《聊斋群妖谱》是一部由陈怀夫 / 许警文执导，王海祥 / 杨馥羽 / 王彤羽主演的一部动作 / 奇幻 / 古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《聊斋群妖谱》精选点评：
●确实网剧水平
●喇叭花妖挺可爱，剧情比较普通，但可以一看，当偶像剧看没问题
●桃花妖这一头原谅绿亮瞎眼，花絮里俩男的抱着转圈
●太垃圾了吧，拍的什么乱七八糟的东西，桃夭上一秒还是白玉下一秒又要跟白玉合体
●额看弹幕比看剧情好玩的一部电影
●哈哈哈今晚的下饭剧mark一下。剧情不说了，几个演员颜值还可以。
●小花妖真的太好看啦！
●情怀的话，分数我给三只妖。桃花，蜂后，喇叭花。至于情节，你特么能不能别这么狗血的不伦不类？
●剧情还行，男主... （看不下去)
●难看的要死
《聊斋群妖谱》影评(一)：女主小可爱，男主太油腻
给了三星，一星给编剧，一星给女主，一星给技术
无数网剧中的一个，仍然是以快进方式看完的，不算难看，但还算不上好，几个点说说
一个是编剧
编导是王黎， 毕业于中央戏剧学院戏剧文学系，这个学历能保证基本素质。但有人说，剧情还是很渣啊，这就是编剧的困境。就是说编剧有自己的逻辑，但导演也有自己的逻辑，投资人也有自己的逻辑，甚至主角也有自己的逻辑...，其他人对剧情干涉的越多，那剧情就越乱。这个事平面设计师也会深有体会吧，大家都在指手划脚，简直想掀桌。说是聊斋，说实在的，就算一个字一个字的按聊斋拍，也不会难看，人家蒲松龄什么水平对吧。所以拍名著，聊斋也好、金庸也好，聪明的编剧最好不要乱改节奏。聊斋是个宝库，拍神魔题材最好不过，但现在有个歪风，就是这个捉妖人设定，这是从香港电影里系列搞出来这么个人设，在聊斋里，有道人，有奇人，但没有捉妖人，这个设定就不伦不类，现在到处都是捉妖人，烦。本剧男女主角这对CP设定是个亮点。但要演出这种外冷内热，欲说还休，欲爱又止的感觉来。剧情有这个意思，但表达的很不够，这个点能演好，这就是个好剧了。这个剧里面有几个CP，有几个不同类型的爱和反转，能交待清楚，其实具有好剧的潜质。
一个是女主
女主的人设很可爱，是本剧成功的点。女主很有灵气，算是本色出演，给人印象很好。顺便提提这个男主，男主是个失败点。按剧中的人设，这个男主应该去去梁朝伟，学学他在《绝代双娇》中的表演，要演出外邪内正的感觉，那这个CP就完美了。男主的表演就太油腻，怎么看怎么象个登徒子，这个感觉一出来，人设就塌了。本剧中有不少男主敲女主头的场面，这个得说一说，在任何剧情中，最好不要出现这种强男欺负弱女的表达，对剧情上说，男主的人设很不利，男主你个正面人物好吧；从社会观念上说，欺凌弱小和女性都让人不适。
一个是技术
不得不说，现在国产剧在技术上已经大有提高，一看就是在横店拍的，看那个大红岩~。这就是浙江人牛B的地方，人家横店一穷二白，凭空搞成中国最大的影视基地，全方位的提高了中国的影视制作水平。在现在的网剧里，摄影、特效、道具这些技术类的水平全面超过表演水平，每次看这种网剧，都暗暗替投资人的钱心疼，本来可以拍的更好看啊。
《聊斋群妖谱》影评(二)：人性比妖性更复杂善变
《聊斋》在2000年翻拍次数最多，但是近几年，聊斋系列的作品越来越少，这次的《聊斋群妖谱》不仅翻拍的很出色，而且在之前的基础上又做出了大胆的尝试，将聊斋中的多位经典女妖融合到一部电影中，情节感人故事吸睛，人多了，妖多了，人性与妖性的对比也让人看的更加透彻！
提起妖，大部分人认为它们都是丑恶不堪做尽坏事的，但其实人分好坏妖也分善恶，只是妖能够随心走，比人稍微简单些。片中的妖王蜂后为了恢复自己的精力伤人性命出手狠毒，但是却对白公子情根深种，在他性命受到威胁时，拼命保下他的魂魄，甚至在最后愿意用自己的命去救他的命，可见，蜂后在出手时毫不犹豫，都是随心而行。
