《城归何处》是一本由李昊著作，中国建筑工业出版社出版的平装图书，本书定价：48，页数：349，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《城归何处》读后感(一)：每个人的心里都有一座城市
百度词条中，城市是指一定地域范围内拥有一定人口规模的政治、经济或文化中心。
我的家乡沈阳市，是辽宁省的省会，可以说是一座大城市。这座城市是国家历史文化名城，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称。曾经这座城市是中国最重要的以装备制造业为主的重工业基地，然而后期，却因为发展重工业而造成的环境污染和资源消耗，她开始变得衰落。但这里的人并没有放弃自己的家园，开始逐步治理自己的环境污染，顺应时代的潮流，一步步改进自己的城市规划。21世纪经济研究院发布2017年全国26省会城市GDP排名，沈阳以5865亿元排名2017年全国省会城市GDP第15位。
亚里士多德说 :“ 人们来到城市 , 是为了生活 ; 人们居住在城市 , 是为了生活得更好。 ”
《城归何处》这本书就是写出作者在从事多年城市规划工作后，用通俗易懂的语言，来记录我们生活的城市。
一、城市规划，是对城市历史的记忆和传承，更是对未来的想象。
最近，周围朋友都被网剧《长安十二时辰》疯狂刷屏，如百科全书一般的场景重构，皆有历史出处可考，其细节之丰富令人大呼过瘾。
唐长安城是当时世界规模最大的城市。长安城主要分为三部分：宫城、皇城和外郭城。宫城是皇室家族居住和处理朝政的地方，皇城是中央行政机构所在地，外郭城分布着居民区、商业区和寺塔等。长安城的建设成就是唐代灿烂文化的重要组成部分，影响及于日本、朝鲜等国的都城建设。足以可见，当时的大唐长安城的城市规划已经具备一定规模。
什么是城市规划呢？城市规划是指国家对城市的发展规模和方向、城市建设和布局的总体计划。其目的是从总体上划分城市的功能和结构，使城市发挥出更大的社会效益。
为什么要有城市规划呢？因为城市规划关系到普通老百姓的方方面面。随着世界城市化进程的加速，城市愈来愈成为人类社会和经济生活的主体。在信息经济、知识经济条件下，由于经济活动的全球扩散和全球一体化，城市的空间分布和功能组织正在发生重大调整。城市规划建设主要包含两方面的含义，即城市规划和城市建设。一个成功的城市建设要求在建设的过程中实现人工与自然完善结合，追求科学与美感的有机统一，实现经济效益、社会效益、环境效益的共赢。
优秀的城市，通过整体规划设计，能够优化配置各种城市资源，最大限度地调动人才的积极性和创造性，形成强大的竞争力和文化力。 可以说，城市规划的合理性直接影响着城市的建设和城市将来的发展。
二、城市规划是城市居民的心灵归属和家园。
由于人们生活条件的提高，城市中的私家车越来越多，多数城市道路变得拥挤不堪，在出行高峰期甚至造成交通瘫痪，严重影响着人们的日常出行。这，就需要城市规划的介入。 通过城市规划部门进行统一的规划设计，在主干道施行架设地上天桥或者地下通道的方式，就可以有效缓解城市交通的拥挤状况，提高城市空间的利用率，为人们的出行和生活提供方便。
而且随着城市人口的不断增长，就会有越来越多的建筑需求，相应的也会出现更多的生产工厂的建设，这些都需要城市规划进行统一合理的安排，以保证其功能和用途发挥上的最大化，更好地服务于城市经济、文化发展。
通过城市规划和设计，将城市精神、文化、发展融入到城市中，还可以充分提高城市居民的文化内涵。
拿上面提到的古城西安城来说，西安全城都在营造着新复古与唐文化的氛围，与众多新兴城市相比，这无疑是一种天然优势。在它的城市规划中，就将保护、恢复、重新利用历史文化遗址、风景名胜和古建筑同发展现代城市的功能结合起来，形成新的城市风貌。
这种通过城市规划手段对具有历史文化内涵的建筑进行抢救与保护，既可以提高人们对历史文化的了解和吸收，又可以将现代化的概念和文化、技术融入建筑中，能够提高人们对未来生活的认识和信心。
城市是千万人命运的集合。因此，城市规划对城市文化建设有着积极的引导与协调作用。
《城归何处》，献给每一位真正热爱城市的人。
《城归何处》读后感(二)：《城归何处》：当我们聊城市规划师的时候我们在聊什么
