《娑婆诃》是一部由张宰贤执导，李政宰 / 朴正民 / 李在仁主演的一部剧情 / 悬疑 / 惊悚类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《娑婆诃》观后感(一)：但凡扯上宗教，我就不想发表评论
사바하...自从我男神一出镜，我就知道他注定不会只是个凡人。眼看着他走向终极反派Boss我也就放心了。哪怕演职表里没“刘智泰”这个名字，这种级别的演员又怎会只是个跑龙套的？也算是无可奈何的被剧透！哦哦，这片的主演是李政宰！
《娑婆诃》观后感(二)：恐怖片
这部电影获得了当年百想艺术大奖的电影部门最佳作品等多个奖项，娑婆诃一词来自梵文音译，是佛语诅咒中常用的词尾，电影综合多个宗教糅合虚构了一个全新的神秘宗教，由杀人悬疑事件引出一个复杂的背景事件，宗教领袖长生的背后是血淋淋的无辜生命，与女主同生的邪物姐姐的本质似乎与想像不同。看的时候有点怕怕，建议白天看
《娑婆诃》观后感(三)：人比鬼更加恐怖
为了自己永生的瞬间变得比鬼魅更加恐怖。那个鬼孩是81个孩童的怨念。世界是个大轮回，人活着要有所敬畏，抱着敬畏的心去活着。我虽然没有宗教信仰，但是我不会去劝别人别信，也许真的有神，就像蚯蚓没有眼睛，无法感知人类的存在，永远活在泥土里，如果给它装上一双眼睛，他就知道了人的存在，如果给人类第三只眼睛就能感知神的存在。
《娑婆诃》观后感(四)：说电影不符合佛教教义的都是傻逼，没看懂导演的讽刺
第一层讽刺是那些披着传统宗教外衣的新兴邪教，以及打击邪教也可以成为一门生意；第二层讽刺是一心成佛的金帝释一念成魔，以及佛灯与蛇的反转和被反杀；第三层讽刺是传统宗教界，金帝释是韩国和Tibet高僧认证的得道高人，不就说明传统佛教也不靠谱吗？第四层是讽刺了世越号和韩国警察的不作为，所以那些说不符合佛教教义的不都是傻逼吗？这本来就是导演要讽刺的对象
《娑婆诃》观后感(五)：我不入地狱，谁入地狱？
真正厉害的是那个精通预言的藏传佛教高僧，他再次预测准确，双胞胎姐姐就是99年出生的弥勒的恶的肉身，出生前就开始啃妹妹的腿，邪恶的搞死周围的一切环境，但是金和双胞胎姐姐是互相影响的，佛可以成魔，魔也可以成佛，人也一样，好人坏人是变化的，不是静态的。所以最后的结局，姐姐成佛，没有追求佛死永生，而是佛说我不入地狱谁入地狱。金追求的永生也被预言消灭了。 某种程度上说，姐姐和金代表的弥勒也算是经受了一次磨难，顺利通关后正式成佛升天了吧。
《娑婆诃》观后感(六)：懂点佛教知识就嘚瑟，电影是给所有人看的。
很多影评都在说编剧看书不认真，里面混杂很多基督教的负面教义。电影，又不是科教片。导演想表达基督教，佛教以及萨满教混乱复杂的关系你看懂了吗？今天上午在《郭论》看到一段话:昆山有玉，混杂泥沙……凡僧不能降福，修福需敬凡僧。我觉得无非是叫人广结善缘。看到西藏大乘揭秘的时候，想起这句话，开始只是觉得这人怎么这么嘚瑟，还给人看相，见谁都是你老铁呗。其实这个西藏大乘才是真的祸根，是他引发了整个悲剧，最后却坐在高位，受人敬仰。如果真的有什么现实意义的话，不言而喻了。
《娑婆诃》观后感(七)：一念成佛 一念成魔
[玫瑰]【牛妞影评：娑婆诃】
一部以宗教为外衣的悬疑恐怖片。让你从客观的视角来看宗教，来看这个世界。宗教的魔力在于『信与不信』，在神魔难分的世界里，如果没有一颗清净心，我们很容易便做了魔的刽子手。在物欲纵横的世界里，如果没有一颗清净心，神魔变幻乃一念之间，一念成魔，一念成佛。婆娑世界中，有阳必有阴，万事万物相生相克而共存。末法时代，坚持正念正信，修一世安康！『该片由我很喜欢的韩国演员李政宰主演，虽然如今成了大叔，但魅力越久越香[微笑]』
推荐指数：✨✨✨✨
《娑婆诃》观后感(八)：。。。。
不是bug。电影中提到了，四大天王原本是恶鬼，因为收到佛祖度化才成为神，成了佛祖的护法神，是恶神。而姐姐最开始也是恶鬼，啃妹妹腿，因她父母双双死去，牛也出问题，跳大绳的也被咬，她一开始是恶的，直到妹妹把有毒的饭菜打翻，给她放了毛衣在门口，这两件事促使姐姐由恶鬼转化为菩萨的契机，和佛祖度化四大天王相呼应。剧中流血（妹妹床单特写，她们是双胞胎，由此说明姐姐也开始流血了）只是褪毛的开始，能看到刚开始姐姐褪毛的时候她很诧异，吃惊，紧张，而妹妹的打翻有毒食物，送毛衣，才让姐姐完成了转化，最终成为佛。
《娑婆诃》观后感(九)：还是欠缺了一点儿神秘感
相比于《哭声》关于谁好谁坏的吵不停，本片的故事脉络很清晰，李政宰更像一个线索人物，串接起整个故事。
相比于一些细节上的bug，我觉得最大的问题是，一个已经得道的“神”，仍然和市井普通人一样，看不到他的悟性和神性，只看到一个他百年未老的结果，总而言之，欠缺神秘感。
其实早期的基督教也是没有恶或者恶魔的概念的，只不过有一个问题，既然上帝是全能的美好的，那世间的灾祸是上帝的所为吗？后来恶或者恶魔的概念才慢慢衍生。
对于金济石的“一念成魔”可以有更多表现的，不是单单的来个反转。
《娑婆诃》观后感(十)：菩萨与明王
有因必有果，有生必有死，相生相克，循环不息。神鬼仅一念之间，龙成蛇的同时这蛇也就变成了龙，恶鬼可以转化成天王，弥勒亦可化身为恶鬼！女孩儿出生为鬼是因圣人为善，圣人走向堕落正是女孩儿化身圣人之时。佛教中的菩萨也有明王的化身，善恶本就是共生共存的！很有意思的一部宗教题材的影片，至少在我国是不可能播出的，所以还是感谢一下韩国影人的思路与表现力吧！
对了，终于想明白“圣人”是如何最终转化成“恶魔”的了——枪杀大象代表已堕轮回！同时少女褪下禽兽之毛，立地成佛！而它的孪生妹妹也完成了她侍者之职。
《不死劫》表现的其实也有这个意思
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