《最后的巨人》是一本由[法]法兰斯瓦·普拉斯著作，后浪丨北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：60.00元，页数：80，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《最后的巨人》精选点评：
●欧赫贝外传，好奇害死巨人的故事。新版装帧很棒。
●看童书看出了一种看电影的气势
●《欧赫贝26国幻游记》作者法兰斯瓦·普拉斯绘本代表作，博洛尼亚文学奖，国际安徒生插画奖提名，一个渺小人类与九个梦想星星的巨人的故事，给儿童与青少年的幻想文学启蒙
●好奇害死巨人
●假设恐龙也是巨人的一种，它即便没有因为小行星撞击地球而灭绝，也会因为人类的恶而绝种吧。连同类的土著都杀，更何况巨人并不是人类，而是一种比较特殊且大型的生物罢了。
●偏爱12年版的翻译，更简洁流畅，19年译本略像逐字译配图的精细说明文.. 无论如何，是这两年最喜欢的绘本
●还是很喜欢欧赫贝
●开始以为是个奇妙的探险故事，，没想到是个悲剧TAT看的难过
●渺小人类用欲望毁掉巨人和自己的悲伤故事。
●5毛一页，贵的内容真的值。
《最后的巨人》读后感(一)：桃花源一样的巨人国
得到那枚布满奇异刻纹的巨人牙齿是带着传奇色彩的开始；惊心动魄的寻找巨人国的过程是精彩的历险记；巨人们的死去和罗特摩尔封笔离开是令人怅惘深思的结局。
我好想放下一切，跟随罗特摩尔去探险，在湍急的河水中漂流，走过丛林深谷，越过高山……也好想留在巨人国，跟纯真的巨人们一起生活。
巨人们太神奇了，身材高大，而且他们经历的一切都会以图像的形式自动浮现在皮肤上。
从绘本的图里，我看到巨人们全都是满身纹身，气势磅礴。但满身纹身的巨人并不是黑道大哥，他们非常温柔、非常体贴；他们虽然身材巨大，可是内心却像毛茸茸的小动物，简单天真，没有心机。这样的巨人，应该自由自在、长长久久、快快乐乐地活在这个世界上啊。
巨人国像是美好的桃花源：平和、宁静、快乐。
但是巨人们死了，桃花源破灭了。
看到巨人们死去的这一段，我心里好难过，想哭。“我朋友们的尸体，那么巨大，却又显得微不足道，宛如一具具搁浅受困的鲸鱼身躯。在他们身旁，已有许多人忙碌穿梭。其中有虚挂头衔的假学者、名副其实的真恶煞，还有各式各样的走私贩子。每个人都希望从这几尊遗体上找到好处，能向位于远方的某座博物馆捞取利益。”——地球上很多美丽的动物都是这样在人类手里灭绝（或濒临灭绝）。不能和平共处吗？不能给其他的动物留一点余地吗？唉。人类。
《最后的巨人》里的画用色柔和，线条精致，气韵流动，细腻而开阔。巨人画得太棒了，超喜欢！那满身的纹身，一个图案连着一个图案，神秘、壮丽。
作者的想象力像是一只展翅飞翔的大白鸟，飞得很高很远，飞到一个又一个奇妙的地方；作者的想象力构建出世外桃源一般的巨人国，让人眷恋，让人唏嘘。
《最后的巨人》读后感(二)：《最后的巨人》：人性最大的恶是不知感恩又利欲熏心
都说每个女孩心中都有一个公主梦，我女儿也不例外，小时候最喜欢听关于公主的童话故事，但进入小学后，她便不再喜欢童话故事，她说：“童话故事都是骗小孩的，最后的结果都是公主和王子幸福的生活在一起，太没有意思了。”
那么进入小学阶段的孩子要读什么，才能满足她们的阅读需求呢？
雨果奖获得者南希·克雷斯曾说：“没有任何文学像科幻小说和幻想文学那样，如此深远地拓展了我们的思想。”
幻想文学用文字和图画，剔除了现实生活对孩子的束缚，满足了她们自由驰骋大千世界的幻想，同时融入对人，对事以及万物的解答，引导孩子自己去寻找答案。优秀的幻想文学作品，能给困于水泥丛林，囿于四方课桌，陷于课本的孩子们，带来了一方想象的天空，让她们在自己想象的世界里探索和冒险。
