《窄门》是一本由[法] 安德烈·纪德著作，天津人民出版社出版的176图书，本书定价：45.00，页数：2018-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《窄门》精选点评：
●像在听一个故事。 还没怎么弄明白的故事。
●那门是窄的，窄到容不下两人并行。
●他自有氛围 身处其中 所有这对年轻的恋人宗教色彩的傻话 都像是独自听到钟声般的震撼 全然没有了他人眼里的痴
●当你不爱一个人的时候，她的所有都会变成你不喜欢的点
●9分 “为了你，我把人生的高度设得那么高，以至于人间所有乐事对于我来说全是失落。”
●哦！竟然是本爱情故事
●她必定盼着我从另一条路过去，我悄无声息地来到她身边，走到她身后，停下脚步，时间也随我一道停下来…我心想，就是这一刻，也许这是最美好的时刻——它先于幸福而来，甚至胜于幸福本身。
●世俗给我快乐，灵魂上的美德就留给别人罢。让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
●真是太悲伤了。可能不同读者会有不同的读法，我也能深深体会到阿莉莎面对爱情和美德时的心路：她既是在追求爱情的永恒，又是在追求美德的极致，但恰因如此，她放弃了唾手可得的世俗爱情，就像妹妹那样，而宁愿将美好的记忆永远留下；她惶惑自己对信仰的奉献是否真诚，但最终走过了（应该走过了吧？）这道窄门，但仍然以爱的名义。因为她的这种执着奉献，相信男主角也紧随其后走过了窄门。这个悲剧从另一个角度看，反而是两个人都获得了爱情的永恒和美德，因为"尽管在生活的摧残下，每日栉风沐雨，这爱火依然不灭。"。但，这理性的阅读分析，无法令我释怀，因书中有一句最悲怆的情话：“你在我身边时，让我的心支离破碎；但远离你时，我又不能成活。”
●想和“真正看懂”，看哭的人展开深刻交谈。“问号”。
《窄门》读后感(一)：进不去也逃脱不得
趁着碎片时间把《窄门》读完，男女主人翁的爱恋在我们现在看来是虐心的，与其定义为“类柏拉图式”的感情，我觉得“信仰式”更为贴切。他们为自己的感情设置了很多条条框框，每一次感情的克制和释放之间，是痛苦，是幸福也不失浪漫。
如果感情奉行成永恒，爱意便成为信仰，也就成为他们的窄门，进不去也逃脱不得。
《窄门》读后感(二)：窄门的代价：孑然一身
想要灵魂得以升华，获得上帝指引，必需通过一扇苦役的“窄门”。以宗教元素为主题，描述一对信男善女为铺垫爱情的悲情人生。彼此将爱情看成至高无上、常人无法企及的人生灵修信条，书信来往中过多的猜忌、无奈、悸动、暗殇……最后产生质变――也许本该就是，他们过度追求神圣化的爱情观，最终执拗不过现世观的抨击，爱情就在那一刻坍塌瓦解。
《窄门》读后感(三)：维持幸福的感觉，比幸福本身更重要吗？
纪德描述的爱情似乎比柏拉图之爱更上一层，别提肉体的欢愉，连见面也会破坏这复杂的爱情。
维持幸福的感觉，甚至不惜以刻骨铭心的痛苦为触碰幸福的唯一媒介。
这爱情是美的，感染人的，至高无上的。
同时也是形而上的，不可及的，王尔德的唯美主义对纪德影响颇深。
对吗？错吗？哪怕赌上一生，
爱情这东西，谁又真能弄得懂，说得清？
《窄门》读后感(四)：因为爱你，所以选择将你送入窄门
你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
一方面阿莉莎见过母亲的不忠，妹妹的沉沦，另一方面男主角将她视作唯一追求，精神上已经将她神化。随着她与男主角从精神交流到现实相处，她发现了其中的落差。她畏惧世俗的堕落，害怕男主角的完美道德幻灭，选择了弃世，走向自我牺牲完成了自己的圣洁，将男主角送入窄门。
纪德追求的爱情是精神上的永恒，是一种道德，包含着对爱欲的克制。可这与世俗是矛盾的，走向窄门的路狭窄崎岖，只允许一人通过。
《窄门》读后感(五)：隐藏在极端中的永恒
“通过你，我看到世间万物；如今少了你，我看到的世间万物，都觉着是从你那里窃取来的。”
“我所有的德行都是为了取悦他，然而靠近他时，又觉得德行不堪一击。”
“我对于美德的圈套无能为力。所有英雄主义都吸引着我，令我着迷。因为我把美德和爱情混为一谈，所以阿莉莎的信让我陷入最轻率的热忱之中。”
“我从来没有经过选择而喜欢她，从没想过有什么理由……”
……
对爱情的执念指引阿莉莎要通过窄门达到永恒和不朽，在这条路上，爱情因这永恒的目的性变得具有神性。然而，悲剧始终是永恒和不朽的代言。
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