提起建筑大师，很多人脑子里第一个出现的名人，便是梁思成。梁思成不仅是著名建筑大师，同时也是一位城市规划师。建国初期，对于北京城的规划，梁思成与陈占祥一起提出了“梁陈方案”，建议新旧城并存，在完整保护旧城的基础上，在城外建设新的行政中心，把城市分成几个相互独立又相互联系的功能区，形成“大北京”，然而，这个建议并未被采纳。
建筑师在影视作品中的形象总是光鲜亮丽，然而，对于城市规划师，却是一片空白，没有形象。关于城市规划，在影视作品中都不常见，我们也只能想起电视剧中的零星半点印象：《人民的名义》中，达康书记一直盯着城市地图在规划着什么。
《城归何处：一名城市规划师的笔记》就是一本帮我们揭开城市规划师神秘面纱的书籍。这是一本散文集。全书分为四个部分，分别从对城市的评论，对城市规划师的介绍，我国城市化与城镇化的侧影，中外城市旅行的见闻展开，以城市规划师的视角，带给读者不一样的看世界的角度。城还是那个城，只是我们看城的角度，更加多元化了。
《城归何处》的作者李昊是一名跨界的城市规划师，在豆瓣网站的名字叫墙头马上——墙头马上看世界。不会当厨子的裁缝不是好司机，曾被称为“城市规划圈第一写手”，所以他写了一本外行也能看得懂的关于城市的书。
别人用很多年的经历和经验写出来的东西，我们读者用几天就能读完。都说城市无故事，都说城市就是冰冷的水泥森林，没有人情味。真的是这样吗？今天，我们戴上城市规划师的眼镜，重新看一眼我们习以为常的城市，或许会有一些新的发现。
1.城市规划师是设计城市的
兴趣是最好的老师。成为一名城市规划师，对于作者来说并不是偶然。妈妈是地理老师，从小的耳濡目染和熏陶，加深了对于地理的喜欢。比如，在高中，翻开地理教材，非但不觉得枯燥，反而觉得整个花花世界都尽在眼前，看着世界地图，感觉“甜蜜又带有一丝感动”，憧憬着到世界各地去旅行。
对于地理学与城市规划的不了解，所以报考了其他热门专业。然而兜兜转转，大学期间，无意中发现，原来城市规划就是属于地理学。后来跨界成为城市规划师。
在现实中，城市规划师是这样的：白人，42岁，中等收入。等等，这里是美国的城市规划师的画像。中国的城市规划师则相对年轻，二三十岁，穿着朴素，称呼则是x工，比如张工，李工。然而，现实也有些残酷：加班，压力，改方案，出差，收入有点呵呵呵。
城市规划师经常充当“背锅侠”：北京那么堵，都是你们没有设计好！西直门那个桥，简直是个迷宫！诸如此类。实际上，城市的发展，设施的好坏，生活的便利，是很多方共同作用的结果。城市建设的程序是先做城市规划，然后政府出让土地，开发商拿地，建房。
美国的城市规划师平时需要走街串巷，和社区邻里交流。所以大部分都是本地人，需要熟悉本地的法律法规和风土人情，更要知道社区居民的想法和需求。而中国的项目主要是和政府打交道，随着城市化的发展和转型，公众参与度也越来越大。
其实，城市规划师的个人发展，和大的宏观环境是密不可分的。个人的黄金年代，也随着时代的洪流往前行走。诺贝尔经济学奖得主斯蒂格利茨曾经说过，影响21世纪的两件大事：中国的城市化和美国引领的新技术革命。在这场洪流中，每一个个体都只是其中的一个水滴。
2.城市化：北京有九百万辆自行车
作者曾经被外国人问过，北京有六百万辆自行车，对吗？之所以会这样问，和共享单车一点关系都没有。原来，有一首英文歌曲广为流传，名字叫做nine million bicyles，第一句歌词就是北京有九百万辆自行车。
关于自行车，还有一个故事，新世纪初，有外国记者专门来北京派车自行车王国的街景，然而，只能看到一辆一辆飞驰而过的小汽车，不禁产生了疑问：自行车去哪儿了？
一直往前追溯，北京的城市规划在苏联模式的指导下，进行了街坊式住宅的大院建设，最典型的例子就是百万庄住宅区，是新中国第一个自主规划设计的小区。这个阶段，大院配上自行车，是最好的交通方式。
改革开放之后，开始进行商品房建设，城市功能分区逐渐形成。20世纪90年代开始，私家小轿车逐步出现在街道公路上。后来，车辆越来越多，道路越来越宽，速度也越来越快。这个时候，自行车显然已经无法满足通勤的需求，不能成为主要的交通工具。
城市化的进程越来越快。西方国家长达几百年的城市化进程，我们短短几十年，就已经完成。所以，曾有人说过，我国的城市规划可以做到世界领先，毕竟，没有哪个国家，能在短时间内经手这么多的真实的案例。
