《甘南情歌》是一部由高力强执导，李槐龙 / 德姬 / 普巴太主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《甘南情歌》观后感(一)：歌声、美景比电影有“看头”
汉人与藏人通婚，应该阻力比电影里的要大得多，现实中有多少？甘南的情况可能会好点。
又是红色班车。年代特色。
藏獒这恶犬，一个小棍子震得住？
藏獒算什么？连狼都出来了，还一群。男女主却一样屁事没有。怕不是哈士奇和狼狗。
每当“嗒嘚——”的主题音乐响起来，我都马上想到《人间道》的旋律。
前面没有一点对父母的铺垫，所以父亲突然离世的情节很突兀，更显得主人公自私——很多主旋律宣扬的主人翁都是大公无私，对亲人疏于关爱，但这样无私的人却更显得虚伪，不可爱。
最后才安排这么母子对话，揭露男主为什么要留在草原，也是为了说教的特别安排，中间早应该有所铺垫。只能更说明男主是个自私自利的人——抛弃父母（是为不孝），只挂着草原（事实上是挂着老婆孩子）。
男主有点老，演服从分配的大学生可不像。
女主是藏人吧？看外貌像。
也有藏语，比那些一嘴都是普通话配音能接受很多。
《甘南情歌》观后感(二)：看甘南情歌，激发了我想去那里生活
很偶然的看到了这个电影儿，一开始并没报什么希望，仅仅是为了打发一下时间，剧中没有我认识的知名演员，男主不帅女主也不是特别美，可看到开演十几分钟的时候，就已经有点难以控制了，尤其是在卓尕在公车上怒斥男主的时候，不是特别华丽的普通话说：你不喜欢草原，草原也不喜欢你，请你回去！看到这儿我的内心一颤，这是出于对自己故乡多大的热爱，对草原多好的尊重，我爱的地方，容不的你对他说一个不字，这厮倔强的姑娘，作为一个女生我都好喜欢。男主到了草原公社，藏民主任的此等热情，并没让初来乍到的男主感动，反而简陋的生活和工作条件让他更是失望的一塌糊涂，从第一天开始男主就想着怎么回到城市，即使是县里也可。在经过了骑马，落水，被狼追，卓尕的求婚，杰布的威胁，产妇的难产，各种阿妈的痊愈等等一系列的故事情节后，男主爱上这里， 当接到县里的调任通知书的时候，他犹豫了，一方是是自己渴求的城市生活，一方面是内心对草原及老乡们的各种不舍，还有卓尕对自己浓烈的情感让他不知所措。最终他还是回去了，万幸的是他遵从自己的内心又回来了，在他和卓尕相拥的时候，在卓尕长期藏歌的时候，我想，有朝一日，能与我的爱人，去草原生活，生一堆娃娃，放牧，唱歌。
《甘南情歌》观后感(三)：再美的格桑花也有开败的时候，再凶猛的雪豹也有老的时候
甘南情歌》首映后第二天竟然在CCAV6首播。幸运打开电视看了后半集，很是触动。作为全国十部优秀电影故事片之一，入选“中国梦”电影新片展播的影片，有浓重主旋律味道，老套笨重的叙事风格，作为人物传记来说情节跳跃严重碎片化，细节处理表面化。但是，影片也透出淳朴的小清新，因为它有最空旷美丽的草原，最单纯质朴的故事，最令人动容的情感。万医生的经历采纳和概括了几十年来从祖国各地来到甘南藏区与藏区人民群众相结合、为藏区人民群众服务的多位优秀医务工作者的先进事迹，有他们人生经历、先进事迹、感人故事的影子。我爷爷作为最早一批赴甘南援藏的基层医务工作者，有着和万医生相同的工作经历和伟大的奉献情怀。看着影片，如同看到他年轻时的模样:以前爷爷描述的毡帐篷、煤油灯、骑马出诊、学藏语等等，还有他较藏族同胞稍显瘦弱的的身板，前途与奉献的煎熬，文革带来的痛楚和彷徨，都在影片的真实再现。记得在我小时候，时常有人半夜敲家里的门喊爷爷出诊看病，那时的爷爷从来没有一句埋怨和牢骚的话；还主动掏钱给那些没有钱的牧民买药看病——那种优秀共产党员的高贵品格，是我们现在再也找不回来的东西。正因为爷爷无私的奉献，让我们一家与草原结缘，两代人扎根在了雪域高原献出了的自己的青春，当然，也结识了很多一生肝胆相照的异姓兄弟。影片勾起了很多回忆，让我坚定那些值得的事，值得的人，信念。吐槽电影一下：不能忍受的是雪域高原居然木有雪景，甘南人说话新疆腔调。
