《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》是一部由户田惠梨香 / 浅田次郎执导，纪录片主演的一部日本类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(一)：老佛爷的另一面
在这位女士辞世的一百多年里，在找得到的有限的资料里，慈禧太后的形象就像《红楼梦》里的赵姨娘，只有单纯的恶。尼轰从政治的角度为我们呈现了一个立体的、顾全大局的老练政治家的另一面。王朝的历史从来都是染满鲜血的，这世界没有单纯的恶，也没有单纯的善。如果，这片子里的慈禧太后的另一面是真实的，那么，我们应该感到羞愧，在她辞世的一百多年里，她的同胞一直不肯正视历史，一直在抹黑她；一个我们一直抱有恨意的国家来为这位也许很伟大的女士正名。
过去是因为男权社会，女性被视为红颜祸水，参政被视为不吉，现在又为了什么？看这个片子，确实觉得无论从个人修养还是政治成就，慈禧太后都堪称是一位杰出的政治家。
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(二)：垃圾纪录片
真的疑惑，没见过这么烂的纪录片。开头还不错，大概是想营造【一个在乱世中仍然坚持女性掌权】的慈禧形象，但是只是叫一些日本的小说家和历史学家自抒己见，没有啥论证，只有assertion。也看不透它的结构，有的历史反复讲了几遍啊，除了突出她是个跋扈的女人，我真的理解不出其他东西了。光绪帝之死，一开始讲了一遍，并作出是她杀害儿子的推断之后，就讲别的了。来到她的戏台，说她的礼物规格一个比一个高，颐和园就是代表，然后就又跳去讲别的了。后面还说她到北京，民众夹道欢迎表明她人气很高，因为修建颐和园是提供工作机会，国运不济却还每天穿正装，是有女性执政的权威感。后面讲戊戌变法失败，慈禧放权给光绪，地方不执行，中央保守派官员也反对，所以，“光绪帝推进改革的方式，给人一种不明世事、甚为幼稚的感觉”，慈禧不是保守派之首吗？慈禧还是光绪的妈吧？
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(三)：“果然人们还是喜欢恶评。”
好多年前看过央视播的电视剧《苍穹之昴》，田中裕子演的慈禧，当时看完的感觉非常复杂。
老弱病残的太监的生活我们从来不知道因为他们从来不被描述；在我们所受的教育中，慈禧是独裁卖国败家老娘们；片子却打破了以往我们听到的慈禧印象，从一个女人一个母亲一个妻子的视角，而不是一味的谴责谩骂。
没想到当年《苍穹之昴》小说的作者也在这个纪录片里出现。难怪似曾相识。过了这些年，他们还在坚持提供不同的观点，希望国内的人能够有多一分的了解。成长到现在，慢慢明白很多事情，独立思考的重要前提就是能够多接纳不同声音，再根据自己的判断去看待人事，让自己逐步能处事不惊。
没有绝对的好人，也没有绝对的恶人，能够做到客观是最难的事情。慈禧的确做了很多让人咬牙切齿的事，但作为一个有成熟思考能力的人，也同时不要忘记造成这些果的因，以及我们谁都不会知道的真相。
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(四)：浮光掠影，走马看花
呵呵，我觉得基本是以日本人猎奇的角度浮光掠影地调查了一番，好多还根本就是皮毛一样。就说那些慈禧的字和匾额还有画吧，其实绝大多数都是当时的御用书画家弄的，慈禧盖她的章而已。慈禧的字根本没那么端正，从她“仁者寿”三个字上可以看出端倪。
