美国革命读后感1000字

　　《美国革命》是一本由[美] 戈登·S. 伍德著作，中信出版社·新思文化出版的精装图书，本书定价：32，页数：220，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《美国革命》精选点评：

　　●一口气晚上读完。

　　●不知道算不算那本名著的缩略本，但也太缩略了

　　●英国拥有训练有素的军队的优势，但被美国殖民地的偏远和广阔及华盛顿的消耗战所抵消。为殖民地发动战争的实际实体是大陆会议；然而它无权对各个殖民州征税。如果没法国人的财政支持，革命会失败。战后，各州恢复了作为主要政府实体的角色，行政机关软弱，立法机构强大。结果是引发混乱，1787年召开宪法会议建立了一个相对强大的中央政府，拥有发动战争、处理外交、建立货币、控制商业、设定关税等权力。宪法制定者将主权归属于公民，而不是国家：民主和中央集权一举实现。美国成立，即“宪法”的通过，在某种程度上代表了精英阶层的控制的恢复，以及共和主义和道德公民观念的增强。但是，社会、经济、政治和宗教力量正在蓬勃发展，这些力量冲破了精英阶层的控制。普通人认为自己是人人平等的人，无论是个人才智或背景，这很可能是那个时代真正的革命

　　●这种不受限制的普通民主的出现，成了美国革命最意义深远的成果。

　　●新年第一本书，读得好吃力

　　●可以看作共和国缔造一书的大纲吧 很简单，但提到了美国革命的很多方面。作者对革命意义的解释很特别，美国人民通过革命反对君主制而产生了对民主共和制度的全新理解。革命中自由、独立的一面反而是次要的。这一点和革命的发起很有关系，美国革命从一开始就是美国人民从理性出发，反对理念而非实际上的君主专制暴政而开始的。美国革命在理念上的意义堪比另一次启蒙运动，而且在革命成功后的实践中不断发展了民主共和的制度安排。

　　●不同民族性格缔造不同的国家气质，有趣

　　●极佳的美国革命史著作，小册子的容量，并没有什么废话。译笔也非常流畅，只不过删去了注释，读起来会有些不便，倒是辛苦了我这个老眼昏花、智力下降的老年人。 ps：最后一章中关于制宪的内容、联邦主义者和反联邦主义者的分歧与争论，亦可延伸至政治学当中去，并思索不同政治体系的差异所在。

　　●保护旧自由的革命。激进的共和主义与平等主义。革命成功后的再改革，古典共和主义的失落，普通民主的深入人心。

　　●还行

　　《美国革命》读后感(一)：评《美国革命》

　　先入为主的概念有以为此书是写美国的独立战争，其实战争的叙述几乎可以忽略不记。书中主要写美国独立时期的革命起源，过程和对美国社会（乃至今日）的深刻影响。读完后觉得250年前的那场革命确实是美国社会思想，文化，甚至是一个民族的根源。美国很少被称为民族，但自由，民主和为大众利益奋斗等精神、信仰随着独立宣言及哪些当时伟大的思想家，政治家制定的国家体制而传承下来，并一直影响下去。

　　《美国革命》读后感(二)：现代政治制度由此开端

　　16世纪到18世纪不同肤色不同信仰的各民族涌入北美大陆，在这片神奇的大陆种植各类作物，经过百年的努力逐渐形成北美统一市场。由于英国残暴地剥削压榨北美大陆人民， 不断激起反抗，发生波斯顿倾茶事件，紧接着在莱克星顿响起了第一声枪声。在华盛顿的领导下北美人民在1774年宣布独立宣言， 到1783年终于获得独立。统一的市场是独立的背景， 渴望独立摆脱殖民压榨是成功的前提。依照三权分立形成的政治制度开创了现代民主的先河， 公平公正的理念深入人心，

　　《美国革命》读后感(三)：一本帮你从世界史角度重新看待美国革命的书

　　大多数人了解美国的独立战争是从初高中世界史课本，但是除非史学家，或者专有研究，很少人能够清晰明白美国独立战争背后的起因、过程，乃至影响。中信新思文化下观察家系列的《美国革命》堪称这段历史的精简综述，不仅适合对美国革命史感兴趣的普通读者，也适合作为打算深入研究美国历史的入门书籍。

