《低头的鸵鸟》是一部由Mohamad Houhou执导，Kester Lovelace / 法布里斯·齐奥科斯基主演的一部动画 / 短片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《低头的鸵鸟》精选点评：
●封锁消息，骗谁呢？
●鸟国梦的幻灭
●鸵鸟多幸福啊
●白色有时也深不见底，如同一片漆黑。
●抑或真相已至，我们选择了视而不见。
●如果诗以谎言编织真理，那我们已选择了相信，这精致的谎言。
●哇政治谎言 好难懂
●Knew it. Hide it. Lie it. Live it.
●ars electronica
●这哪里是在说鸵鸟啊，分明就是一出警世寓言，统治者+相关利益群体+沉默的大多数，让少数清醒的人的反抗显得那么可笑。短片不错，美中不足的是旁白实在是太多
《低头的鸵鸟》观后感(一)：我们在谎言中寻找真理
该片讽刺性极强，一群世界上最大的鸟类，一出生便接受鸵鸟世界的教育，被动地接受着所谓的真理，以为这就是世界的真相。我们茫然地选择相信，因为我们已经失去了独立思考的能力，我们的思想被奴役，盲从着一切，直到新的理论出来挑战权威，然后经历强权者的验证，再次规定新条例，大家开始新的选择。我们在用谎言编织的世界里企图寻找真理，找来找去你会发现你一直都在这个世界里，从来不曾远离，如此，真理又要从何去找呢？
《低头的鸵鸟》观后感(二)：反乌托邦我怎么这么喜欢
世界范围内很多都存在着这样的人类。
独立意识与自我意识丧失，群众只是政治下的牺牲品。
同样盲目也会毫不留情得葬送我们，我们就是附着在社会条件下的一种附属品罢了。
我们也许会被错误引导于一种体制下，也许这种体制没有什么理由，也没有什么所谓的意义。
我们被框定起来，遵循着时代的发展，在洪流里漠然麻木，然后循规蹈矩直至坟墓。
并非叛经离道是解决办法，独立的灵魂已经难求，而真知灼见的人真的只是凤毛麟角。说什么遗世独立，这仅仅是面对大型刻奇的一种太过微弱的逆流。
我们在不断地被上价值，我们在别人的价值体系的海水里滋长，却失去清醒判断的能力。就如同那个在随着疯狂鸵鸟群头上套上纸箱的鸵鸟一样，还是无从丢弃藏匿逃避真相的本能。
即便是获得了一条真理，却是在短期很难摒弃那种盲目，于是盲目得质疑一切，套上纸箱继续跟着潮流的方向。
也许，是为了融入？
我之前看过一个视频，他说永远都不要做crowd中的一员，乌合之众都是被政治牺牲的，不能再说了，不然就犯错了……
在获得一项新的能力，在无能者的手里只能是无能为力。我们亦是。
我们不应该破坏良性秩序，可是你能分辨出良性秩序中的噪音么？夹杂其中，默默生长，就如同我们也生长在这样的噪音却不自知。
当我们没有准确的判断力的时候，破坏力往往是超过预期的。所以盲目的好处还是大于疯狂的暴行。
什么时候应该沉默，什么时候应该发出声音呢？
《低头的鸵鸟》观后感(三)：在沉重的现实面前，人编造意识形态神话
“一个神话，即使如此被信奉，在真相面前，亦一触即灭”这一句是片中的旁白，就以此来开头吧。
鸵鸟们服从于一种“神话”——把头埋在容器里，可以获得安全、安稳、快乐、痛苦…总之，可以获得意义。埋头成了获得意义的象征。这种“神话”的真实性，在鸵鸟学者的研究中得到了证伪，由此我们可以得出一个初步结论——无论这一行为是否源于编造，但由于它在鸵鸟们的生命活动中得到了不断的确证，它看起来那样坚不可摧，已经成了真理的代名词，成了一种意识形态神话。鸵鸟们也乐于沉溺于这种意识形态神话之中，一个证据就是总统颁布禁止令时普通鸟众们是恐慌不适的，以至于最后暴动。再回忆一下片头鸵鸟们对总统的狂热拥护，对不关自己的世界的漠视，可见盲目拥护只是表象，拥护源自对思考的惰性或者对实在界的害怕，他们害怕的是正视生活本身。他们安然沉溺于意识形态的醉梦之中，而这意识形态神话，其实并非毫无破绽，鸵鸟学者的科学研究既是明证，但它却是牢不可破的，因为除了学者没有鸵鸟能正视没有障眼袋子的生活。
影片后半部分镜头切换到了人类世界，一系列的活动以黑白影像呈现出来，而在这些黑白影像之中，还有着许多特殊的黄色色块，它们分别是：教士帽子，苏旗帜，工人帽子，钞票，砍断的木头，指示牌，议员手里的鲜花，垃圾，大炮，烟尘，挡眼袋子，“politic”。它们分别可以被看作是人类精神生活与物质生活（宗教、 Communism、商业、文化）、对自然的征服与对人的征服以及代谢物的符号，暗示了文明中处处处在眼障这种意识形态遮蔽的紧张关系中，人无法正视自己。
