《锁麟囊(京剧)》是一部由黎涛执导，迟小秋 / 李海青 / 徐孟珂主演的一部戏曲类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《锁麟囊(京剧)》影评(一)：分我一支珊瑚宝
这是一个挺老套的段子，本来很难引人兴趣。然而，戏文写意聚焦，心思细密，因而能发人感喟自省。记得初次看结尾，团团绕一圈人，火丁送出“这才是...”，平缓而又坚定。程派的呜咽清高天然和这个通俗不堪的话题，形成了强烈对比，就像泡汤同时下了冷热池子，令人皮肤紧致，思意清爽。能够细心一遍遍体会个中繁多细节的缘由，终有解释。物质还是精神，人文传承在这个时代显得尤为需要。
《锁麟囊(京剧)》影评(二)：锁麟囊首映
《锁麟囊》是京剧最具代表性的经典剧目，自上个世纪四十年代由翁偶红先生编剧、程砚秋先生创演以来，至今久演不衰。剧中贯穿着的两个女人戏剧性命运起伏，浸透着中华民族“仗义怜贫”、“感恩图报”、“善有善报”的传统道德，滋养着几代观众。程派的声腔艺术更是在这出戏中发挥到极致。五十多年前，周总理指示要给程砚秋先生拍舞台艺术片，程砚秋先生首选的剧目就是《锁麟囊》，可惜未能如愿。当今，程派优秀传人，北京京剧院著名艺术家迟小秋将这出程派名剧搬上银幕，不仅是用现代数字传播手段对京剧艺术延展传承，亦是对程砚秋大师的最好纪念。
京剧数字电影《锁麟囊》由少壮派导演黎涛任该片的导演。黄世骧、郎世林、张岚、李海青、徐梦珂、梅庆羊、李元贞等京剧名家加盟拍摄。演员阵容可谓是名家荟翠、强强联合。此次数字电影《锁麟囊》拍摄，在舞台表演艺术的基础上，最大程度的保留京剧表演美学特征和程派艺术的精粹，整体风格清新流畅，表演更加细腻感人。同时该片还在电影叙事手法和镜头语汇与京剧美学特色结合上进行诸多有意义创新，使从未看过京剧的观众也能被深深吸引。
《锁麟囊(京剧)》影评(三)：金风玉露一相逢，便胜却人间无数
周六早起把男神布置的作业《锁麟囊》看完了，不知不觉中我也到了可以静下来慢慢欣赏京剧的状态了，少时重慈观看戏曲频道的时候，没少被我这熊孩子打扰。
弹幕中有人将锁麟囊与红楼梦相提并论，艺术价值可见一斑，红楼梦自是百看不厌百读不烦的，两部剧得益于真正艺术家的演绎实乃幸事，也是自己孤陋寡闻了，现在才在老师的指点下得知有锁麟囊一剧，红楼梦是悲剧，看多少次也弥补不了的遗憾……所幸锁麟囊是个happy ending，不用那么唏嘘了。
既然名叫锁麟囊，故事也是围绕锁麟囊开展了，富家小姐与穷家小姐同日出嫁，一个妆奁丰富，一个身无分文，薛家小姐将装满珠宝的锁麟囊赠与赵家小姐，大雨中二人就此别过并未留下姓名，若干年后薛家遭灾，万贯家财尽数散去，薛娘子流落他乡与人为奴，主家正是当年的赵娘子，一番波折两人相认，赵娘子感念恩人，与薛娘子义结金兰并敬如家人，欢快结尾。
京剧即为国粹，其丰富的历史背景和严苛要求自不必细说，我看的是张火丁先生饰演的版本，张火丁先生不愧为国家一级演员，唱念做打功夫扎实，每一句唱词所包含的人物表情也是拿捏到位，官家小姐的骄矜，对老弱贫者的怜悯，虽落难但依旧保留家教风骨的气度，都活灵活现的把人带入了她的世界，一部剧的成功，当然不是靠一个主角的光环，薛管家和胡婆的忠厚，梅香和碧玉两个刻薄也不失善良的丫头，傧相的势利眼，每一个角色都这么鲜活生动令人印象深刻，不禁想起张国荣的霸王别姬，要想成角，当夏练三伏冬练三九一日不停歇。有了这样辛苦的磨练，当巨大的赞誉涌来时，才称得上是一句当之无愧吧。反观现在的影视剧或某些明星，制作差剧情经不起推敲，好像只要有了颜就够了。不知道现在的我是否已经进入老年人的状态，不论世人如何说，我自横刀向天笑，三观不能歪，要坚信努力才配有回报，好人应该有好报，浩然正气自长存。如果有人正在闹剧荒，不妨也静下来好好看看锁麟囊吧。
