庄周梦蝶
今天我们讲的主题是庄子，讲到庄子首先要讲“梦”的话题，因为习总书记提到“中国梦”这个概念，但是有很多人对这个概念产生了很多非议，认为“中国梦”是源于美国梦，然而我个人对此点有很大的歧义，我恰恰认为只有中华民族才有资格讲梦。
为什么这么说？因为中国这个梦的系统太庞大了，今天我简单的提一下，关于“梦”本身的传说就有很多，比如说我们今天要讲的庄子，就有一个很好的典故叫《庄周梦蝶》。
典故里讲到庄子做了一个梦，梦到自己变成一只蝴蝶，但庄子就迷糊了，不知道是庄子做梦，梦见他变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦，梦见他变成了庄子。这是一个很有名的典故，他其实讲的叫“化”，一会儿我会对这个话字作为一个主题来进行展示。
而中国关于梦的话题就太多了，我们知道有一个故事叫黄粱一梦，黄粱一梦讲的是陆生的故事，后来又被吕洞宾借用，说当时汉钟离去点化吕洞宾的时候，去煮一碗小米粥，煮的过程很短，但是吕洞宾在梦里度过了60年。还有一个梦叫南柯一梦，也是中国很有名的故事，南柯一梦是讲的一个人睡着了，进入了一个蚂蚁王国，当了南郡太守，娶了金枝公主，治理了很多年，后来打仗不太顺利，公主也去世了，他也渐渐的不得势了，然后皇上准许他回去探亲，他出来了以后发现是自己的一个梦。后来人们根据他的故事居然找到了一个很大的蚂蚁穴。
以前在宋朝有个很有名的科学家叫沈括，他写过一本很有名的书叫《梦溪笔谈》，沈括在很早的时候就开始做一个梦，梦见他在一个山谷中间，而且这个梦连续做了十年，后来他无意之间买了一个园林，但是买是买了，他没去过。他后来当官退休，退休之后准备去另一处，但经过的时候突然想起来自己曾经在那买过一个园林，于是去看一下，他进入园林的一瞬间发现和他的梦一模一样，所以定名叫梦溪园，而《梦溪笔谈》就在这儿写的，所以中国这个梦的话题很有意思。
我们都知道，中国有一本很有名的故事，一本书叫《周公解梦》，实际上按照中国古人的说法，其实每一个人在他学习的时候除了他自己的老师，其实还有一个老师，叫信息老师，孔子就是，孔子的信息老师呢就是周公，他其实在学周礼的时候，一直晚上就梦见周公在给他讲道理，这个事情是真实的，当时记载孔子老年说自己最近确实岁数大了，你看我好久没有梦见周公了。以至到现在，上课的学生就在打瞌睡，老师就会说，你是不是梦到周公了。实际上孔子是一直在梦周公，后来没有怎么梦到周公了，他认为自己岁数大了，你看，我以前经常梦到周公，然后以这个，衍生出来周公解梦。
在中国唐朝的时候，有一个很有名的流派新乐府，新乐府的两个创始人，很有名的新乐府两个大家，一个叫元稹，一个叫白居易。他们两曾经有一首诗很有名，是说当时白居易到曲江慈恩寺游玩，游玩尽兴时候，想起友人远赴扬州应该已经到了，就说如果说元稹要在这儿就好了，于是在那写了《同李十一醉忆元九》给元准，把时间地点全部注好。然后很精彩的一件事就是，他在写那首诗，和他们游玩儿的时候当时元稹在干什么，当时元稹离那很远，元稹那个时候在做梦，他梦到的那个地方就是写诗的那个地方，而且他梦到的人物就是写诗的那个人物，醒了之后写了《梁州梦》，很神奇，就是说中国古人，因为中华民族是个特别有典想，有梦想国度，很有意思。
所以中国关于梦这个话题，他应该延展开，确实是很奇妙，而且中国历史上，很多这种关于梦的历史故事。比如说我们都知道的程咬金三板斧，那是神人在梦中传他三十六天罡，结果醒过来之后只记得三招，这就是程咬金三板斧，而且之后的一些故事，就是和梦有关系的一些故事太多了，翻一下中国的一些史记，一些传说，就太多了。
其实作为一个理想国度，像西方柏拉图有他的一个理想，但是如果这样讲的话，那中华民族就没那么简单了，他每一家都有自己的大梦想，比如说儒家，儒家的梦想，孔子有两个，最高的叫大同社会，其次是小康，这是儒家的梦想国度。
佛家就比较复杂了，五方佛土东南西北中，东方药师琉璃佛，西方阿弥托福佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中间释迦摩尼佛，他是一个很系统的理念，然后这是横向说，纵向三十三层天，然后所谓的跳出三界外，欲界、色界、无色界。
道家整个仙的构成，五等仙，从太极到无极的体系构建，都是很完善的系统，不论从传说到正典，而且关于梦的话题其实在佛道的角度上讲的话，其实在修梦，比如说我们前段时间去华山，华山和有一个人有关系，道家的陈抟老祖，陈抟老祖有个功夫叫睡功，但是传说陈抟老祖的睡功，叫大睡三千年，小睡八百年，他的那一套练法叫太极八卦子午诀，陈抟老祖把睡练成一种功夫。
《黄帝内经》上讲叫至人无梦，就是说修炼到最高的人啊， 他没梦，这就是一个他修行的象征，所以关于中国人讲猛的一个话题，确实是一个很有意思的话题，前段时间有个朋友给我说，其实可以写一本关于中国梦的东西，中国人的梦，讲十天十夜也讲不完，你光是看《史记》里面有多少关于梦的话题，那就太多了，所以今天作为讲庄子的一个药引子。
“
夫所以谓之观物者，非以目观之也，非观之以目，而观之以心也，非观之以心，而观之以理也
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