从鸵鸟到人，“如果诗以谎言编织真理，那我们已选择了相信这精致的谎言”。学者与总统期望于人的自救，然而禁令的方式，客观上已经宣示了这种期望的落空，只留下现实世界中无尽的吊诡与悖反。
《低头的鸵鸟》观后感(四)：反乌托邦的推陈出新之作
这个片子第一部分是在讽刺现代社会、工业时代中人们的思想被规则和秩序所规训，丧失了独立的理性思考，而变得千篇一律、麻木不仁，换言之政治治理术砍掉了个人的主体性和主动性，取而代之的是被控制的思想和行为。作者用把头埋在土里的鸵鸟来比喻丧失思想的人，类似的比喻还有集体自杀的旅鼠、鲸鱼，总之就是一群单调的行尸走肉。
然后那个博士发现其实鸵鸟（也就是现代社会的人）可以不被社会所控制，而提出解除控制，结果却是普遍的不安、恐惧、堕落、失控、混乱（2:40-3:10表现的内容），这里我觉得是在影射无政府状态和绝对自由。其中2:55到3:10表现了一种完全无序状态下的集体狂欢，大家有千方百计找回了头套，即便其中一只鸵鸟猛地撞掉了头套，看到了这失序的一幕，但还是重新套上头套和大家一起暴走。
接着就是高层开会，找各种荒唐的理由要取消之前的“禁止埋头令”，重新回到规训思想的时代（这里用了一大串押韵的术语来解释理由，我觉得在讽刺机械式的技术治理）。
之后影片回顾了从古至今思想控制术的历史，分别表现了宗教、纳粹主义、对动物的机械化屠杀（往大里说就是工业文明）、拜金主义、机械化伐木、种族主义、虚伪的政治（也可以解释为假扮民主的、充满暴力和冲动的党派政治，参见上面发的那个新闻视频）、环境污染、战争。最后的字幕组成了一首诗，大致是说我们的思想被钳制，掌权者或社会精英给我们灌输错误的思想，并告诉我们这通往美好生活，不过我们的内心尚存一丝真理、一线希望。我们已经踏上这条谎言之路，而我们也知道这一点。
我对片子的理解是，全片还是在探讨权力，对比了权力对人的绝对控制（尤其是思想上的、精神上的控制，对应第一部分，也就是传统社会）和权力缺失、社会失序两种情形，指出了这两个极端之间的矛盾。我想全片提出的一个大问题就是，解放思想、追寻自由应该以什么样的方式、达到什么样的程度，才能真正获得人的全面发展以及社会的正常运作。
最后这首诗我重新翻译了一下：
I wondered how we used to own the skies above us For we are the biggest birds on earth Till we believed angles are more worthy A lesson we are taught since birth I wondered of all the fallen feathers And how the heavens must be filled with poets Gazing at the tree of knowledge With rotten apples below it I wondered how come they never picked up the truthAnd upon us bestow itOr is it already within usBut we’re terrified to show itSo we wander around bleakWith a spark of our soul litIf poetry lies its way to the truthWe’ve been lied toAnd you know it我畅想到我们曾经拥有苍穹
因为我们是地球上最大的鸟
直到我们相信天使更为高贵
自打出生我们便被这样教导
我想到那些飞落的羽毛
天堂里充塞着骚人墨客
瞪大眼睛盯着智慧之树
树下却满是腐烂的苹果
他们为何不摘取真理
赐予他们忠实的信徒
或许我们早已拥有？
只不过我们恐于表露
因此我们在暗夜踯躅
借着一线点亮的灵魂
若诗歌谎称通往真理
我们已然被迷惑
我们知道被迷惑
