有份于神的荣耀

　　作者：上海李浦旻牧师

　　基督徒为神的荣耀被造，也为荣耀神而活。若能凡事归荣耀与神，就有属天的大喜乐。若不能荣耀神，就会失去异象与平安。当然，如果在持续犯罪，那就是痛苦与绝望了。

　　基督徒在地上活不出荣耀的见证，基本原因有二：

　　1、对自己没有感到绝望。

　　2、对天国缺少盼望。

　　我们需要眺望得见神的荣耀，这样才能领受使命与力量。

　　在约翰福音第17章主最后的祷告中，我们可以清楚地看到关于神的荣耀。正是神荣耀的大光，让我们在绝望中有极大的盼望。然后能产生动力，使我们奔跑天路中力上加力。

　　经文：“耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”约17:1-5

　　主耶稣是在告诉门徒“在世上你们有苦难”之后做的祷告。不要忘记主应许说：“……你们在我里面有平安……你们可以放心，我已经胜了世界。”约16:33

　　我们也知道主耶稣曾经对门徒说过：“仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。”约15:20

　　所以需要思想，耶稣基督在地上是怎样得胜的呢？是以我们想象的方式吗？基督徒要以耶稣基督的心为心，归回主道。

　　1、 举目来仰望：约17:1a

　　耶稣基督作为神子尚且“举目望天”来祷告，然后，宣告得荣耀的时候到了。

　　不过我们需要明白，当时，从门徒的角度来看，耶稣基督是失败得不能再失败了。有门徒要出卖他，他自己会被捕受害，大卫的国度看起来恢复无望等。

　　联想到我们自己，从属地的角度来看，似乎也是“按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多......直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”林前1:26,4:13

　　但从神的角度来看，我们不但在主的里面有平安，而且在主的里面胜了世界，可以宣告得胜了。使徒说：“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”林后2:14

　　我们做神儿女的，在地上面对生活的压力，环境的艰难，需要选择是从属地的角度来看问题，还是从属天的角度来看问题？或者说是凭着眼见，还是凭着信心。林后4：17-18,5:7节

　　若只是凭着眼见，那基督徒确实是被失败的，两千年来一直被打压逼迫，被抹黑诋毁。但若神开了我们的眼睛，你就会看见神的教会是圣洁，没有瑕疵的。基督徒是有荣耀的，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”彼前2:9

　　2、关于神的荣耀。约17:1b

　　关于神的荣耀，在旧约出现了209次，在新约出现了179次。这段经文则出现了五次之多。可见，关于神的荣耀，是圣经一直强调的重点。

　　什么是神的荣耀呢？

　　出33:18-19“摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”可见，荣耀乃是神的属性。神本是荣耀的。

　　耶稣基督说他就要得着荣耀，是什么时候？以怎样的方式？

　　如今我们都已知道了，就是耶稣基督被钉十字架。神的儿子为罪人被钉十字架，成就天父的旨意。主说，这就是得荣耀。

　　当时的门徒不能明白，在各各他看见的人不能领受。“百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：“他救了别人，他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！”路23:35

　　我们因着基督的救赎成为了神的儿女，有份于神的荣耀，并要在地上见证神的荣耀。罗5:2

　　问题是不是以我们的方式，而是以神的方式来成就。就如主耶稣在客西马尼园里的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”太26:39。但主耶稣也指出很多时候，我们是“互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”约5:44

　　3、你了解耶稣基督吗？约17:2

　　他是真神，却以最柔和谦卑的形象出现在世人眼前。受苦的人子，逾越节的羔羊是他的形象。但是不要忘记，耶稣基督是有权柄的。他掌管着天上地下所有的权柄。太28:18

　　他是复活的救主，全宇宙的审判者。他将永生赐给属于他的人。约3:16

　　我们是基督用重价买来的，所以要在我们的身上荣耀神。林前6:20。但是，我们平时常对耶稣基督采取的是若即若离的态度，对自己采取的是不断褒扬的立场。这就证明，可能我们既不了解耶稣基督，也没有在效法主耶稣。这是多么可悲的事。

　　4、你真的认识神吗？约17:3

　　主说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”约17:3

　　这里不是指口头承认自己信耶稣是神，而是指对神有合乎圣经的认识，对耶稣基督就是神有明确的认识，并对此有合乎圣经的反应。这样的人，是承受神的国，进入永生的。

　　5、完成使命。约17:4

　　主说天父所托付的事，他已经成全了。这让我们想起使徒保罗晚年在罗马地牢中所说的话，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”提后4:7-8

　　我们若对神有正确而清楚的认识，自然会时时警醒，预备在主面前交账。那么，现在我们所忙碌的，是在为谁而忙？我们所思想的，究竟是天上的事，还是属肉体的事，就不是一件无伤大雅的小事了。因为主说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”太7:21

　　6、进入荣耀中。约17:5

　　耶稣基督知道他能进入永远的荣耀中，因为他完成了天父的托付。他本来就享有神的荣耀。

　　我们知道神本来就是荣耀的。那么，为什么圣经要我们将荣耀归于神呢？好像神缺乏荣耀还需要我们补足一样。“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”林前10:31

　　其实，是神为了要我们有份于他的荣耀。这荣耀，原来我们既不认识，也不能进入。希伯来书的作者告诉了我们答案：“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄，也不以为耻。”来2:9-11

　　如今我们是得着了，进入了，并将在永恒里永远享受神的荣耀。“耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”太19:28

　　那么，我们知道了关于神的荣耀的奥秘，自当有所反应。使徒指出：“既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”罗8:17-18

　　如此，愿意为主而受苦，背起自己的十字架，就不再是难事苦事，而是满有荣耀的事了。现今因为贫富差距不断加剧，生活压力巨大，弟兄姊妹很辛苦很不容易。求主安慰。

　　但我们还是需要运用信心，忍受苦难与艰辛，仰望与跟随救主。不要忘记我们有永生，有天家可回，所以要凡事归荣耀给神。