《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》是一本由[日] 宫泽贤治 / [日] 增村博著作，后浪丨湖南美术出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：206，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(一)：急急急
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《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(二)：和二年级的小朋友一起读起来，正正好
二年级的小朋友现在在读第二遍，她说“太棒了”，等她读完，她将再给我贡献一句评语。
开始的画风和语言还是温馨可人的，雨蛙们一起造园。喝了一些威士忌之后，突然感觉要变成德州电锯杀人狂模式。
由于众多B级恐怖片打底，我和孩子觉得黑斑蛙让他们去做苦力也还好，说要拧断脖子，说了那么多次，也无非就是吓唬一下而已咯，再说雨蛙随时都可以逃跑，为啥不跑呢？孩子一直替可怜的雨蛙叹气。最后倒是蜗牛国王的广播，让黑斑蛙反省了。但蜗牛却在第二个故事中被鼻涕虫吃掉了。
第二个故事，特别成人黑暗，哈哈。蜘蛛、鼻涕虫、不洗脸的狸猫三个同学，表面上看上去和和气气，但其实心里都在想“那两个家伙能干什么呢？” 。因为洞熊教他们的是“要得第一！” 呵呵，看来我们上的都是洞熊的学校。
并且最讽刺的是，在洞熊那里学到的东西，毕业之后都用不上，最糟心的是，蜘蛛毕业后因为交了学费，而没钱饿肚子，只好靠自己实践出真知，亲自抓虫子。但是就是抓虫子，为啥要去上学呢？
当孩子读到狸猫打着宗教的幌子，骗动物吃掉时，一直要不停的重复“猫爷保佑”这句话，她说，原来要骗人，就是要不断的跟她重复....
第二个故事真是太好玩了，最后的那个情节，真是太符合我们娘俩的观影经验了，孩子喜欢跟我一起看《异形》《普罗米修斯》 《 小丑》之类的，肚子里长出了稻草，爆炸了～～～完美～
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(三)：童话映射现实，读了让人瞠目结舌的神奇漫画书。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》引言：
我特别喜欢看漫画，像《名侦探柯南》，猜谁是凶手；看《樱桃小丸子》，被小丸子治愈；看《美少女战士》，羡慕美少女们漂亮的衣服，和甜甜的爱情。
我也喜欢读童话故事，寓言故事，《安徒生童话》、《伊索寓言》和《一千零一夜》，在故事里，希冀我们每个人的人生最终都可以有一个happy ending。
我还热爱小动物，猫猫狗狗、花鸟虫鱼，只是很少能把它们养大，要不是送人，要么英年早逝……
把我所喜欢的三者结合起来，会产生什么样奇妙的化学效应呢？这就是我近段时间看得一本经典童话的漫画版《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》，看完只需要短短的几个小时，带来的思考却需要这漫长的一生去仔细体会。
关于日本作家：
在我有限的读书生涯里，其实看了挺多日本作家写的书，他们的作品给人的感觉就是非常贴合人性，在刻画人物上入木三分，故事情节发展依照人物的个性，主人公的悲剧结局往往来自于他们自身的性格缺陷，或者说是贪婪，经常把人性阴暗的一面放在阳光下展示，让我在看完之后，仿若醍醐灌顶，瞬间清醒。
回到这本书，它的故事情节简单，却有暗藏玄机，不同的人看，有不同的启发，书的作者宫泽贤治是著名童话作家、诗人，也是农学家和教育家。他的作品幻想宏大，具有极其深刻的象征性，不仅被收录进日本的教科书，也在全世界翻译出版。我其实没有看过他的作品，从这个改编的绘本入手，好像打开了一扇通往新世界的大门，门内景色一半光明，一半黑暗，我们在中间穿行而过，流连忘返。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》关于绘本故事：
绘本分两个故事，一个是《开罗团长》，一个是《洞熊学校的三个毕业生》。一个是理想世界，一个是残酷现实。