在城市化的进程中，世界上各种建筑理论在这片土地上变成了真实的建筑。比如说，北京东直门附近的MOMA和侨福芳草地都属于城市综合体。城市综合体hopsca,是指融合了酒店hotel，办公office，公园park，商业购物街shopping mall，俱乐部club和公寓apartment等若干功能于一体的多功能建筑。
北京东直门附近的MOMA就是建筑现象学代表人物史蒂芬霍尔的作品，这位建筑大师更加注重的，是建筑物中人的交流。和封闭的高档小区不一样，MOMA是开放的，试图形成一种通透的城市场所。侨福芳草地的主持设计师徐腾则是受英国伊甸园项目的影响。它不仅仅是一个购物商场，集写字楼，商场，艺术展览和酒店于一体的新型综合建筑。
3.“城市规划既是我从事的工作，也是我观察世界的窗口。”
作为一个城市规划师，除了这个职业是做什么的，、被问到的最多的问题，可能就是你最喜欢哪个城市？哪个城市宜居？
人们愿意去移居的城市，自然也就是城市规划做得比较好的城市，他们有一些共同的大家肉眼可见的特征，比如，市容街道整洁，市民生活便利，交通顺畅，生态环境较好。
可是是“职业病”，也可能是本身就爱好，作者在业余也是一名背包客，游览了很多国内和国外的城市。如何进行城市旅行呢？“上车睡觉，下车拍照”已经是过去式。当你旅游的时候，你在游什么？
大部分的时间力，我们游客其实是通过衣食住行来了解和认识一座城市。其实，游览一座城市，最不该被忽略的，就是城市规划馆。抛开导游的讲解以及导览册上的介绍，我们对于一个城市，很难有一个全局的认识。来到这里，仿佛得到了动作大片里的记忆移植，可以看到一座城市的前世今生，以及一代又一代的人如何在这座城生活，居住。在国外的城市旅游，搜索“城市名字+urban planning exhibition”，就可以找到当地的城市规划馆。
其实，很多人选择成为城市规划师，多多少少都是有一定的情怀和理想主义在里面的。然而我们都知道，理想主义与现实，并不总是能够完美契合的。究竟是充满理想的城市规划师改变了城市，还是城市改变了他们？在时代的浪潮面前，大家都是一滴水。城市规划师，妥协和沟通，加班和改稿，都是常有的事情。何艳玲教授曾在一次会议上说过：“我们都可以更天真点，回到初心”。兴趣+初心，才能走得长远。
《城归何处》读后感(三)：《城归何处》：大都市or小城镇？这个时代关于城市的爱与愁
如果有人问你，你最爱哪一座城市？伴随答案而来的，一定是心中关于这座城市的种种记忆与情感。正所谓：情不知所起，一往而深。很多时候，我们对于一座城市的感情，可能由于一个人、可能源自一段生活的经历、也可能来自一种无法言说的感受……
《城归何处》是一本寄托了城市规划从业者对城市情感的书籍。作者李昊是专业的城市规划师，被称为“城市规划圈第一写手”。这是一本饱含对城市热情的书，从书中你可看到不同国家、民族、信仰、文化、生活方式下的人们，对于这个时代城市的爱与愁。
一、大都市or田园牧歌
到底是选择在大都市生活，还是回归到田园牧歌式的乡村生活？是这些年人们热议的话题。从“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”到“逃离北上广”，再到今年大火的李子柒，无一不是与这个话题互动下的产生的现象。
人类生来就有一颗不安分的心，注定要承受选择的纠结与痛苦。生活在城市中的人们，可以说是“囿于楼宇，心怀野望”的。因此，我们今天所讨论的大都市or小城镇，不是单纯的关于城市规模、大小的讨论，而是对于它们隐喻的讨论，它们暗合了这个时代的出世与入世。
买不起的房子、挤不上的地铁、散不去的雾霾、控制不住的无力感、无处安放的归属感…所有这些在大城市生活的困难，都如同入世的困难一般，让人痛苦。
很多人心向往之的田园牧歌般的生活，就像是出世。你为什么喜欢田园牧歌？就是因为它短暂且难以接近，但正因为如此，它让你有了无限的想象和期望。
然而事实上，正是由于笃于实践、入世奋斗的浮士德精神，才造就了这些年城市翻天覆地的变化。城市正是凭借这样的年轻人源源不断的前来，而得以持续繁荣和不断扩张。
如果你始终抱着得过且过的“苟且”态度，只是用逃离的方式来回避入世，那无论你在多远的远方，你也找不到真正的诗意。只有努力尝试过入世奋斗，你才能真正懂得诗和远方。
你说，为何陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”不是逃避？因为在那之前，陶渊明先后做过江州祭酒、主簿、属吏、参军和彭泽县令等官，充分入世，最后看透官场，才拂袖而去，归隐田园。
