《旱魃》是一本由朱西甯著作，九州出版社出版的精装图书，本书定价：68，页数：404，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《旱魃》精选点评：
●不好言说。
●天国的门也太窄了。
●终于读完了，开头读着很费劲，大概过了一半才渐入佳境，以至于13日被气的做了一星的不礼貌评价，在这里对自己的不理智做出诚挚的道歉。读罢全书，感觉朱先生结构驾驭能力，在目前我所读过之书中无出其右者，个人觉得云图的作者大卫米西尔，尚可与朱先生一较高下。但大卫故事的思想深度与先生的旱魃比起来又显单薄。看了莫言的序把本书归入宗教小说，个人觉得略显狭隘。读到故事快结尾处，王阳明的“致良知”一直在思绪中回荡，所谓大道至简，同时也是大道至真，任何宗教最终目的也不外“致良知”。唐铁脸可以信主重生，更可以理解他为立地成佛，所以不论通过宗教、信仰或事其他途径只要达到了致良知的境界，就算是获得了人世修为的成功。
●爷爷！爷爷！背着一身红霞牵着白底麦斑小花驴的白胡子爷爷。旱魃是干裂得望不到边的土地和人心，爷爷是“主撇下九十九只羊，要去找一只不见了的羊”。何忍他只身漂流。可是爷爷，这些生了疯拔电杆挖人坟的是迷失的羊，还是该被主所遗弃的群众。一阵子恨上来，如何怜悯。
●2019年12月22日读完。
●明国山东话版霸道总裁爱上我兼布道故事书？要么就是方言真的很妨碍外乡人理解，真的没有读到出好人物也没有读出好故事也没有读出好境界来，恕我不敬恕我肤浅。
●不得不承认，我同写乡村的作品，总是多少有些隔阂的。从写作的角度，应该是写的很好的书。不过，不喜欢也没有办法呀～
●书是好书，可惜怎么硬着头皮都读不进去，可能真是得踏下心好好研读
●华文小说最有力量的语言
●硬气
《旱魃》读后感(一)：读《旱魃》
小說語言鄉土氣息濃厚，犀利又細膩，霸道獨特。善於使用語言描寫和心理描寫塑造人物，難以想象作者是如何將一個女性的心理揣摩、描摹的那樣細膩、逼真。情節較凝練，但不同時空隨意變換得恰到好處，結尾打旱魃，在反復鋪墊之後，將情節推向高潮而又戛然而止。關於老陽的環境描寫不厭其煩，層層渲染，讓人彷彿涔涔出汗。雖不算鴻篇巨製，但足以讓人窺見舊時之民昧，感悟到人性的美好。關於宗教方面不甚瞭解。《旱魃》
《旱魃》读后感(二)：2019/1/3
朱先生的文字独有一种力量。他把人们的感知重新打破、组装，用一种你从没有想到的方式说出来，你在倍感惊讶的同时，更是被他的文字所折服。他的新奇的文字是这样的一种力量，能够唤醒你对生活的觉知。
“他的语言风格犹如乱石砌成的墙壁，布满了尖锐的锋芒。他的语言如光滑的卵石投掷到铜盘上发出铿锵的回声。这样的语言需要奔跑着阅读，这样的语言扔到水中会沉底。朱先生善用比喻，别人无法重复。他异想天开，视外物皆有灵。正像加西亚·马尔克斯所说：“所有的事物皆有生命，问题是如何唤起它们的灵性。”——莫言
《旱魃》读后感(三)：文字造梦者
《旱魃》披着民间传奇的外衣，实则讲述了一个爱情故事。由一场大旱写起，现实与女主人公的回溯交织，拼凑起了悍匪和卖艺女孩从相遇到相爱最后天人永隔的爱情。
朱西甯先生的语言让这个简单的故事变得迷人起来。他把人们惯常的表达悉数打碎揉皱，再重新组合，以幻梦一样的想象力演奏虚构的赋格。
新奇瑰丽的语言风格加上旱魃传说、神灵附体、西方宗教…他完全打破了虚构和现实的边界，阅读好像进入了织锦围合的迷宫之中。他的观察对象是扎根乡土的，但表达全然是浪漫主义的恣肆奔腾。
之前喜欢朱天文朱天心，觉得她们姐妹怎么就能把文字编织地这么美而不落俗。读罢她们父亲的小说，才知道文字师承的源头不止胡兰成，而是从朱西甯先生这里来的。
《旱魃》读后感(四)：吃人的人
看完这本书的时候，胸中突然有一股无名的怒火。原想大旱必然农人会做好准备，但正如秋香所说，地里的庄稼已经枯死了，大家却还忙着祈雨，不曾想到那些庄稼割回家喂家里的牲畜，想必几个月后，大家就会把自己的牲畜卖了，或者自己吃了。老先生说，农人不割庄稼是舍不得，可是，几个月后要饿肚子、自己的牲畜要卖掉甚至吃掉，这就舍得？
而更令人震惊的是，这些人，面对大旱，他们不会去做一点有用的事情，比如挖井，却想着请神，甚至是挖别人的坟找旱魃。
朱西甯先生的笔下描写的恰恰就是这样的情景。虽然无法去确定这种事情是否真实地发生过，但无可否认的是，人吃人的社会从没有远去。
对于书中的一些信仰，我并不赞同。或许有信仰是好的，但放大了信仰，我个人却不太喜欢了。
秋香并不是由“主”点醒的，如果硬要强凑的话，挡住“鬼蝴蝶”的大铁门救了唐铁脸，他散尽千金，和秋香开启了新生活。点醒的是唐铁脸，而秋香，一直都是清醒的，无需所谓的“主”来救赎。
虽然讲的是乡村故事，但朱西甯先生写来有一种侠骨柔情的感觉，让人拿起便不忍放下，可对于“主”的崇拜过于多了，且有强撑的感觉，个人不喜，所以给三分。
《旱魃》读后感(五)：旱魃
朱西甯学到极致，把粗犷的风格和细碎的描写结合。后者，源自张爱玲，她是细碎描写一派的宗师，一碗水能写出一片海。杨绛评价张“格局小”，“我对她有偏见”她自己承认，评价却是客观的。细碎描写要付出代价，很大程度上，过分关注个体内心起伏，忽视整体构造，所以张翻来覆去，好归好，总离不开两三个人的情爱欲念。 朱西甯的极致体现在暗里，粗犷是第一视觉，细碎潜藏其下，细看，才发觉藏掖的情感似江水要涌出，同样的黄土气，粗硬，陈忠实一心扎在土深处，绝不沾一寸细腻。朱的文字是“忠厚老实人的恶毒”，“如米粒间的砂石”。至此不止，文风的叙事线被打乱，过去和当下糅合，两线共进，旱魃和唐佟的往事。 唐铁脸下场是报应，善抵不过恶，注定悲惨。半辈子骑马打火，扯嗓子截道，成山的财宝堆在地窖，随心所欲，谋什么玩什么。老婆子目睹被他撕成两半的姑娘，“造孽啊。”这样的混世魔王，某一天卸下恶倒戈从善。命运之神没有怜悯之心，救赎之路漫长，刚开始，被仇家枪死在槽边。 佟秋香说：“恶不得恶报，善得恶报，什么道理？” 其实是迟到的恶报，善报在后头。 干脆，一不做二不休，一辈子马贼，骑马打火，拦道截货。少了善的惦念。痛苦位于善恶之间，善和恶都不够纯粹，所以痛苦。
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