这首诗里面，天使或天堂应该是在讽刺那些先入为主的灌输、非理性的思想控制（例如宗教和纳粹主义），poets应该是当权者或者说是社会精英，tree of knowledge和apple借用伊甸园的典故，腐烂的苹果是说“诗人们”号称在追寻真理，实际上却找错了。Or is it already within us / But we’re terrified to show it / So we wander around bleak / With a spark of our soul lit. 这四句感觉可能是说其实人们内心尚存一些真理，只是被埋没不敢提出来。
《低头的鸵鸟》观后感(五)：眼前的黑不是黑，你说的白是什么白？ 眼前的黑不是黑，你说的白是什么白？
今天推荐一部超级超级短的动画短片《低头的鸵鸟》，全长只有6分25秒，但是在豆瓣却赢得了8.7的高分。
因本人是电脑菜鸟，实在不知道怎么插入视频，大家可以自行搜索观看。
《低头的鸵鸟》是高布兰学院（世界排名第一的动画学院）研究生的毕业作品，虽然整个动画画面表现力一般，但是旁白实在太出彩，画面反倒沦为了配角。
故事发生在鸵鸟王国，每只鸵鸟本能的去埋头，插进每个可以插进的洞中，即便外面发生爆炸，也能事不关己，继续工作。没有一只鸵鸟去质疑，因为生活太忙太快，无暇犹疑，休息也不过一杯酒的时间，喝完继续工作。它们为辛勤工作干杯、为国家进步干杯、为新生生命干杯、为造物主干杯、为公务员干杯、为丰富形象力干杯，却没有一杯酒是为自己而饮，每只鸵鸟都是国家机器的螺丝钉，没有谁会在意一颗螺丝钉的心情。
熟悉不熟悉？是不是很感同身受？这哪里讲的是鸵鸟，分明说的是一个个活的像鸵鸟的人。
然而有一天，鸵鸟王国的凯斯博士通过研究发现，鸵鸟必须埋头这个奉为圭臬的真理是个彻头彻尾的谎言。
这时候，鸵鸟王国的总统发表公开讲话，鸵鸟埋头这种行为完全不符合自然规律，所有的鸵鸟都被误导了，于是下令废除这个不当的行为，所有的鸵鸟不允许埋头。
禁令即出，全国上下设置警示标志，一时间鸵鸟们陷入了迷茫，开始互相观察打探以图消除疑虑，反倒滋生了越来越多的不安。
白色有时也深不见底，如同一片漆黑。越是无暇的洁白，越是无尽的漆黑。
当鸵鸟们无力对抗不安，便开始群起暴动，越来越多的“研究”出现去证明凯斯博士的研究才是错的，鸵鸟们把头埋起来才是真理。最终总统扛不住压力便宣布废除该项政令，于是一切归于平静，每只鸵鸟又可以愉快的把头插入洞中，好似取得了某种胜利。
因为无法面对真相，所以说真相是假的。
动画虽说讲的是鸵鸟，映射的却是丧失独立意识和自我意识的人类，当我们被框定在所谓的体制下行动，当我们在既定的价值体系内发声，我们早就丧失了情醒判断的能力，在时代洪流中循规蹈矩直至死亡。
也许突然有一天，有人发现所谓深信不疑的真相到头来是经过精心编排的谎言。于是另外一个真理，真相被创造出来，引万人追捧，仿若浪潮，而早就习惯埋头钻营的我们最终会像那只随波逐流，盲目跟风，头戴纸箱气球，慌乱藏匿的鸵鸟一样，沦为所有政治的牺牲品。
其实视而不见与盲从无措，本质上并没有区别。
突然想起以前看到的一小段史料，很有意思。中国白话文运动发起人，新文化运动领袖胡适，曾被中共方面一再挽留，当时周恩来立下重诺，学生吴晗苦苦哀求，儿子胡思壮坚决反对，但都没让胡适动心，执意要去美国。1948年12月15日，胡适夫妇在北大告别，临行前给学生吴晗留下名言“在苏俄，有面包没有自由；在美国，有面包有自由；他们来了，没面包没自由！”这句话，让中共颜面尽失，1954年，毛就掀起了轰轰烈烈的批判胡适思想的运动，而这场全国性的批判运动，也拉开了反右的帷幕。1957年，胡适小儿子胡思壮，这个一心一意建设新中国的年轻人，被揪出来批斗，被迫写信批判胡适，与其断绝父子关系。远在美国的胡适看到儿子的这封信，长叹一声说道：“我原来以为他们没有说话的自由，现在看来，我错了，他们连沉默的自由也没有！”1957年9月21日晚，胡思壮不堪凌辱上吊自杀，直到1962年胡适病逝，都不知道自己的儿子早已不在人世。
啊，不能再说了，不然就犯错了……
最后分享一首小短诗：
我在想
我们以前是怎样翱翔天际的
因为我们可是地球上最大的鸟
直到相信天使高我们一等
因为我们出生以来就被如此教导
我看着眼前落下的一堆堆羽毛
幻想天堂中有多少诗人书写着文字
仰视着知识之树
其下是腐烂的智慧果
我想不通
为何天使不将他们拾起来
赋予我们
还是我们心知肚明
却掩耳盗铃
灵魂深处的一点星火
指引我们在阴霾中穿行。
如果诗以谎言编织真理
那我们也已选择了相信
且你心已知这就是谎言
扫一扫手机访问
