浅谈针灸

　　浅谈经络针灸

　　虽然针灸在中国已经流传了很久，好像是已经有几千年的历史，。可真正能会用的加一块也没有几个，自古至今也超不过千人只数。可任何时代都不缺一些招摇撞骗的人存在，因此好多打着名医的旗号到处招摇撞骗的人随处可见。

　　一些不明就里的人认为针灸有什么奥秘学学不就会了吗？的确市面上有好多的有关针灸的书籍，可谓琳琅满目随处可见，花几块几十块就能买到，更何况还有好多什么所谓的中医学院校的存在，通过那些学院校或书籍自学真的能学到真正的针灸术吗？不要太天真了，如果真那么简单世间到处都是名医了，也不会被那些医院骗大把钱，还只能自己伸脖子去挨宰了。

　　废话不多说了，人体的经络可不像一些所谓的教科书说的那样，是一成不变的，人体的经络因人而异，每个人都有所不同。只能说在好多地方都大同小异罢了，只有少数人会有大的差别。就如同每个人的五脏六腑各器官的位置有所差别一样，比如一般大多数人的心脏会长在左边，虽然有所差别也不会太大，可有些人的心脏就是长在右边，只是这种人比较少罢了。因此死板教条照本宣科是不可能会真正学到真实的针灸术的。

　　不但每个人的经络巡行的路线有所不同，并不像书上描述的那样一成不变，也因为春夏秋冬四季的时令不同，甚至每天的气候都会影响到人体气血的改变，在此说道的气血不过是一种说法的习惯，这个空间存在的物质不只有人肉眼能看到的这些，好多是靠肉眼无法看到的，比如空气、比如电、比如磁性这些东西你能看到吗，显然是但凭肉眼是无法看到的，可我们能间接的证明这些东西的存在，那么除了这些能间接证明存在的东西就没有我们无法间接证明存在的东西存在了吗？显然是不会的，应该还有好多我们无法去触摸到的东西存在。经络现在虽然通过各种方法能证明其的存在，可还是无法真正的能一目了然，去清楚直观的去认识它。也只能说能够证明经络是可观存在的。

　　能证明其存在不等于就能掌握并利用，要想利用必须要去了解一些皮毛才行，可我们人类真正了解的有皮毛的深度了吗？古代也许曾经有一些人真正了解了一些，并善加利用，给人类带来了一些好处，可人类的自私性决定了任何东西都不会轻易传授给别人的，虽然在某些压力下，不得已会拿出一些东西出来可那也只是皮毛中的皮毛了，没有人会全盘托出的，就算是拿出来了全部，可因为各人的资质不同理解能力或表达能力不同也不可能学到全部，因此好多东西是要靠自己去发掘，自己去理解的。不是单靠学就能会的。

　　有点扯远了，刚才说到人体的经络运行的位置不同，同时也说到了和季节时间不同有所差异，那么还会因为所在的地理位置不同有所不同，因为人体受当地的磁场影响会有所变化。因此就出现了一些所谓的名医并无法借助针灸去治疗每一个具有相同症状的病人。虽然其中存在每个人的体质差异经络位置时间等各方面的差异，就算能掌握了这些还是无法治疗所有相同的病症，因为每个人所能接受的和使术者的手法补泻掌握的精准度不可能那么准确。

　　我们可以打个比喻，就如同某地出现涝或旱.本来就铺设有水管，只需去打开或管住就行，看似简单，可也需要你能找到水管的阀门才行，找到阀门也需要知道如何是开，如何是管，才能在已经水太多，把这里已经淹了的地方的阀门管住,相反你不知道如何开就算明知道打开水管就能出水使这里得到浇灌,可你不知道如何打开,就算找到水管阀门也无用,因此补泄是相当重要的不是找对地方扎针或施灸就可以.那么目前那些所谓的针灸师有人知道应该如何补泄吗,我说应该口头知道,因为在教学或书上都有提到,比如金针赋就有提到,在此给大家看看是如何说的.{观夫针道，捷法最奇，须要明于补泻，方可起于倾危。先分病之上下，次定穴之高低。头有病而足取之，左有病而右取之。男子之气，早在上而晚在下，取之必明其理；女子之气，早在下而晚在上，用之必识其时。午前为早属阳，午后为晚属阴，男女上下，凭腰分之。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。阴升阳降，出入之机。逆之者为泻、为迎，顺之者为补、为随。春夏刺浅者以瘦，秋冬刺深者以肥。更观元气厚薄，浅深之刺犹宜。