　　《美国革命》是美国开国史研究第一人戈登·S. 伍德所著，这本书吸纳了美国革命研究界30年来的学术成果，同时结合两百年来美国独立战争相关的经典论述，为我们描绘了一段恢弘壮阔的，自由、权力、利益、历史关联等相互交织的美利坚合众国的缔造史。

　　首先我们应该明确美国革命的时间段。它是指在18世纪后半叶导致了北美洲十三个州的英属殖民地脱离大英帝国并且创建了美利坚合众国的一连串事件与思潮。美国独立战争是革命的其中一部分。然而革命在莱克星顿与康考德打响的第一发子弹之前就已经开始了，并且在英国于约克镇投降之后还持续下去。关于美国革命的内涵与范围，有不同的解读方式。普遍而言大家同意革命大约起源于法国印第安人战争，然后结束于1789年乔治·华盛顿当选为美国第一任总统。

　　其次应该了解美国革命背后的意义。这场革命之所以重要，不在于创造了一个独立国家，而是创造了一个新的，不同类型的国家。正如《独立宣言》中所阐述的，“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”于是，美国人民在革命期间和革命之后，通过了旨在使这一宣言不仅在纸上而且在生活中得到实现的种种法律，其中包括立宪、公民权、宗教自由权等等各方面。这也导致其他世界国家，尤其是欧洲、亚洲、美洲等先进意识人士率先看到独立与自由，进而引发世界范围的关于自由和平等的抗争。

　　美国革命可以看作是颠覆英属殖民统治，但是更深远的在于建立一个全新的世界。一种进步的推动人类发展的理念付诸于实践，美国革命给予人类天赋人权、自由平等的经典实例予以了充分的证明。

　　此外，这本书也提供了很多全新的观点，借此与大家分享。

　　“美国革命被视作是一次尤其理智的、保守的事件，不是由真的压迫，而是由对压迫的预料所引发的。也是由对政治原则的理性思考与追求而引发的。”

　　“革命的目睹不仅仅是要脱离英国的暴政，而是要杜绝未来暴政的可能。”

　　“由于他们前殖民地的身份以及先前普遍存在的文化自卑感，他们将会变成西方世界文化领导者的假想。”

　　“革命后财富分配比以前更为不平等，可是美国人感到更平等了。”

　　学习历史不一定要明白历史的全部细节，而是重在“思辨”，思辨是一切智慧的开始。而通过这本《美国革命》去研究美国史，你会发现，美国任何一场战争，任何一项决策事件，都有很精彩的故事。