《最后的巨人》就是一本优秀的幻想文学启蒙作品，它曾获法国作家协会青少年书籍大奖、法国青少年图书金球奖、比利时青少年读物评论奖等十一项文学大奖，甚至还被迪斯尼购买动画改编权，搬上了大荧幕。
它的作者是法兰斯瓦·普拉斯，他1957年出生于法国，从小就喜欢阅读各种历史方志、地图与游记。他既是充满想象力的艺术家、精细详实的地图绘制师，又是穿越时空的说书人、富含哲理的诗人。普拉斯曾花费整整十年创作了《欧赫贝26国幻游记》，这套书获奖无数，同时也奠定了他是法国当代图文大师的地位。
《最后的巨人》讲述了英国探险家阿契巴德，也就是故事中的“我”，一次在码头散步时，从一位年纪老迈生活拮据的老水手那里，买到一颗拳头大小刻满饰纹的牙齿，那是一颗巨人的牙齿。阿契巴德费劲心力专注观察了好几个月，最终在牙根的内面发现了一副微缩地图。
于是他带足钱物，踏上了寻找巨人的冒险旅途，在溯黑河而上的途中，他涉过水蛭成灾的沼泽泥泞，走过被瘴疠臭气笼罩的丛林，路过凶猛残暴的蛮族领地，最终达到了巨人国，巨人国里有五男四女共九位巨人，他们浑身布满彩色饰纹，体格硕大看似可怕，实际上却温和而善良。渺小的“我”和九个梦想星星的巨人，愉快地相处了10个月后，“我”踏上了归途。
在随后的两年多时间里，阿契巴德奋笔疾书把自己的所见见闻全部写了下来并出版，等他名利双收，筹集到足够的金钱准备再次探险时，却发现曾视他为朋友的巨人的头颅被放在一辆车上展示，其他的巨人也没有幸免。当阿契巴看到巨人朋友的尸体，躺着地上像一具具搁浅受困的鲸鱼，那么巨大又微不足道时，他才明白自己的愚昧和利欲心给巨人带来了灭顶之灾。
从此阿契巴封笔不再写作，并捐出全部藏书，与碧海蓝天为伴，过起了航海的生活，每到一处港口，他便请人在身上刺青，刺一则故事或一段传说，或一首歌曲。他会给好奇的孩子讲各种旅行趣事，却从未再向别人提起过那一枚巨人的牙齿。
整本书图画恢弘细腻，文字优美又富含诗意，是一本优质的幻想文学启蒙作品，普拉斯用恢弘的画卷与悲伤的故事相结合，向读者们展现了文明的交流与冲突，“我和巨人们”情感的建立与破灭，以及复杂的人心。 故事情节险象环生，惊险曲折，当主人公命悬一线时，又适时出现巨人，从而发生逆转。惊心动魄的冒险历程，满足了孩子们对未知世界，神秘巨人的所有幻想。而在巨大的名利诱惑前，人性的贪婪与邪恶暴露无遗。
普拉斯运用写实的手法，竭力塑造一个“真实”的世界，把故事描绘得“像真的一样”，以致于和女儿读完这本书后，她掩面而泣，问我为什么哪些假学者，走私贩子都那么坏，为了自己的利益而伤害巨人，为什么阿契巴要把巨人的秘密写出来？我反问：“如果是你发现巨人，你会怎么做？她沉思了一会回答说：“如果是我，我会保守这个秘密把他们留在心里，虽然我也很想和我的朋友分享！” 绘本大师彭懿曾说：好的幻想小说都是成长小说，它能帮助孩子处理成长过程中必须面对的内心冲突。幻想小说不是逃避现实，而是对现实的折射。它能带给孩子们新奇的想象、激发他们思考。它带领孩子们远离他们所处的世界，给予他们探索和创造的自由，释放他们的想象力。
《最后的巨人》就是这样一本好绘本，它给孩子描绘了一个新奇的如桃花源般的巨人国，又激发了他们对真善美的思考，让他们学会多角度，多层次地看待世界，让他们在待人处事时多一份爱心和宽容。
《最后的巨人》读后感(三)：如果有机会去到巨人国，你会怎么做？
偶然间在一个帖子里看到关于“小人国”的传说，我告诉小勋我们地底下可能有一个小人国哦，他十万分不相信。凭借着他看过的几本科普书，跟我说地底下温度如何如何高，地底下也没有空气，人是不可能生存的。好吧，我缴械，跟他说“只是个传说啦”。
从小就对各种鬼力怪神和神话传说无比感兴趣的我，继续不死心的跟小勋说，那你相信有巨人国吗？不是生活在地底下的，是以前远古时候发生的事。毕竟那时候还有那么大的恐龙呢，有巨人也不足为怪了。