所以说，想要出世，必先入世。
二、故乡与城市：爱与愁
关于城市的歌曲有很多，有一首叫《牡丹江》的歌，妥帖地表达了人们对城市与故乡的纠结情感。
弯成一弯的桥梁，倒映在这湖面上；你从那头瞧这看，月光下一轮美满；青石板的老街上，你我走过的地方；那段斑驳的砖墙，如今到底啥模样；到不了的都叫做远方，回不去的名字叫家乡。中国的城市化，是全球有史以来最大规模的人口流动。在全球化和本土文化交汇碰撞，以及社会经济急剧转型下，生活在从故乡到城市打拼的人们，对于身份认同产生了极大的焦虑感。
虽然生活在城市中，却缺乏归属感，觉得那是自己到不了的远方。虽然故乡牢牢地拴住我们的心，但是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的场景，又让我们觉得故乡已是回不去。
当然，正如洛夫克拉夫特所说：我们都是广阔空间里的流浪者，漫长岁月中的旅行家。
我们生来就是要漂泊的，所以我们更要学会用心感受生活与城市。城市里同样存在着温情的人间烟火，它也会让人产生“理论是灰色的，但生命之树常青”的感悟。
城市感受到了人们对自我认同的渴求，城市在用各种不同的方式重塑人们的身份。对城市文化和新生活的绝对向往，也吸引着人们源源不断的来到城市，反过来重新塑造城市。
城市最终成为城市，不是靠图纸画出来的，也非仅仅靠砖头建造出来的，而是由一个个鲜活的人生造就的。我们的城市永远与我们的生活密不可分。而你我就是城市的创造者，充满了对城市的爱与愁。
三、何以为家——此心安处是吾乡
豆瓣2019评分最高外语电影《何以为家》的原名“迦百农”，是圣经中的地名。耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就到迦百农去传道。再后来，这个“家外之家”也遭到了毁灭。迦百农代表着无处安放的信仰，无处停泊的灵魂。
从中不难看出，“家”对于每一个人来说是多么的重要。何以为家，也成了每个人心中的终极问题之一。
从乡村到城市，我们每个人都是时代洪流的一部分。我们在这股洪流的裹挟下不断向前，时常觉得自己像一朵浮萍随波逐流，又无依无靠。
卡尔维诺《看不见的城市》中说：你喜欢一个城市的理由，不在于它有七种或七十种奇景，而在于它对你的问题提示了答案。因此，若要择一城终老，选择那个可以给你答案的地方，那个地方的生活方式能与你的价值观形成共振，能让你感受到心安。
此即为，此心安处是吾乡。
伴随着城市化的进程，大城市还是小城镇、他乡还是故乡的纠结也势必会一直伴随我们。亚里士多德说：“人们来到城市，是为了生活；人们居住在城市，是为了生活得更好。”《城归何处》透过城市规划的视角，为我们解读了城市的历史文化与百味人生，也可以让我们从另外的角度重新认识并感受城市。
愿你可以，择一城终老，遇一人白首。
《城归何处》读后感(四)：《城归何处》：我们能否在大城市找到“归属感”？
一年四季的凌晨，望京SOHO都是灯火通明。这片天地属于雄心勃勃的年轻人，为了实现在大城市扎根的梦想，他们每天不惜奋斗到很晚。直到凌晨之后，他们才会拖着疲惫的身体回家。当他们回到狭窄的出租屋，回看望京SOHO那一派灯火通明时，偶尔会泛起一丝陌生感：这城市的万家灯火，并无一盏为他们而点燃；而为他们点起灯火的故乡，早已成为了无法倒回的过往。
这里是望京soho我们生活在车水马龙的大都市中，单单是活着，便已经竭尽全力了。而“家”的概念，却已经越来越模糊。眼前的城市与遥远的家乡，看起来都像是“家”，细看却又都不太像。
一言以蔽之，对绝大多数人来说，“归属感”都是一种奢侈品。他们的生活并不如意，为了逃离不如意的生活，我们尝试逃离眼前的生活，但并没有人肯告诉我们，我们该逃往何方。
我们到底该去哪里寻找归属感？究竟什么样的城市，更容易让人产生归属感？同样是车水马龙，高楼大厦的，为什么每到一座新的城市，就会得到一些新的感受呢？
城市规划师李昊，也在思考着同样的问题。在他十年如一日的职业生涯中，在足迹遍布五大洲，踏足了很多城市之后。这个阅城无数的年轻人，终于为这个问题找到了答案。而“归属感”这个看似无解的疑问，也从此不再混沌不清。
他将自己的结论，记录在了自己的著作《城归何处》中。我们可以在这本书中，找到“归属感”的来龙去脉，最终寻得一个完美的答案。
（一）入世与出世