　　《美国革命》读后感(四)：《美国革命》笔记

第一章 源起

人口的增长和流动

　　1753-1760 七年战争

　　——法国战败后，殖民地居民纷纷动身，大量前往内陆拓殖

　　1700年 美利坚只是英国人口的二十分之一

　　1770年 接近五分之一

　　零零散散的家庭、教堂和社区不断增多，而殖民地政府却失去了对这种迅猛增长的移民开拓的控制。

经济扩张

　　人口和经济方面的影响削弱了殖民地社会通常的家长式统治结构。

　　英国圣公会的影响力削弱，新光派、浸礼宗、卫理宗等崛起

英帝国的改革

　　《1763年公告》：宣布新建3个王室殖民地，东佛罗里达、西佛罗里达、魁北克

　　《1774年魁北克法案》：将俄亥俄河与密西西比河之间大片土地交给魁北克

　　《1764年糖税法》

　　1765，《印花税法》：激起殖民地前所未有的舆论反弹

第二章 北美的抵制

　　1760年代金融危机 北美市场严重滞销

　　1764，《货币法案》，禁止殖民地发行纸币，加深对立

　　1765，弗吉尼亚众议院，公开指控税收，宣布在殖民地只有他们选举的代表才有征税权

　　1765.8.14 暴动，查抄马萨诸塞印花税票代销商安德鲁·奥利佛的办公室，次日宣布不再征收印花税

　　——掀起各地抵制团体的活动，建立起了殖民地间的通信网络，全面推行对英国货物进口的抵制

英国的反应

　　《1765年驻军条例》

　　1766.2 议会废止《印花税法》

　　1767-68 北美海关委员会，设于波士顿，另设波士顿、费城、查尔斯顿三个高级海事法庭

　　不断加深的危机

　　〇 约翰·迪金森（John Dickinson），《宾夕法尼亚农场主信札》（1767-68）

　　——拒绝任何英国议会的税收条目

　　〇 塞缪尔·亚当斯（Samuel Adams），激进政治领袖，1768年决定要实现北美独立

　　（约翰·亚当斯的堂兄弟）

　　1770.3.5 “波士顿惨案”：英军士兵射杀5名平民

　　1772 罗德岛，焚毁“葛德比”号军舰，抗议推行航海条例

　　1773 《茶叶法》：议会允许东印度公司在北美出售茶叶的特许专卖权

　　1773.12.16 波士顿倾茶事件

　　1774 议会通过《强制法令》：关闭波士顿港口；改变马萨诸塞州特许状并重组政府

帝国辩论

　　北美殖民地：因在下议院没有代表，故议会无资格对北美发号施令。

　　英国：每个议员代表的都是整个英国的利益，而非仅仅是他所来自的选区。

　　〇 丹尼尔·杜兰尼（Daniel Dulany），《对课税的正当性的思考》（1765）

　　——坚持实际代表制（actual representations）

　　英国人坚持只有一个主权，不可能有两个，帝国议会对殖民地的决定权无可置疑

　　——堵死了北美人在帝国内部寻求自身权益的可能性

第三章 革命

独立之路

　　马萨诸塞：王室通过任命治安官权力直达村镇

　　弗吉尼亚：因强有力的地主存在，王室影响力几乎无法到达县

　　到1774年末，地方的协会组织支配管理着北美殖民地生活的方方面面。

　　1774.9 费城，第一次大陆会议

　　——签署《萨福克决议》

《独立宣言》

　　1775.4 战斗在马萨诸塞打响

　　1775.5 费城，第二次大陆会议

　　——《橄榄枝请愿书》，重新向英王表忠心

　　——《召集军队的必要性和原因公告书》，否认北美有独立建国的野心

　　——创立大陆军，任命乔治·华盛顿为司令

　　——发行纸币

　　——组织委员会与外国进行交涉

　　1775.8.23 乔治三世宣布殖民地处于公开叛乱中

　　1776.1 潘恩发表《常识》：“一个新世界的诞生就在眼前”

　　——单1776年就出版了25个版本

　　1776.7.4 大陆会议正式批准《独立宣言》

　　△ 大陆会议删除了杰斐逊原稿的四分之一，包括谴责乔治三世造成了恐怖的奴隶贸易的段落。根据杰斐逊的回忆，南卡罗来纳和佐治亚反对这一段。

自由的庇护所

　　殖民地居民所动用的自由思想的遗产不单单来自洛克等著名哲学家的政治论文，还有约翰·特伦查德（John Trenchard）和托马斯·戈登（Thomas Gordon）等18世纪咖啡屋小册子作者的作品。

　　“国家反对派”：18世纪揭露英政府黑暗腐化的一批英国作家，对北美殖民地有重大影响

　　殖民地居民相信，美利坚人卷入的似乎不仅仅是捍卫他们自己权利的斗争，也是一场世界范围内解放自由本身的斗争。……他们逐渐相信美利坚是唯一一个仍然存在着公众言论自由之处。

第四章 宪法制定与战争

州宪法

　　1776-77，美国人的大部分注意力集中在确立新的州宪法上。把革命的期待付诸实现的是州，而不是中央政府或大陆会议。

　　对行政权力过大的深深恐惧；

　　孟德斯鸠的三权分立原则

《邦联条例》

　　1781年3月 “美利坚合众国”成立

　　——掌握外交、战争、铸币和协调州间事务的权利

　　——但主要的商业管理和征税权力都保留在州层面

　　1785 《土地条例》

　　1787 《西北条例》，昭昭天命（Manifest Destiny）

　　——创造了一个全新的帝国概念，而且一劳永逸地解决了殖民属地与中央权威的关系问题

　　——阐明了西部新建州与原先13州地位相等的原则

为独立而战

　　1777.10 萨拉托加大捷

　　1778.2 法美结盟

　　——1779 法西同盟

　　——1780 俄国，武装中立同盟，孤立英国

　　1781 约克镇大捷

　　1783 巴黎协定，利用英法西之间的互相猜忌，取得独立成果

　　美国边境：西到密西西比河，北到五大湖，南到北纬31度

　　——美国外交史上的最大成功

第五章 共和主义

对美德的需求

　　共和主义为美国与英国的分离加入了道德和意识形态方面的特征——这一方面的特性预示着美国社会基本属性的变化以及价值观方面的根本改变。

　　〇 查尔斯·罗林（Charles Rollin）

　　18世纪的欧洲知识分子再现了一个乌托邦般的早期罗马共和世界，淳朴的农人公民拥有自由和田园式的美德。各地的改革者把这种理想化的古代世界视为四处蔓延的君主制的替代。他们所处时代的君主制充斥着等级压迫、豪奢和腐败，受到改革者们的鄙视。

