《众神与人类的战争》是一本由[美] 撒迦利亚·西琴著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：52，页数：416，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《众神与人类的战争》读后感(一)：神话自有其迷人之处
《地球编年史》系列看起来很唬人，它更像一本学术著作，毕竟作者撒伽利亚·西琴是世界少数能读懂苏美尔楔形文字的人之一，他同时还精通希伯来文本的《圣经》，算得上一个有成就的学者。西琴丰富的知识储备，使其可以旁征博引对各类史料信手拈来，增加其可信度的同时也增加了其阅读的难度。
在这一本书《众神与人类的战争》之中，我们可以看到希腊神话中和圣经中的众多或熟悉或陌生的名字，众神不是高高在上不可亲近，而是在一个个在现代人眼中颇有些狗血滑稽的故事中活灵活现，让人切实相信他们与我们人类一样，一样有血有肉有情有义，为生存下去而苦苦挣扎努力。大洪水……特洛伊战争……罪恶之城索多玛与蛾摩拉的毁灭……七情全景式的还原了上古时代神与人共同参与的世界混战，其真实性令人震撼。实际上，这些战争的描写不必太多渲染描写，仅仅只是罗列出事实，就足够让人心潮澎湃了。是的，仅仅只靠内容就足够吸引人了，寥寥几笔，就能显现出大气象，气势恢宏，波澜壮阔。
之所以研究过去，是为了对我们的现存状况做一个评判。众神与人类的战争，给读者展示了一些很久以前发生的众神也加入其中的人类战争，而事实上这些战争还只是一系列众神之战和人类战争的开端，读者将会看到众神之间为了争夺地球统治权而发动的战争，最早是发生在他们自己的星球之上，是的，不仅人在历史看起来是一本描述战略的图书，关于来自迷之行西尼比卢的造物者阿鲁诺奇的传说，也同样是一部战争史。
从这些古老神话传说中寻找史实看似荒诞无稽。实际上，人类口耳相传的东西，即各个民族与文化中的神话与传说，应该凝聚了早期民族的生活记忆。时代的久远，理解力的差异，当然会有些变形，但其中应该富含大量真实的细节，即使是想像也是有现实基础的。
我们在阅读这类书籍的时候，由于证据其实还不足，并不应该把这本书当作事实，但我们可以用更加开放的态度，放下任何偏见，沉下心来静静地阅读，你会知道一些不常见的知识，得到一些不一样启迪，也有对这个人类历史更加真切的思考与好奇。
《众神与人类的战争》读后感(二)：《地球编年史-众神与人类的战争》读后感
在撒迦利亚·西琴的《地球编年史》中的第一、第二部中，西琴阐述了智人的由来，以及关于永生的话题。 遥远的第十二天体上的外星人对于地球有着哪些影响， 人类历史上出现的众多奇迹的渊源等等。 这一切冥冥之中都与第十二天体有关。 西琴引用了历史书籍以及宗教类书籍的内容作为例证，以阐述遥远的第十二天体的外星人的观点。
关于战争，距离我们最近的就是第二次世界大战，战争中被卷入的国家、以及死伤的人数都是巨大的。 就是在现在， 地球上还有有一些地区处在战乱之中。 似乎战争是每个时代都有的一段历史。 在《众神与人类的战争》中，西琴着重的描写了众神之间的战争， 众神与人类的战争。
战争的双方，有时并不是直接的冲突， 而是有在背后挑唆而发起的战争， 有的是因为土地，或者政治，经济等等的原因而挑起的战争。 公元前13世纪，发生了一场战争， 是有亚该亚人和特洛伊人的战争， 这场战争的目的是让特洛伊人将海伦归还到她的原配配偶身边。 战争由希腊人发起。
希腊神话的讲述着荷马在《伊利亚特》中讲述了这场战争的经过， 她职责众神山东战争，且最大限度地扭曲战争的冲动行为。