鲁迅曾经说过：“在大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。”从古至今，莫不如是。
上古贤君尧舜禹被后人称颂的最大原因，便是他们的“无私”。在交接权柄时，他们并未将领袖的位置传给子嗣，而是让给了部落中的贤者。当然，这些都是被粉饰过的历史。在真实的情况下，这些部落的继承者，可能都为上一任领袖，开出了一个“无法拒绝的条件”。
这话就是教父说的郡县制的帝王为了培养恭顺的奴隶，便刻意隐去了斗争中的血与火，将残酷的上古时代，描绘成为了“贤者为尊”的君子盛世。他们的方法很奏效，在郡县制的千年帝国中，人们循规蹈矩，遵守着三纲五常，扮演着体制奴隶的角色。绝大多数人都忘却了一个事实：真正能逆袭的人，是儒家和土匪的结合体。
善用意识形态蛊惑人心，且能杀伐决断的人，才能成为万人之上的领袖。
而在西方的社会中，人们从来不肯掩饰自己的欲望。在巴尔扎克的笔下，拉斯蒂涅在安葬了高里奥之后，心情复杂地远眺巴黎。他望着塞纳河畔那通明的灯火，不由得豪情万丈，大声高呼：“现在，让我们来斗一斗吧！”而此情此景，与踌躇满志来到北上广的年轻人，却又何其相似？
当然，这些年轻的奋斗者，也未必总会成功。名著《了不起的盖茨比》，便为我们描绘了盖茨比的兴盛与谢幕。这本虚构的小说背后，分明是“迷惘的一代”，对这世界的无所适从与满腹惶然。一百年后，历史再一次重演。就在2018年，北京的人口净流出16.5%。这场人口逆流，折射出了很多年轻人破碎的北上广之梦。
儒家和土匪死了，道家活了。很多人在厌倦了城市的灯红酒绿后，会第一时间回忆起故乡、田园与乡下。似乎自己生来，便该属于那片土地。
但事实上，真的如此么？
（二）举世相通的田园梦
“采菊东篱下，悠然见南山。”从古至今，很多人到中年，却依然一事无成的人，都会萌生“归隐田园”的想法。当然，并非每个人都知道，陶渊明家境殷实，所以哪怕“草盛豆苗稀”，也能确保一家老小衣食无忧。
富人才有资本“归隐田园”，穷人只配做个“归隐田园”的美梦，仅此而已。
所以敢于帮穷人造梦的人，终归会成为万众追捧的意见领袖，大名鼎鼎的李子柒便是如此。在中国的自媒体界，李子柒无疑是一个异类——她无需看任何甲方的脸色，也不用输出任何观点，甚至在拍视频时，连话都不用说上几句。只需要动手去做，就足够了。
她只需一举手，一投足，便足以画尽那三生三世，十里桃花。
当然，如果你只认为中国人喜欢田园，那可就大大的错了。早在两个世纪前，美国作家梭罗便在散文集《瓦尔登湖》中，绘下了一幅美国郊野四时更替，万物滋长的图景。时至如今，很多人还对梭罗笔下的木屋心向往之，恨不得逃脱现在的生活，隐遁到那片静谧的乡野之间，从此不问世事。
盎格鲁·萨克逊人对田园风光的热爱，可以一路追溯到英伦时代。早在工业革命之后，英国人第一时间享受到了工业时代的便利，但人与土地的距离越来越远，这使得英国人愈发怀念往昔，并无比思念往日的田园牧歌时代。在这种思潮之下，华兹华斯、济慈等田园诗人横空出世，与“英伦段正淳”拜伦三者齐名，让当时的大众纷纷倾倒，一时间圈粉无数。
可见人类的田园梦，是并无国界之分的。盎格鲁·萨克逊人的彼时彼刻，恰如我们的此时此刻。
然而姜文早已看穿了一切城市的灯火与乡野的静谧，似乎都能为人带来归属感。那么问题来了，身为一个普通人，我们到底该如何寻找“归属感”？
（三）走遍天下城市
《城归何处》的作者李昊，在书中写下了答案。他在书中如是说：“工程是理性的，用来改造世界。情绪是感性的，帮助我们和世界互相接纳。”
身为城市规划师，必定要与理性相伴左右。如果摒弃了理性的约束，一切规划都将成为空中楼阁。但在这钢筋水泥之外，无论是设计的美学风格，还是楼群的布局，名字与简介，都要与城市的本土风味契合。否则，新规划的城区，必定会与老城区格格不入，显得不伦不类。
概括起来就是一句话，“有内味儿了”才是终极目标。
根据李昊的经验，我们必须要深入老城区，才能尝到“内味儿”的一鳞半爪。在时光的雕琢下，城市的面貌日渐更迭，历史则会沉淀在街头巷尾，沉淀在陈旧的街区，热闹的市井，以及人们的一饮一食中。正所谓“道可道，非常道”，这些细微幽深的小讲究，本不足为外人道，但却被李昊尽收眼底，不仅被写在了书里，还被拍摄了下来，成为了珍贵的影像。
譬如俄罗斯的城镇乌兰乌德，便处处透露着工业化的气息。这清冷刚峻的色调背后，透露着残酷的城市条律：适应寒冷者生存，不适应寒冷者将被彻底淘汰。
