《商从商朝来》是一本由傅奕群著作,北京日报出版社出版的精装图书,本书定价:138.00,页数:336,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《商从商朝来》读后感(一):中国商业史百科全书
该书按各朝代、各时段分章叙述,简明扼要地剖析了中国商业的发展,全方位多角度地勾划出千百年来中国商业发展的概貌与发展脉络,力求准确把握其时代特征。该书内容权威、史料丰富、翔实可靠,四色印刷,配图精美,既可供学者,学生,企业家和对商业历史有兴趣的盆友阅读和收藏。 内容是中国的商业史既像一部大百科全书,包罗万象、纷繁复杂,又像一篇长篇小说,故事情节离奇曲折、跌宕起伏——从夏商周的萌芽阶段,到两晋南北朝时期的纷乱、汉唐时期的辉煌、宋元明清时期的旺盛,又在以后的百年耻辱中蹒跚而行,终于迎来了今天的复兴和繁荣。从商字的由来,到我们大家耳熟能详的胡雪岩,乔家大院,明清十大商帮,同仁堂,各路财神爷和妈祖,还有招牌楹联,各种集市等等,简直是引人入胜丰富多彩。印象很深的是还有幌子这种东西,现在多半指某种伪装或者欺骗都不知道它的由来,那么有意思,有实物幌子,就是卖什么挂什么,有挂灯具,有挂布标的,同时还有对应的彩图和旧时的实物图,非常生动形象有趣。 几千年以来,中国的商贾一直在国家权力的夹缝中生存、成长、发展、沉沦,然后又崛起。中国商人向来不缺乏商业智慧,只要有合适的土壤,哪怕再艰难坎坷,他们也能创造出骄人的商业文明。而他们的商业思想对当今的从商者,甚至世界各国的商海弄潮儿们,都有着富有朝气的启示与策动力。 我们研究商业史,除了增长见识还可以从中找到中国商业发展的线条,以期从另外一个视角来考量本国商业的是非成败基因,寓古思今,在快节奏的今天,我们汲取商业人的智慧,继续走好他们曾经走过的道路,为着中华民族的伟大复兴而努力!
《商从商朝来》读后感(二):三千年的街市
提到商人,你会想到什么?想到“无商不奸”,想到“无利不起早”,在人们的潜意识中,当然有一些为公益、为各种灾害出钱出力的,但总体来看,这一类人大都是利益至上的代表人物,他们的一举一动,都是在经济利益作为标准衡量得来的结果。
实则不然,自夏商以来的历史上,商人和商业虽然不是社会上流阶层,但他们的发源与传承始终是与儒、与诚信紧密连接着的,重视仁义道德是商人自古就有的属性。就算是现在社会里,那些能够将产业不断壮大的商人,除了拥有别人没有的开拓性和创新性,往往也都是具备着儒商的基因和特色。而这些并不是我们现在的时代独具的东西,是自商人、商业诞生以来,传承至今的法宝。《商从商朝来》所描述的就是这样的传承和发展蜕变。
《商从商朝来》是专门介绍我国商业发展历史的著作,它并不是按照历史发展的时间顺序将商业和商人的发展过程从头到尾的讲述,而是从商业这个大范畴中的一些小点着手,分别着眼于各层面的特点与规律,再来逐一阐述。
商业的变迁不仅仅是时间层面的东西,更多的,这里讲到的是社会、历史和文化,比如儒家,比如商帮的思想,比如他们的信仰,再比如,他们是如何从兴盛走向没落。
细数现在挂着“中华老字号”牌匾的企业,我们都可以在这些名字里找到一些关于文化与传承的东西。这种传承说的并不仅仅是产业和钱财,而是要思考更深层面的东西。从他们家族的兴起到经商的理念,从历史上的际遇到在特定时间环境下的衰败。没有谁是从最开始就一帆风顺走到现在的。
当然,历史上著名的商人和商帮的衰落经常是与当时的社会环境有关,甚至是要把他们自身的状况摆在大的历史环境里去观察。其中不乏门人弟子的腐化堕落,更多的却是无力反抗历史进程的变迁,很多就此结束了辉煌的征程。
《商从商朝来》从人物着手,以文化为底蕴,结合历史环境的束缚,再把街市的变化、崇拜与信仰、宣传推广方式等等细细道来,从不同的层面立体讲述了商业、商人千百年来的发展蜕变。