而我却觉得，前者只是作者心怀善念留有余地，后者就是完全置之死地却无后生了。
可能是我内心悲观，第一个故事里的美好，让我心生向往，又满怀惆怅。因为如果让我去续写这个故事，或许结局就不这样了，故事的主人公雨蛙们会在我的结局里做一辈子苦力，为它们的贪杯误事付出称重的代价；或许是反派黑斑蛙被雨蛙们报复到力竭而亡，总不会有大团圆结局的，而作者反其道而行之，让我们能在残酷的现实里体会到一点点温暖，所以这才让我感到印象深刻吧。
仔细一想，《开罗团长》里的那群被奴役的雨蛙们，还有国王颁布的法令拯救，还能翻身农奴把歌唱，而现实中的人们，因为种种原因行差踏错的，很少有重新来过的机会了。
同时在经历了一系列刁难之后，雨蛙们还如此善良，会愿意得饶人处且饶人，放过折磨它们的仇人黑斑蛙，还能心无芥蒂地帮助黑斑蛙，并在此之后，重新过上了简单快乐的日子。
关于仇恨：
我们看见太多人在仇恨里度日如年，我们总是说，以德报怨，何以报德，殊不知放过他人，也是放过自己。其实漫画本身并没有说教，它只是把动物之间发生的故事画下来，让我们自行去感悟，你愿意放下就放下，你不愿意就举着仇恨吧，时间长了，人总有累的时候，自然也就放下了。
和前一个故事相比，第二个故事就显得非常残酷黑暗了，结合动物自身特点、行为模式，去发挥无限的想象力，让人觉得这个故事或许真的就在大自然的某一个角落里发生了，有这样的一只蜘蛛、一只鼻涕虫，还有一只狸猫，它们攀比了一辈子，为了争夺第一，最后为此了自己的贪欲付出了生命。
关于人生思考：
我们这庸碌一生，何尝不是为了各种各样的原因疲于奔命，渴望功成名就，期盼走上人生巅峰，其实有欲望，有上进心并不是一件坏事，坏就坏在不知节制，不懂适可而止。
如果可以，我想推荐你看看这样的一本童话故事，在物欲横流的世界，有一个清醒的头脑，才是最可贵的。
End。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(四)：宫泽贤治笔下的理想国度，无非是为了更接近幸福
童话虽然叫做童话，但是在我看来，它们从来都不仅仅是写给孩子读的，很多童话的背后都有太多太多的深意，连大人一时都难以厘清；又或者，它们是常读常新的，每一次的翻阅都会有不同的感悟。
而讲述童话的那些人，他们的内心之中往往有一个不同的世界，既有童真稚趣的纯粹之心，又深谙这世间一眼不得见的美好与残酷，才可以将现实世界中的温情或不安，通过那样一个个故事表达出来，让人忍不住为之一笑，然后让人笑着笑着，却渐渐沉默下来。
被称为“日本安徒生”的宫泽贤治笔下的童话就有着这样的一种魔力，他所讲述的故事中，总是有着再常见不过的意象：铁道、月亮、蜘蛛、青蛙……这些寻常的事物组合在一起，却能散发出炫目的光。
宫泽贤治曾这样谈自己的创作：“我讲述的这些故事，都是树林、原野、铁道线、彩虹和月光赋予我的”。
他用最质朴的意向和语言来构建出一个奇特的童话世界，而他的童话世界往往是一个理想化的乐园，这是他想表达的，也是他短暂的一生都为此之而努力的，就像他在作品《铁道银河之夜》中问的那样：“我要怎么做，才能帮他们得到真正的幸福呢？”
他迷茫着，却也不断探寻着，虽然说着“在这个不美好的世上，最美好的童话总是悲伤的”这样的话，可是依然将“寻求世界的真正幸福”当作自己的求道之路，又或许正是因为这世上还有各种的不美好，人们才更需要用童话以慰藉，感受其来自心灵原乡的精神感召力。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》是增村博继《铁道银河之夜》以后第二次为宫泽贤治的作品创作的漫画版本，更是国内首次引入宫泽贤治的短篇漫画改编。宫泽贤治擅长写动物主题的童话，而增村博也是一个以动物专长的漫画作家，他这次选择的宫泽贤治的两个短篇故事，有着极为强烈的反差，一个温馨又“温柔”，一派其乐融融，一个残酷而暴虐，满眼“少儿不宜”。
理想与现实之间的反差所带来的震撼是及其“强硬”的，让人有些措手不及，然后喟然感叹。而增村博对于内容的巧妙选择和对于绘画的精准传达，也让宫泽贤治塑造的这些形象顿时鲜活了起来。
01.《开罗团长》