老佛爷是努力了，谁愿意看自家堕落。但是修院子就是为了让民众有饭吃，这种观点有无脑子？难道就不会搞其他基础建设？难道就不会搞军事？挪用北洋海军的钱修园子能修出什么好来。也千万不要忘了她“量中华之物力，结与国之欢心”的名言。那时的老百姓爱戴慈禧，因为本身就是愚钝之民，把老佛爷真的看成活佛般的存在。有啥祸国殃民的事也有李鸿章之流顶着骂，孤儿寡母的有啥招老百姓骂的呢？
虽然本片试图用另一个角度，一个女人和母亲的角度来评价慈禧，有点翻案的意思。但让我评起慈禧来起码是三七或者四六开的，过还是要大于功。看本片还不如看《御香缥缈录》或《宫女谈往录》呢。
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(五)：纪录片《中国王朝 女性传说 恶女的真相》
纪录片《中国王朝 女性传说 恶女的真相》一部日本人拍的中国女性纪录片，分三个部分，第一步西太后慈溪，第二部杨贵妃，第三部秦始皇母亲赵姬，户田惠梨香作为一个探究着吧，就是《死亡笔记》里的女主角，其实这部电影从头到尾都是想用一直颠覆的手法来引导观众改变对于三位中国女性在国人心里的印象，或者说因为大部分人对于离职认知的层面是来自教科说，真正细致深入的研究并没有，而教科书上更多的是对于时间的还原，而非对某一个人的多角度评判，很多的历史资料被新的发觉出来，或许很多事情有着更多的理解层面，但那需要的是每个人根据自身的理解去解释的，而这部纪录片则是将所谓的恶女美化，我不知道事实是不是像这部纪录片里面所描述的，只能作为一个参考吧，看看日本人怎么理解对于中国女性的认知，特别是这样三个有着历史争议的女性。在记录片里面，第一步关系西太后慈溪发动戊戌政变，解释是为了保护中国清王朝不被外国列强阴谋控制所以软禁光绪皇帝甚至杀死，秦始皇母亲的四通吕不韦和嫪毐，被解释为辅佐年由皇帝不得已的权宜之计，而对于杨贵妃呢，这个倒是没有太多的倾向说法，不过总的说来，历史的真相被掩埋在时间的长河里面，谁都无法亲历历史，只能尽可能还原事件真相，在这个过程中，歧义甚至错误的观点也必然存在，求同存异不断探索吧，而对于这部纪录片来说，以一种新的视角来看历史也是不错的。
《中国王朝 女性传说 恶女的真相 西太后慈禧》影评(六)：角度清奇
一向是提倡多角度看事物的。
不过对慈禧还真是头一次从一个女人，一个母亲的角度来看，感谢NHK。
原来慈禧的书画都是从小父亲教的，而不是梁家辉、刘晓庆演的皇帝手授。可见她的父亲也与众不同。
怎么说呢，尽管多角度看，但是片中提出的一些证据，我还是不能同意。
比如故宫研究员田斯先生根据那时候留下来的照片，确定慈禧受民众欢迎，出行时北京百姓列队迎接，以期一睹凤容。出殡时也是人群熙攘。
照片可能是真的，却不一定是受百姓爱戴。那时候的人们还是以迷信为主，以见真龙或真凤为好运象征，可能是这种现象的原因之一。
另外，没听说过行政力量么？官府让你去，怕是不得不去迎接凤驾吧。
以字论人：说紫禁城里的字硬朗，而给弟弟写的字柔和许多。这也是很主观的看法。
而说政务繁忙之余，还抽出时间给弟弟写字，更是有点强行美化。
关于慈禧是“恶女”来历的推理和判断，倒是非常可信。
幽禁光绪从而避免了中国成为他国的殖民地或被保护国，这个可能是结果，但未必是主观上的意识。以慈禧当时的眼界，不一定能看到印度成为列强殖民地那么远。不过，这其中的分析还是很可靠。
不参与政治，则不可能一手遮天48年。慈禧肯定有她的聪明所在。
但她一定也有性别和年代上的局限。
浅田次郎出镜，《 苍穹之昴 》的剧迷会感兴趣。
多个角度看历史，蛮好蛮好。
总之，看一看这部纪录片也无妨。
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