其实我们至今传承着的都是自商朝以来的儒商文化,我们走过的都是与千百年前相似的街道与商家。它们在某种程度上,是跨越了时间的阻断,延伸到了现在的时光之中。《商从商朝来》的封面上有两行小字:走入历史的街市,透视三千年岁月。我们看到的,就是岁月打磨了三千年的街市吧。
《商从商朝来》读后感(三):了解中国古代商业史就从它开始吧
如果用一句话来概括商业繁荣的缘由,恐怕史学家司马迁的那句“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”再合适不过了。无论是现代社会,还是古代中国,人民生活水平的日益提高都得益于商业的繁荣,两者相辅相成。我国古代的商业活动的历史悠久。炎帝时期,就有集市出现,这在《易经》中便可找到佐证。殷商时期华夏儿女就有了经商的意识,出现了商业的雏形。春秋战国时期商业进一步发展,一些诸如白圭、吕不韦等商业大亨出现。唐朝中国国力昌盛,贸易往来更是频繁。到了明清时期,商业获得空前发展,各地商人拉帮结派,帮派集团的势力逐步强大,我们熟悉的晋商、徽商在这个时期得到了飞速的发展。
想要了解中国古代商业的繁荣,了解中国古代商业的源与流、古代商人的生活百态,了解巨商富贾们的传奇故事、商人的文化基因、明清商帮文化,不妨可以看看这本新上市的《商从商朝来:中国人经商的历史》。作为分拣中国史系列中的一册,这本书从商人这一视角向我们展示了古代中国的面貌。从中我们可以窥探到古代中国的商业智慧、经营理念、经商之道,以及儒家思想给中国商业打下的独特的文化烙印。这本书统括了中国商人自商朝而始的经商传统,从大处概述了传奇商人的经商理念,于细微处讲述其所处时代的民风与习俗。用诸多趣闻、史料丰实了名商巨贾的百态人生,原本规矩刻板的商业史被作者赋予了更多的市井气息。
这本书打破了传统史书完全按照年代顺序逐一介绍商业发展的传统,而是将商业与若干元素相结合,从不同层面展开,给人以全新的视角。从中我们可以了解到商业与商朝、商业与巨亨、商业与儒家文化、商业与商帮文化、商业与宗教信仰、商业与广告文化、商业与庙会文化等。商业与历史、社会、文化的结合与碰撞让我们得以更加立体全面的了解中国人经商的历史,让商人的故事鲜活起来。如果你对中国古代商业史感兴趣,又苦于找不到一本严谨有趣的书,那不妨可以从这一本入手。相信作者诸多科研经历及纪念馆馆员的特殊身份和书内诸多彩色插图能兼顾学术与市场,既能保证史料的真实可靠,又能赢得你的青睐。
《商从商朝来》读后感(四):在翻动的书页间细听历史的遥远回响
《商从商朝来:中国人经商的历史》,从商朝写至近代,跨越三千年历史长河,当然了没有任何一本书足够厚重能承载三千年历史,作者只是捡拾了其中极具代表性的人、物、事,以及经过时间洗涤之后仍被人传颂的经商传统与经商理念,然后用通俗、明晰且严谨的文字语言将其呈现给我们。
对于我这样一个毫无理财、经商细胞的人来说,知道吕不韦、沈万三也是在电视剧和其他通史中作为历史传奇人物来了解的,至于他们的经商理念却是毫无概念的。而被后世奉为“天下言治生祖”的白圭,我几乎是毫无了解,在这本书中才知道了他的“欲长钱,取下谷;长石斗,取上种”的经营策略,以及“人弃我取,人取我与”的经营原则,真可谓治商鼻祖级的金科玉律,他“犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法”的经商之术更是今日商业巨头们践行的准则。读完“巨商养成记”之后突然觉得自己也可以发家致富了呢。