乌兰乌德掠影但香港尖沙咀则完全相反，在一个世纪前的动荡中，许多人避居香港，在市井之间隐遁自身。而这破败斑驳的招牌，无疑就是“隐于市井”的最佳注脚。谁都不会知道，这些不起眼的招牌背后，到底藏着一个如何让人目瞪口呆的高人。
无论是正剧《一代宗师》，还是喜剧《功夫》，都是对这城市韵味的严肃致敬。
尖沙咀掠影唯有亲身踏足这些城市的人，才能体会到深埋在城市中的韵味。而这些说不清，道不明的情愫，又被李昊记录到了文字、相机里。每一座他踏足过的城市，都成为了他记忆的一部分。最终，又被汇总到了《城归何处》这本书中。
宛如古代的文人一般，李昊在造访他乡时，总是会带着一本书，一边用脚丈量着城市的土地，一边用文字触摸着城市的灵魂。如他所说，“如果西安没有陈忠实、贾平凹，南京没有叶兆言，天津少了冯骥才的情形。那样这些城市将会变得多么苍白！”
人对城市的归属感，到底在哪里？
就在这泛黄的照片里，在那些动情的文字里，在我们前行的脚下，也在我们的脑海里。
（四）人与城市
中国人向来务实，所以中国能拥有这五千年的灿烂文化，以及这四十年的飞速发展。但我们的感性世界，却被一大片荒漠所覆盖。人们将其视为“无用”，最终使得人与人，人与城市间的关系，都无比疏离。
每个在城市中奋斗的人，都是一个不折不扣的流浪者。他们的家乡只可驻足，却绝不容许他们再去停留。而眼前的城市，却根本无法让他们将其视为“家园”。
但无论如何，历史的车轮仍在缓缓前进，宛如一把无形的刻刀，将城市雕琢出形态各异的韵味。而人们为城市留下的文字，则记下了这缓缓流淌的历史。总会有人，被这韵味与历史所深深吸引，从而成为城市中新的扎根者。
一番辛苦，二三城走遍，四顾茫然，五味杂陈心间。六欲七情藏心底，八苦萦绕身边。九州十方踏遍，百折千回，万家灯火照从前。
陌上花开，可缓缓归矣。
（完）
《城归何处》读后感(五)：诉说这个时代的爱与愁
我生在中原地区的一个小村庄。年幼时，有时在村里被我奶奶照顾，有时在镇上和我妈一起住。我妈在镇上的中学教书，有一段就找了个亲戚来帮忙做我的保姆。记得有一次，县城有人到镇中学家属院推销自制的饼干。这个亲戚买了一些给我。饼干的味道我已经记得不得了，但模糊的印象里记得她给我说过这样的话：“城里人和农村人就是不一样啊，农村人住平房，城里人住楼房；农村的人吃煎饼，城里的人吃饼干。”
许多年后做了城市规划师，回味起这句话的精辟。你看，这简简单单的话，就说明了城市区别于乡村的特点：物质空间的居住环境，社会空间的生活方式，可不就是楼房和饼干嘛。
后来，我和我妈作为“随军家属”，一起到了城市和我爸团聚。部队大院，就像一座城市一样，面积巨大，设施齐全，给了我和农村全然不同的感受，我也第一次感受到城市和乡村的区别。对我而言，大院是我童年的伊甸园，是塑造了我精神的理想城市。
再后来，我爸转业，全家搬到了省会。省城是个大城市，尽管与军营所在的小城一河之隔，但我却感觉却恍若隔世。我一下子被投入了城市的海洋，集体消解，个人的无所适从。大院文化的宏大叙事，开始让步于商品房小区的经济法则。
那时候我常常骑车自行车到处溜达，有时坐在马路边上，默默的和这个世界对话。少年的迷惑与懵懂，与城市日新月异的变化如影随形。后来我看到城市社会学家罗伯特.帕克的话，“人类通过重塑城市而重塑自身”，便想到那一段记忆。
每一座城，都是人类对理想生活的追寻。
再后来，去上海和北京读大学，又出国、回国。一路走来，从乡村到城市，从小城市到国际大都市。后来才知道，这就是所谓的“城市化”。
亚里士多德曾说 :“ 人们来到城市 , 是为了生活 ; 人们居住在城市 , 是为了生活得更好。 ”有无数的和我一样的人，都通过城乡间、城市间迁徙的切身的经历，感受到了城市化的脉搏。
中国的城市化，是有史以来最大规模的人口流动，每年从乡村转移到城市的人口，就超过欧洲很多不算小的国家。有时候我会想，这么宏大的社会变迁，可能只有我们这代人才有可能经历。这是幸运，还是不幸？
这样的问题，我常常思考，却很难回答。我是一名城市规划师，每天都在图纸上设计一个个城市的蓝图，为城市化提供智力支持。同时，我也时常在理想与现实中纠缠，有时越看越不明白。可以肯定的是，这是一个属于城市的时代。我们大部分人都生活在在城市，我们的下一代，可能会更多的人成为城市人。我们把人生交付给一个个城市，而我，选择以这本书来回应这个城市时代。
这本书是一份记录