我俩一查资料，果然各个民族都有关于“巨人”的传说，有希腊的独眼巨人，中国的蚩尤，印第安人发现的红眼巨人，甚至连《格林童话》里“杰克的豌豆和巨人”的故事都在幻想着关于巨人的传说。
我问小勋，如果你能去巨人国，你会去吗？答案是意料之中的否定。可是，有这样一个人，他真的去到了巨人国，然后呢？他真的像童话故事里的王子和公主一样，和巨人幸福快乐的生活在一起了吗？
后浪出版社的这本《最后的巨人》便讲述了一个寻找巨人的故事，作家法兰斯瓦·普拉斯出生在法国，从小就喜欢阅读各种历史方志、地图与游记，既是一位充满想象力的艺术家、精细详实的地图绘制师，又是穿越时空的说书人、富含哲理的诗人。
这本书是在小勋的强烈要求下买的，自从他知道巨人的传说后，仿佛从一个叫“神话”的口袋里，窥得到了一点常人不知道的秘密，恨不得把那个口子撕大，把整个头塞进去一探究竟。可是才看了不到 一半，他便被探险中途的那些猛兽和野人吓的不敢看，于是我悄悄的把它看完了……
一、寻找巨人
故事从英国探险家阿契巴德买到的一颗巨人牙齿开始说起，牙齿上面的装饰是 一幅微缩地图，所描述的正是传说中的“巨人国”，由此，他踏上了寻找传说国度的冒险路途……
一路行进的过程，用荆棘丛生、险象环生来形容都太小儿科了。丛林中的瘴疠臭气笼罩，腐殖土与霉菌的气味逼的探险家们透不过气，还有偶尔出现在小河堤岸边的猛虎在来回晃荡，在他们经过时恶狠狠的长啸示警。
在幽暗的绿色河道中航行了将近十五天，终于来到一个小村庄，缓了一口气，又要走过满地尖锐的小石头，涉过水蛭成灾的沼泽泥泞，还得忍受虫蚁的叮咬煎熬……至此，探险壮举演变成浩劫一场。
前面一路披荆斩棘，也算是闯过来了，可这时他们来到了蛮族领土之边界。在半夜休息时，探险家阿契巴德请来的二十几名士兵全部在睡梦中被惨遭屠杀，即使身有长枪的卫兵，也连示警都来不及便被杀身亡。唯独剩下探险家一人，因为藏在一丛巨型蕨类后面睡觉而躲过一劫。
二、遇见巨人
后来自然是遇到了巨人，巨人把他带回了自己生活的部落，把他当孩子一样的照顾，给他唱犹如天籁般的音乐。巨人部落仅剩九名巨人，每个人身上都有一堆毫无章法可言的缭乱花纹，由各式各样的线条、涡形、网形、螺旋和点线组成。经过观察发现，原来那些身上的花纹竟是他们的语言。那些花纹会根据周遭的变化而变化，包括里面最高大的那个巨人安塔拉身上突然出现的一个小人。
巨人们在一起竞赛较劲，欢庆四季循环、星体运行，他们在一起幸福快乐、美满无憾且永恒不朽。每天都是悠扬的歌声和各种炫技比赛。探险家跟巨人一起生活十个月，厌烦了这种生活。所以，巨人便送他礼物，然后挎着大步飞快的把他送回了现实世界。
三、故事的结尾
其实，故事到这里结束就完美了，就像所有的童话一样，都是这样就结束了，不用把王子公主婚后所有的，因为鸡皮蒜毛的小事而争吵都写出来。这也符合大众意义下对童书的期待。
但是，作者没有，故事继续。探险家回到英国后，把巨人国的经历写成书，大肆出版，在全世界引起轰动。同时也遭受着猛烈无情的抨击，说他是江湖骗子。为了证明自己，探险家决定再次进入巨人国。然而，此时的巨人已经全部被杀害，并且被别人当作邀功一样献给探险家，以作惊喜。
故事的最后，探险家封笔，不再写作，过起了航海生活，每到一个港口，便请人在身上刺青，刺上一段故事、一段传说或者一首歌曲，就像当年巨人身上的那些烙印一样。这些仿佛都在问他，为什么当初不能谨守沉默？
这便是九名望着星星做梦的巨人，和一个被荣誉欲望蒙蔽了双眼的小人的故事……
四、给我们的反思
说实话，看完这本书，很难受。善良单纯的巨人，温柔的接待了来自异乡的人，可是被自私又贪婪的外乡人所背叛。这是现实文明与古老部落之间的冲突，价值观上的差异，注定了一个悲剧的产生。