这场战争一直被认为是令人心怡却又难以置信的，它被学者们称为“神话学”希腊传说的一部分， 这个事件被认为纯粹是一个神话， 当一个名叫海因里希.谢里曼的商人冒着破产的风险，在1870年挖掘出了其遗迹，并有了惊人的发现后，学者们才承认特洛伊的存在。
在漫长的历史记载之中，不论是关于朱庇特或者宙斯， 还是光明之子和黑暗之子， 史书上，《伊利亚特》、《圣经》都有着这些关于战争的记载， 不论结局，这些战争都造成了很多人的伤亡和财产的损失。
不论西琴给出的观点是否是颠覆了人们的世界观， 这些战争如果是真实存在的话， 那么对于人类而言无疑是一种损失， 作者引用了大量的书籍的内容， 也经过了30年的研究才完成的一套书籍， 很多内容让人读起来感觉很新奇， 同时也有很多的收获。
《众神与人类的战争》读后感(三)：希腊神话里的众神
地球编年史《众神与人类的战争》是由美国学者撒迦利亚·西琴编写的，整套书一共分为7部，众神与人类的战争是这套书的第三部，已经看过了失落的国度对这套书有了初步的印象，西琴的地球编年史给我们打开了新的关于古巴比伦、古埃及、古印度和玛雅文化的世界大门。
神话故事一般都被认为是由于古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现。人们所熟悉的这一时期的希腊神话的基本特点是人按照自己的形象创造神，赋予神以人形、人性．甚至人的社会关系。神和人的基本区别在于神强大，常生不死，生活闲逸快乐；人类弱小，会死，生存艰辛，不得不经常求助于神明，但也常常诅咒神明作恶。古希腊人崇拜神，但同时赞美人，赞美人的勇敢和进取精神。古希腊人批评骄傲、残忍、虚荣、贪婪、暴戾、固执等人的生格弱点，并且认为往往正是这些性格弱点造成人生悲剧。古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为人生的折射。古希腊的神和中国的神不同，中国的神一般都是善良无私普度众生的，希腊神话里面的众神乱伦、嫉妒，杀害亲兄弟和父亲争夺最高的神位，古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并且力匿把那些故事谱系化。诗人赫西奥德比他的《神谱》献给了音乐、文学、艺术女神缪斯，他写道，缪斯曾鼓励他用唱歌的方式表达对神灵的尊重，然后用歌声来歌唱强大的人类，使奥林匹斯山的宙斯高兴。这些都是有一天他在他居住的神山附近牧羊时发生的。赫西奥德所揭示的神的形象大多是薄情、反叛、狡猾而且有身体缺陷的，他们喜欢冲突，喜欢发动全球性的战争。
这是将其作为想象出来的神话而没有纳入学术考虑。而它们实际上是真正发生过得史事，是远古只是在今天的残留记忆。这也是这本书与其他迥异的地方，它把神和神话真实化了。
《众神与人类的战争》读后感(四)：真理与假设往往就仅隔一线
这本小说是地球编年史的第三部。
就像一个解密游戏一样，神将一个个的线索散落在这片大地的角落，等待着有缘人将他找到，解开谜题。1947年，一个牧童发现一个洞穴，找到一个卷轴就像是一个关不上的潘多拉魔盒一样，其他卷轴相继出现。这些卷轴是当时的人们用于记录和描述一场光明与黑暗的生死之战。不只是人类，连众神也参与到了这场战役之中。
为什么战争会铭记在历史中？这大概是因为战争，具有破坏性，一旦发战就代表着流血、死亡和失去亲人的痛苦。
在赫梯和埃及文明之前，在亚述和巴比伦之前，也有可能在阿卡德之前，出现过一个高度文明的苏美尔文明，苏美尔是最早记录着神和人类的传说。可以说里面的记载有着十分重要的事件。王国和城邦的出现就有了制度与统治者，也出现了文字和文化，国王和 牧师，学校和庙宇，医生和航天员，高耸的房子，运河，码头和船；发达的农业，先进的农业，先进的冶金术，纺织工业，商贸，法律，政治和道德的观念；宇宙理论，以及历史和事前的记载。