《开罗团长》是非常宫泽贤治的一篇，因为它更加趋近于他理想世界的样子，“三十只雨蛙在一起愉快地工作”，工作是愉快的，每个人之间是愿意互相帮助、一起共建和谐美好家园的。
故事的主角是宫泽贤治常用的青蛙，一群青蛙和一只青蛙。
“一群青蛙”是三十只雨蛙，他们每天勤劳又愉快地工作着，小雨蛙们本是森林里的园丁，制作花田，装点家园。
“一只青蛙”是一只强壮的黑斑蛙，他体型高大健壮，但居心叵测，黑斑蛙表面经营着一个小小的酒吧，酒吧的背后却是一个巨大的陷阱。
三十只小雨蛙劳作回来路过了黑斑蛙的酒吧，被他的进口威士忌吸引，于是黑斑蛙用他米粒大小的杯子让沉迷于酒精的小雨蛙们一杯接一杯地喝着威士忌，根本停不下来，直到醉倒过去，欠下了无法偿还的酒债。
自此之后，小雨蛙们成了黑斑蛙的奴隶，被他驱使差遣，每天被身穿锁子甲，手拿大铁棍的黑斑蛙威胁恐吓，强制去做超负荷的工作。
曾经“愉快地工作”的小雨蛙们变得不再愉快，他们被黑斑蛙收编为“开罗团”，而“开罗团长”黑斑蛙所下达的工作任务是严重超标、甚至根本无法完成的。并且惧怕因欠下的巨额债务而被黑斑蛙送去法官那里砍头，所以他们根本不敢反抗，于是三十只雨蛙只能任劳任怨地劳作着，万念俱灰，不可终日。
直到有一天，国王颁布了新的法律，小雨蛙们翻身做了主人，黑斑蛙则要搬完九千贯石头，品尝着自己的恶果并因此而受伤，重新获得自由的小雨蛙们并没有对黑斑蛙落井下石，而是按照国王的新命令，“对所有生物，都应该态度温和、富有怜悯心”，友好地帮助黑斑蛙，然后继续愉快地做着从前森林园丁的工作。
这个故事中的黑斑蛙就像一个大财主，对底层劳动人民的小雨蛙们进行着无情的剥削和压迫，之所以创造这样的两种形象，跟宫泽贤治本身的经历和感受有着很大的关系。
宫泽贤治的宗族在当地是非常有权势的，但他并不以此为荣，实际上，宫泽贤治对于底层劳动人民是一直心存悲悯的，他痛恨剥削，反对压迫，他住在乡下和农民一起生活，用自己所学所知帮助他们。
宫泽贤治曾在给友人的信中这样写道：“如今没有比属于财主但却根本不是财主更让人难以忍受的事情了”。
所以在《开罗团长》中，构建了他憧憬中的这样一个美好的理想社会，被压迫的人们得到解救，而“财主”也痛改前非，大家互帮互助，和谐美好，故事的终点是一种“大团圆”式的温柔的慈悲。
这是宫泽贤治所向往的，他一直相信人心总是向善的，也愿意做那个虽然沉默，却愿意为迷途之人指点迷津的明灯，即便世间不乏残酷，却依然愿意以赤子之心去拥抱世界，拥抱世界中的每一个人。
所以日本哲学家梅原猛这样评价他：贤治并不想以童话来讽刺人类世界、改良人类世界 , 而是以童话揭示人类应该怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的关系上。
02. 洞熊学校的三个毕业生
洞熊学校有三个学生——蜘蛛、鼻涕虫和不爱洗脸的狸猫。
他们在学校里被老师洞熊先生灌输着“谁最大谁最了不起”的思想，于是三个学生毕业之后想尽办法来证明自己才是“最了不起”的那个，但遗憾的是，他们实现这个目标的过程并不光彩，而是无所不用其极：阴谋、陷害、口是心非，到最后全部走上了“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。
如果说《开罗团长》是宫泽贤治对于理想世界的憧憬，那么《洞熊学校的三个毕业生》则是他对于现实社会中残酷一面的折射，对于“理想”的另类悖逆。
三个毕业生在学校的时候就用一些不正当手段去争夺第一，毕业之后更是无所顾忌，每个人都期盼着看到另外两个过得不好，只在乎自己的“出人头地”。
蜘蛛将网越结越大，他躲在阴暗处观察，然后无止境地猎取，网上的猎物已经不足以满足他的贪婪之心，哪怕猎物已经堆积成山，逐渐腐烂，直到他自己也随着这些猎物而腐烂，然后随着雨水的冲刷，再无痕迹。
他就像那些为了变得强大而无所不用其极的人，哪怕对方弱小无助甚至身患残疾，所有的一切都不能阻挡他“变强”的路，他是无法“见光”的，每每“收获”的时候，只敢躲在后面去窥视。
而看起来憨态可掬、满面笑容的鼻涕虫，则在背后默默地关注着蜘蛛的一切，甚至被蜘蛛的“成就”气的发了高烧。鼻涕虫平日里大方又和善，总是帮助着森林里的小动物们，可很奇怪的是，和他接触过的动物都“不知不觉”地消失了直到被青蛙识破了他虚伪的假面，然后融化于一把盐之中。