也许这样的结局才更符合现实，每每看完一部值得深思的电影都会感叹“人性啊”。人性是最值不得推敲的，在欲望面前，人性里面的善良和包容显得那么微不足道。所以这本书与其说是给小朋友看的，不如说给大人看更合适。
但是它归属于童书，我想只是作者想提醒我们，要永远像一个孩子一样保持纯真，和心中最初的那份善良。
五、我们的结局
还记得上中学时学的陶渊明那篇《桃花源记》吗？那时候年纪小不懂，也体会不到桃花源的美好，只觉得每天织布耕田，不管今夕是几何的日子哪有什么美好可言，简直无聊透顶。现在长大了，每天忙忙碌碌，却对那种日出而作，日落而息的生活愈发向往起来。
巨人生活的地方不就是我们现在羡慕的桃花源吗！还好，故事是虚构的，也许巨人们现在正生活在世界上的某个地方，像故事里一样，每天唱歌、看星星，幸福快乐的生活着。我想这本书正好给了我们警醒，也希望我们每个人都能找到心目中的桃花源，爱护它、珍惜它，不要破坏它。
《最后的巨人》读后感(四)：法国版《桃花源记》：一样的美景，不一样的结局
还记得以前读书时学过的《桃花源记》吗？“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
东晋的田园派诗人陶渊明，用白描式的文字，简简单单的几句话，便描绘出了一个恬静、美好的世外仙界。
这里生活着一群为了躲避秦时战乱的普通人，在那个战火纷飞的年代，他们领着妻儿和乡邻，东躲西藏，好不容易寻到了一个与世隔绝的地方，于是便在这里定居，不再出去，跟外面的人断绝了来往。
直到一个渔夫偶然间经过，并闯入了这里，才发现了这片乐土的所在。
这之后，人们便根据这篇文章，想出了“世外桃源”这个词，用来形容与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；或是环境幽静生活安逸的地方。
今天的我们所在的这个世界，经济飞速发展，科技日新月异，人们承受着比前人更大的压力，内心自然也是无比渴望，能有一片祥和、美好的世外桃源，好让我们缓解压力，拥有片刻的闲暇时光。
陶渊明笔下的“世外桃源”已经找不到了，但法国绘本大师法兰斯瓦·普拉斯，却在图画书《最后的巨人》中，描绘了一个不一样的巨人版世外桃源。
法兰斯瓦·普拉斯，1957年出生于法国，在艾司田学院主修视觉传达，并从事动画创作。
普拉斯热爱阅读各种历史方志、地图、旅志，既是充满想象力的艺术家、精细详实的地图绘制师，又是穿越时空的说书人、富涵哲理的诗人。
他创作了多部作品，其中，图画书《最后的巨人》荣获十一项文学奖。
这本书描绘了一个渺小人类与九个梦想星星的巨人的故事，图画细腻，文字诗意，以恢弘画卷与悲伤故事展现文明的交流与冲突、情感的建立与破灭、人性的幽微复杂，令人怅惘深省。
1. 历尽艰辛，到达美丽的世外桃源
在由英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说《格列佛游记》中，外科医生格列佛随“冒险号”出海，不幸遇上风暴，来到了大人国。格列佛被一位高达20米的农民捉住，并由此展开了一场奇趣的冒险旅程。
小说虽然迷人，但我却不免好奇，大人国中那些身高动辄高达十几二十米的巨人，到底会是怎样的一种存在呢？
直到看到了《最后的巨人》，可以说，书中的巨人，完全满足了我的幻想。
巨人原来是这样的，巨人就该是这样的。
故事要从英国探险家阿契巴德无意中得到的一颗巨人牙齿说起，这颗牙齿是阿契巴德从一位老水手那里买来的，大小有人的拳头那么大，牙齿表面布满了密密麻麻的饰纹，在牙根的其中一个内面上，还藏着一幅极其微小的地图。
阿契巴德凭借自己的学识，判断出这应该是通往传说中的“巨人国”的地图，于是立即组建了一支人马，踏上了追寻那片失落的土地的道路。
过程中的艰辛自不必多说，一伙人浩浩荡荡地出发，最后只剩下阿契巴德一个人到达了目的地。