追根溯源,商人的文化基因也是离不开儒学的。孔子的“见利思义”“义然后取”成为经济生活中关于的诚信的最早论调,儒商精神也由此延续。晋商、徽商作为儒商的典型,作者用了相当部分的篇幅追溯其从白手起家到世代传承的传奇经历,字里行间均流露着“诚信”与“德治”的道德底线和经营理念。祁县乔氏,始祖乔贵发背井离乡从给人当伙计开始,到经营自己的第一间草料铺,到遍及全国各地的票号、钱庄、当铺、粮店,百年来一直秉持诚信为本、以义制利的经营理念,其家族的传奇故事也因《乔家大院》被大家熟知。如今商业世家的辉煌虽已远去,但是乔家大院、李家大院、王家大院所承载的建筑艺术价值,依然在游客的唏嘘和赞叹声中悄然展示着曾经的繁华与兴盛。儒商的另一支典范当属徽商,相较于晋商,他们似乎更多了一些文人的气息,比如徽州商人的楹联有:几百年人家无非积善,第一等好事只是读书,由此可见一斑。传承至今的很多老字号大多是徽商来的,比如“张小泉”“张一元”“胡庆余堂”“谢裕大”等等,嗯,从行业看来,徽商的确是更多了些儒家温文尔雅的气质。
谈商业自然不能不说财神,商人的偶像崇拜,才是真正的氪金玩家。在本书中作者对庞大的财神队伍进行了一次科普:正财神、文财神、武财神、偏财神、准财神,甚至“兼职”神仙,不一而全。作为民俗信仰,自然比正史多了许多诙谐逸趣,比如财神爷休妻:因为财神娘娘心生善念又不掌财权,只好将财神送给自己的金耳环扔给了乞丐,气的财神大发雷霆,也因此被赶下神龛。民间的歇后语:财神爷休妻——不为穷人着想,正由此而来。由于晋商崇尚忠义诚信,所以忠义的关公自然而然被推上神坛,直至后来关帝庙遍地开花,关公也被尊为“武王”“武圣人”,不仅“司财”,还管命禄,科举、驱邪等等,简直成了全能神仙。
在当今的网络时代,人们似乎都淡忘了曾经遍布街头巷尾的吆喝声,殊不知吆喝声可是广告的鼻祖。“吾盾之坚,莫能陷也;吾矛之利,于物无不陷也”从遥远战国传来的吆喝依旧声声入耳。“瞽目算命,或弹弦,或吹笛,或击鼓,带唱曲”大概就是今天所说的自带BGM吧。除了口头广告,幌子广告更是繁盛一时,“长江午日酤春酒,高高酒旗悬江口”“西风酒旗市,细雨菊花天”,唐宋诗词中对酒旗的描写真是数不胜数,遥想迎风飘扬的酒旗,各式各样的店招,一时真想穿越回去感受他们饮酒吟诗的风采。
作者好似揭开了历史的帷幔,独自徜徉徜徉于旧时的街市,目睹了广东十三行“金山珠海”的盛世繁荣,眼见了那些老字号百年前的风华,于市井民俗之中将中国人三千年的经商传统与商贾文化娓娓道来。
《商从商朝来》读后感(五):“读下去”并“读进去”:《商从商朝来——中国人经商的历史》阅读有感
原中国商业史学会会长、著名商业经济史学家吴慧在其主编的《中国商业通史》中,将商业史的内容概括为商业发展、商人阶层、商业政策和商业思想四个层次,并指出商业史是一门历史学与经济学的交叉学科。也就是说,研究商业史,既要立足于历史学严谨扎实的史料功底,又要具备经济学理论的宏观指导,这无疑增加了商业史的研究难度。如果在研究心得的基础上,再用通俗可读、喜闻乐见的语言将商业发展历史呈现给读者,更是对作者的一种考验。从这个角度而言,《商从商朝来》无疑是非常成功的一部作品。
追根溯源:历史深处的商业智慧
“士农工商”是耳熟能详的中国古代四民之分,“行曰商,止曰贾”也是口耳相传的中国古代商人分类,但何谓商人,商人从何处来,行商、坐贾如何分途等问题,大家往往不做深究。作者开篇即从“商朝”与“商业”“商人”的关系谈起,充分利用甲骨文等出土材料,结合《诗经》《左传》等文献记载,描绘了由“商朝”到“商人”的发展历程,揭示了“商人”与“商朝”间千丝万缕的关联,既点“商从商朝来”之题,又解“商从商朝来”之惑,可谓一举两得。接下来,作者更是挖掘《白虎通义》《周礼注疏》等文献,结合《太平广记》《蜀中广记》等记录的商业案例,解释了行商、坐贾的起源与发展。
挖掘史料、追根溯源也奠定了本书的一大特色。读罢全书,史料搜集全面、史料运用娴熟、对历史事物追根溯源的写作风格,留给读者深刻的印象。这应该归功于作者受过严格的历史学专业训练。从《周易》《诗经》《左传》等先秦文献,到《史记》《汉书》《后汉书》等传统正史,从《夷坚志》《坚瓠集》等笔记小说,到《太谷县志》《台湾府志》等地方志书,再加上古人文集、现存碑刻,均能信手拈来,恰到好处地呈现给读者。史料的选取以简洁、易读为原则,加上编辑独具匠心,全部史料均用暗红色字体标出,读起来颇为顺畅,毫无难以通解之处。