在我看来，鼻涕虫们恰恰是最可怕的那类人，因为他们的恶永远隐藏在暗处，在人前展现的永远是一张伪善的脸，你把他当成朋友，却连什么时候被他插了刀都无从而知。
最可怕的不是恶，而是我们根本看不到这份恶。
那么那只不爱洗脸的狸猫呢？他更不得了，毕业后的狸猫竟然做起了寺庙里的主持，自称是山神的化身，接受着动物们的供奉。
可是他却消耗和利用着别人的信赖与善良，以神之名去招摇撞骗，前来求解的信徒们全都被他以言语欺骗，然后一点一点地吃掉，单纯无害的兔子进了他的肚子，凶狠残暴的狼也成了他的腹中之餐，然而这样残暴虚伪的狸猫的下场却可笑的很——
他吃掉狼的时候连同狼带来的稻谷一起吞进腹中，没想到稻谷发芽长苗竟涨破了狸猫的肚子。
故事的最后，满腹稻苗的狸猫躺在温暖和煦的阳光之下，似乎成了滋养它们成长的沃土。
看起来似乎这个故事并不是典型的宫泽贤治，它像个充斥着残暴与凶恶的暗黑童话，但其实这也正是宫泽贤治的高明之处，一切黑暗与丑恶终会化为泡影，万物的朝向仍是光明。
有人说，宫泽贤治是梵高式贫病交加的艺术家，可是在我看来，他不过是一个怀着赤子之心和慈悲之心，给世间大众讲着美好童话的一位贤者，在他的心里，一切苦痛不过是在朝着幸福前进：
“无论多么痛苦的事，只要是在你所选择的正确的道路上发生的事情，不管这个事情是使你前进了还是后退了，就都可以看做是逐渐接近幸福的一步。”
所以我们读宫泽贤治，读他“不畏风雨”的理想国度，也是读他纯粹而充满善意的赤子之心。
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(五)：他睁着眼，死在了日光明媚的原野中
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》大概是我最近看过的最shock的书。极尽可爱的画风与极尽黑暗残酷的故事之间强烈对比，堪称动物版驾笼真太郎。但如果本身就是cult猎奇漫爱好者，一定会觉得十分酸爽。
这本书是宫泽贤治原著，漫画改编增村博，画过猫猫版《银河铁道之夜》。封面很小清新，小动物也都萌萌哒对吧？这么想你就图样了。
全书由两个小故事组成，《开罗团长》和《三个洞熊学校的毕业生》。
开罗团长那篇非常宫泽贤治，讲的一群社畜小雨蛙中了大黑斑蛙的计谋，欠下很多酒债，不得不拼命替黑斑蛙工作，受尽剥削的故事。最终英明的国王替天行道主持正义，小雨蛙经点拨后觉醒，一起推翻了黑斑蛙的压迫。
因为宫泽贤治本人是一个崇尚劳动创造价值的左翼，所以这篇其实是讲，资本家(黑斑蛙)联合司法(另一个黑斑蛙是法官)压迫工人(雨蛙)，而工人们在英明领袖带领下觉醒，联合起来推翻资本家的故事。
有一个细节很有趣，雨蛙们打倒了黑斑蛙后，先是哄堂大笑嘲笑他的狼狈，又突然鸦雀无声。在狂热的气氛中打倒了“坏人”，发现他也不过是一介凡人，那种微妙的感情拿捏的特别好。
宫泽贤治觉得，就算是“坏人”，也要保持基本的同理心，而非彻底批倒批臭再踏上一万只脚。这点很符合宫泽贤治在《银河铁道之夜》中展现出的温柔。
不过《三个洞熊学校的毕业生》就没那么温情脉脉了。
这篇讲的是洞熊学校有三个学生：蜘蛛，蛞蝓，狸猫（不要问我他们是怎么成为同学的……）。在毕业后各自出路的故事。
【前方有血腥片段！！！慎入！！！】
一个萌萌哒小狸猫，毕业后成了邪教首脑，面不改色地给无辜动物洗脑。
而被洗脑后的兔子，从耳朵到腿，一点点被生吞活剥，还热泪盈眶满心感谢。
后面狸猫又洗脑了一只狼，边洗脑边挖眼拔牙，特别有某不能说游戏中"观落阴"那段的既视感
最终呢，开场可可爱爱的小狸猫，谷粒自他肚皮中爆开，新芽从尸首中长出。
他睁着眼，开膛破肚，死在了日光明媚的原野中。
大概是同为哺乳动物，小狸猫又长得很可爱，我对狸猫的故事格外心有戚戚。蜘蛛和蛞蝓就说简单点吧。
蜘蛛的故事就是，一对贪婪捕食结网的蜘蛛夫妇，蚕食各种捕到的昆虫的故事，类似的在《黑猫警长》中大家也看过不少。
最神的是结尾。前面各种铺垫蜘蛛网越结越大，各种横征暴敛，翻过页却轻飘飘地来一句，蜘蛛全家开始腐烂？！
大雨过后，白茫茫一片真干净：）
这个结局真是，举重若轻。让我看完怔了好久。
蛞蝓那篇风格有点接近伊藤润二。一个发烧了吊水袋的萌萌哒小蛞蝓，看上去热心助人……