　　长久以来，欧洲人一直视北美殖民者为淳朴、平等和热爱自由的民众，在革命运动的刺激下北美殖民者的形象和这些古典共和主义的价值观合流，形成了西方世界彼时所见过的最有凝聚力、最强大的意识形态之一。……独立的美利坚农民不再被当作生活在欧洲文明边缘的落后野民或是历史的逆流。反之，他们现在是平等的公民，被当作可以实现知识分子信奉了数世纪的共和主义价值观的天然群体。

　　共和政体需要远比君主制的臣民更道德的公民。共和政体缺少君主制关于依附和权力的一切配套体制。如果共和政体需要秩序，它必须来自下层，来自人民自己，来自他们的共识和美德，即他们发自内心地愿意使他们的个人欲望让步于公共福祉。塞缪尔·亚当斯：“一个公民的一切都归功于共和国。”

　　由独立的公民组成的共和主义共同体呈现出一个激励人心的理想典范。但是历史已经证明了共和国是一种异常脆弱的国家，特别容易发生派系斗争和内乱。因为共和国如此彻底地依赖人民的美德，所以孟德斯鸠等理论家归纳出共和国的疆域不能太大，而且要有同质性。欧洲当时存在的几个共和国范例——尼德兰七省联合共和国、意大利和瑞士的城邦共和国——都是小而紧凑，都不适合作为合众国这个疆土仍在扩张的新国度的模板。根据那个时代最优秀的政治科学，当一个疆土广阔、国民利益所在各异的国家尝试建立一个共和国时，就像17世纪时英国尝试的那样，这场实验必然会终结于克伦威尔那样的独裁。

蒸蒸日上的美国

　　休谟：自由的国家会在民众中孕育学识，而有学识的民众是天才和艺术最好的源泉。

　　贝克莱：《美洲艺术和科学传播前景诗集》，“文明西移说”

　　——世界文明中心：中东→希腊→罗马→西欧→英国→新大陆

　　〇 菲利普·费瑞诺（Philip Freneau, 1752-1832），《蒸蒸日上的美国》

　　共和主义艺术：“一种观念中的伟大，一种共和主义的纯朴，还有那真正协调的优雅，这一切都与脱离了轻浮和酒肉气的温和自由相一致。”

　　华盛顿十分热爱戏剧，但只能从“促进个人和公共美德”且“改进社会的习惯和风俗”这些方面论证其合理性。

　　在建筑方面积极模仿希腊和罗马。Esp. 杰斐逊

平等

　　杰斐逊：共和国仍然为贵族制留有一席之地，但那是自然的，并不是人为的。

　　在每个人的心中都有着某种道德意识或同情的天性，将每一个人凝聚在一种共有的人性中，并且令自然的恻隐之心和道德成为可能。杰斐逊表达过对黑人的智力与能力的巨大担忧，但是他承认他们在道德意识方面与白人是别无二致的。

一个全新的世界秩序

　　消除君主制就意味着消除战争本身。一个共和邦国的世界会鼓励爱好和平的外交政策——基于国际商业的自然协调。如果各国人民可以独立自由地相互贸易，那么可以期待的是国际政治将会变得共和主义化，变得和平，

　　这种对商业力量和自由贸易中自由主义原则的信心，持续影响着许多美国人对世界的思考，一直到19世纪的前几十年。

第六章 共和主义社会

战争的影响

　　战争导致大规模的通货膨胀。虽然债权人、工薪阶层受到了通货膨胀的打击，但还有很多积极参与经济活动的人却能从中获利。流通的政府债券让无数生产日用品的农民和贸易商脱离了简单的物物交易或个人账目记录的经济体制，而且让他们更独立、更制度化地进入市场，这是过去不曾有过的。最终，革命释放出了潜在的经济能量，将美国推上了一段商业快速发展的道路。

