念佛人视死如归，怕死者不能往生
净土法门是依靠佛力救拔，信愿念佛，求生净土。信则信有西方极乐世界有阿弥陀佛，愿则愿意速生极乐世界，厌离娑婆世界，行则老老实实执持一句‘南无阿弥陀佛’圣号，只要‘信愿行’三资粮具足，就可当生倚仗阿弥陀佛的大誓愿力救拔，超生脱死，永断轮回，圆满佛果，这是一切法门中最深奥最奇妙最特别最方便的法门！
照理说，念佛是靠佛力救拔，是绝对绝对保证往生西方净土的，但为什么当今念佛的人多，而真正往生佛国的人却很少呢？
这是一个非常严肃关键的问题！当今念佛人不能往生的关键在于——‘缺乏信愿，怕死，根本不愿往生净土。’他们念佛只是求长寿、求健康、求平安、求富贵、求顺遂，求世间一切利益，但绝不求往生西方净土，因为看不破世间之虚幻、轮回之险恶、地狱之苦毒，不相信真有弥陀，摄受接引，实有净土、有愿必生！
人之将死，其言也善，死后托生，轮回极险！怕不怕死可以勘验一个人是否具足信愿。其实怕死也得死，关键是投胎的地方与苦乐大有差别。扪心自问，你能否主宰生死？死后去向何方？如果现在死亡，阿弥陀佛来接引你往生西方，你愿不愿意去？不去极乐世界你能到哪里去？印光大师说，来世投胎为人比往生净土难得多！一失人身，万劫不复，地狱有份！一个真正有智慧的人必定厌离娑婆、欣求极乐；一个真正的念佛人，绝对不贪生怕死，而是视死如归、归心似箭，愿意早点跟随阿弥陀佛回归极乐故乡、与诸上善人聚会一处，亲近弥陀授记成佛！宁可舍弃高官厚禄、万贯家财、家亲眷属，也愿意马上随佛往生，刻不容缓。而那些叶公好龙、假信虚愿的人，则是贪恋红尘，不愿往生，甘愿轮回，他们有太多太多的留恋与牵挂。要知道，只此怕死不愿求往生之心，即与阿弥陀佛的心相违逆，信愿行三资粮不具足，如何成功地往生西方净土呢？
可惜，当今百分之九十的人念佛不求往生，忌讳谈死，难怪往生者少。若是真修行人，应当把‘死’字挂在眼前，刻在心头，时时警醒、检验自己。只要不怕死，发愿往生、随时愿意往生，这就是真正的厌离娑婆，欣求极乐，就是真正的发菩提心，这种人一念佛发愿就被极乐世界录取，莲花盛开，金台题名，千念千生，万念万生，一生成佛，有愿必成！
所以，我们学佛的人不要怕死。真正修行的人，没有怕死的；不贪生，不怕死，努力断恶修善、信愿念佛，求生净土。那么，不管在什么时候死，不管在什么处所死，也不管怎么样的死法，都能往生净土。就像一颗大树，平时往哪个方向倾斜，就倒往那个方向。我们要把往生净土，当作人生第一个大问题。我死了以后去极乐世界，脱离六道轮回，这是好事，不是坏事。所以即使灾难降临的时候，也不惊不怖，不惊慌失措，因为我们的心定在极乐世界。临终这样念佛，一定见佛，你一定走得很安详，走得很愉快，决定往生净土，不堕恶道。
南无阿弥陀佛！
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