实则笑里藏针，「嘻嘻……嘻嘻」用黏糊糊的口器，把动弹不得的蜗牛和蜥蜴，一点点活活吞噬掉……
最终呢，雨蛙用计谋使他踏进了盐里，蛞蝓眼睁睁看着自己，慢慢融化掉……（港真，这一幕是伊藤润二级别的恐怖了吧！）
总的来说呢，《开罗团长+三个洞熊学校的毕业生》讲的是多行不义必自毙的正能量故事：）雨水冲刷走了权欲、邪恶和黑暗，我们和狸猫君的尸体一起，沐浴在明媚的日光中。
画风可可爱爱，还是很推荐大家买来读的，有非常多有意思的细节在其中。我的读后感基本就是下面这个：
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(六)：今天是周一，上班开心吗？
今天又是周一了，要么是打了鸡血，要么是公司里有好看的同事，否则你不会快乐。
回溯到毕业那天，大家都沉醉在对未来的憧憬中。恐怕谁也不会想到，我们即将面对的是一个怎样不堪的世界。
生活能有多难，不就是工作吗，有什么难的？我将会遇到一个和睦的 team ，开明的 leader ，有朝气的 company……我们会愉快地工作，互相帮助，看到自己努力的成果，然后获得薪水，过上自己想要的生活。
△ 就像这 30 只雨蛙，像它们愉快地工作而一旦踏上工作岗位，你之前的愿望都会因为和现实背道而驰，最后灰飞烟灭。
你会被饱满的工作占据，根据质量守恒定律，因为工作量饱满，所以你就要被掏空。
△ 就像每天要搬运自身重量百倍石头的雨蛙，就像周末写了这篇稿子的我你可算懂了什么是剥削、压迫，之前在课本上学到的用来表现资本主义弊端的所有名词，全都附加在了你身上。
△ 就像不堪重负四仰八叉倒在地上的青蛙，就像下班回家瘫在床上的我你会把这一切怪罪给为你指派庞杂而无意义工作的领导、上级，他们是你所遭受苦难的发出者。你会把他们妖魔化，和朋友一起聊天时开他们的笑话，这会成为你无聊工作中少有的乐趣。
△ 小雨蛙们被大黑蛙无情地剥削着，身体庞大、身披锁子甲的黑蛙是邪恶资本家的化身这些还不够，最让你感到焦灼的是来自同辈的压力。从诞生之日起我们就会被比较，出生时几斤几两，长大了有什么特长，报了哪些兴趣班。如果这些还能算是快乐的童年，那么从上学开始，我们就走进了各种比较的竞技场，赢家通吃，输家走人。
△ 狸猫、鼻涕虫和蜘蛛是洞熊学校的同班同学老师是竞技场的裁判，他会给我们打分，排名，鼓励我们竞争，告诉我们第一名才是最好的。
△ 洞熊先生只教他们一件事：谁最大，谁就最了不起！那工作了自然要把平日所学运用到实践中。你的对手变成了一起工作的同事，你们为了一种叫做“绩效”的东西拼个你死我活。
△ 三位同学毕业以后，为了变成最大的那一个，不停地吃你会将工作的目的转换到这样的竞争里，渐渐的，你会变得因为别人比自己厉害而嫉妒，因为想获得赞许而贪婪。
有时候你不想这么累了，会把“佛系”、“小确幸”引入自己的生活方式中，从影像里获得多巴胺和肾上腺素，产生虚幻的满足。
△ 想要放松很容易，后浪漫希望成为大家的温柔乡而逃离之后总要回归，乌龟已经跑得比你远了，何况你还不是兔子。求职达人、公司高管会告诉你，职场就像丛林，遵从着自然法则，这就是一个弱肉强食的竞争社会，像蜘蛛、鼻涕虫和狸猫一样吃别的动物来生存，你必须这样。
折腾这一圈下来，再看看定期入账的不够还贷款的薪水，你想起来小时候看的《雾都孤儿》，“Oliver wants more ! ” 你真的怀疑起人生的意义了。
△ 雨蛙一天的工作换来米粒杯大小的威士忌=你的工资万念俱灰的你在夜班地铁上，在这个混合着汗味和干燥冷气的悲伤空间里，回想起自己参加工作前幼稚的想法，真的没有令人快乐的工作么？
不与他人竞争，而是大家一起愉快地劳动。
在操劳后入睡的床边，蜗牛的喇叭对着耳朵悄声细语：
“不要去憎恨这些可怜又好脾气的人们吧。”
这样的夜晚一次也没有过吗？
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》是日本文学巨匠宫泽贤治和漫画家增村博继《银河铁道之夜》后的再次合体的作品，以动物形象，折射社会中的种种不安现状。
