居士自受八关斋戒仪轨（简化本）
供佛像一尊或佛画一张，视同真佛，并随力供上供品，五支（两手、两足、脸）沐浴，至诚问讯，顶礼三拜，发出离心及菩提心，两膝着地、合掌恭诵：
（一）发愿
归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。
我今归命胜菩提，最上清净佛法僧。
我发广大菩提心，自他利益皆成就。
忏除一切不善业，随喜无边功德蕴。
先当不食一日中，后修八种长养法。（三遍）
(二)三皈（得戒体）
我弟子（自报法名，下同），惟愿三宝，摄受于我，我从今时，发净信心，乃至坐菩提场，成等正觉。誓归依佛，两足尊；誓归依法，离欲尊；誓归依僧，众中尊。如是三宝，是所归趣。（三遍）
（三）八戒（戒相）
我弟子，净信优婆塞（夷），惟愿三宝，忆持护念。我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分讫于明旦（清晨）日初出时，于其中间，奉持八戒。所谓：
一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不着香花鬘，亦不歌舞倡伎，八不坐卧高广大床。
我今舍离如是等事，誓愿不舍清净禁戒八种功德。（三遍）
（四）回向
我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切相应胜行，求生净土，速成佛果，究竟圆满。（一遍）
我发无二最上心，为诸众生不请友。
胜菩提行善所行，成佛世间广利益。
愿我乘是善业故，此世不久成正觉。
说法饶益于世间，解脱众生三有苦。（三遍）
【说明】原则上，须从出家法师受戒，方得戒体。《俱舍论》说：“若不恭敬，不发戒体。若不如法受者，但生善行，不发戒体。”《萨婆多论》云：“若无戒师为授者，但心念口言，自归三宝，我持八戒，亦得。若近处有戒师，心生慢惰，不往从受，而自受者，亦不得戒。”若对出家法师没有轻慢心，在没有出家僧众的情况下，可以至诚恭敬于佛前自受，若见好相则得戒体，否则只生起善法善行，不得戒体。已受居士菩萨戒的人，必须于六斋日（每月初八、十四、十五、二十三、月底两天）受八关斋戒。
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