《不自由的心》是一本由[日] 白石一文著作,四川文艺出版社出版的平装图书,本书定价:42.00,页数:352,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《不自由的心》精选点评:
●好看
●学校图书馆读的 记得是讲出轨的 当时看得蛮开心的 现在回想起来 具体情节似乎都忘了 可能看的这种类型的太多了吧…
●不好看的书可以放弃,不用看完。
●其实男性视角的婚外恋和预想的也差不多,他们不会反省,受伤,难过或者是爱与不爱,都不过是消遣。
●表面是在谈爱情,其实在讲死亡,而且以递进的方式。
●总觉得白石一文是在极端悲观和消极的意识里去讲故事的,不论婚内出轨的男人还是恋上有妇之夫的女子都是社会意义上身份限制的强设定,而真正所指的“不自由”其实是活着本身,在世上一刻,就要承受一刻的不自由,生死是母题,婚外情是外壳,所以最喜欢的一篇是《蛋的梦》。
●最喜欢的大概是梦的天空。因为每次坐飞机都特别害怕
●渣男启示录
●读白石一文第一本小说。写婚外恋的故事。 文学感很强,看完觉得,出轨似乎并不是解决苦闷和绝望的好方法
●不自由的男人,同龄的女性又在想些啥。有没有女性版的白石一文呢,我很想了解下。
《不自由的心》读后感(一):一往无前的都是故事,左顾右盼的才是人生
短片集,最后一篇就是本书的名字。
讲的是爱情,比较特殊的爱情——婚外恋。还是别叫出轨了吧。出轨总归有一个视角,站在“轨”的视角去谴责“出轨”,婚外恋显得中性一些。比较符合作者的意旨。
几个故事或者以婚外恋为主线,或者以婚外恋为由头,或者以婚外恋为噱头,总之作者用一本书的时间,郑重其事地和我们谈着这个处在道德范围之外的爱情。
妻子和初恋男友跑了,剩下了经济衰退➕中年危机的丈夫和病笃的公公;
丈夫一边爱着家庭,一边爱着小三。
得了绝症的他,最后的的遗愿也指向了多年前的情人。
林林总总,作者以一个彻底的旁观者的视角,给我们讲了这些故事。写婚外恋,咬牙切齿很容易,悲天悯人很容易,同情小三很容易,但是真的要想如作者一般,几乎没有立场的描述,确实是很少见。
也恰巧因为这种中性,让人很容易感同身受。也许冷静的想想,每一个出轨的人,都不是抱着一个“作恶”的细节:我就要祸害我的家庭,我就要祸害这个社会。也许他只是在不合适的时间,碰见了一段不合适的爱情,恰巧他又不合适的以为这段爱情才是真正的爱情而已。
接下来,作者探讨的就是,为什么会有这个“不合适的时间”。我得出的结论是——苦闷与绝望。日本比我们先行了几十年,大概那个时候的日本,和今天的我们,是非常相像的。
大都市的小蚂蚁,面对着金钱的压力,事业的压力,家庭的压力,不论男女,不堪重负。用作者的话说“只能用更多的疲劳,来消解之前的疲劳”。其中的苦闷,自不必言。
更可怕的是,这是一种无处发泄的苦闷——上有老下有小,妻子面前是丈夫,女儿面前是父亲,下属面前是领导,世界送给我们的“面具”,似乎一张又一张,永远没有摘下的一天。
终于碰到了爱情的火花,给情感的堤坝炸出了一个“蚁穴”,生活的洪水自然就随之奔涌。
还有一个,就是绝望。婚姻的本质,就是两个人彼此凑合。真正相亲相爱,白头到老的太少太少。有的人凑合的好,有的人凑合的自然就不好。
在这个状态下,可能每个人都觉得你应该很开心,很幸福,甚至自己都觉得自己应该很开心,很幸福,但是就是终朝被无尽的绝望浸泡着。
似乎出轨成了最不坏的办法。
认真读下去,其实作者想探讨的未必是出轨,而是人生的出路或者是去路。可惜谈来谈去,最终还是归于白茫茫大地。
最喜欢第一篇,第三篇,标题作不自由的心,反倒感触并不是很深。
《不自由的心》读后感(二):躁动不安的他与她
