1462.灵修15分钟 约18:33-35 彭牧勉
2019年11月24日（日）
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主内亲爱的弟兄姊妹，主里平安，好，让我们一起祷告：
天上的阿爸父，爱我们的主，我们感谢祢。主啊，谢谢祢的施恩，谢谢祢的怜悯，主啊，当祢看到我们这些可怜的罪人，迷茫在这个世界上，空虚、活在痛苦当中，绝望当中，主啊，虽然我们用种种的物质来满足我们自己，然而主啊，我们心灵里面却是无知的人，却是犯罪的人，活在罪恶当中，主啊，何等的可怜！然而主啊，祢施恩我们，主啊，祢在我们始祖亚当夏娃犯罪之后，祢已经给我们预备了救恩。主啊，在人类历史当中祢一而再、再而三的，不断的透过以色列人、犹太人，藉着先知、藉着祢的仆人、藉着口、藉着书写的圣经来警告我们、来关爱我们、来帮助我们回转、回归于祢。主啊，祢更将祢的独生儿子主耶稣差来，来救赎我们。亲爱的主，感谢祢，呼召我们、光照我们、重生我们，祢拯救我们，让我们作祢的儿女。主啊，恳求祢这个时候再一次的洁净我们、施恩我们，带领我们进入真理，让我们不断的被祢的话语所提醒，我们需要不断的悔改，需要有不断的来跟随祢、听从祢、顺服祢。求主与我们同在，感谢祷告奉主耶稣的名，阿们！
好，亲爱的弟兄姊妹，让我们再次打开【约翰福音】第18章，今天我们来看第33节到第35节：【约翰福音】第18章【33彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对祂说：“祢是犹太人的王吗？”34耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”35彼拉多说：“我岂是犹太人呢？祢本国的人和祭司长把祢交给我。祢作了什么事呢？”】阿们！
好，亲爱的弟兄姊妹，让我们继续的透过马太·亨利的圣经注释来思想这段圣经的真理，第II大点：
II.这里有彼拉多与这囚徒的交谈，【约翰福音18:33】，等等，当中我们看到，
1.这位囚犯受审。彼拉多在门口与祭司长会面后，进入衙门，传召耶稣，让人把祂带进来。他不愿在众人当中审问祂，在当中他可能受到噪声干扰，而是命令把祂带进衙门；因为祂对于进到外邦人当中并不抗拒。我们因着犯罪变得要受神的审判，要被带到祂的审判台前；所以基督，为我们成了罪和咒诅，被当作罪犯受审。彼拉多来审问祂，以致神不至于来审判我们。
2.祂受审问。其他福音书作者告诉我们，控告祂的人对祂的指控，是祂诱惑国民，禁止纳税给该撒，据此祂受审问。
(1.)这是向祂提出的一个问题，目的是要陷祂于网罗，找出一些东西，据此控告祂：“祢是犹太人的王吗？那位犹太人的王，被人如此多多议论，如此盼望已久的那位，祢是祂吗？—作王的弥赛亚，祢是祂吗？祢自称是祂吗？祢称自己是，要别人以为祢是吗？”他根本不是以为祂真的是如此，也不是因此发问。一些人认为彼拉多是带着讥笑和蔑视的语气问这个问题：“什么！祢如此卑微的一个人，祢是一位王吗？祢是犹太人的王，因此被他们仇恨逼迫吗？祢是正当的王，而皇帝只是事实上的王吗？”因为不能证明祂曾这样说，他就要逼祂现在说这话，好使他可以按照祂自己承认的进行起诉。
(2.)基督用另外一个问题来回答这个问题，不是为了逃避，而是暗示彼拉多，让他思想他所做的，他做事的根据（【约翰福音18:34】）：“这话是你自己说的，是出于你自己心里的怀疑，还是别人论我对你说的呢？你问这个问题，只是为了迁就他们吗？”
[1.]“很明显没有理由这话是你自己说的。”彼拉多受他职分的要求，要捍卫罗马政府的利益，但他不能说这利益因着我们主耶稣曾经说过或做过任何事，受到任何威胁或遭遇任何破坏。祂从未按世上的排场现身，从未获取任何属世的权力，从未按照判官或给人分家产的身份行事；没有任何叛国的动机或行为是出于祂，没有任何事情，是让人生出一丝的怀疑。
[2.]“如果是别人论我对你说的，要激怒你来反对我，你就应当想他们是谁，他们按照什么原则行事，这些把我说成是与该撒为敌的人，他们自己到底是不是这样的人，所以用这个，只是作为借口，掩盖他们的恶意；因为如果是这样，问题就应当被一位要秉公行事的法官仔细衡量。”不，如果彼拉多像在这件事上应当做的那样要探究清楚，他就会发现，祭司长狂怒反对耶稣的真正原因，是因为祂不设立一个世上的国来对抗罗马的势力；如果祂真愿意这样做，愿意行神迹把犹太人带出罗马的捆绑，像摩西带他们出埃及人的捆绑，他们就根本不会和罗马人站在一边反对祂，而是会立祂为他们的王，在祂率领之下争战反对罗马人；但是祂没有满足他们的这期望，他们就控告祂犯了他们自己最臭名昭著有罪于此的事—不服和设计反对现政府；像这样的告发值得纵容吗？
(3.)彼拉多厌恶基督的回答，对此非常生气，【约翰福音18:35】。这是对基督在【约翰福音18:34】提出问题的直接回答。
[1.]基督问他这是不是他自己说的。“不，”他说，“我岂是犹太人呢？祢怀疑我设计陷害祢吗？我对弥赛亚一无所知，也不想知道，所以对于让自己去争辩谁是弥赛亚谁不是，并不感兴趣；这对我来说看起来都是一样。”请观察彼拉多是带着怎样的蔑视问“我岂是犹太人呢”这个问题。犹太人无论如何，都是值得尊敬的民族；但是因着废弃了与他们神的约，祂使他们被众人藐视，看为下贱（【玛拉基书2:8,9】），以致一个有知识和尊贵的人，把被人算自己是一个犹太人看为耻辱。就这样美名因为背负其名的恶人就常常受损。当一个土耳其穆斯林被人怀疑是否诚实时会问，“什么！你把我当作是一个基督徒吗”，这就令人难过。
[2.]基督问他是不是别人对他这样说。“是的，”他说，“那些祢本国的人，人以为他们会偏心支持祢，还有祭司长，他们的证词，按着祭司的话，是应当考虑的；所以我只能按照他们告发的进行审理。”就这样基督在祂的信仰里仍因是祂本国的人，甚至那些认信与祂的关系，却不活出他们认信的祭司受苦。
[3.]基督拒绝回答“祢是犹太人的王吗”这个问题，所以彼拉多向祂提出另外一个更一般的问题，“祢作了什么事呢？祢作了什么，惹动祢本国的人，特别是祭司生气，如此强烈反对祢呢？肯定无风不起浪，那是什么？”阿们！
好，亲爱的弟兄姊妹，我们一起祷告：
亲爱的主啊，我们知道祢是无罪的，但是祢却生在罪人当中。虽然在以色列选民当中，但是神哪祢的选民因为离弃祢的约，以至于被众人藐视，看为下贱。亲爱的主啊，祢是神，祢是神的儿子，但是在祢周围的这些罗马人和犹太人并不认识祢，以至于主啊，他们的所做所为得罪祢、得罪人，显得何等的邪恶和败坏。然而主啊，祢就是为我们这些邪恶败坏的罪人来到这个世上！亲爱的主，恳求祢让我们悔改，让我们决心真心的来信靠祢。主，让我们时常悔改，听我们的祷告奉主耶稣的名，阿们！
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