△ 清新可人的封面，和现实一样可怕的故事被誉为日本代表性的国民作家的宫泽贤治，一生都致力于创造没有贫穷且充满艺术与梦想的家园。而《开罗团长》正是他毕生信念的具象化，开篇第一句话“有一段时间，三十只雨蛙在一起愉快地工作。”蕴含着宫泽贤治对“理想乡”的最大憧憬：工作是要与他人一起，而且是愉快地工作。
而《洞熊学校的三个毕业生》则稍显残酷，三位毕业生不择手段，相互竞争，最后都落得残酷的下场。
△ 狸猫因为贪婪狂吃，最后撑破了肚皮如果说《开罗团长》代表着宫泽贤治憧憬的理想社会，那么《洞熊学校的三个毕业生》则体现了宫泽贤治眼中的现实社会，人与人之间缺乏温情，只剩下攀比和争斗。
开工（摸鱼） 1 个多小时了，感觉累了么？宫泽先生童话里的理想乡也许没那么快在现实生活中实现，但还有好看的同事等着你。
△ 图片来自网络，流行于 19 世纪的空想社会主义，主张建立一个没有资本主义弊端的公有制理想社会工作上的不如意也许会让你的开心阈值降低，生活中的一点点快乐就会让你喜笑颜开，但这何尝不是一件好事儿呢？
初秋这两天的天气很舒服，前天和一起来北京打拼的老友吃了顿饭，周日看了部老电影、做一道好菜……我们都只活一次，既然工作那么苦了，生活就一定要开心。
祝你快乐！
《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》读后感(七)：《开罗团长》 | 宫泽贤治和他的童话世界
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宫泽贤治《不畏风雨》
不畏雨 不畏风 也不畏冬雪 和酷暑
有一个结实的身体 无欲无求 绝不发怒 总是平静微笑
一日食玄米半升 以及味噌和少许蔬菜 对所有事情 不过分思虑 多听多看 洞察铭记
居住在原野松林荫下 小小的茅草屋 东边有孩子生病 就去看护照顾 西边有母亲劳累 就去帮她扛起稻束 南边有人垂危 就去告诉他莫要怕 北边有争吵或冲突 就去说这很无聊请停止
干旱时流下眼泪 冷夏时坐立不安 大家喊我傻瓜 不被赞美 也不受苦 我想成为 这样的人
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我们先来聊聊宫泽贤治，尽管他在国内的知名度并不高，但他在日本文坛上的地位却是很高的，在日本有“国民作家”之称。他的状态有一点像梵高，生前一直郁郁不得志，他生前只出过两部作品，基本都处于无人问津的状态，在他去世之后，他的价值才在友人的不懈努力下被广泛认可，而巧合的一点是，他和梵高都是在37岁时就英年早逝，他们两个人的生活轨迹出奇地相似，都深受宗教影响很深、都关心底层劳动人民，以及都是在过世之后获得巨大的声誉的。
宫泽贤治的作品在日本应该说是家喻户晓的，他的著名诗篇《不畏风雨》被收入了课本，他的作品对很多后世的创作者都影响深刻，比如宫崎骏在《千与千寻》中的电车场景，其实就是致敬了宫泽贤治的名作《银河铁道之夜》中的银河列车，这部作品我们后面也会讲到。
在国内而言，宫泽贤治的知名度并不高，远不及夏目簌石、太宰治、村上春树等日本作家，但今年却接连出版了两部以他的童话名篇为蓝本的漫画作品，这无疑是令人惊喜的，所以我就借着这两本作品来为大家简单介绍下宫泽贤治和他的作品。
这一期我们先来聊聊最近刚出的这本《开罗团长+洞熊学校的三个毕业生》，真是一个耿直的书名，从书名就能看出来，这本书里是包含《开罗团长》和《洞熊学校的三个毕业生》两篇故事。
没有公主和王子的童话世界
我们今天先聊第一个故事——《开罗团长》——先来了解下这个故事的内容。
这个故事的主角是一群青蛙，青蛙在宫泽贤治的作品中出场率比较高，其实他的作品，大部分都是以动物作为主角的，比如青蛙、狸猫、蜗牛、猫头鹰等等大自然中的动物，这或许跟宫泽贤治长期在乡下生活有关，更为亲近自然。他的作品中，完全没有公主和王子的故事，也没有虚无缥缈的糖衣世界，有的只是根植于现实的真切故事，因而更具普世价值。
在故事的开头，“有一段时间，三十只雨蛙在一起愉快地工作。它们的工作是接受虫子朋友的委托，捡来紫苏的果实，和罂粟的果实，制作花田。”这是一副非常具有田园诗般美好的景象，三十只雨蛙，穿着树叶做的衣服，拿着树枝做的工具，一起在田间劳作，用一畴一畴花田来装扮大自然的美好。
