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《资治通鉴》中有这样一个故事：
魏国有一位国君王叫“魏文侯”，战国时期魏国的开国君主，魏国百年霸业的开创者，魏文侯在战国七雄中首先实行了变法，对政治进行改革，兴修水利，发展经济等，在战国200多年的历史中，魏国是首先强盛起来，并且称雄的国家。魏国的兴起与魏文侯能够任用贤臣，是分不开的。
有一次，魏文侯在任用人选的问题上犹疑不决，于是征求李克的意见。李克说出了自己的五点看法：
1、居视其所亲
2、富视其所与
3、达视其所举
4、穷视其所不为
5、贫视其所不取
1
平常多留意和他亲近的人
一个人的语言和外表是可以骗人的，，但他是欺骗不了自己的内心的，他的内心活动一定能通过外在的行为反映出来。
在我面试候选人的时候，经常会问一个问题：“你能评价一下你最好的朋友吗？”其实问这个问题的目的很简单，就是想看看候选人的性格品质如何，如果直接问，对方可能不会说实话，但是通过他结交的朋友，便可以看出这个人的品性。
一般，人们都会结交与自己品性相近的人为朋友。倘若一个人身边都是酒肉朋友，每天只有吃喝玩乐，那这个人出息也不会很大。倘若一个人的身边都是积极向上的人，都是爱学习的人，那这个人应该也不会差到哪里去。
一个人的品性如何，在他日常亲近的人身上就能看到。正如一句古话说的：“近朱者赤，近墨者黑。”一个品性纯良的人，是很小的概率会与骗子做朋友的。所以观察一个人怎样，可以从他身边亲近的人进行了解。
2
发达时注意和他交往的人
一个人的欲望会根据自己财富的增加而增长的，当一个人发达的时候，你要看他与什么样的人交往，这背后能看出这个人的欲望。
人在发达的时候，有些人的内心往往就会有些膨胀，因为这个时候他拥有了很多资源和财富，事业有成，有炫耀的资本，底气也足了，那些曾经被压抑的欲望，终于可以迸发出来了，那些曾经想做没有做的事，也终于可以去做了。
当一个人富有的时候，你就要看他对待富贵的态度以及他交往的人。一个人对待富贵的态度，是可以看出这个人的人品的。一个内心平静、淡泊、豁达之人，是不会把金钱财富地位看的很重的。
所以，在这个时候，最能看出这个人的本性，而这个人的本性一定会体现在外在的行为上，所以你可以通过看他结交的是什么样的人，这能很好的看到他的内在欲望。
3
显赫时注意他举荐的人
当一个人声名显赫的时候，你需要观察他举荐的人，因为在一个人显赫的时候，通过他举荐的人，可以看到他的格局。
春秋时期的齐国国军齐襄公被杀了，齐襄公有两个兄弟，一个叫公子小白，一个叫公子纠。当时这两位公子身边有分别都有一位师傅，公子小白的师傅叫鲍叔牙，公子纠的师傅叫管仲。
两个公子都听说齐襄公被杀了，于是两个人都很着急想回齐国争国君的王位。
公子小白在回齐国的路上，被公子纠的老师管仲算计了，管仲派兵马拦截他。还用弓箭去射公子小白，公子小白中箭倒了下去。
管仲以为公子小白被自己射死了，所以就不慌张的将公子纠送回了齐国。但实际上公子小白中箭后并没有死，等管仲带着公子纠到了齐国时，鲍叔牙和公子小白早就已经抄了近路回到了国都。公子小白即位当上了国君，也就是后来的齐恒公。
打败了公子纠后，开始治理齐国。这个时期需要任命相国，他想任命一直跟随自己的老师鲍叔牙为齐国的相国。而鲍叔牙不但没有同意，还做了两件事：
（1） 从鲁国手里救了管仲；
（2） 婉拒齐相之位，推荐管仲做齐相。
鲍叔牙先是从鲁国救了管仲，后来又推举管仲当齐国的相国。而齐恒公非常气愤，他认为当初管仲要杀了他，现在怎么能任用他当相国呢！
而鲍叔牙却说，当时管仲是公子纠的师傅，他能为了公子纠用箭射您，这不正体现了他对公子纠的忠诚吗？
