在富饶丰沃的鄞奉平原，有一座美丽的千年古村，唤作舒家。
唐朝太和年间的一场宫廷巨变，北方舒氏遇灭门之祸，幸存一支逐渐南迁，奉化舒氏即为南迁族姓一脉直系，历经千年繁衍生息，子嗣遍布海内外，为宁波舒姓三始族之一，已成为研究中国舒姓文化的一个重要样本。
公元835年，即大和九年，27岁唐文宗李昂不甘为宦官控制，和李训、郑注、舒元舆等大臣，策划谋杀宦官仇仇士良，夺回皇权.
唐文宗以观露水为名，想把宦官头目仇士良杀掉，结果被他发觉，双方发生激战，李训、郑注、舒元舆、韩约等朝廷重要官员被宦官杀害。
舒元舆时任宰相，他死后，舒姓族人也遭到了灭门九族之灾。仅有舒元舆的侄子舒守谦一支外逃幸免于难。
史料记载，舒守谦跟随舒元舆十年，官至秘书郎。在“甘露事变”之前，舒元舆突然冷落了舒守谦，成天训斥他，就连舒元舆的奴婢们也跟着欺辱他，舒守谦于是请求回江南老家。
舒元舆也没有挽留，舒守谦走到昭应县，今陕西临潼的时候，“甘露事变”发生了，舒元舆及全家也惨遭诛戮，舒守谦却躲过一劫，此年他26岁。
后来，舒守谦传下舒师锡，是武将出身，后唐五代十国时叱咤风云，吴越国王曾封其为天龙大将军；舒师锡生三个儿子，老大公立为慈溪甲山始祖，老二公议为奉化广平舒始祖，老三公受为宁海岭口舒始祖，通常称为宁波舒姓三族始迁祖。
拨开历史的尘雾，从大唐走来的奉化舒家，在飘着艾草米鸭蛋香氛的古巷，在水气弥漫的山脚河岸，淡守着盛世年华里的时光。
那蹲坐河埠头浆洗的老妪，坐于青条石凳上贻弄儿孙的老汉，歇息于檐下赤身干活的壮汉，或是背着时髦挎包，高跟鞋蹬蹬蹬踩过古朴石路的摩登女郎.
人间烟火的气息，与所有接壤城市的乡村一样，古旧、现代、时尚，交错纠缠。
唯有千年流淌的横坑溪水见证，这支衍于黄帝直系，以国为姓，祖辈出将入相的古老族姓，素有"舒半朝"之称，仅宋代中进士者就达44人，在古越大地沧海浮沉的印记。
明正德年间，知县陶麟为舒氏先世科第建集贤坊于村道青墙弄口，匾额正面镌"大宋名贤第"，旁刊历朝进士名录；背面书刻"集贤乡"。官吏过此，文官下轿，武官下马。
如今每到重大节日，舒氏族人都会前往舒家寻根，话亲情祭祖先，追寻祖辈的足迹，激扬拳拳报国之志。
旧物不言、时光惊雪！
村庄清墙弄路，有一间红色的房子，大门上写着均安水龙会几个大字，这个传承了百年的民间救火组织，成员均为自愿参加的村民。
舒家人知恩图报，有白鸽坟为证。相传是为一只有恩于族人的白鸽修建。舒家人至今依旧祭祀这只鸽子，老人们说，“祖上传下来的规矩，要像尊敬祖先一样尊敬这只鸽子。”
舒家族人恪守耕读传家的祖训，族风、家风蔚然，很多人家的门楣或是廊柱上，都张贴有“孝悌、励志、务实、清廉”，或是“事理，慎言行；讲礼仪，知谦恭；走正道，务正业”等祖训格言。
舒家临河而建，尚存多处清朝和民国建筑，粉墙黛瓦、面街枕河，颇具“小桥、流水、人家”水乡风貌。
淡守着恬淡和宁静的舒家，斑驳的旧墙，依旧留存着都市人暌违已久的情愫。
远亲不如近邻，这种情结在舒家得到了延续。
住家的厨房，大都临着街面，到了晚间，家家户户飘出饭菜的香味。谁家做了好吃的，不等隔壁家馋嘴的孩子上门，主妇们已经盛了满满一碗端过去。
紧挨着的几户人家，几张小凳围坐着吃饭，一边跟邻居一家聊着话长。
四邻的喜怒哀乐，都拥挤在窄窄的巷道里，传入每家每户每个人的耳朵，甚至你能呼吸到每个人散发出的气味，油盐酱醋茶的味道，平庸却又亲切。
生于斯长于斯的舒家人，一代代老去，又一代代新生，散枝于海内外的子孙，在都市的霓虹里，在乡村的沃田里，都依稀记得老祖母那声亲切的呼唤，“阿囝啊，回屋里啰！”
随着时代的变迁，城市的发展，舒家人祖祖辈辈“耕读传家”的传统或许会发生改变.
那片曾养育了世代舒家人的土地，或许会成为一种原乡的记忆，但舒家人坚信，艰苦创业、重情重义的血脉基因，依旧会在明天嬗变出璀璨的光芒。
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