革命的影响

　　平等主义的扩展 e.g. 对“辛辛那提兄弟会”的抵制

　　※※ 革命后的财富分配比之前更加不均，但美国人却感到更加平等了。

　　——毕竟，作为个人声称高人一等的形式，财富比起出身、教养、家庭继承、绅士头衔甚至是教育而言，更容易被接受，它是最容易比对而且最容易被努力克服的。社会关系如今越来越多地以金钱而非社会地位为基础了。

共和主义改革

　　塞缪尔·史密斯（Samuel Smith），普林斯顿大学校长：通过不断重复理性的运用——通过“不断回忆那些失去的美德概念：沉思它们、用它们作为行为的动机，直到它们一再地克服那些邪恶……直到在不断重复的斗争以及无数的挫折后，它们最终赢得稳固的优势地位”——通过对共和主义法规的如此运用，美国是有可能创造一个美德长存的社会的。存这些假设中产生的是革命者对道德和社会改革，还有它们诸多的共和主义造像运动的努力。

　　教育：25年内创办25所大学

　　社会事业：科学组织和医疗协会；启蒙小册子涌遍全国；慈善和人道组织

　　司法改革：废除死刑，废除肉刑，新型监狱

　　家庭：废除长子继承制，强调子女的平等继承权；男女平等，认可女性的离婚权利

反奴隶制

　　1774 大陆会议提议废止奴隶贸易，北方六个殖民地执行

　　1775 费城贵格派组建第一个反奴隶制协会

　　y 1804 北方每一个州都开始推动奴隶解放

　　许多南方领导人（如杰斐逊）都强烈反对奴隶制，但认为不久它即将自动消失

共和主义宗教

　　弗吉尼亚斗争：最终完全废除了英国圣公会

　　1786 杰斐逊，《宗教自由法案》：

　　“我们的公民权利不从属于我们的宗教见解，就像不从属于我们对于物理学或几何学的见解一样。”

　　启蒙运动对于现代文明开化和道德常识性的强调，与传统基督教关于仁爱的教导相结合，让革命后几十年变成了一个倡导慈爱和集体主义的大时代。

　　圣公会、公理会和长老派力量不断下降；但卫理会和浸信会数量跃升

　　新的宗教团体的出现：四海之友派(Universal Friends)，普救派(Universalist)，震颤牌(Shakers)

　　魔法、算命、占星术、寻宝术、民间医术公开地兴隆昌盛，长期存在于地下的民间信仰和迷信公开了，而且与传统的基督教活动和绅士的高雅文化融合在一起，创造了一种全新的大众宗教混合物。

　　在基督教世界中没有其他任何一处的教派如此四分五裂，可是也没有哪一处如此有蓬勃的生机。

第七章 联邦宪法

危急时刻

　　1787 新泽西州州长 威廉·利文斯顿（William Livingston）：美国人没有展现出维持一个共和政体所必须要的美德。

　　麦迪逊：州立法机关的“地区情绪”正在摧毁“共同体的集体利益”

　　杰斐逊：“无论是173个暴君，还是一个暴君，都会一样的暴虐不仁。” “一个专制的选举制政府不是我们为之奋斗的政府。” （《弗吉尼亚笔记》，1785）

　　邦联面临内忧外患：各州自行其是，相互倾轧；英法西暗中煽动

费城制宪会议

　　《弗吉尼亚方案》，by 麦迪逊

　　一个共和性的全国政体，行政部门、立法两院和独立的司法系统

　　——对大多数代表来说过于极端

　　《新泽西方案》，by 威廉·帕特森（William Paterson）

联邦主义者与反联邦主义者的辩论

　　反联邦主义者：联邦政府必然会扮演一个暴君的角色。无可避免的是，美国将会变成一个单一的统一国家，牺牲各州的个性来成全一个强大的国家联邦政府。

　　☆ 赫伯特·斯托林：《反联邦党人赞成什么：宪法反对者的政治思想》

　　联邦主义者的新理念：主权保留于人民整体，而不是任何政府机构。

　　△ 休谟：一个共和政府在广袤疆域上会比在狭小地域上运转得更好。

　　——没有共和国能够小到避免不同团体和利益集团之间的冲突。