬼脸，更有力地前行。
不浪费自己的天分，承担起自己的天命。为黎明做准备，即使晨光微熹的那一刻我们看不到。
《泪水与掌声突如其来》：所谓编辑，就是与人分享的冲动与能力。
《科学分析<冰与火之歌>结局》：
1.写作是最容易犯上拖延症的人类顽疾。
2.我们必须承认，写作是非匀速的。
3.让我们深刻体会拖拉机的困境
4.比外驱力更重要的是内驱力
5.没人能抵挡外界的干扰与诱惑
6.写作的真正奖赏是写作
那些随跌宕起伏出人意表的剧情而怦怦大跳的小心脏，简直都能改变地球的轨迹。
《我们的家，让我们的家人动辄得咎》
1.家庭成员之间最可怕的就是甩脸色
2.许多家庭里都有一个情感暴君。
3.家人之间的悲情秀、恩情秀：市恩，拿“恩义”来做交易，对理所应当的分内之事的过分强调。
4.给家人一个从容不迫的家。因为“不迫”，所以从容。
《难以割舍的取舍》
失去对优美中文的全身心沉浸的体验与细致微妙的感知，可能是一些人必须要付出的代价，就像我们注定背井离乡、颠沛流离的命运。而绵延不断的文化基因、薪尽火传的先祖血脉，同样烙印在异国他乡那一串串迁移的脚步，一个个漂泊的身影上。
《当大道理解决不了小问题》
1.没有人是应该被忽视、被放弃的，人与人之间，也不应该有那么高深又森严的壁垒。
2.那些不那么成功、不那么醒目，甚至被贴上失败、异态的标签的人，他们的精神世界、出路和活法，他们的乐趣和尊严，这些人平凡如你我，可能才是社会的大多数。
3.所谓自由，就是你只有在承认他人也拥有自由的前提下，你才会自由。
4.人需要的不是大道理，也不是格言警句，而是一些真正好用的工具，一种思考的工具，或者叫自我管理的工具。
《一个北方人眼中的上海人》
1.我开始变得喜欢类似上海人的冷。不管是丑话还是好话，成了还是没成，始终板着一张把事情拎得清的驴脸。
2.一类人是生活在别人的眼光里，在被别人安排的时间里过活；一类人有自己的生活，有能力安排属于自己的时间。
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