作者：上海李浦旻牧师
为什么有人听了很多次福音却没有悔改信主？
为什么不少基督徒信主多年，听了近千场讲道，生命却没有更新？
为什么有人按牧有年，在教会圈颇有声望，却依旧暗中犯罪？
第一种有没有得真生命的问题，第二种是关于得更丰盛的生命，第三种是关乎成圣的问题，但这三者具有某种共通性，就是人的心灵需要被上帝所改变。
经文：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”箴4:23
外面的出身、学识、阅历、环境，跟是否信主耶稣基本上没什么必然关系。因为这本是神主权内的事。同样，外在的条件和个人的努力与属灵生命的进深之间也没有必然的联系。都不是重点。
当然，一切都在神的旨意中，万事也都在他的掌握中。这是我们所相信的。问题是我们需要做什么？神的心意到底是什么呢？
旧约通过选民以色列人的范例告诉我们，人靠自己断乎在神面前称义。不是因为环境不好，而是人心太坏了。坏到极处，圣经说比万物都诡诈。神无论如何管教，怎样恩待祝福，人就是不悔改。解决问题的办法只有一个，就是要做换心的大手术。结11:19
神说要从他们肉体中除掉石头心，赐给他们肉心，也要把新灵放在他们里面。这无疑是神亲自来做的，因为人哪里有自己为自己做心脏手术的呢？接下去，神吩咐道：“ 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。”20节
可见，即便在旧约里蒙召之人也是要回应主爱，忠心遵行神的旨意。
日光之下没有新事。今天我们如此软弱、常常亏欠，解决问题的方法不能只靠参加奋兴会，靠自己反复下决心。因为我们屡战屡败的次数已经很多了。跟随名牧更是不靠谱，因为人都是软弱的，必须单单仰望神。
答案还是要回到圣经中去找。“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”罗15:4
如今我们蒙召得在基督耶稣里，就已经是新造的人，旧事已过，都变成新的了。也就是说，神该做的，要么已经都完成了，如救赎。要么正在做，如不断地看顾保守我们。我们应当感恩与赞美。但是只是感恩赞美就够了吗？
显然，我们受了罪性的蒙蔽，不知觉地利用神的慈爱，在当属灵上的宅男与不孝子。坦白说，就是躺在神怜悯的恩典中，不想付出只想获取，不肯牺牲只想享福。这样的心，当然不会愿意舍己、背十字架来跟随主。
属灵生命成长中关键性的问题就是是否跟随主。这是心志的问题。
当主耶稣在地上时，门徒虽然没有一开始就明白所有的真理，老我的性情有时还会出现，但他们始终都在跟随。主受欢迎时跟随，被人拒绝时也跟随；有接待时跟随，缺衣少食时仍然跟随；信心满满时跟随，满腹狐疑时还是跟随。就是主复活后，他们也继续跟随。
所以，神的心意向门徒是敞开的，就像当年神什么事都不瞒着亚伯拉罕一样；神的能力与使徒们同在。神也亲自与门徒同在，让他们在地就过着如同在天的生活。
原因是他们一直在跟随。愿意跟随表明他们信靠主耶稣，爱他，愿意为主而付上代价，甚至是殉道。同时，他们也更加认识神，更好地经历主的同在，更忠心地参与服事。无疑，这是极其美好的良性循环。基督徒的属灵生命本当如此往下扎根，向上结果。
但如今，人们没有明白跟随主的含义，曲解了背十字架的真谛。认为参加聚会，参加小组，能有奉献就是在跟随。这些都是好的，但还不是真正的跟随。初代教会，门徒们非常清楚什么叫跟随，史无前例时期的内地信徒与今日在北韩的基督徒，跟初代基督徒一样很知道什么叫跟随。感谢主，让我们如今也有机会亲身体会什么叫跟随主，而且大概率能有更深的经历。
跟随就是天天活在主基督的面前，与主同行，走这条十字架的道路。虽然在世人看来很傻，很吃亏，但却是基督耶稣亲自走过的，使徒与历代圣徒亲自走过的，我们也理当走上去。不断选择顺服神的旨意，这是真正蒙福的事情。
神将信心与恩典赐给我们，我们要有为主撇下一切的心志。有此心志，虽然常有软弱，却是在不断得胜。无此心志，纵然感觉良好，却有可能在自我满足。如今真正的考验来了，很多人试图退回到宗教里去，不愿为信仰付代价。
但真基督徒需要立定心志，除罪以外别无所惧，除主以外别无所爱。这就是圣灵在充满我们了。
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