和妖性相比，人性就复杂很多了。片中的黄老爷，在对待女儿阿宝的感情上，为了自己的脸面，宁愿阿宝长困于梦中，也不愿意她嫁给两情相悦的书生白公子，哪怕女儿长睡不起，也不希望她醒了去嫁给一个身份低贱的人，可见，黄老爷虽为人父，他又是最自私的！又比如最近热播的《都挺好》，姚晨主演苏明玉，电视剧讲的就是杂七杂八的生活故事，回忆中有段讲苏明玉执意想考清华，苏母不同意，借口则是：女孩上学没用，我生你养你了，你得听话……这样来看，有些父母对孩子的付出也并不是不求回报的而是带有目的性的。可见，人性还是很复杂的。
在社会中，权利，名誉，利益，美色，哪一个不是能够淹没人性的洪水猛兽，但是贪财的人不一定好色，好色的人不一定恋权，恋权的人不一定争名，也许重情重义恶贯满盈的人却能一诺千金，《驴得水》中善良、聪明，重情重义，热爱自由的张一曼也会有行为不端的一面，所以，在人性中，“不纯粹”是占了大部分的，就算是抛头颅洒热血的伟大革命活动，也不乏一些人刚开始是饱含情怀，但后来随着形式格局的变动私欲膨胀，有的人既有拯救天下的愿望，但也夹杂出人头地的想法。而现实生活中的父母子女关系，大多数人对亲生子女，有着天然亲情，也有着“我养你大，你养我老”的目的性，各占一定比例。所以，人性复杂，能够随心做的很少！
《聊斋群妖谱》影评(三)：良心国产小成本制作，喇叭花妖真可爱。内含剧透
良心国产小成本制作。评分四星，其中一星给可爱的喇叭花妖杨馥羽。
整部电影看不出跟聊斋有什么关系（也有可能这就是聊斋的故事而我不知道），群妖谱既没有出现，也没有说明是什么，不过提了提了蜂后是里面记录在案的妖王。
优点：选了杨馥羽，杨馥羽演的喇叭花妖真可爱，剧情没有明显漏洞，反派智商在线，假发款式多。
缺点：盗了个梦，功了个夫，其实也没大缺点。
桃花妖夺舍假发是在萧九第一次跟假发接触之前。萧九试探假发（在竹筏上扔酒壶那一段），假发作为一个人类看见悬空的酒壶没表示太多的惊讶，这说明桃花妖这时候已经在假发身上了，并且能够隐藏妖气，让小喇叭跟萧九的棍子都发现不了他。
时间线：
1.假发对受伤打回原形的【蜂后】手下留情
2.小姐要订婚，假发自以为跟桃花妖合体（实际上是桃花妖夺舍假发），【蜂后】抽出假发一丝魂魄
3.健康的【蜂后】带人在野外开party并跟萧九交手
4.健康的【蜂后】去见假发（桃花妖）时被萧九打伤
5.受伤的【蜂后】带人在老巢开party时再次被萧九打伤
6.受伤的【蜂后】阻止桃花妖最终的夺舍步骤并且引来萧九
7.受伤的【蜂后】为爱自杀
8.所以这部电影的主线是【蜂后】啊！
【妖族】
喇叭花妖，是个情种，是个笨人，因为一只鸟翻出了书本的一首情诗而突然爱上萧九（之前你不是还以为他要杀你吗？）
桃花妖，是个情种，是个狠人，对一个有男朋友的不同物种的雌性一见钟情，还要夺舍别人男朋友取而代之（人家小姐说喜欢桃花不是说喜欢你啊）。
蜂后，是个情种，是个浪人，爱上了一个人，搭上了一族妖，最后作为蜂妖一族最后的血统把自己也搭上了（你们家的雄峰都干什么吃的？）
蜂妖家族，电影开头租了个屋子开party，没吃人也没害人，结果被路过的萧九给掏了。后来蜂妖家族学乖了，在自家老巢开party，结果又被跟着假发来的萧九给掏了。（怪你们化妆丑）
【人族】
萧九：功夫了得，脑子不行，两次被当枪使，一次被桃花妖引去打蜂后，一次被蜂后引去打桃花妖，算了剧情需要
小姐：人妖通吃，脑子不行，叫你把心脏掏出来不是叫你捅自己的心脏，算了剧情需要
假发：人妖通吃，脑子不行，主动要求与桃花妖合体，说是这样才能永远跟小姐在一起，意义不明，就为了获得妖法（道术？）把小姐困在梦中暂时嫁不了人吗？算了剧情需要
杨馥羽演的喇叭花妖真可爱
《聊斋群妖谱》影评(四)：观影有感：浅谈中日妖怪名气悬殊的根本原因
前两日偶然看了这部电影，电影是很精彩，光怪陆离的妖怪世界，人妖殊途的爱恨纠缠。但是看完之后再想想前一阵专门跑影院贡献票房的《夏目友人帐》，又有些唏嘘。
不是对影片本身，而是对中国妖怪传统文化流失的现象。
中国妖怪数量高达一万多种，而日本日本有所记载的只有500多种，数量远远少于中国，甚至一部分妖怪是从中国流传过去的。但提起妖怪，大部分90后、00后想起的多是日本妖怪。
