季氏篇第十六
426（2016年3月4日）
【〇八】孔子曰：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。”
无生心解
图/无生书法（篆书，本章原文）
孔子说：“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。”畏，敬畏。天命，天就是大自然，是道，是真实存在的空，无形无相。它的特征特性是无我无私、无欲无求，默默地化育、支撑万物，生生不息。命，是指每个生命都是独一无二，都是天之子、道之子、大自然之子。你我也都是，是神奇、神圣，都有天、道、大自然的特征特性，本自具足，无我无私，无欲无求。
图来自高心灵
其实，天命也就是指纯净本心、本性，就是《中庸》所云：“天命之谓性。”大人，是心量广大，心与虚空相应的人，是大格局、大胸襟的人。圣人之言，是大彻大悟者的言语。《论语》就是圣人之言，所有言语都是从纯净本心、本性流露，无恶无善，是如实语，是真言，是指月的工具。意思是说：“君子有三方面敬畏。敬畏天命即良心、本心；敬畏心量广大的人；敬畏彻悟者的言语即经典。”
这里的深意，就是“畏圣人之言”，这不是全信经典、文字，完全遵照经典、文字去生活、行事而不敢违背，而是在活生生的生活、实相中去求真求证每一字每一句圣人之言，这才是真信正信，才是真正的“畏圣人之言”呀！
而小人则不同，孔子说：“小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。”狎，轻视。侮，戏侮。意思是说：“小人不知不识自己的本心、本性，也就不知敬畏，轻视大格局、大心量的人，戏侮大彻大悟者的言语。”
图来自高心灵
此章的深意是，君子心量广大，深观宇宙的玄妙与浩瀚，自然生起三畏。君子敬畏每个人本有的本心、本性，若所作所为都由本心流露，自然内心清清净净。若遇到大人，见贤思齐，生起敬畏。而圣人之言是大彻大悟者深观实相的如实描述，能协助君子读懂无字天书，且逐字逐句地去求真求证，去亲证。君子深知圣言之深邃，无不敬畏。
图来自高心灵
而小人心量狭小，自私自利，只为眼前的小恩小惠，一切从私欲、妄心出发去考虑，不识何谓天命，自然也就不知纯净本心、本性、良心。也不知敬畏，所作所为肆无忌惮。麻雀焉知鸿鹄之志，小人之心是无法测度君子之腹，是不知何谓大人，也就不会生起敬畏。他觉得与自己没有太大的不同，都是因为看不懂大人呀！
至于圣人之言一样是深邃，小人只停留在技、术、艺等枝枝叶叶上。他对于圣人之言所描述的道、大自然、生命实相，也就是万物的总源头是漠不关心，觉得没有什么，好像与自己无关，不去求真求证，有时还加以嘲笑，甚至多加戏侮。这是不是实相呢？
自作一偈：
君子三畏能亲证，
天命大人圣人言。
小人焉知三畏妙？
无知无畏侮与狎。
编者札记：
“因为一位有大胸襟、大气量和大格局，能一匡天下的人，很少关注自己的物质生活是很正常的。譬如永嘉禅师的《证道歌》所说的“大象不游于兔径，大悟不拘于小节”，两者是异曲同工的。”
摘自：麻雀焉知鸿鹄之志，小人之心焉能度君子之腹。要评价他人时，先问问自己是什么 | 论语心解062《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！该书于2017年7月出版，点击左下角“阅读原文”可遇见。《论语心解》纸质书。
扫一扫手机访问