看书的时候总会想起那一阵子很迷的《昼颜》,这部日剧从日本火到中国,一般电视剧表达的都是正确地看待并经营婚姻,如何出现矛盾,如何处理化解,可昼颜这个故事把这些都一笔带过,极大篇幅描写两对婚外情,甚至将婚外情描绘得热烈痴缠。这本《不自由的心》也一样,不过主角由昼颜妻换成了一个个躁动不安的男人。
朋友曾和我说过,出轨是人的本性,只是有人能用理智压抑住而已。不管是白石一文描写的日本男女也罢,全世界的人都一样。或许有时候出轨真的不是贪图新鲜感,真的是因为在不幸福的婚姻中抓住了一块浮木。说实话,读到这本故事大胆的书,着实很吸引我,我们的电视剧因为要求出轨不能有好下场,一般将出轨的男女描绘得可恶可憎,虽然我也觉得确实很可恶,但是这本书,真的让我从另一方面重新思考了一下这件事。有时候,出现这种事或许很多时候可能真的是因为不幸的婚姻。往往在现实中,周围的人或者长辈都会劝婚姻濒临崩溃的夫妻再试一试,不要分手。很多人最后也都选择打掉牙齿往肚子里咽,哪怕早已同床异梦,却还是选择继续被拴在一条船上。为什么没有人指出这种做法的错误呢?因为,人们以前从没有质疑过,他们就认为这是对的。但是,我认为这是错误的。是谁规定我们就要一辈子守着一段没有爱的婚姻或爱情,为什么我们的爱情与选择还要得到其他人的允许。现在早已不是古代,我们没有必要按照老一辈的思想去生活,我们现代人,就要勇敢地去追寻自己的爱与幸福,一辈子那么短。爱是无罪的,爱之所以美好就是因为爱是纯粹、是本能、是感性,不是理性道德。
平凡普通的日子会缺乏激情,缺乏难免不安,不安难免躁动,躁动难免背叛,背叛难免抉择,如果你为了第二次的“爱情”毅然决然结束自己的婚姻,我姑且认为那是爱情,可是你像第一个故事中的主人公野岛那般,既不想离开温柔贤惠的妻子,我不想舍弃满足自己征服欲的情人,一直拖着,不敢有一个明确的结论,那就只剩下恶心人了。要投入一段新的感情,一定要和之前的那段关系做完全的告别,要守住幸福的婚姻,那就管好下半身。既然决定要有一段新的开始,那就干干脆脆果断地道别,不要让自己陷入左右为难,伤害更多人的局面。像是那种吃着碗里望着锅里的渣男就立刻爆炸吧!
不自由的心,只不过是自己困住了自己罢了,白石一文真的很厉害,用文字轻而易举就揭开了自私男女的遮羞布,不是站在道德层面上的审判,而是,剖开了你的心。
还有,最好还是不要背叛婚姻,既然一开始决定相守,就要对得起相濡以沫的信任,不然,我觉得会遭报应的。推荐给迷茫的男男女女。
《不自由的心》读后感(三):爱究竟应是道德的还是自由的?
这是一本让我在看之前,都要严肃问自己好几遍的书,“爱究竟应该在道德准则下被约束,还是应该放荡不羁向自由”?诚然,这是一个伪命题,道德和自由也不应该成为对立面,但这本书却很矛盾地将两者放在一起比较,作者试图通过五篇短篇小说,来阐述当下社会成年人,在遭遇变故时,自身无法调节,对于爱和道德,自由和约束,究竟应该何去何从。
忠诚,作为婚姻的最高准则,至少在我国,实行一夫一妻制,是绝对匹配的,但研究动物、人类演变历史你会发现,构成家庭的成员,很多是一夫多妻制或者一妻多夫制,这是一个有趣的现象,抛去成员个数多增加生存几率,繁衍子孙这类必要因素,从爱的名义出发要求多妻多夫的,恐怕只有人类这个物种了吧。
明代的《雪涛小说》中有一个说法:“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着。”这充分反映出在私有制社会中男于视女子为玩物的畸形心理。所以,这个“以爱为名”的出发点,完全源自于男人本身的劣根性,靠对着多个异性的占有欲,来彰显着雄性的能力,却还假惺惺地说爱和自由,这是让人不齿的。