作者的历史学专业训练不仅体现在史料的撷取上,还体现在对事物的历史考索上。从商人的概念源起,到牙人的历史演变,再到市井的传承创新;从商帮的兴起壮大,到财神的细分缕析,再到商业广告的琳琅满目,作者都是从源头考起,再以历史地眼光叙述其发展脉络。从古至今,一条条清晰的历史线索徐徐展开,剥茧抽丝般的语句,传递出历史深处的商业智慧。
义利结合:儒家精神中的商业底线
义利之辨是一个传统的话题。我们日常习惯于把铜臭熏天、利令智昏、唯利是图、见钱眼开等充满了“利益”的词汇,贴到商人身上做标签。但历史的经验表明,能够做大事业、留英名的商人却最注意吸收儒家的传统智慧,做到儒、商精神会通。季札、范式、刘庭式、乔致庸、王麻子、张小泉无一不是义字当头、信字当先,方能成就商业奇迹,成为中国儒商的代表人物。《论语》曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”《中庸》曰:“诚者,天之道也。”以“道”创业,以“道”经营,以“道”取财,方能符合天“道”,这是中国传统商业文化的精髓所在,是中国商人能够名垂万古的不二法门。
本书虽辟有专章讨论儒学与商贾,但对儒商精神的强调却贯通全书。无论是讨论白圭、沈万三等巨商大贾,还是介绍晋商、徽商等商帮文化,“诚”、“信”、“义”是本书一直强调的中国传统商业精神。现如今,市场经济发达,部分商人为追逐利润,将诚信、商道等儒商精神完全抛诸脑后,失信、欺诈、造假等商业行为层出不穷,大大破坏了商业环境。守不住底线的后果只能是被市场所淘汰。有着近百年历史的南京冠生园,就因为失信于民,最终申请破产,就是绝佳的案例。诚如作者所言:“商家与顾客的关系是会惠互利、互相依存的,想要‘双赢’,就不能贪图眼前之利而投机取巧、欺诈顾客,否则就是自欺欺人、最终坑害的还是自己。”
左图右史:图像中的商业记忆
左图右史,一般用来指代藏书之多,但逐渐引申出的另一层意思是图、史关系紧密,不可分割。南宋郑樵就曾说:“古之学者为学有要,置图于左,置书于右;索像于图,索理于书。”也就是说图像在历史知识的学习、掌握、传播过程中发挥了重要作用。不仅如此,图像还能以其直观形象的特性、提升作品的可读性。保留至今的、与商业有关的历史图像,无疑是认识中国商业历史图景的重要媒介。搜集、拍摄大量的与商业有关的图像也是本书的一大特色。
据不完全统计,全书共有120余幅图片。图片内容涉及商业人物、古书书影、街市布局、市镇商贸、出土文物、商业广告、招牌楹联等方方面面,其中不乏占满整页、甚至是横跨两页的清晰历史图像,加上图像是彩色印刷,大大提高了全书的可读性和精美性。《清明上河图》《货郎图》《皇都积胜图》《南都繁会图》《姑苏繁华图》《太平春市图》等历史图像均截取局部彩印成大幅图片,不同时期的商品交易活动、街市空间布局、市镇繁盛程度,一目了然。印象比较深刻还有商业幌子图像。《燕都商榜图》中的幌子图像,集中展示了各种店铺的幌子。此外,几乎每一种类型的幌子,都配以图解,清晰明了,客观形象。
近年来,传统文化的欣赏与普及成为热议话题,“文化热”成为新兴浪潮。热浪之下,鱼龙混杂。很多历史知识的普及读物鱼目混珠,错误百出,甚至有人不惜歪曲历史、故意曲解历史去博大众眼球。在此背景之下,中华传统文化的普及工作、普及读物的撰写出版工作还面临着很大的挑战与改善空间。既能够引起兴趣,让大家能够“读下去”,又能够兼具严谨性,让大家能够“读进去”的作品,才是开卷有益的作品,才能接受住历史的检验,成为广受欢迎的作品。《商从商朝来》以及北京日报出版社的“分拣历史”书系,无疑是一个很好的尝试。