《人生智慧箴言》是一本由[德]叔本华著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：38.00，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生智慧箴言》精选点评：
●好的翻译需要时间的验证，相比较而言，多年以后还能让我读起来感觉回味的是韦的那版，语言更生动流畅一些，通俗又显深刻。一本书内容再卓越，很多人连一句都不看那有啥用呢？好的翻译重要的作用就是能吸引更多的人的注意！叔本华也是个语言大师，内容极富有吸引力，情绪感召力。韦版的翻译基本没有过多修饰，如同电影口语。李先生的翻译偏于书面用语，有些地方要反复多读几遍才能理解。理解叔本华需要在每句话前后逻辑上下手，而不是执着在一句话语言用词上。就像好的诗人用词很简单，没有复杂的词汇，小学生都认识，但组成一句话意境就不同了。好的诗人和思想家都会用通俗易懂的话去尽量体现一种精神意境。
●前四章优秀，后两章超级啰嗦。
●1.本书应当放在床头，每次睡觉前心平气和地阅读几个段落，常读常新；2.最有启发者：人生的关键不是寻找快乐，而是寻求无痛苦。据此，行为处事的根本原则将被改变。
●解毒剂
●论人之所是 论人之所有 论人的形象 忠告与格言 论人生的不同时期 现在再看浅显些的哲学书，能隐隐触到一种思维幻光，算是慰藉，也是鞭挞吧。最后一章“论人生的不同时期”，恍惚如酒醉
●可能是水平不行，觉得此译本质量一般，商务印书馆这百年老店近年来也是一言难尽。
●叔本华的 人生智慧箴言 李连江译本真是太棒了 语义尊重作者本意 语句不乏优美笔法 并且借鉴了与本书有关的作者其他著作 力求哲思表达精准 非常值得考虑入手收藏一本
●经典永不过时
●“有的时候，我们觉得是在回首眺望一个遥远的地方，其实我们是在回顾风华正茂时在那里度过的时光。时间戴上空间的面具欺骗了我们。真的前往那个遥远的地方，就会知道自己上了当。” ——［德］叔本华：《人生智慧箴言》，李连江译，北京：商务印书馆，2017年版，第226页。
●专治各种苦恼 担忧 想不明白事儿
《人生智慧箴言》读后感(一)：人生道路不可缺少的一本书
非常好的一本书，是自己年底买的，之前觉得是不是噱头，买了看了之后才觉得真的是一本好书，这样的书应该再提早几年问世，提早几年看到就好了，也是通过这本书才去找李连江老师的课程，其实建议大家如果看过书之后，可以去网上找找李老师讲的这本书的讲座，李老师讲座讲到他自己对叔本华的一些看法也非常的有趣。
《人生智慧箴言》读后感(二)：就像叔本华会说中文一样原汁原味
《人生智慧箴言》有六个好
作者好：叔本华是唯意志论哲学创始者，德国著名哲学家，对人生有深刻认识；
译者好：李连江教授的译文准确流畅、优美典雅，就像叔本华在讲中文；
主题好：讨论幸福生活；
内容好：叔本华阅历丰富、思想深邃、见解精到；
设计好：封面端庄大方、沉稳内敛，有风范。
版式好：疏朗有致、清新悦目。
《人生智慧箴言》读后感(三)：德国哲学诗人终于成功转世
有个关于翻译的神评论：不比较，无伤害。趁寒假有空，我翻了翻叔本华《人生智慧箴言》的三个译本，觉得比较阅读是精明购书的好办法。如果把叔本华的原作比作优质大米，韦启昌的译本（《人生的智慧》）像高粱米，粗糙难咽，但大体干净，基本保存了营养。让我遗憾的是一些令人生疑的译法，比如：“饥饿才是最好的调味品”（原文的意思是：饥饿是最好的厨师。调味品“sauce”是英文译本的用词），还有“他们也就是德语里的Philistine——‘菲利斯坦人’”（Philistine是英语词，德语原文是Philister，然而韦先生声明是译自德文）。2016年出版的韦政希、陈利红译本，书名也是《人生的智慧》，读起来十分怪异。这个译本保全了叔本华部分稻米，译文有时还相当古奥，但同时掺杂着许多米糠、砂砾，甚至蟑螂。译文错误百出，准确度远远不及韦启昌译本。此外还有神翻译，诸如“颜回之乐”，“赛不过一个诸葛亮”，“海内存知己，天涯若比邻”。商务这个新译本，讲述的道理与韦启昌译本基本相同，但没有反复读也看不懂的句子，更胜在文字地道优雅，十分符合叔本华“哲学诗人”的名声。
《人生智慧箴言》读后感(四)：叔本华的幸福学
Every life history is the history of suffering.每个生命的历史都是受难史。
人生就像这钟摆，得不到而痛苦，得到了便无聊。而叔本华的这本箴言录中给出了一个办法，那便是人生只要不痛苦，就是幸福的。而追求幸福，则是痛苦的。叔本华在书中的扉页引用了尚福的一句话——幸福谈何容易？身内难得一见，身外无处寻觅。为什么会引用这句话呢？看完这本书以及看到叔本华对于幸福的理解，就不难知道为什么他会选用这段诗句了。
这本书共分为六个部分：基本分类、论人之所是、论人之所有、论人之形象、忠告与格言以及论人生的不同时期。
虽说叔本华对于生命的理解是“life has no instrinstic worth but is kept in motion merely by want and illusion.”（生命没有本质的意义，它仅依赖欲望和幻想得以运转。）