城市是个万花筒，我们看到最前沿的高科技也看到最触目惊心的污染；看到高尚也看到堕落，看到伟大也看到庸常。我们的城市，有着最高的复杂性，和无限的可能。金碧辉煌的大酒店，可能一路之隔就是蚁族聚居的城中村；财富榜单上的大人物和低收入者，可能每天都擦肩而过。欧美的城市几十年上百年能保持风貌不变，而我们的城市，可能过一个假期就能让你认不出来。当后人回顾这段历史的时候，一定会被这剧烈的变动所震撼。
刚工作那几年，有时候加班到深夜。站在单位的高楼之上，俯瞰城市的万家灯火和车来车往。 有时候会想，无数的规划师们，把青春献给了堆积成山规划图纸。但最终，我们究竟为城市留下了什么？我们与城市达成了怎样的关系？
所以我也想下记录城市化的侧影，记录下面对城市变迁的人的故事。
这些年走访了一些衰败的老工业城市。那里随处可见破败的方盒子般的筒子楼，以及被报废机器和杂草占据着厂区。但在没落与乏味的意向之外，那里依然不乏日常生活的诗意。在街边饺子馆里热气腾腾的小饭桌上，能汇聚厂区几十年的风云历史。在菜市场的大白菜和葱姜蒜之中，隐含了城市变革讯息的密码。即便是倒闭工厂的职工宿舍，只要还有人居住，那便是一座活的博物馆，记录了城市变迁的鲜活历史。不变的方言、民俗和家长理短，凝练了市井的魅力，维系了城市的的人文生态，使得人口外流、经济下滑的城市并未彻底的在社会学意义上崩溃和瓦解。
而在走在创意经济和互联网大潮前沿的深圳，在灯火辉煌的高楼大厦背后，住在城中村里的“三和大神”们，则用充满着“丧”的方式，虚度时日。他们颓废、无助的日常生活，同样是这座效率至上、充斥着金钱与机遇的城市的一部分，是时尚街区的另一面。他们用逃避来反抗无助的命运。
在这个缺乏诗意的时代，最能打动人的却依然是诗意，那种寻常生活不经意闪现、直抵人内心深处的诗意。写的关于城市的文字越多，越想去记录普通人，追寻他们生活中的些许闪亮。我为自己的随笔集一开始策划的名字——《城市时代的爱与愁》，也是希望能够表达对城市的一种情感，而这种情感注定落脚在城镇化大潮中一个个鲜活的个体身上，我们能从他们的际遇上，探寻到时代变迁的隐喻。
这本书是一座桥梁
城市不是从天上掉下来，而是按照规划师们的规划一步步建设出来的。城市规划师是一群“神秘”的人，他们就像是城市时代的萨满，掌握着城市发展、演变的密码。
不夸张的说，无数人的命运安排，都被城市规划师们设计出的一张张规划图所影响。不信，你看下《人民的名义》里的领导干部们，办公室挂着规划图，走到哪都是拿着规划图。特别是易学习：“十张规划图，一把辛酸泪啊。”
但城市规划这个行业，却是个小众行业，从业人员不多，受众面窄。曾参加过一个高端就会，在场遇到的人，只要一听说我是城市规划师，就都马上显示出强烈兴趣，一边递上名片一边问我：“城市规划是什么呢？听起来很高大上啊！”我说哪里有什么高大上，和建筑工人一样，都是造城市的人。建筑工人在工地搬砖，我们在电脑上搬砖罢了。
在我解释之后，接下来便是接受质问的时间：“北京那么堵，是你们的责任吧？”“城市里雾霾这么重，你们怎么解决？”“那个哪哪的立交桥，简直是迷宫啊，每次开车都迷路啊。”“地铁太拥挤了，你看怎么办？”“我家那一片房子都盖得那么丑，是不是你们行业审美不行？”这种前后态度的落差，让人尴尬。
一般在向其他行业人员解释城市规划时，规划师往往说的头头是道。但对方却无动于衷：“哦，啊，哈，这样啊......”。可一旦有了城市问题。第一个被骂的就是城市规划。为城市发展操碎了心，结果成了“背锅侠”。
但是，城市规划确实关系到普通老百姓的方方面面。城市的人口要有多少，新城新区要建多大规模，该修多宽的马路，城市的CBD要建在哪里，今后二三十年要新建多少的小区，买菜的菜场有多大面积，家附近是否有中小学，小区里应该配套什么类型的设施，楼盘为什么有这么高的容积率，地铁会不会通到单位附近，老城区该怎么保护，新城区的建筑应该是什么风格，刚修好的道路为什么还天天挖沟……
不管你知道不知道，这些和市民生活密切相关的问题，都关乎城市规划。甚至网络上热门的城市PK地图炮和拆迁暴富等话题，都是城市规划的范畴。看上去规划无所不包，“管天管地管空气”。
这工作，自然听起来很“高大上”。互联网公司里，一个团队绞尽脑汁可能也只是设计一个小应用。而一个年轻的城市规划师 就能设计一整个城市。只见他能指点江山，挥斥方遒，大手一挥，几十上百平方公里的土地、数百万人口的城市就被设计为模型和蓝图。千万人的命运，都挤在一张不大不小的规划图上。