现代社会进化到现在,哪怕已经文明已经如此发达,现代人依然逃不开情爱纠缠,一夫一妻制似乎约束了部分人的欲望,而名存实亡的婚姻,无形中给他们套上了沉重的枷锁,只是我不明白,不爱了为何不能简单地放手,非要绑在一起受罪?或许是人性的自私和懦弱吧,主人翁更是一个“不明白自己到底要什么的人”,但以不断地和不同女性以谈恋爱的名义在一起,来寻求自身的答案,似乎有将自己的原罪强迫施加于人的嫌疑,而家中遭遇变故,或社会经济遭受重创时的被牺牲者,似乎以寻求“爱”的刺激,来恢复元气的做法,更是赤裸裸地揭露出人性的脆弱不堪和伪善。
“只有爱,才是让男女仅仅依偎在一起的锁链”没错,爱是两性维系的纽带,但以爱为名去破坏,去强要,去舍弃……只能充分展现人类的自私的丑恶嘴脸,这就是为什么“第三者”遭受众人痛斥的原因,不要假惺惺地说“爱”,在你插足不属于的感情的那一瞬间,你的爱就是自私的,而将这种爱,冠以“自由”的名义,也实在是可笑的,这种“偷来”的自由,只能算是“偷欢”,没有道德和规矩约束下的自由,只会无序和混乱,最终遭致毁灭。
作者用五篇短篇小说,干练的文笔揭示了人性的脆弱,写透了“男人这种东西”,诚如他自己所说,小说的功能不外乎有三:1.获得安慰或消愁解闷 2.感受仅有一次人生中无法拥有的体验 3.理解别人与自己的心理。而我们透过他的小说,发现了“爱的真相”,苍白无力,苟延残喘,以此警惕自己,切勿重蹈覆辙,毕竟人还是要有对爱的向往,并保持着对婚姻伴侣的忠诚,彼此携手共度一生的承诺和责任。
《不自由的心》读后感(四):婚外情终究是场伤,伤人伤己伤无辜
曾看过一句话,那个一见到你就笑的人,不是傻子就是喜欢你到无可救药。我觉得这话不对,当你爱上一个人时,你跟一个傻子有何区别?所以这句话应该改成“那个一见到你就笑的人,就是个傻子。”我们都愿意找个两情相悦的人相伴到老,但这世上多的是爱而不得。两个相伴走一生的人不一定是彼此最爱的人,相爱的两个人也可能因为这样或那样的原因无法携手一生。
日本电影《昼颜》,我是哭着看完的,但在豆瓣上有篇文章标题是《擦擦你为<昼颜>流的猫尿》,里面的中心思想是说这是一部打着爱情的旗号做着背叛爱情的事。我是有些无法苟同这篇文章中的有些观点的。当你爱一个人时,肯定是真的爱着的,但爱情就像玫瑰是需要滋养的,鲜花期一过就只剩凋谢的命运,好一点的能做成干花收藏,但终究不是鲜花。所以才会有那么多人,明明身边有了一个相伴的人却还是忍不住对另一个人动心吧?
“爱情不分先来后到,但人要讲礼仪廉耻” 能讲这话的人,我觉得实在是正义,很多时候,当我们知道和某人注定不会有结果,却还是愿意义无反顾地对他好,这也是一种爱吧,虽然不道德。也许在最初你并不是想着要和TA怎么样,也许你只是想默默地守护在TA身边,看TA一切安好,却在守护的过程中,贪念一点点占据了你的内心,当你对TA的爱转变成爱自己时,你就成为别人口中的“小三”。
《不自由的心》从出轨男的视角描写了一段段婚外情。书中的人物已确定彼此是自己生命中重要的人,当然男人一向把情人与老婆分得很清楚。“你以为这个男人爱你,你威胁到他的家庭试试。”很无情但很现实一句话。男人都希望家里红旗不倒,外面彩旗飘飘?身为一个情人你不能威胁到他的家庭。为什么?因为已婚男人深知生活中的那一地鸡毛跟谁在一起都差不多,而他也懒得为了你步入另一段不痛不痒的婚姻。