黄金——在尼比鲁人的太空计划里十分重要，在印度参考文献中我们可以找到原因——是因为他们的太空战车覆盖着金子，不管是太空设备还是我们当今的交通工具都是很重要的，黄金颗粒悬挂在尼比鲁逐渐消失的大气中，便可以减少大气的消耗。
据目前来讲，有人可能会见到ufo啊之类的，这些奇怪的现象随便谁都可以归结为神派来的使者，在我看来西琴的许多想法和观点都与我们现存已知的答案大不相同，不知是否也能作为现代科学所要求证的一个假设。
大胆假设，小心求证是我们探索科学的一个好方法，西琴参考了很多的文献来解释自己的观点是否正确，也让我感受到他对于科学的认真态度。
文/笙黎
《众神与人类的战争》读后感(五)：真理与假设往往就仅隔一线
这本小说是地球编年史的第三部。
就像一个解密游戏一样，神将一个个的线索散落在这片大地的角落，等待着有缘人将他找到，解开谜题。1947年，一个牧童发现一个洞穴，找到一个卷轴就像是一个关不上的潘多拉魔盒一样，其他卷轴相继出现。这些卷轴是当时的人们用于记录和描述一场光明与黑暗的生死之战。不只是人类，连众神也参与到了这场战役之中。
为什么战争会铭记在历史中？这大概是因为战争，具有破坏性，一旦发战就代表着流血、死亡和失去亲人的痛苦。
在赫梯和埃及文明之前，在亚述和巴比伦之前，也有可能在阿卡德之前，出现过一个高度文明的苏美尔文明，苏美尔是最早记录着神和人类的传说。可以说里面的记载有着十分重要的事件。王国和城邦的出现就有了制度与统治者，也出现了文字和文化，国王和 牧师，学校和庙宇，医生和航天员，高耸的房子，运河，码头和船；发达的农业，先进的农业，先进的冶金术，纺织工业，商贸，法律，政治和道德的观念；宇宙理论，以及历史和事前的记载。
黄金——在尼比鲁人的太空计划里十分重要，在印度参考文献中我们可以找到原因——是因为他们的太空战车覆盖着金子，不管是太空设备还是我们当今的交通工具都是很重要的，黄金颗粒悬挂在尼比鲁逐渐消失的大气中，便可以减少大气的消耗。
据目前来讲，有人可能会见到ufo啊之类的，这些奇怪的现象随便谁都可以归结为神派来的使者，在我看来西琴的许多想法和观点都与我们现存已知的答案大不相同，不知是否也能作为现代科学所要求证的一个假设。
大胆假设，小心求证是我们探索科学的一个好方法，西琴参考了很多的文献来解释自己的观点是否正确，也让我感受到他对于科学的认真态度。
文/笙黎
《众神与人类的战争》读后感(六)：猜一猜，谁是最终的赢家
战争究竟是什么呢？无厘头的解释可以是这样的：战争是一种大规模的打架行为！似乎这样来理解也没什么不对。不过，该一本正经的时候就得一本正经。从根本上说，战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。这个关于战争的定义适用于一切类似行为；并且，直到今天，战争不仅限于“热战”，也包括冷战，所以只要是敌对行为，不妨都可以认为是一种战争。
自从30万年前，智人拥有了繁殖生育能力之后，似乎原先由“第十二个天体”Nibir外星人阿努纳奇在地球上所开创的一切就开始有了失控的迹象。乃至于到了一定的时候，双方之间要兵戎相见。看来，不仅仅在人类进入文明史之后，战争被视为政治和外交的极端手段；即在此之前，战争就已经不可避免。《圣经》中记载了不少战争，而更加闻名的特洛伊之战，还包括古希腊的荷马史诗，也就是《伊里亚特》和《奥德赛》里，战争都已经成为常态。