原来传说中的巨人国，竟然是真的。
巨人国中生活着九个巨人，他们身材高大，站在地上时，就像一根根大柱擎立着，仿佛支撑着天顶。
他们的声音轻柔无比，柔细如美人鱼。
更神奇的是他们的皮肤，从头顶到脚底都布满了彩色饰纹，连舌头和牙齿也不例外。
并且，无论周围环境发生怎样的变化，巨人的肌肤都仿佛会做出反应。
比如，随着阿契巴德与巨人相处的时间越来越长，巨人中最高大的那位——安塔拉的背上，就渐渐出现了一个小矮人的影像。
这个人比巨人矮很多，还戴着一顶高帽子，正是阿契巴德！
在与巨人相处的这段时间里，阿契巴德竭尽所能，在自己随身携带的这几卷羊皮纸上，书写、描绘各种与巨人相处的细节。
阿契巴德刚见到巨人时，因为连日来的劳累，体力不支，晕了过去。巨人用最热忱的善意接待他，悉心照料他，使他恢复了健康，并在接下来的几个月时间里，把他当成孩子一样照顾。
比起阿契巴德在寻到巨人前所遇到的，以猎人头为乐，将阿契巴德的团队全部屠杀殆尽的蛮族，巨人真是温柔太多了。
2. 人类如此渺小，人性却如深渊般复杂
《桃花源记》中，与世隔绝的村民们见到了突然来访的渔夫，虽然觉得很惊讶，但也十分热情地接待了他，设酒杀鸡做饭来款待他。
在渔人临走前，村民们叮嘱他，“不足与外人道也”，我们这个地方不值得对外面的人说啊！
当初刚读到这篇课文时，年纪还小，经历的事情也不够多，就觉得村民小气，这么好的地方，为什么不能让大家知道呢？
直到现在，才逐渐明白，这些村民的做法是多么睿智。
《最后的巨人》中，阿契巴德与巨人们相处了十个月，渐渐对巨人的生活感到厌烦。
巨人们察觉到了这一点，于是决定送他回家。
九个巨人每人送了他一块金黄色的琥珀，并由最高大的安塔拉，及另一个巨人杰欧，护送阿契巴德踏上归途。
巨人们对阿契巴德可以说是仁至义尽了，可是阿契巴德回到人类的世界后，又做了些什么呢？
他一回到家，就马上关上房门，谢绝所有贵客，洋洋洒洒、奋笔疾书，把在巨人国的所见所闻，尽可能详细地给记录了下来，汇成了一套九大卷的著作。
这套著作一经面世，就引起了强烈反响。
接着，阿契巴德又走遍全国，进行巡回演说，大肆宣扬巨人国的存在。
阿契巴德的这些行为，为自己挣来了无上的荣耀，却给巨人族带去了灭顶之灾。
阿契巴德离开巨人国时，巨人们马上就要进入沉睡时间，这时候的巨人，可以说对人类毫无抵抗能力。
九个温柔善良，纯真到心里想什么，就直接在皮肤上显露出来的巨人，被人类屠杀殆尽。
阿契巴德十分后悔，却悔之晚矣。
如果说阿契巴德是因为巨人没有嘱咐他保密，才把巨人族的秘密给泄露了出去，那《桃花源记》中的渔人，面对村民的叮嘱，又是怎么做的呢？
“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记。
看到这段文字，有什么感觉？就我个人而言，简直是觉得毛骨悚然。
渔人明知故犯，行为比阿契巴德还要恶劣。
只不过，陶渊明还是给了那些村民一个好结局，让那些试图再次寻找桃花源的人，一个个地都迷失了方向，再也找不到这片世外的乐土。
而巨人国中的巨人，就没有那么好的运气了。
在喇叭齐鸣、锣鼓喧天的氛围中，探险家阿契巴德，看到安塔拉巨大的头颅，由一辆小车拉着，向自己迎面驶来，似乎在谴责阿契巴德，“你就不能保守沉默？”
人类如此渺小，人性却如深渊，幽微难测。
《春秋左传·桓公十年》中提到这样一句话，“匹夫无罪，怀璧其罪”。
财宝、才华、美貌本身都没有罪过，然而却总有心术不正的人想要摧毁或者抢夺。所以如果你怀壁、怀才、怀色等等，在没有足够力量保护这些资源之前，还是先韬光养晦，隐藏自己吧。
3.别样的结局，发人深思
在普拉斯的另一部代表作——《欧赫贝26国幻游记》中，有个巨人国，国家的形状像个字母G，这个国家就是阿契巴德当初发现的那一个，而这一章的故事则与《最后的巨人》呼应。