如果论本事，我跟管仲相比，管仲的能力比我强。主公如果想干一番大事业，管仲对您来讲可是一个非常有用的人。
齐桓公也是一个比较豁达的人，听完鲍叔牙说的话，便使命管仲为相国了。
在管仲的协助下，后来齐国变得越来越富强了。
在这个故事中，鲍叔牙在自己有机会声名显赫做相国的时候，却举荐了管仲做相国，自己甘愿做他的下属。足以看出来，鲍叔牙的格局和气度并非常人所能有。
4
穷困落魄时注意他有所不为的操守
当一个人穷困潦倒时，你要看他做事时能不能有所为，有所不为。也就是看这个人做事有没有自己坚守的东西和底线。
东晋后期有位大诗人、文学家陶渊明。
东晋末期，朝政日益腐败，官场一片黑暗。陶渊明本性淡泊名利，在自己家境贫寒，经济压力较大时，仍然坚持努力读书学习。他先天下之忧而忧，有着非常宏大的志向，心怀苍生。
后来他在朝中担任了一些官职，由于他看到官场上的恶劣作风，实在不能苟同，于是在不久后，便辞官回家了，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官时，他已经过了“不惑之年”，到任第81天的时候，无意间碰到了被派遣的督邮来检查公务。这名督邮名叫刘云，他在官场上是出了名的贪婪、凶狠，每年都会做两次巡视，其实他是想假借巡视之名向各个辖区索要贿赂，每次他都能得逞。如果遇到不配合他的的官员，他便会栽赃陷害。
县吏对陶渊明说：““当束带迎之。”意思就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭敬地去迎接督邮。
可陶渊明却感叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思就是我怎么能为了当县令拿的这五斗俸禄，就低声下气的去贿赂这些小人呢。
说完，陶渊明便辞官，扬袖而去。此后他便与妻子一起过上了淡泊的田园生活。
后来，江州的刺史檀道济亲自到他家去拜访，给他送去米和肉，但他坚决不收。之后朝廷也曾召他回去任职著作郎，也被他拒绝了。
以陶渊明的才华，他本可以过的锦衣玉食，享受荣华富贵，但他不为五斗米折腰，即使自己过得穷困落魄，也不曾失掉自己坚守的价值观和底线，不仅为后人留下了非常宝贵的文学作品，也为后人留下了弥足珍贵的精神。
所以，当一个人穷困落魄时，你要看他有所不为的操守。因为这个时候，最能体现一个人的价值观。
5
贫贱时注意他不随便谋取的姿态
自唐•元结《述居》中有句名言：“知贫贱不可苟免，富贵不可苟取。”
意思是：做人要正直，不正当的富贵送上门也不能取，更不能使用不正当、不光明的手段去猎取。
但这并不是说人就该安于贫贱，不知进取。
北宋时期著名的思想家、政治家、军事家范仲淹，在他2岁的时候，父亲便去世了，家中非常贫困，后来他的母亲带着他改嫁了。
后来范仲淹长大了，知道了自己的身世，他感动的哭着辞别了母亲，踏上了求学之路。
在求学期间，范仲淹非常勤俭，每天只吃粥和咸菜，后来他的同学给他送到钱财进行资助，他断然拒绝了。后来这位同学又给他送来了丰盛的餐食，这次他接受了。
过了几天，这位同学又过来找他，发现前几天自己送给范仲淹的那些丰盛的餐食被放在墙角，都已经发霉了。
于是他便问范仲淹，为什么没有吃。范仲淹回复他：“如果我吃了，我怕自己以后再也吃不下去粥和咸菜了。”
范仲淹在自己贫困艰难的时候仍然不随便接受不属于自己的东西，更不为这些东西所动，足以见他的品质。
后来的范仲淹不仅政绩卓著，文学成就也非常突出。他倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想也对后世影响深远，成为北宋一代名臣。
END
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