但战争毕竟不单单是人类的专利，就是牛之又牛的阿努纳奇，到必要时候也不得不选择战争作为解决问题的手段之一，是一种常态化选择而不是最终选择。而他们没有想到的是，战争还会在阿努纳奇和他们原本看不起的人类之间打响。因为利益不可协调，所以只能用战争作为解决问题的手段——而这样的手段未必都是最终方式。从某种意义上说，那得看战争双方或者其中一方心里到底怎样想。
在近东古文明研究领域专家、学者撒迦利亚·西琴的“大部头”著作《地球编年史》之第三部《众神与人类的战争》中，战争成为了出现频率相当高的一个词。甚至很难想象的是，和火药发明之前人们想象的战争主要是“冷”战争，也就是冷兵器为主的战争不一样，在苏美人的记录中，甚至还曾经发生过化学战。其实直到现在，中东也依然很不平静，战争更多的就像是一种常态——真要是真正的永久的和平到来了，也不知道中东的很大一部分人到底适应不适应！
发生在“神”与人之间的战争，或者是其他的任何一场战争，终究会有结束的时候。而每一次战争从开始到结束，不外乎一个共同的结果——兴，百姓苦；亡，百姓苦。但即使没有一个赢家，只要有必要选择战争，那就无可避免；倒是很多时候，战争确实有助于更快地解决问题，战争也不全是坏处……
在战争的阴影之下，很难有一点损失也不产生的完美幸运儿存在，大家也不过是“五十步笑百步”而已。不过，幸亏至少在“众神”与人类的战争之间，笑到最后的是人类！不然，很难想象无尽的浩劫之下，还会有今天这样丰富多彩的一切！
《众神与人类的战争》读后感(七)：众神与人类的战争
不负半个月的等待，我终于在开学前期收到了这《地球编年史》系列的最后一本书，第三部《众神与人类的战争》。 这本书从书名上看我就知道我会很喜欢，自古以来，长生不老一直是人们毕生所追求，而神的存在，也是人们一直探索的目标，古时候，人们的迷信使神权甚至凌驾于皇权之上，人们对它的崇拜，已经到达了一个令人窒息的地步。 有一部古老的动画片，叫做《奥林匹斯星传》， 不同的是，里面都是一些希腊神话中的神，例如宙斯赫拉阿波罗之类，一直被作为神话故事徘徊在我们的耳边。 那这本书《众神与人类的战争》又是讲什么的呢？是人类与神的对抗之战？ 在序言中，我找到了这个问题的答案，前不久看了本书叫《星河彼岸》，书上有这样一句话，每个地球人，都是一个战士，既然如此，难道人类天生就具有这种能力么？他们天生就是战士吗？是否人类的天性就是战斗。 我们研究过去，憧憬未来，因为生而为人，我们要为自己存在的意义找一个答案。 这本《众神与人类的战争》讲述了众神参加过的人类战争，以及，众神们为了统治地球，扩张他们的势力发动的战争。 这本书看起来像是一部历史书，又像是一部天文书，总而言之，是一本不容错过的书，它让我们更加充分的了解了我们的诞生。 不同于其他几部，这本书的《大事件年表》的内容很多，介绍的事件也很多，我想，正是因为这本书的书名，众神，与人类。我觉得这本书，应该要比其他几部更加吸引人。 除了《圣经》和《创世纪》之外，这本书又多参与了几个文献，例如《列王纪》《旧约》，为此，我特意去百度了这两本文献去满足自己的好奇心。 《列王纪》俗称旧的《圣经》，是《希伯来圣经》中的一部分，书中所记载的事迹，从大卫晚年所罗门登基起（公元前971年），包括王国分裂南北两国（南国犹大和北国以色列）和相继沦陷，直至犹大王约雅斤被释放为止（前562年）。 合上这本书后，我跟随撒迦利亚的《地球编年史》旅行，也到此结束，这套书，虽然对我来说很复杂，但却是一种不一样的体验，期待撒迦利亚的其他作品。
《众神与人类的战争》读后感(八)：《众神与人类的战争》--“来啊，互相伤害啊，反正是······亲父子？！”