然后有一天，它们在辛苦劳作之后，返回的途中遇到了一只巨大的黑斑蛙，它开了一家小酒吧，专卖进口威士忌，雨蛙们从没有喝过，然后就进去沽酒解乏，黑斑蛙用非常小的杯子招待它们，然后三十只雨蛙一杯接一杯地喝，最后全都醉倒了，并且每个人都欠下无法偿还的酒债，都是天文数字。
随后黑斑蛙就露出了真面目，换上了锁子甲，拿上了大铁棍，敲醒了醉酒的雨蛙，跟它们说，还不起酒债就得做奴隶，然后它就把这30只雨蛙收编叫“开罗团”，它自己就当上了开罗团长。再之后，它又勾结了当地的法官，牢牢地控制住这些雨蛙。黑斑蛙每天都给雨蛙们派艰巨的任务——先是找一千棵树，然后是一人找一万粒花种、最后是一人搬九百贯石头。
雨蛙们没有办法反抗，因为它们怕被法官判处死刑，于是只能辛勤劳作，但最终无论如何努力，它们都无法完成一人九百贯石头的任务，就在它们万念俱灰的时候，国王颁布了新的法律，按照新的法律，黑斑蛙要自己先搬九千贯的石头。最终黑斑蛙因为用力过猛而受伤，雨蛙们也因此得救，田园间又恢复了往日的宁静。
这是一个非常“宫泽贤治”式的故事，充满了他对底层劳动人民的无限悲悯和善意，宫泽贤治去世之前，一直都住在乡下与农民为伍，用自己的知识帮助他们对农业进行改良，因此他对农民一直有非常深厚的感情，而在《开罗团长》中，这些辛勤的雨蛙无疑就是以辛苦劳作的农民为蓝本的，他们日出而作、日落而息，一心想要将自己的家乡建设得更为美好。
但它们却要受到权力阶层的压榨——黑斑蛙无疑是资产阶级的代表，它以威士忌为诱饵，诱使雨蛙们成为自己的奴隶，又勾结代表公权机构的法官来牢牢控制它们——这些情景在现实生活中并不少见，乡绅依靠土地牢牢控制农户，同时串通官府来镇压它们的反抗，这些都是非常残酷的现实。
但宫泽贤治并不是一个冷酷无情的揭露者，它的所有作品虽然都脱胎于残酷的现实，但他最终的目的并不是去揭露资本家、乡绅、公权阶层的阴暗和腐败，而是会以一种独有的“温柔”去调和对立阶层间的矛盾。
比如在《开罗团长》的最后，虽然黑斑蛙因为用力过猛而弄折了腿，但雨蛙们并没有借此机会揭竿而起——雨蛙们又一下子都安静下来，鸦雀无声了，各位，这时候的凄凉和寂寞，我实在是无法用语言来表达——而最后，国王又下达了新的命令，“对所有的生物，都应该态度温和，富有怜悯心，绝不能憎恨别人。”最终，雨蛙们帮助黑斑蛙治好了伤，黑斑蛙也深刻悔改，表示以后要开间裁缝铺来自身其力。
宫泽贤治的童话总是以这种“平和”的方式结束，现实中激烈的阶层对立并没有反映到他的作品中，而是替换为一种更为柔和的方式，这或许跟他本身信奉佛教有关，他的作品有很深的佛教倾向，他始终相信人心向善，永远以悲天悯人的心态来度己度人，永远怜悯世人，永不憎恨他人，这是一种超脱物外的慈悲之心。
对于这一点，日本哲学家梅原猛曾有一段非常精辟的评价——贤治并不想以童话来讽刺人类世界、改良人类世界 , 而是以童话揭示人类应该怎样与动物等天地自然的生命立于亲爱的关系上——也正因为此，宫泽贤治的作品，总是充满了与人为善的力量，一种至柔却至刚的温柔。
风和日丽中的吃人社会
上一期跟大家简单聊了聊宫泽贤治以及他的代表作《开罗团长》，我们见识了一个极为“温柔“的宫泽贤治，在故事中，虽然存在着代表“劳动者”的雨蛙和代表“资本家”的黑斑蛙，但它们两者之间并未彻底决裂，一句“绝不可憎恨他人”将两者之间的矛盾化解开，最终回归为一个理想主义的乌托邦。
很大程度上，《开罗团长》代表着宫泽贤治作为一名佛教信徒心中的理想世界，他从18岁起就信奉日莲法华宗，而法华宗的宗旨是“全民信仰此宗，现世可变净土”，因此在这篇作品中，我们可以看到他对理想世界的憧憬和向往，所以通篇充满着善意与温柔。
而我们今天要聊的这篇《洞熊学校的三个毕业生》则是完全另一番况味，与《开罗团长》的温柔相比，《洞熊学校》这篇显得非常冷酷且残忍，这篇故事聚焦于三个从洞熊学校毕业的同学——狸猫、鼻涕虫和蜘蛛——这三个家伙各有心机，为了在毕业后攀比谁更了不起而机关算尽。
这篇故事更像是宫泽贤治对现实世界的描绘，将其作为不和谐的音符置入到他理想世界的乐章之中，作为一种警示以劝诫世人，诚如佛法中对地狱的描绘一般，是一种更为严厉的劝诫方式，是以恶衬善，但归根结底，还是劝人为善，希望现世即净土。
我们还是先来看一下这篇讲了怎样的一个故事。
