空性是宇宙和生命的事实真相，而凡夫所见所闻的只是假象、幻象。认清真相，安住实相，心不动摇，这就是开悟。
不悟空性，不叫开悟。
空性很难理解吗？且听我慢慢道来：
寻声救苦献奇宝，
只管利用莫外找。
真空妙有显万象，
宇宙只是一浮泡。
无本无，万德源；
空亦空，家业全。
粪里藏金终不坏，
衣内宝珠生大千！
电脑空，功能全，
若是不空谁稀罕？！
妙有真空用途大，
古今中外一屏间。
互联网，谁人见？
信息无路网带宽。
一个网页一世界，
生死原来是涅盘！
镜子空，影像显，
生灭来往不相干。
来时无生去不灭，
何妨对镜巧装扮？
梦境空，却现前，
山河大地颇壮观。
梦里不知身是假，
自作自受空缠绵。
电力空，很值钱，
无边妙用在眼前。
不取不住亦不舍，
触电断灭全玩完。
电视空，信号传，
十万频道任我选。
穿越时空不费力，
天堂地狱一念间。
体性空，相自显，
如如不动心安然。
实相无相无不相，
后退一步天地宽！
休说无相便是道，
无心犹隔一重关。
胜义空中如来藏，
无字碑下大福田！
空、空性——不是虚无，而是虚幻！似有实无，本质是空——佛经处处都在说！“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电（这一切譬喻不都是似有实无、当体即空吗），应作如是观。”这种觉悟空性的智慧，就是般若智慧。
翻译成汉语中的“空”，不太准确，容易理解为“无”，其实佛教中的“空”，超越有、无、非有非无。所以在圆觉经中，翻译成“幻”，这就准确了。
宇宙乃至整个三界，就是一个大幻境，所以《楞严经》说“见闻如幻翳，三界如空花”，这就容易理解了。
宇宙万有都是空性，都是幻化，好比是你心海中浮现的水泡。水泡比喻识心（“宇宙即我心”，此心是指妄心、识心，而不是真心），大海比喻真心。水泡不离大海，大海能生水泡，但大海不是水泡！真心与识心（妄心）的关系，就是大海与水泡的关系。比喻为“水与波”（常说的“水即是波，波即是水”）并不准确，也不好理解。比喻为“大海与水泡”就容易理解了。
这是我读《楞严经》《圆觉经》多年才悟出来的道理。
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