不管是否需要其他群体表示敬佩，众神和早期人类中的“父权主义者”都可以洋洋得意：他们才是最早提倡反对父权的群体，最终，又颇为成功地把父权的统治地位维持到了现代。
尽管作者的这般评价堪称“毁誉参半”，但是，本书中引述了至少三个以上的神话体系，为自己的这一观点佐证：众神和早期人类最终确立的“至高无上的王”，的确都是名为“大孝子”，实则一边抢父亲的权杖一边忙着镇压自己儿子的“带孝子”。
也许有的人会说，神话毕竟是神话。例如，神话里，有早期人类对无法解释的自然现象的解释，所以，才有各种电闪雷鸣、火花四溅的大场面；有为了争夺继承权、统治权斗到死去活来，但仍可死而复生的桥段；有为了抹黑对方，试图扣给对方一顶“把婚姻和生育当作儿戏”的帽子，自己却为了“保持血统纯正”近亲结婚，生出来各种畸形儿倍觉尴尬。
上述的内容的佐证，在埃及神话里，是何璐斯死而复生后，为了继承权与赛特继续战斗；在希腊神话里，是“众神的血统自带神奇力量加成”，所以，越是本来就是亲属的神与神之间的婚姻，越能生下有强大力量的孩子，其中一部分生下的，则是有强大力量的怪物；在印度的《吠陀经》里，各种战斗的理由常常更加正义，战争的场面也更是宏大，宏大到让人怀疑--即便真的是自然灾害，有几个人能亲眼看到那么可怕的灾害的全过程还有命记录（大历史学家老普林尼不知道火山毒气的厉害，吸入含硫气体不幸去世就是个例子）？可是，把那些“火花四溅”、“地动山摇”的场面，说成是先进的武器互相攻击，却是未为不可。因为说起来，所以现在尚存的人类，都可以说得上是战争的幸存者呢。
由此，作者再次提到，众神--即天外来客们，最早的父权主义者们来到地球的目的是为了他们自己的太空计划获取黄金，而人类也是被创造出来，代替他们找黄金、干活儿的“亲儿子”。人类目前的太空器材中总少不了黄金的应用，在作者看来，就是一个证据；而黄金，这“金属有独特的性质，它在返回家园的重要用途中可以发挥作用，因此金属影响着这个星球上人们的生存”，使得天外来客们对黄金的需求始终不减；“据我们所知，将黄金颗粒悬挂在尼比鲁逐渐消失的大气中，便可以减少大气的损耗”，所以，要是众神打算全部由人类供应他们所需的黄金，众神与人类的矛盾就又增加了。
另一方面，作者认定，这些天外来客，众神们自己本来就是父权主义者、多妻主义者，相互结合生下了不少后代，其中不少神后来更是自动自觉地与人类通婚，又生下孩子--这就又涉及到了“哪个后代有继承权”的伦理问题，以及“谁有尼比鲁的继承权”、“谁有地球上哪片地域的继承权”的分配问题。毕竟，只有先确立了这些，才能继续指定“谁到地球上去取得黄金”，谁留守大本营继承尼比鲁的王位。所以，当这些事关血缘继承的战争之火和继承原则的余波蔓延到地球，就形成了情节有诸多相似的各种体系的神话故事和传说，众神之间的战斗场面则演化为巫术仪式。人类本来不配被众神当作对手，但是，也被迫卷入了战争（人类之王和人们为了享受消耗的黄金、人们模仿众神进行父权战争可能也让他们感到了“不可控制”的威胁），于是，在核战争的影响下，公元前2024年，索多玛、蛾摩拉和平原被毁······
众神之间，亲父子反目后的“互相伤害”会长久存在，人类未来又应该怎样对待可能依旧存在的尼比鲁人？谁又会成为笑到最后的“至高无上的王”？
《众神与人类的战争》读后感(九)：看遥远的过去-众神之间的战争
起初看到这本书的名字时感觉充满了神话和科幻的色彩。在自己脑海里浮现出多幅众神战争的画面，但由于工作的原因一直没有时间进行阅读。当抽空翻出这本书把他读完后不得不佩服作者的思维逻辑能力，读完后感觉整个故事不仅仅是传说或幻觉，而是被我们日渐遗忘的遥远的史实。