根据《欧赫贝26国幻游记》的描述，少年约翰是苏格兰地区上一片土地的领主，在一次打猎的过程中，无意间来到了巨人国的一块空地。
约翰被这个神秘的世界所吸引，到这个世界勘探了好多次，并在之后的某一天，决定到这个世界住上一段时间，一探究竟。
约翰费劲千辛万苦到达了巨人国，这时的岛上早已没有了巨人的踪影，只剩下一具具高大的雕像，面海竖立。
其中一具雕像躺在乱草之中，胸膛因为受到风雨侵蚀而凹陷，露出了心脏部位的一颗黄澄澄的琥珀卵石，大小有人的脑袋那么大。
约翰起了贪念，想要将这块琥珀卵占为己有，却在挖卵石的过程中引发了狂风暴雨，电闪雷鸣，似乎是巨人在向约翰怒吼、咆哮。
约翰吓得屁滚尿流，忙不迭地逃回了家，再也不敢觊觎巨人雕像身上的财宝了。
我看到这里，却只觉得安慰，巨人们终于知道要如何保护自己了，尽管这自我保护的意识，似乎来得太迟了些。
《最后的巨人》这本书中的一切，都是普拉斯虚构出来的，但这并不代表这些故事没有现实依据。事实上，在我们所处的这个世界中，类似于巨人族被屠的事，并不在少数。
从公元前146年，迦太基的灭亡；再到大航海时期，欧洲对美洲土著的残忍杀戮。文明的进程，总是伴随着鲜血，历史的年轮底下，附着不知多少亡魂。
著名科幻作家大刘，在自己的作品《三体》中指出：任何文明都不该向宇宙宣告自己的存在。因为其他文明一旦探测到你的存在，就会把你当作自身扩张的威胁，致力于消灭你。
2017年，霍金也曾就外星文明可能存在的事，发表了自己的看法，他给出的是十分简单而有力的警告：“不要回答，不要回答，不要回答。”
如果巨人们在第一次遇到阿契巴德时，没有好心地收留他，而是任他自生自灭，是不是就不会遭遇这场灭顶之灾。
又或者，阿契巴德在回到人类世界后，一直把那段美好的经历放在回忆里，守口如瓶，他的巨人朋友们，或许也就不会遭此横祸。
只可惜，人性的幽微难测，让这一切如果，都不会是如果。
而普拉斯，将这样一个忧伤的故事，用诗一样的语言娓娓道来，以魅惑人心的文字和图像，将我们领入充满想象的神秘幻境，探寻未知世界的惊奇。
相信这世界仍然美好，对未知的生命保持警惕，并永远保持对异域世界的敬畏。这，或许就是普拉斯想通过这本书，所传达给我们的深意吧。
《最后的巨人》读后感(五)：法国图文大师用幻想文学，揭示人性的幽微复杂
在世界各民族的传说中，巨人几乎是不可或缺的传奇角色。从中国上古神话中的巨人族防风氏、夸父氏，到古希腊神话中居住在西西里岛的独眼巨人，再到北欧神话中的巨人祖先尤弥尔。这些巨人仅仅是传说，还是在世界上真实存在过？一直是困惑现代人的一大谜团。
可能是因为巨人的传说太具吸引力，许多探险家为了解开这个谜团开启了一次次冒险之旅，希望能找到巨人的踪迹，但是往往都失望而归。英国探险家阿契巴德却是其中最幸运的一位，他从一位老水手那里，购得了一颗巨人的牙齿。令人惊奇的是，在这颗牙齿上有一张微型地图，所描绘的正是传说中的巨人国。于是阿契巴德以此为线索，竟然到了真正的巨人国。当然，阿契巴德的故事并不是真人真事，而是法国图文大师法兰斯瓦·普拉斯创作的绘本《最后的巨人》。
法兰斯瓦·普拉斯热衷阅读各种历史方志、地图、旅志，又擅长绘画和写作，于是他凭借自己的爱好和特长，用画笔和文字创作了一系列幻想文学作品。他创作的绘本《最后的巨人》，在欧美荣获十几项文学大奖；创作的《欧赫贝26国幻游记》，更是帮他奠定了法国当代图文大师的地位。
《最后的巨人》虽然是一个虚构的故事，却带给了读者极具代入感的真实体验。我们可以跟随主人公一起体验寻找巨人国的冒险之旅，一起感受不同种族之间的温情和感动，不同文明的交流与冲突，以及人性的幽微复杂，不仅让人感同身受，更令人怅惘深省。
01、传奇色彩的故事，展现文明的交流与冲突