《不自由的心》虽然写的是出轨的故事,但却能让你在读过之后对出轨敬而远之,哪怕深爱菜蕙理如野岛,也只偶尔动了要离开妻子娶蕙理的念头,平时可以对你照顾有加,甚至比一般的情侣照顾得更加细心,但有个前提不能影响到他的家庭生活。甚至娶蕙理也是从别人口中意外得知蕙理要嫁作他人妇时才萌生出的念头。估计若没有这件事情两人就会一直这样继续下去吧,野岛在家做个好丈夫好父亲,蕙理乖巧得如同一只猫。为了避免引起别人的猜疑,两人在公司甚至要装作陌生人,于蕙理而言这是何等不公平,但这是蕙理自己做出的选择,既然你选择涉足别人的家庭就必须要承受两人见不得光的事实,再委屈也是你自己的选择。
婚外情终究是场伤,伤人伤己伤无辜。愿每个人最后都能遇到一个刚刚好的人,不是仓促的将就,而是你想要轰轰烈烈的爱情,而他正年轻;你想要平稳的幸福,而他刚刚好想安定。你们一切都那么刚好,携手相伴余生。
《不自由的心》读后感(五):我忍不住笑了
看到这本书的介绍,我忍不住笑了,且先容我笑一会儿,哈哈哈哈哈哈哈哈,见谅,我也实在是有点严肃不起来。看到书的介绍我就想这个莫不是,就是描写爱情的另一种——婚外情的。这个话题真是让人觉得敏感又羞涩,但看到简介里面的我还是忍不住笑了,这个简介是这么写的:“以男性的视角写婚外情,对现代社会下男人这种东西的究极描写。”看完这个我真是忍不住了,笑场,首先是男人这种东西这个词语真是让人不知道怎么说,莫名想到了那句你是东西吗?哦,你不是东西,怎么说都是错的。但笑过之后再看又忍不住好奇,作者说的是究极描写,什么是究极描写呢?我想应该是细致的描写吧!细致到追根究底的那种,可一个人真的能够这样子追根究底吗?尤其当其追根究底的对象,自己也包括在内的情况下。虽然自己也算是这里面的一员,但也只是芸芸众生里的普普通通的一个人罢了,这里面的人如山如海,自己也就是里面毫不起眼的一个罢了,谈何追根究底呢? 抱着这样的心情,我就查了一下作者白石一文的相关资料。我发现这本书是日本中生代文坛重要作家,直木奖得主白石一文出道后的第二部话题作,这本书曾让渡边淳一、五月天阿信感动落泪,日本读者赞誉超越《一瞬之光》,看到这么多荣誉,是会有加分的吧!可我总还觉得纸上谈兵终是浅,因此,也是有些心不在焉的翻翻,可当我翻到这本书后面的,我知道作者是去做了调查研究的,是做了实地调研的,他在书后曾这样说:“若想读冒险小说来排遣现实世界的烦忧,不如去冒险更好;读功能小说还不如直接享受做爱的乐趣。如想了解五花八门的世界,走出门去就行了,还能学习多种语言,与世界各地的人们说话。想要理解思考事物的方法,应该有系统地学习哲学家或物理学家的著作;而想要了解人心的话,不如下定决心去恨或爱一个人更好吧。追求心灵的平安,最好的方法就是先拥有信仰。”那么一个男人信仰是什么?_?还是一个有着婚外情的男人。 《不自由的心》以男性的视角写婚外情,对现代社会下男人这种东西的究极描写。本书以小故事的串联来共同向我们说出:每一个渺小的人生,心中也有些不断滚沸着的重要东西。本书以小故事的形式来讲述故事,故事分别为:太阳雨、蛋的梦、梦的天空、水的年轮、不自由的心。最后是代作后记:小说的功能。而故事只有五个,作者把不自由的心也给放在了最后,或许这是因为读懂了前面的才会读懂为什么会有不自由的心吧! 我觉得蛋的梦 这一篇写的不错,文中一个女人问,你做过蛋的梦吗?没有吗?那你真可悲,做了蛋的梦说明有人在爱着你,记挂着你。但或许真的只是一个蛋的梦吧!蛋蛋的梦,也只是梦罢了。 人生在世不称意,不如意之事十之八九。但心却不一定是自由的,总有一些事来束缚住你的心,即使你知道那不该,可你还是做了,或许这也是心不自由的缘故吧! 我不知道怎么心才能自由,但愿看过这本书的人能从中悟出一些,或许是自律,或许是……咳咳,谁知道呢,但人生总要有点信仰,有点坚持 ,有着认为应该是重要的东西,也正如作者所说:每一个渺小的人生,心中也有些不断滚沸着的重要东西。