从书名我们就能看出，这本书围绕着“战争”展开。这一场场战争在我们读来更像是发生在远古的史实，这些符合人类的人性但又多了些夸张的的成分，整本书图文并茂，就像是在读诗书，书中结合故事展现了大量的图片，其中有地图、建筑、文字、一些壁画场景。不得不让我们相信这就像是发生在地球上的史实。
人类的发展历史似乎从来没有离开过战争，战争带来毁灭的同时也促进了历史的发展。众神与人类的战争，作者撒迦利亚·西琴以科幻的角度描述了几千年前，地球上的战争。身于人类有着同样贪婪之心，在众神与人类的战争中，诸神借以提高自己权力和威望的战争，彻底改变了人类的命运激烈的战斗使生命更早地在另一个星球上出现。
这本书对我而言读起来还是有些吃力，但是里边的故事情节又深深的吸引着我，人类天生就是战士吗？或者是众神教会了人类如何作战？外星战神是否应该对人类历史上的重大变故负责？地球上的战争是开始于天空、然后在地球上延续的吗？天相的变化会不会真的决定地球上人类的未来？这些问题都深深的吸引着我，在书里一点点的寻找这答案。
这本书被翻译成30种文字，影响力持续40年不衰，总销量达2000万册。有着他独特的价值。在书中，作者结合考古学、古文字学、东方学与《圣经》学的最新科学发现，重新编织并复述了整个人类的历史──尤其是史前人类史和地球史。
读完这本书，不得不让我从新思考人类究竟是如何出现的？是不是由外星生物创造论，人类的古文明是不是由古代太空人所创造出来的。金子塔这么浩大严谨的的工程现技术都难以造成，众神的存在是不是有着一种道理。作者如此严谨的科幻内容引起我无限的遐想和思考。
《众神与人类的战争》读后感(十)：众神之战——苏美尔文明的覆灭
人类是否真的是诸神的造物，尽管目前还没有定论，但西琴的这部大部头著作《地球编年史》用事实和证据为我们提供了一种大胆的猜测，猜测最终会成为事实也不是没有可能，这就等待未来更多的新的发现吧。
这部大部头的著作，是西琴一生的学术成就，他学术研究的心血都倾注在这部书中。如果说其他的几部更偏向于学术著作的严谨与刻板，那么这部《众神与人类的战争》就像一部奇幻小说，浪漫的想象与奇异的神话世界在我的眼前不断上演。然而，关于神话世界的浪漫想象，西琴告诉我们，那不是想象，是真实发生在人类历史中的。浪漫的想象之下也包裹着神的贪欲与残忍，冷冽与残酷。神也是人，他们也有罪恶的一面。西琴将史前的真实历史从神话中分离出来，带领我们走进人类历史血腥开端的长卷。
在这本书里，不仅有神（也就是尼比鲁星人）与人类的战争，更多的是神与神之间的战争，还有神与外星人的战争。几千年前，地球就是个战场，诸神为了提高自己的权利与威望的战争，彻底改变了人类的命运。战争不是本然存在的，双方因利益、资源、政治等问题协商不均时就会发动战争来解决问题，胜者王侯败者寇，这是从古至今颠扑不破的真理。
尼比鲁的这些神来到地球，是因为他们的星球需要黄金，黄金颗粒可以减少大气的损耗。为了开采黄金，阿努纳奇人不分昼夜的工作，哪里有压迫哪里就有反抗，阿努纳奇人的起义开始了······为了解决这个问题，恩基提出创造原始工人来代替阿努纳奇人，人类被创造出来。民意推动战争，战争推动历史。历史的车轮滚滚向前，这个世界总是在辉煌时破灭，废墟中重生。未来如何，还待我们进一步探索，回顾过去，追寻人类历史总是没有错的，我们总会在历史的蛛丝马迹中预测到未来。
人类不仅是被神压榨的劳动力，更是众神之战的炮灰。众神为了自己的私欲发动战争，而他们却躲在人类的身后，指挥人类作战，人类被众神当做牺牲品。众神之间的斗争愈发激烈，最终到了无法调和的地步，从而爆发了地球上的第一次核战争，人类文明苏美尔也因此覆灭。
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