法国作家法兰斯瓦·波说：“普拉斯对读者实在太友善——他相信仍有发明、创造的空间，相信在这个冷酷、暴力且快速运转的世界里，还可能存在着近乎童稚的纯真。”这也许是普拉斯创作出《最后的巨人》的根本原因吧。
《最后的巨人》的主人公阿契巴德的初衷，只是单纯地想找到巨人国。他从英国萨塞克斯出发，跋山涉水，逾越险阻，最终到达黑河源头的巨人国。当他身患热病生命垂危时，巨人出现在他的面前。巨人将他的病治好，并把他照顾得无微不至。就这样，他与九个巨人一起度过了一段快乐美妙的时光。巨人们从头到脚布满彩色饰纹，他们的皮肤会随着周围的环境发生变化，他们有柔美的声音，他们会对着星星吟唱……他们生活得自由而快乐，平等而安逸。
我们不由得想到陶渊明笔下的《桃花源记》。渔人误入桃花源，发现那里的人们过着安宁和乐、自由平等的生活，这是现实中的人们心之所向却求而不得的生活。陶渊明笔下的桃花源和普拉斯笔下的巨人国，都是与现实世界不同的另一个世界，是理想化的世界。
在理想化世界里，每个人自然也是理想化的，他们善良、纯真、友爱、慈悲、真诚，热心付出，不求回报，他们拥有的都是人性中美好的品质。现实中的我们却很难成为如此单纯可爱的人，即便我们努力向好，但是自私、贪婪、虚伪、懦弱、卑劣等人性中丑陋的因子，会时不时跑出来捣乱。这不仅是人性的差距，更是文明的差别。
当现实世界的阿契巴德闯入理想化的巨人国，当他带着人类文明的气质，融入到理想文明的国度，我们看到的是美好和谐的瞬间，这是不同文明的交流和融合，两种文明因此变得丰富而多彩。然而，这一切都是短暂的，因为文明的冲突随即而至。
阿契巴德回到英国后，开始著书立说，把在巨人国的所见所闻公布于世。这一切给他带来了无上的荣耀，却给巨人国带来的灭顶之灾。好事者纷纷涌入巨人国捞取好处，巨人被屠杀殆尽。阿契巴德后悔不已，却悔之晚矣。
在人类历史长河中，文明的传播与发展基本上以两种形式展开：和平交往与暴力冲突。它们共同贯穿于人类历史，相互交织，谱写出不同的文明乐章。普拉斯与陶渊明不同，他谱写的是一个悲伤的故事。他把和平交往一步步演变成暴力冲突，不回避黑暗，不美化现实，直击痛点。他的目的显而易见，警醒世人，让人们学会反思和深省。我们的所思所想会推动什么，我们的所作所为会带来什么，这是我们必须重视的人类大课题。
作家余华说：“伟大作家的内心没有边界，或者说没有生死之隔，也没有美丑和善恶之分，一切事物都以平等的方式相处。”普拉斯正是如此，他把文明的交流与冲突，把人性的美好与黑暗，用恢弘细腻的画卷和优美诗意的文字，一起呈现出来，让叙述宏大和谐，又极具深意。
02、“运真实于虚构”的手法，揭示人性的幽微复杂
众所周知，《红楼梦》中的时代、地名、官职、服饰、器用、习俗、称呼等，虚实真伪，扑朔迷离。为此，文史专家启功先生在《读红楼梦札记》一文中指出：《红楼梦》既有逼真活现之处，又不乏狡狯障眼之笔，并揭示了作者运真实于虚构的用心所在，烛幽照隐，洞若观火。
这是伟大作家的高明之处，也是文学的价值所在。《最后的巨人》和《红楼梦》有异曲同工之妙，普拉斯为读者打造的是动人心魄的幻想世界，所以巨人国和巨人并不是真实存在的。但是，普拉斯同样采用了“运真实于虚构”的手法，借助虚构的故事，真实地揭示了人性的幽微复杂。
回顾历史，发生在人类史上凶残的种族大屠杀历历在目，并且现实比虚构更加残酷。如同荷马描述的特洛伊战争，希腊统帅阿伽门农在发起进攻前向士兵下令:：“我们要让敌方无一幸免，就连母亲子宫里的孩子也不例外。”这魔鬼般的诛杀令，让人不寒而栗。在历史长河中，无论对印第安人的屠杀，还是对犹太人的屠杀，这些惨绝人寰的大屠杀，带来的灾难都是罄竹难书。普拉斯借助巨人族的灭绝，影射的是真实的历史，揭示的是人性的阴暗面。