但还是在第一部分给出了一个较为古老，却也是叔本华赞同的分类：人之所是、人之所有以及人之形象。
正是基于这个分类，叔本华引用伊壁鸠鲁的大弟子梅德鲁斯的一本书中写道的话——幸福之根深深扎在我们自己身内，远远超过依赖外物。
一般人把身外之物当作人生的幸福来源，希望从财产、社会地位、妻室儿女、朋友或是社会那里得到幸福，所以当他失去这些东西或是发现这些令他失望的时候，他的幸福基础就崩塌了。换句话说，这个人的人生重心随着每一次心血来潮而不停改变，完全不在他自身。倘若他是一个富有的人，就可能是今天在乡下别墅消磨时光，明天在买马，或宴请朋友，或旅行——总之，他过着奢侈的生活是因为他只能从追求外在乐趣中获取满足，就像失去健康的病人，期望在各种汤药中重获力量，却不试着去发展他自身的生命力，而恰恰这才是他幸福的真正来源。
各个时代最伟大的人物都将不被打扰的闲暇视作最宝贵的东西，其价值堪比一个人本身的价值。亚里士多德说："幸福存在于闲暇中。" 第欧根尼·拉尔修 则宣告："苏格拉底称赞闲暇是最美好的财产。"在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德总结说，"献身于哲学研究的人生是最幸福的人生"；或者如他在《政治学》中所说，"任何力量，且不论这种力量是什么，只要能得到自由发挥，就是幸福的。" 这一点跟歌德在《威廉·迈斯特》中所说的一致："天赋异禀的人注定要使用他的天赋，并从中获得至高的快乐。"
叔本华的哲学著作十分玄妙，而这本《人生智慧箴言》是我们最能够接近叔本华的一本书。而他的幸福学归于一句话，他自己的话——Pleasure is only the negation of pain, and that pain is the positive element in life.（快乐仅仅只是痛苦的消极面，然而痛苦是生命的积极面。）
《人生智慧箴言》读后感(五)：信心与安慰，然而矛盾
我是一个多愁善感的人，然而多愁善感并不意味着天赋。很可能就是一种性格而已，而这种性格给自己造成了无数的困扰和麻烦。
虽然总会有人说我聪明，我自己也想承认这一点，但我始终找不到确切的证据能让我“相信”自己确实聪明，毕竟，会几门外语只能证明自己记忆力好，我的画也一直停留在“画室”水平，文字也仅仅是业余水平，思想也没有多高超，顶多比庸俗大众稍稍多思考了一点点罢了。
但我却有有天赋的人的所有烦恼，我敏感，想得多，稍微的诽谤和怀疑都让我愤慨和苦恼不已。很多身边的人说，有才华的人都有点这样，但我很害怕，我是不是没有才华，但却有了这些问题和，如果我没有才华，那么这些问题到底出自我自己什么原因呢？
叔本华在这本书里给了我一个说法，让我倍感安慰，具体的我只说一件事，也是本书的中心主旨，那就是一个人之所以幸福，是因为他是什么，而不是他有什么，也不是他在别人心里的形象是什么。他拥有的东西短暂易逝，除了保持自己的健康所必要的，多余的所有都是负担；他在别人心里的形象是虚妄的，是间接的，如果畏惧自己在别人心里的形象，那就是本末倒置，忘却了真实的自我。但是，叔本华没有解答的是，人如何知道自己的是是什么呢？我难道真的可以认为自己卓尔不群，超凡脱俗，以致忽视一切名誉吗？希腊神殿上刻着“认识你自己”的警句，但是如何认识自己呢？我难道可以把所有的诽谤都归结于别人的嫉妒没有自己的问题吗？难道真的可以相信叔本华说的“任何不如别人的人，都不会赞美比他们优秀的人”吗？这种看法会不会太主观，太悲观了？
还有叔本华对名誉和名声看成是次要的，我曾经也是特别看重名誉的人，我对流言蜚语特别敏感，有时会主动解释，也造成了不必要的麻烦。这本书给了我很珍贵的建议。但是到最后，他说，身后名总会到来，是真正的所是应得的，就让我觉得很矛盾，既然荣誉是次要的，有时还是有害的，那么为什么身后名还是一种奖励呢？但他说名声是偶然的，是一种回声，却是我所乐得看到的。
在书的中部，他探讨人的幸福不在于追求，而在于避免痛苦，这对我裨益颇深，可能和佛教所言同理，痛苦来自于无休止的欲望。有节制，就有安宁，有安宁，就会幸福。然而能理解这一点的人，也同样是所是禀异于常人之人，也就是获得幸福的人，还是少数。
在书的最后，叔本华讨论了人生的各个阶段，但是我尚未老年，不能理解老年的部分，所以人生就是这样，后知后觉，从不会在年轻的时候得知年老的事情，一个道理，若非亲身经历，绝不会深刻理解，浮于表面而已。但若非如此，人也不会幸福。
这本书给了我莫大的信心和安慰，但依然没有解决我的问题，因为任何人遇到困难，都可以说自己天赋异禀，把责任怪在别人不理解自己身上。我还是没能认清自己，只能在以下地方找到自己与平庸之辈不同的地方，以证明自己确实可能精神充实：我孤独，虽然可能由于年轻也向往过集体，但我还是享受孤独的，我可以活在自己的精神世界里而不感到无聊，我对外面的世界，尤其是吃喝玩乐尤其觉得没有意义。
话虽如此，这本书还是给我帮助很大，在具体的如何与庸俗的世界生存的建议上，尤其在对待他人非议上。值得反复阅读，加深印象，以致成为一种习惯。
要获得幸福，最重要的还是，了解自己，认识自己。
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