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文 | 有书星海一尘 · 主播 | 阿成
有书君说
七擒孟获是诸葛亮平定南中的大战。
诸葛亮对孟获七捉七放，终于在第七次让孟获心服口服，不再为敌。
如果细细品味这次大战，大家都知道诸葛亮七擒七放的计谋厉害，可是究竟厉害在哪？
这次大战对三国大势又有哪些影响？
今天跟有书君一起领略诸葛亮七擒孟获的故事。
“来人，押上来！”
伴随着士兵的一声喝问，银冶洞洞主杨锋带着被绑的孟获、孟优等人，走入诸葛亮的营帐。
杨锋先是感谢诸葛亮不杀之恩，然后将孟获、孟优两兄弟交给他处置。
面对怒目圆睁的孟获，诸葛亮边摇鹅毛扇边问：
“孟获，此番你又被我所擒，还有什么想说的呢？”
尽管已经是第五次被擒，但这个南蛮王依然不服气，他直接说：
“这又不是你的本事，我怎么知道洞里人互相残害，中自己人圈套罢了。
而且我的家乡在银坑山，那里易守难攻，你如果还能胜我，我才会真正服气。”
可诸葛亮居然当即决定释放孟获，给他一个来日再战的机会。
为什么费尽心思抓住孟获，还这么轻易放他走？
诸葛亮葫芦里到底卖的什么药？
这次放走后，孟获又被抓了两次，才真正臣服于诸葛亮。
表面上，孟获是在诸葛亮主政时期造反的。
实际上，早在先帝刘备执政时期，孟获等人已经蠢蠢欲动，但碍于蜀汉的强大，一直不敢造次。
等到夷陵之战蜀军惨败，七十五万大军损失殆尽的时候，孟获就觉得机会来了。
三国时期，边疆少数民族的祸患就一直没有消除。
从乌丸到匈奴，再到西羌，各地军阀都对这些少数民族很是头疼。
你强盛时，他们就臣服；一旦实力削弱，他们立马趁虚而入。
曹操的三儿子曹彰，人称“黄须儿”，武力勇猛无敌，但曹操最早也没让他上前线和各路诸侯过招，而是放在边疆和乌丸作战。
没有强大的武力压制，乌丸王早就乘虚而入了。
马超投奔刘备后，刘备不仅给予他高官厚禄，还把他放在阳平关一带驻守。
因为马超世代公侯，在西凉地区很有威望，羌人也奉他为“神威天将军”。
有马超在，就能有效威慑西北地区，保证蜀汉北部疆域的局势稳定。
可见，地方政权和少数民族之间，一直存在互相博弈的政治平衡。
当地方控制力减弱的时候，少数民族的豪强们自然就会崭露头角。
既然如此，诸葛亮为什么不斩草除根呢？
七擒孟获而不杀，其实是诸葛亮深思熟虑后的决策。
从政治层面讲，诸葛亮采取了两步走的策略。
第一步，是武力压制。
通常来讲，文明越发达的地区，文明礼教的根基也更加深厚，人们交流互动的方式较为多元化。
而南蛮属于未开化的区域，和深受文明礼教熏陶的中原文明不同，孟获等人才不管你的温良恭俭让，打不过我，就别说话。
为此，诸葛亮和孟获之间，展开了一系列的军事斗争。
诸葛亮派出了赵云、魏延等猛将，用上了各种战术策略；孟获也火力全开，甚至把大象部队和藤甲兵都用上了。
连续过招七次，孟获终于尝到了蜀汉的厉害，知道自己纯武力层面是无法取胜的。
其实，对于诸葛亮的七擒七纵，帐内很多将领是有异议的。
他们觉得，孟获这种自以为是，屡教不改的蛮族领袖，就该一死了之，然后快刀斩乱麻，南中地区就再也不敢造次了。
但是，诸葛亮却不这么想。
每当孟获提出“来日再战”的要求时，他都欣然答应。
因为在他看来，武力压制只是第一步棋，第二步棋才是最终的杀招。
那么，第二步棋究竟是什么呢？
这个第二步棋，就是心理归顺。
正所谓上兵伐谋，攻人攻心。
诸葛亮的核心目的，是想在心理层面彻底扑灭孟获等人的反抗欲望，故而七擒七纵而不杀。
不管中原人还是南蛮人，大家本质上都是有血有肉的人，都有情感和思维。
孟获他们再怎么野蛮落后，在一个连续打败自己并宽恕自己的人面前，也只有发自内心低下头。
况且，少数民族的领袖，和原始部落首领的定位很相似，有威望，对本民族有号召力。
只要诸葛亮搞定了孟获这个头目，整个西南少数民族也就跟着归顺了。
这样一来，诸葛亮不仅节省了在南中地区设置官僚和管理体系的成本，还实现了较为理想的少数民族自治模式。
除开政治层面的考虑，诸葛亮还有深层次的战略布局。
丢失荆州后，蜀汉的国力已经是三国垫底。
加上221年夷陵之战的大败，军事上的积累也大打折扣。
在这个前提下，蜀汉集团想要实现北伐中原，匡扶汉室的伟业，仅靠两川之地的战略资源肯定不够。
假如能够通过一种怀柔策略，慢慢消化南中地区的人口和资源，对西南区域进行一次深度开发，那么肯定对北伐事业大有裨益。
毕竟，战争不仅打的是军事谋略，更拼的是后备力量和资源。
曹操赤壁之战输了，依然可以卷土重来，最大的原因就是魏国在北方深厚的根基。
但是诸葛亮和蜀汉玩不起，一步走错，可以说就会满盘皆输。
归根结底，打仗是要有收益的，一个人丁兴旺、和平稳定的南中地区，肯定比一个死伤遍地的南中地区更有价值。
诸葛亮绝对不会因为一时的情绪而在这里大开杀戒，他只会从大局角度权衡利弊，做出对蜀汉收益最大的选择。
因此，七擒七纵不仅是诸葛亮军事谋略的体现，更是战略思维的彰显。
古往今来，武力征服永远都是统治者最低级的一种控制手段。
你可以打败别人，甚至在肉体上摧毁别人，却始终无法让多数人从内心深处尊敬你。
董卓当年威风八面，随时出门都带着五万雄兵，再加上天下无双的吕布随行，武力层面的压迫已经近乎极致。
但由于其蛮横粗暴的执政方式，最后不仅导致曹操、袁绍等军阀的反抗，也激起了朝廷和民间的极度愤慨。
相比于董卓，诸葛亮从道义和人心入手，张弛有度，软硬兼施，让孟获等人心服口服，为蜀汉政权的稳定，以及大后方的建设做出了杰出贡献，这才是高明的政治策略。
南中平定后十年，诸葛亮去世。
给子孙，他留下了“桑八百株，田五十顷”。
给蜀汉，留下了一个国泰民安的格局。
在他的葬礼上，孟获泣不成声，发誓有生之年永不造反，以报丞相七擒七纵不杀之恩。
如果阳谋有极致，大概就是诸葛亮这样吧。
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