夏目友人帐对于妖怪文化的传承，日本比中国重视的多。日本妖怪起初同中国一样，是以民间传说的形式存在，后经鸟山石燕以浮世绘的形式进行系统的整理，形成了一个妖怪系统。而中国至今很多出名的妖怪还是仅存在于民间传说中。
并且日本有专门的的妖怪学，学生还不少，而中国因为某种众所周知的原因，是不可能有这门学科的。
其次，日本的妖怪故事性极强，形象也很具体。很多存在于中国的只有几句描述没有图样纯靠脑补的妖怪，日本通过文字加工和后期的影视演绎，赋予了它完整的身世，使其成为了具象的妖，将妖变得生活化，更加亲民。
姑获鸟飞头蛮、犬神如今，各种日本动漫以及《阴阳师》等手游，用生动的视听影像和极具魅力的妖怪故事，覆盖了极大范围的年轻人。但其实，中国也不乏精彩的妖怪作品。
这个电影中，群妖谱记载妖物在册，成百上千，妖魔鬼怪大肆横行的时期，蜂后食人花妖吃梦，简直就是一幅东方妖怪的宏大画卷。
聊斋群妖谱聊斋群妖谱说起来，妖怪文化也算是传统文化的重要组成部分，个人感觉我们更应该支持一下中国此类的影视作品，总之还是真诚的希望中国本土的妖怪文化能够重新被重视并发展起来。
《聊斋群妖谱》影评(五)：舔狗注定不被珍惜
舔狗，作为备胎的子集，被大家广泛热议，然而我在一个聊斋的电影中感受到了什么叫做舔狗不得house，希望能够打醒那些准备跪舔女神/男神的舔狗们。
《聊斋群妖谱》两个舔狗的典型代表，蜂后和桃花妖，一男一女不同类型的舔狗，一个爱得卑微，舔到最后一无所有，一个爱得偏执，舔到最后让你一无所有。
先说蜂后，一个有着绝对反差的角色。蜂后这个角色塑造得太好了，反转完全达到了效果。剧情刚开始就一直造蜂后冷艳、性感、杀人不眨眼的女王人设，为了增强法力吸食男人精力眼睛眨都不眨，面对敌人一个大招过去快准狠，让对方连闻风丧胆的机会都没有，直接一命呜呼，面对属下，你们这群蝼蚁只有跪舔本女王裙摆的资格。所以在我心里蜂后女王只有被舔的资格，怎么可能做舔狗？
然而我还是太年轻啊，反转来了，蜂后竟然是一个痴情女王？因为要报答一个弱书生的救命之恩爱上了一个穷小子？以身相许报恩就算了，还要耗费千年的修行，用妖丹救书生的命，哪怕自己香消玉殒？哪怕书生爱上了一个凡人姑娘，心里完全没有她，她都不在乎，还是要豁出命救书生？
一个女人动了真情有多降智，女王也逃不出这个定律，在暗中保护书生的安危，生怕他遇到一点危险，书生被桃花妖掳走立马追上门去要人并大战了三百回合，一副老娘的男人老娘守护的样子，面对书生喜欢的姑娘也是尽力保护，只因为他爱她。蜂后这种卑微的求爱方式不难理解，因为她身边都是她的仰慕者，要么爱慕她的容貌，要么畏惧她的权利，因为得到很多爱和肯定，遇到感情就很单纯，甚至会做出奋不顾身飞蛾扑火般的行为来表达爱，蜂后这样的女王在遇到感情也是那样卑微，舔狗舔到一无所有，最后连自己的命都搭上了。
桃花妖，病娇式舔狗，但是桃花妖明显和蜂后不是一个段位，蜂后是无私卑微的舔狗，不求任何回报，桃花妖就不一样了，桃花妖如此放弃自我追求一个凡人姑娘必定有所图。因为姑娘喜欢桃花，自己就不断修行为姑娘造了整片桃林，后来姑娘为情所伤长睡不醒，自己就进入姑娘的梦境为姑娘疗情伤，甚至不惜幻化成姑娘喜欢的人的样子。
可是不断的付出却迟迟得不到姑娘的反馈，求而不得逐渐滋生出不平衡的心理，越来越控制不了自己的占有欲，他想得到姑娘，就要占有姑娘爱慕之人白公子的身体，但这对于一个修行的桃花妖来说要损耗大量功力，可是他不在乎还是强行占有了白公子的身体。可怜的桃花妖不懂力的作用是相互的，用尽全身力气去追求的事物就会有相同的力反作用到自身，桃花妖更不懂爱，偏执疯狂的不是爱，是病态的欲望表达和负面的情绪宣泄。
桃花妖的爱导致心理失控，求而不得就要毁灭，于是就出现了舔到最后一无所有，我也让你一无所有的悲剧。
通过《聊斋群妖谱》蜂后和桃花妖两个角色对比，其实感情中树立正确的爱情观才是最重要的，人生而平等，我们在学会爱人之前先爱自己。
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