　　经曰：『荣气行于脉中，周身五十度，无分昼夜，至平旦与卫气会于手太阴。卫气行于脉外，昼行阳二十五度，夜行阴二十五度，平旦与荣气会于手太阴。是则卫气之行，但分昼夜，未闻分上下，男女脏腑经络，气血往来，未尝不同也。』今分早晚何所据依？但此赋今人所尚，故录此以参其见。

　　原夫补泻之法，妙在呼吸手指。男子者，大指进前左转，呼之为补，退后右转，吸之为泻，提针为热，插针为寒；女子者，大指退后右转，吸之为补，进前呼之为泻，插针为热，提针为寒。左与右各异，胸与背不同，午前者如此，午后者反之。是故爪而切之，下针之法；摇而退之，出针之法；动而进之，催针之法；循而摄之，行气之法。搓而去病，弹则补虚，肚腹盘旋，扪为穴闭。重沉豆许曰按，轻浮豆许曰提。一十四法，针要所备。补者一退三飞，真气自归；泻者一飞三退，邪气自避。补则补其不足，泻则泻其有余。有余者为肿为痛曰实，不足者为痒为麻曰虚。气速效速，气迟效迟，生者涩而死者虚，候之不至，必死无疑。}这些只能说明针灸必明补泻，而非补泻只有如此简单就如同开头的头有病则足取之，只是说一些头部的开关也有可能会在足部，并非只要是上部有病就要在下部找穴针之。如果你认为补泻只是如此简单，也就永远无法知道针灸的真髓了。就如同上面说的只需左转或右转就能补泻了吗？当然不会如此简单，可真实的情况也并不复杂，因此说了那么多的有关补泻的方法，这就是真真假假，你无法知道那一句是真的那一句是假的，也就是说真传只有一两句，假传反而有万卷书，只有真假混杂其中你才无所适从。

　　那么古人学习针灸就比现在容以吗？当然不是，要想学到真正的东西任何时候都相当困难，不是你想象中的那么容易，不然也不会有什么传男不传女，传女不传男之说。也不会有什么专利保护了，就如同现在的专利一样只要找到专利就能知道这样东西的大概结构可没有任何一个申报专利的人会傻到把核心的东西写道专利中去的。

　　因此你在书上或学校能学到的只能是皮毛中的皮毛真正的东西是不会有人外传的，就算外传经过多人你知道其中夹杂了多少没有用的东西进去，古人学针灸也是因为良莠不齐要多方求教真正找到肯教的才行，就如同为金针赋所做的序中所说的这样{大明洪武庚辰仲春，予学针法。初学于洞玄先生，孟仲倪公。明年公没过维阳，又学于东隐湖间。不臻效。永乐己丑，惜予遭诬，徙居于民乐耕锄之内，故退寓西河，立其堂曰“资深”，其号曰“泉石”。心以遁守自娱，过者皆曰此读书耕者之所也。凡有疾者求治，不用于针，多用于灸，自是梓岐风谷之法荒废，而名不闻。非不以济人之心为心，盖不欲取誉于时矣。今也，予年向暮，髭鬓皆霜，恐久失传，拳拳在念，正统己未春末，养疾之暇，阅其所传针法之书，繁而无统，于是撮其简要，不愧疏庸，编集成文，名曰“金针赋”。金乃世之宝也，非富贵不能得之，岂贫贱所能有也。名其金，称其贵也。贵能劫疾于顷刻之间，故以观夫发端，而嗟夫结之，则深叹美其法，而有收效之捷异耳。篇中首论头病取足，左病取右，男女早晚之气，手足经络顺逆之理；次论补泻下针，调气出针之法；末论治病驱运气血，通接至微之妙，而又叮咛勉其学人，务必以尽精诚，则可以起沉 之疾。言虽直简，其义详明，尤其贯穿次第有序，使后之学人易为记诵，其传不泯。俟他日有窦汉卿复出，而攻之熟，造之深，得于心而应手，显用光大，必念乎今之删繁撮简成文者谁欤。是亦遗言于后也，必学者敬之哉。}世间确有老来无后传与他人的事列，可也需是真心学又心存良善，能善待老人才能学到，不然怎么会真心教你，不是你想学就会有人全盘教你的。何况中国还有临死留一手的说法，不到死不会全部教给你。

　　因此不要因为得病就到处乱求毉。因为世间良医难寻，多是一些为了生计在行骗的庸医更不要因为某些人说谁谁谁如何如何，现在的社会多以讹传讹之辈。不过这种现象不只存在于针灸，整个中医理论都是这种现象，以前六七十年代一些西医无法治疗的疾病找一些中医开个方子，只需一些草根树皮，一两天就好了，那些中医你如果真想问个所以然反倒什么也说不出，可你再看看现在的中医砖家什么的一套一套的理论说的是天花乱坠，就是治不好病。