《甘南情歌》观后感(四)：因为甘南，因为爱情……
2014年上映的电影，《甘南情歌》。一个来自杭州，毕业于医科大学的大学生与一位美丽的格桑花藏族姑娘的爱情故事。
相遇，源于男主人公万鹏家庭成分不好，毕业分配到甘南藏区开始的，藏族姑娘（包括藏族小伙）热情、大方，敢于追求，万鹏却因觉得自己是外乡人，想爱却不敢爱。“再美的格桑花也有开败的时候，再凶猛的雪豹也有老的时候。”老支书的一席劝告，青年人追求爱情的那颗热烈的心，让分别来自大江南北的一对年轻人走到了一起。
身边有几位援藏的干部，甚至还亲自考察过一位。询问选择援藏的理由？都会告诉我，神秘的西藏，布达拉宫、雪山、藏民……有情结和向往，很理想主义的回答。这也是西藏本身的魅力，伫立于中国的西南边陲，丰富神秘的自然、人文文化，吸引全世界的人向往和朝拜。影片中呈现了西藏湛蓝的天空，站在广阔无垠的牧草地上，仿佛一伸手便能触摸到天空。奔腾的骏马、美丽脱俗的格桑花……
初到西藏的万鹏，遇到的是高反、语言不通、吃不了当地羊肉、不会骑马。追求进步，真正的想为藏族人民看病的决心，促进藏族医疗事业发展的抱负，把这些困难一一克服。成为藏民心中的好医生，甚至于，曾经的“情敌”也被治愈和感动。
返程政策的实施，是万鹏遇到的一个重要人生选择。带着妻儿回杭州，意味着舒适安逸的物质条件和不可预期的美好前途；继续留在西藏，服务藏民，人生价值和意义的实现。一个美好、清新、纯净的电影，必定要安排一个完美的结局。在草原上，万医生被永远地称呼下去……
《甘南情歌》观后感(五)：情定甘南之美、溜溜情歌之憾
比起《康定情歌》中的凄美爱恋，《甘南情歌》更像是一篇爱情之歌，同样都是讲汉藏男女的爱情故事，两部影片在时间、地点、目的、结局上都有很大的不同，但在表现手法上却又有共鸣之处。
从时间上来说，康定情歌是发生在上世纪西藏农奴制废除的50年代初，而甘南情歌是发生在上世纪60年代末和70年代的文革时期；从地域上来看，康定情歌发生在四川甘孜，李苏杰来自苏州，甘南情歌的发生地则在甘肃甘南藏族自治州，万鹏来自杭州；从李苏杰和万鹏来藏区的动机上看，李苏杰更胜一筹，他是为了新中国的建设而来，而万鹏则是万不得已被下放此地；从结局上讲，李苏杰和达娃输给了造化弄人，万鹏和卓尕则冲破了世俗和地域限制厮守到老；从表现形式上分析，李苏杰和达娃属于因怜生爱，万鹏和卓尕则是日久生情。
溜溜的情歌始终贯穿在李苏杰和达娃之间，那是他们的神圣爱情的月老；万鹏和卓尕呢，只有草原的雄鹰和马儿才是他俩爱情的红娘，从万鹏第一次被摔下马背开始，还有给多吉老爹看病时卓尕因回家取马而对万鹏爽约，两人看南娃时因遇狼群而被马抛弃，万鹏去县医院报道时卓尕策马而追和万鹏决意留在草原时骑马到卓尕家中对其表白，每一处场景几乎都离不开马，草原马也似乎成了他们的坐骑和爱情的见证，更是对草原圣物的无限崇敬。
苏杰和万鹏分别来自＂上有天堂下有苏杭＂的苏州和杭州，若不是时代的变故他们也许无法体会淳朴的藏族姑娘带给他们的无限温存，也就是这种造物弄人使得他们面对爱情时无法追随自己内心最真实的想法，所以造成了李苏杰和达娃的爱情之憾，但万鹏却是幸运的，因为他的大爱得到了贡保主任和广大藏民的支持和拥护，才有了他和卓尕谱写的甘南情歌。
万鹏又是勇敢和有担当的，面对回城潮涌动，却丝毫没有动摇他继续留在草原的决心，因为在他心里，有美丽卓尕和孩子们的等待还有草原人对他的企盼。还有最重要的一点，他已经融入到了这个美丽的大草原，即使杰布曾因他娶卓尕怨恨过他，他也依然用自己的鲜血挽救了杰布的性命，即使遭遇狼群袭击，他依然会去看被救的南娃，更愿意为了方便自己行医刻苦学习藏语和骑马。所有的一切，只是源于他对草原和对藏民的爱，有大爱也有小爱，有亲情、友情，更有爱情！
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