蜘蛛、狸猫和鼻涕虫是洞熊学校的同学，熊老师只会教给它们——“谁最大谁最了不起”——这使得他们三人表面上很要好，但私底下却勾心斗角，于是毕业之后，三人就开始思忖着，怎样才能混得比其他两个人更好。
蜘蛛在树杈间结起网，为人凶狠，毫无怜悯之心，并因此而把网越结越大，并且娶妻生子，甚至被提名做昆虫界副会长，蜘蛛没有满足，继续扩大地盘，最后它结下十几张网，猎物多到吃不完，全都腐坏了，但自己也被腐烂传染，被雨水冲刷了个一干二净。
鼻涕虫表面上看是个老好人，乐善好施，对谁都笑脸相迎，但其实它笑里藏刀，蜗牛找他来借水喝，它给了蜗牛水和食物之后提议要摔跤，蜗牛一次一次拒绝，鼻涕虫一次又一次笑脸相迎以兄弟相称——再来一次吧——最终将蜗牛活活摔死吃掉，后来又以此法吃掉了蜥蜴。直到最后，聪明的青蛙识破了鼻涕虫的把戏，在地上撒了盐，把鼻涕虫给化掉了。
狸猫的故事更为cult，狸猫回家后主持了自家寺庙，每有信众来向他寻求劝解时，他便以山神使者的名义吃掉信众，它先是一点一点吃掉了兔子，兔子直到被吃进了肚子里才发觉自己上当了，后来一只狼带着一袋子稻米上门，希望能冲洗自己的罪恶，于是狸猫又以山神的名义一点一点吃掉了狼，和它带来的稻谷。但稻谷却在它的肚子里发了芽，最终撑破了狸猫的肚皮长了出来。
这就是三个同学的最终下场。
毫无疑问，狸猫、鼻涕虫和蜘蛛在现实生活中都可以找到原型——
蜘蛛代表是的“成功至上主义者”，为了所谓的成功可以不择手段，心中毫无悲悯之心，它不断扩大着自己的领地，对弱小者、残疾者、年迈者也全都一视同仁，哪怕对自己的骨肉它也冷漠至极——“两百只蜘蛛宝宝中，有一百九十八只，不是被蚂蚁带走了，就是下落不明，还有的染上痢疾，病死了。不过，孩子都长得差不多，所以很快就被父母忘掉了。”
鼻涕虫代表的则是“口腹蜜剑”者，表面上它与你天天称兄道弟、互诉衷肠，但它却在与你的熟络之时对你痛下杀手，比如在蜥蜴受伤前来时，鼻涕虫热心地要帮助它吸吮伤口，却一口一口将蜥蜴吃下肚，现实中这类人比比皆是，表面上看，是内心的道德观作祟，但从深层次上看，又何尝不是受现实社会中愈演愈盛的“成功学”毒害呢，成功往往只以“结果”论英雄，中间的过程往往肮脏龌龊。
狸猫的设定则更多的与宫泽贤治的佛教背景有关，他是一名非常虔诚的佛教徒，在日本甚至享有“菩萨”的名号，他本出生于小富之家，本身也算得上是高级知识分子，但却终其一生都甘心居于乡土之间，帮助下层劳动人民谋求幸福，在他的《不畏风雨》中，他曾这样描述自己的生活——“东边有孩子生病/就去看护照顾/西边有母亲劳累/就去帮她扛起稻束/南边有人垂危/就去告诉他莫要怕/北边有争吵或冲突/就去说这很无聊请停止”宫泽贤治一生都虔诚奉行《法华经》，是非常纯粹的佛教徒。
也正因为此，他才会对那些借由宗教之名行卑劣之事的人深恶痛绝，比如故事中的狸猫，就是此类人物的典型代表，它把自己的一切罪恶行径都包装在“神之名义”之下，它咬下兔子的耳朵，嘴里说“猫爷保佑，猫爷保佑。世上一切事情，都是按照山猫大人的旨意进行的。”它咬下兔子的腿，嘴里还是“猫爷保佑，猫爷保佑。”宗教成了它丑恶行径的遮羞布。
但值得注意的一点在于，尽管宫泽贤治极尽所能地将这些丑恶揭露出来，但并没有描绘一个不可救赎的世界，尽管罪恶存在，但整个世界仍然是光明向善的。在蜘蛛的结局中，一场大雨将腐烂的蜘蛛一家冲刷地干干净净，就好像它们从未存在。在鼻涕虫的结局中，它被聪明的雨蛙打败，而雨蛙在宫泽贤治的故事中，其实就是下层劳动人民的代名词，比如我们上次聊到的《开罗团长》。而在狸猫的结局中，狸猫吃下去的谷穗，最终发芽长大，撑破了狸猫的肚皮，谷穗的寓意就更为明显了，象征着农业的自然力量，淳朴而厚重。
不管是什么奸邪丑恶，最终依然会被冲刷、打败和消灭，宫泽贤治的内心，还是保有一份对理想世界的憧憬和信心。在故事的结尾，宫泽贤治则更是以一种澹然的心态写下这样一段话——这时已经是初冬了，那群绿眼睛的蜜蜂，分别钻进用蜡营造的六角形蜂窝中里，一边做着明年春天的梦，一边静静地安睡。
罪恶终将过去，田园诗般的美好便得以返回，等待来年。
好了，今天我们就聊到这里，我是陶朗歌，感谢大家收听，我们下期接着聊。
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