这才是今生难预料，不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺，残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑，善果新花可自豪。
种福得福如此报，愧我当初赠木桃。
《锁麟囊(京剧)》影评(四)：怕流水年华春去渺，一样心情别样娇
京剧《锁麟囊》薛小姐出场之词：“怕流水年华春去渺，一样心情别样娇，不是我无故寻烦恼，如意的珠儿手未操。”此段唱词意蕴深刻，加之程派唱腔婉转低回，断中有续，韵味强劲，不由得人不去反复品味。
从薛湘灵后来的处世为人来看，她的确不是无故寻烦恼，只因为她对事物追求完美，无奈底下人的品味不高，没有多少文化意识，每每犯些低级错误，让她有些气愤，在别人眼里她就是“别样娇”了。但是她自己所说的“别样娇”，却是因为“怕流水年华春去渺”。（意思和“我的青春，小鸟一去不回来”差不多，但高雅了好几个档次。）她感受到了青春的美好，又觉察到了青春的短暂，和别的女子一样，有着惜爱自己正当芳龄、但又担心芳龄难续的心理。但她之所以特别，是因为她对世间的人和事很敏感（《春秋亭》那段表现得极为突出），她有着强烈的个人意识，因此才“别样娇”。她表现出的娇气，是因为她觉得美好的青春和美好的事物一样，不能有瑕疵、有遗憾。从后面的剧情来看，薛小姐真正是不娇，不但不娇，而且比常人更具有同情心，更超越了人性。仅仅是萍水相逢，仅仅是不忍听见在青春年华、吉日良辰里的出嫁女子由于贫穷而哭泣，她就毫无顾忌地赠以价值巨大的锁麟囊。她不是冲动的人，但她能有这超乎寻常的举动，是因为她内心觉得，不仅仅是她，天下的妙龄女孩都应该在青春年华、吉日良辰这人生最美的时刻“别样娇”，这是她们应有的权利，这个权利决不能因为贫穷而被剥夺。她把人性中对美的理解，由己及人，做了推广和泛化。在旁人看来，她这个慷慨相赠的举动是人性的善，但是她只考虑到美，却没有往善那一方面去想，这就是善的极致。天下的女子如果都不因贫穷而不能娇，这是多么纯洁的思想，多么高贵的品性！这种高贵，是由内到外散发出来的，是做作不出的。
再说一层。后来她因水灾，从富家夫人沦落为仆，原来的受赠者并没有像她那样慷慨，广施仁爱，而是因为反复盘问，得知她是从前的恩人以后，才另眼相待。如果她不是从前赠囊的薛小姐，那么她就只能得到仆人的待遇。她不会认为这样气质优美的薛妈，应该得到与其相称的生活地位。报恩，固然是值得肯定的，但比起薛湘灵那纯洁的相赠，也固然是渺小的。前者是大家之气，后者是一般人的做法。
此段，程派唱腔之婉转、起伏、断续，与人物气质、心理丝丝入扣，达到了以声写心的境界。且表情、身段、水袖与唱词极为契合，无矫饰扭捏之气，有天然一体之效。
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