阿契巴德看到被斩首的巨人头颅时，悔恨拥上心头。他知道，正是由于自己的愚蠢，执意揭发巨人温和隐秘之存在，才造成了这场可怕的灾祸。他称自己是被荣耀欲望蒙蔽了双眼的小人。
阿契巴德和巨人建立了深厚的友谊，彼此成为珍贵的朋友，所以为巨人保守秘密，是他作为朋友应尽的责任。如果他能够谨守沉默，悲剧就不会发生。但是，当人性中自私、贪婪的因子跳出来作祟时，他就背离了友谊的初衷。九名望着星星做梦的巨人，因此成为了牺牲品。历经种种，阿契巴德放弃了拥有的一切，做了一名普通的水手，不再放眼全世界，只关注碧海与蓝天。此时的他如同巨人一样，眼里不再有世俗的贪欲，而是只有星辰大海。正所谓“洗尽铅华始见金，褪去浮华归本真。”
阿契巴德虽然是虚构的人物，但是他“热衷探险—追逐名利—回归本真”的人生经历，折射的是现实世界里平凡人的人生历程。由此可见，普拉斯创作的这个故事，不仅是现实世界的缩影，也是真实人性的缩影。
03、电影质感的美学技巧，打造逼真的人文地理画卷
作为图文大师，普拉斯不仅在文字上精雕细琢，在绘画上也是精益求精。他对各种历史方志、地图、旅志都十分感兴趣，所以造就了他的绘画不仅极具艺术性，也极具真实性，可谓是别具一格。
陈丹青曾经说：“这个时代最重要的传播方式已经不是绘画了。现在是影像，电影，或者别的什么。我更注意电影，前卫艺术。”当绘画不再是重要的传播方式时，如何让绘画更具传播性和生命力呢？普拉斯独辟蹊径，将绘画艺术和电影艺术相结合，把电影质感的美学技巧，运用到自己的绘画中，使绘画更具生动性和感染力。
一幅幅大全景的水彩画，如同一个个宽银幕镜头，光影搭配、色彩运用、黄金分割构图法等电影美学的运用手到擒来，独具匠心。所有的插图串联在一起，实现了图片蒙太奇的效果，如同静态电影，增强了传情达意的效果。总之，别具韵味的水彩画卷，雅致内敛的美学风格，绘画艺术和电影艺术的相得益彰，给人耳目一新的视觉体验。
虽然是幻想文学，但是书中出现的地名大都是真实的。阿契巴德从英国出发到巨人国，再从巨人国回到英国的全过程，可以在世界地图上画出完整的路线图。通过阿契巴德行走的路线，可知巨人国的所在地，是中国云南境内。关于沿途的人文和地理风貌，普拉斯借助绘画真实地再现了出来。
阿契巴德是用两枚基尼购买的巨人牙齿，基尼是英国的旧货帀，这种货币在1633年出现，1733年以后逐渐成为了收藏货币，1813年停止发行。由此推算，故事发生的时间大约是17世纪下半叶至18世纪上半叶。所以，普拉斯对人文和地理风貌的描绘也切合了时代背景。
阿契巴德乘坐的帆船在印度的加尔各答靠岸时，画面呈现的是当地的风土人情。帆船遍布港口，码头上摊位密集，人头攒动，满载货物的牛车在街道上穿行，身着英式服装的阿契巴德，与两人裹着头巾、佩戴刀剑的人正在交谈，一派人声鼎沸的繁荣景象。
阿契巴德在初冬季节横渡西伯利亚时，面画呈现的是一派唯美诗意的自然风光。满地白雪皑皑，白桦树傲然挺立，阳光透过白桦树林，将白雪映得发亮，与白桦树投下的阴影，形成了明暗交替的光影效果。三匹马拉着雪车在道路上疾驰，驾车人和阿契巴德嘴里呼出白气，将西伯利亚的独特风光展露无迹。
普拉斯用精准细腻的笔触，将世界各地的人文和地理风貌，真实生动鲜活地勾勒出来，让读者直观地了解各地的风土人情和自然景观。同时，这样的绘画风格也增强了插图的叙事性，帮助读者通过画面更好地理解文字，或者通过画面独立的解读故事。总之，普拉斯将绘画艺术和文学艺术巧妙结合，从而使整部作品的意境更深远，内涵更丰富。
幻想文学，具有现实之根与想象之翼。它为孩子打造一个自由国度，为孩子插上想象的翅膀，引领孩子的精神成长。《最后的巨人》正是如此，不仅让孩子学会如何看待世界，如何做自己，也满足了孩子的幻想文学启蒙。
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