作者：上海李浦旻牧师
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”诗篇119：105
1、有人以为《圣经》不过是古代的典籍，从中可得到人生启迪、心灵安慰。对读经缺乏必要的敬畏与感恩的态度。这是由于骄傲，也是因为无知。我们应当意识到读圣经时，就如摩西在西奈山上与神面对面领受启示一般，因为这道是活泼的圣言。出于神的话，没有一句不带着能力。当年感动作者写下圣经的圣灵，此时要带领我们进入真理之中。有此认知，方有敬畏与读经的动力。
2、读经之先，理当祷告。因为撒旦要拦阻，老我要逃避，肉体会疲倦，非祷告主前不能重新得力。有祷告，就有光照。没祷告，有时只是知识增加而已。心灵固然愿意，肉体却总是软弱。靠主方能读经，这是容易忽略事实。笔者认识一位身有残疾的传道人，虽然行动不便，每次在家读经都习惯性跪着诵读。问其缘由，回答是方便随时祷告。这是智慧的决定。所以尽管他学历不高，信主时间也不算很长，但讲道有亮光，服侍有恩膏。
3、如果一时之间读不进去或软弱到无力读经的地步，不妨打开属灵前辈传记。这些美好的见证，能有效激发热心、加添信心与力量。圣灵在其中有奇妙的工作。经上说：义人环绕，是上帝以厚恩待我。此外，还要请牧者、长辈代祷。
4、需要经常提醒自己：读经的目的是通过领受启示来认识神，并寻求明白神的旨意，以便恭敬遵行。为读而读，是单纯理性的增加，知识的积累，在属灵上收获甚微。我们需要以谦卑的态度、渴慕的心来打开圣经，朝见神。然后才能听道而行道，每日与主同行。
5、挑着读圣经，今天这里几章，明日那里几段，不但无法建立整体之印象，更无法完整地明白神的心意。每日通读圣经是敬虔的操练，也是在享受恩典。没有通读过五十遍圣经，就无法有效地用真理来帮助人的。惟有神的道能建立人，叫人得着属天的基业。何况我们被洗脑程度过深，好比数月没洗澡，当然要大量的活水要清洁。心思意念的更新需要系统地领受与默想神的道。
6、若选闲暇无聊时间来读经，就好比把有残疾的献给省长，因为等到空下来，常常是疲惫困倦时。应当将头脑最清醒的时间段固定下来，专门用于读经默想，这是敬畏神的表现。可以早晚两次读经，就如晨昏朝见神，聆听主的吩咐一般。
7、只看不读过脑，又看又读过心。所谓读经，顾名思义就当出声诵读。声音大小不论，都是在庄严地宣告，如同摩西在天地之间宣告神旨意一般。从摩西到以斯拉，从彼得到约翰，都在示范读经，而不只是“看经”。看经有时会变成看景，有印象无领受。
8、一个人读可以专心，两人一起读可以彼此勉励、互相造就。内室的灵修适合一个人读，与属灵伙伴一起读则会有更多光照。尤其是像《创世记》、《以赛亚书》这样的长卷，一起读更容易一口气读完。因为背后涉及到属灵的争战。
9、若每读一章就背一节经文（中心句），一天就很容易背几十节。这对年轻人来说并不难，甚至中年人也可以做到。虽然过后会忘记不少，但默想时圣灵会提醒、奇妙地让我们想起来。这样就可以把整卷书结合起来默想。有的牧者乘拥挤的交通工具时，能把整卷书像放电影一样，一幕幕清晰呈现，就与背过经文有关。
10、基督徒越读圣经，就会越像基督耶稣那样柔和谦卑。若圣经很熟，甚至能背很多经文，但脾气依旧。习惯于教训人，甚至接近于卖弄神学知识，就当及时悔改。其中的问题往往是领受了真理却没有去行道。听道而不行道，会忘记自己的本来面目，就是时刻需要神的怜悯与恩典。读经与行道应当结合起来，经历到神话语的奇妙与大能。
11、背景知识、原文含义、与圣经概论之类的书原是好的，只要人用得合宜。若能帮助我们更谦卑更渴慕就是合适的工具，能帮助更好明白主的心意。若总是在不懂原文的人面前说原文如何如何，就是在用狼牙棒。笔者在国内还没遇见过一个真正精通原文的人，大家都是查字典，至多学过些字词，相当于英语小学五年级的水平。根本无法聊莎士比亚、培根，同样的，事实上也没资格动辄说原文如何如何。
12、圣道要光照自己的内心，读经要对照自己。老我要破碎，血气需除掉。若读经让自己觉得深深亏欠了主，这不是坏事。圣灵运行在人心中，要叫人省察自己，谦卑下来。一个人知罪才会来求主，难改才会真降卑。撒旦是想让人读了很多圣经就开始责备别人，甚至轻视主内肢体，这是一条令人蒙羞的途径。圣灵是让人为罪为义、为审判，自己责备自己。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
主说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”约翰福音6：63
我们当立定心志，从此刻起就打开圣经，渴慕主道，竭力追求。
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