如果说欲望是一个无底的大坑，那么权力就是一根充满魔法的魔杖，人的意志稍有懈怠就会被权力的法力所引诱，最终掉进坑中，葬身其中。
他曾经金戈铁马，他曾经热血沸腾，他曾经是猛将一枚，然而经历过大风大浪，身居朝堂之后，他却成为了“心魔”的奴隶，因为欲望，他权倾一时，同样因为欲望，他迷失了自我。在迷失中，他走向了权力巅峰。他是鳌拜。
顺治崩逝后，为康熙留下了四位顾命大臣，分别是：索尼、苏克萨哈、遏必隆、以及鳌拜。
索尼：辈分最高，文武兼备、四朝元老，辈分、资历比鳌拜要高很多，但是年事也高，只想颐养天年，早已没有了斗争和揽权的兴趣，另外，苏克萨哈与鳌拜有矛盾，而索尼最看不惯苏克萨哈，因为苏克萨哈是多尔衮的心腹，当年索尼和多尔衮矛盾不是一般的深，所以，德高望重的索尼自然就站到了鳌拜一边。
苏克萨哈：辅政大臣，排名第一，多尔衮的手下，因为曾经做过满清的叛徒，所以朝野都看不起这样的人，他自己也比较自卑，对鳌拜和索尼都没有牵制作用。
遏必隆：此人钮祜禄氏，家族显赫，但是性格却胆小怕事，没有任何观点和主意，能力极其有限，一心追随鳌拜。
在这样的背景下，孝庄和康熙，老的老，小的小，从1661到1669年的四大臣辅政期间，实际上也是鳌拜逐渐专权，逐渐走上权力巅峰的时段。
因为遏必隆是废物，鳌拜又心高气傲，所以，智慧的孝庄太后敏锐地观察到了朝廷的政治风向，联合苏克萨哈和索尼，让14岁的康熙得以亲政，但是鳌拜却极其不甘心就这样退出历史舞台，于是，他要把一切挡他路的人全部干掉，首当其冲的就是苏克萨哈。此时的鳌拜，已经不再是那个奋勇杀敌、一心护主的大忠臣了，而是一个被权力迷了心的“权奴”，没过多久，鳌拜罗列了欺藐幼主、不愿归政等24项罪名，将苏克萨哈定了死刑，在这一过程中，少年康熙一心想保苏克萨哈，但是没有保住，也就是这件事，让康熙的忍耐性到达了极致。
有领导在，一般“懂事”的部下不会刷存在感，但是鳌拜不是一班的，他是三班的。他不仅刷了存在感，而且还要“领导没讲他先讲，看看话筒响不响”，不仅如此，皇帝想保的人，他想杀，而且还真的杀了。你鳌拜是顾命大臣，人家苏克萨哈也是顾命大臣，而且还是联合孝庄皇太后让我亲政的顾命大臣，这样的人，你居然没经过我允许，说杀就杀了。
鳌拜这种性格的人一般情况下会有两种结果，1：离死不远；2：杀了皇帝，造反成功。但是，对于鳌拜来说，他只会有一个结果。封建王朝中，论造反，我不扶墙，就服明成祖朱棣。
我们在形容一个人劳苦功高、兢兢业业时，有的时候会把他“三朝元老”的资历带着。“三朝元老”再加上战功显著，这样的资历不得了，鳌拜就有着这样的资历，他从皇太极时期开始，一直到顺治时期，可谓战功显著。在康熙朝更是无人可敌，这位仁兄在《清史稿·列传》中排名第三十六位，换句话说，在清朝人物排行榜中，他排第三十六位。
我所认识的鳌拜，始终挥之不去的影子还是在周星驰的电影《鹿鼎记》中，徐锦江版本的鳌拜，几个关键词是：霸气、功夫高、能力强、不把同僚当人，不把皇帝当回事。其实，这个几个关键词，描述的基本上都是真实的鳌拜。皇太极时期的一员猛将、顺治时期的肱骨之臣、康熙时期的目中无人，这就是鳌拜的“人生三部曲”。
我时常在想，权力的欲望能把人变成什么样子，封建朝堂的人伦纲纪，鳌拜不可能不知道，已经是四大顾命大臣之一的鳌拜，曾经是皇太极手下的战狼，年轻的顺治继位后，他也一心辅佐顺治，而康熙接班后，他感觉到了自己“元老”的威望。封建朝堂：即便君再无能，再任性，再年轻，但是毕竟君是君、臣是臣，鳌拜死就死在自己的幻觉中。你的劳苦功高是曾经帮助过大清皇室，但是一旦你的目中无人让皇帝不爽时，身首异处是迟早的事，毕竟你不是和珅，更不是张廷玉。
说来也奇怪，作为明清历史业余爱好者，我发现在明朝，像鳌拜这样的人不多，而到了清朝，像鳌拜这样自认为劳苦功高，自我感觉良好的人很多，后来的隆科多、年羹尧等等，基本上都是这号人。当然，出现这一局面是有理由的，明朝的开国功臣基本被朱元璋屠杀光了，所以朱允炆之后，基本上也不存在什么“劳苦功高”的人，而清朝不一样，努尔哈赤、皇太极这两位皇帝，自己本身就功劳最大，努尔哈赤甚至战死在了沙场上，由于满清“八旗”制度的特殊性，在随后的平定中原、平定大小金川等若干场战役中，清廷的确涌现出不少猛将，这些猛将的确是有功之臣，难免也冒出几个自我感觉良好的人。
下回书：少年康熙计除鳌拜
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