但实际上，别看城市规划师们干着指点江山的宏图大业，但他们也终究是一个个普通人。他们每天都在做着规划城市的事情，但也被城市安排的明明白白。很可能白天在市长书记面前侃侃而谈城市发展战略，晚上回到出租屋的隔断间提心吊胆。
打开城市规划的成果，能看到一张张酷炫的鸟瞰的蓝图。但在那之下，是一个个鲜活的个体。对于这座城市的每个人来说，他们的生活：居住、就业、拆迁、安置、公共服务、社会保障......就是其人生的全部。
按照官方的定义，城市规划是“对一定时期内城市的经济和社会发展、土地利用、空间布局以及各项建设的综合部署、具体安排和实施管理”。而我们日常生活的琐碎，以及个人命运的际遇，其实也都与这张规划蓝图分不开。此外，这个行业还有个名词，叫公众参与。公众参与，就是让大家知道，让大家说话。
因此，我希望能够用通俗易懂的语言，搭一座传播与沟通的桥梁。让城市规划师向社会诉说城市建设的密码，让我们互相交流城市生活的期许。
这本书是一封情书
我对城市规划的兴趣，源自于对地理和地图的喜爱。这些年，每当有人问我专业和职业选择时，我总是劝他们：一定要选自己喜欢的。人这一生，除了睡觉之外，最多的时间，都是花在在工作上。怎么能将自己的生命，浪费在不喜欢的事情上？那岂不是和不喜欢的人过一辈子一样难受？
我从小就喜欢地理课，喜欢对着城市的地图涂涂画画。甚至看到地图就兴奋，那种怦然心动的感觉和对喜欢的女生的心动高度类似。在中学时的晚自习上，每当被题海压得喘不过气时，我会望着漆黑的窗外神游，从到降雨最多的乞拉朋齐，到极寒之地奥伊米亚康，从马尼拉的热带气旋，到乌兰巴托的寒冷空气，这些地图册上的城市，给予了我对于未来的幻想。我知道，有无数的城市就在远方。
后来读了大学后才知道，能够画城市地图的，是城市规划专业。尽管我读了个和城市规划八竿子打不着的专业，但还是从兴趣出发，一路兜兜转转最后终于进入城市规划行业。城市规划不仅仅是用地图来观察和研究这个世界，而且更要用地图来改造我们居住的城市。
城市规划既是我从事的工作，也是我观察世界的窗口。在面对城市的时候，我不可能不饱含热情。这本书不是理论读物，而是献给城市的一封情书。书中有评论，有随笔，有戏谑，有游记。这些多样的内容，就像城市的要素一样丰富一样。我知道很难说完美，但我希望文字能足够真诚。
与我而言，文字记录了我这些年的欢乐与理想，困顿与忧愁。我曾写过无数的关于城市的文字，里面不乏妄语或谎言，但我把内心最想说的话，都留在这本书里了。
最后回到这本书，正如封面上的介绍：近百个国内外城市的考察和游历，132张照片，30万字的记录，最终形成了这样一份记录、一座桥梁、一封情书。
从具体内容上看，简单的说，这一本城市文化类的大众读本。全书有四个板块：第一部分是从各个角度对城市文明的评论：第二部分是城市规划这个行业的通俗介绍，你会了解其中的苦辣酸甜；第三部分是中国城镇化历程中的各个侧影；第四部分是对中外城市的游历与感想。
我希望这本书能够意义、有用和有趣。你可以在家里躺在沙发上随手翻看，在加班累的时候撇上两眼，或者是旅行时打发候车的时间。这里没什么深奥的专业知识，对城市感兴趣的人士，都可以从中获得一些思考。
本书可以成为一场认识城市的漫游。你也可以通过它开启另一个世界的大门：“嘿，我们的城市，原来是这么一回事。”城市规划并非高高在上，也不会隔行如隔山，反而就在我们身边。
E·B·怀特这样评价纽约：“我不想替纽约辩护，许多人定居这里，可能只是为了逃避而不是面对现实，但无论如何，这都是一个稀罕的馈赠。”
纽约如此，我们的一座座城，莫不如此。我所在的这个超大城市，也是千万个命运的集合。在冰冷的钢筋丛林中，散布着无数颗柔软的心。夜色里的都市灯火通明，每一扇窗，都见证了一个人生活。总有人在深夜里哭泣，但更多的人还是挣扎起来继续奋斗。
没有什么比共情和理解更重要的了。我希望这只言片语，能够这个急剧变革的年代，给予城市中人们的灵魂些许安慰。
谨以此书，献给每一位热爱城市的人。
最后是广告时间。目前本书主要在出版社微店有售，链接附后。
当当等网店官方自营即将到货（一些非自营网店已经有货）。为表歉意，转发此书评，一周内（21日）抽奖赠送签名版三本，感谢支持。
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