平常之心是灵知,了了常知即真佛,切莫心外再求佛

文/仁德上人当下知、当下觉,一切众生都具备无缺不少、具足圆满的了了常知,即是真佛。这句话一听就明白,有几个人真正认可承当、不再怀疑呢?如果真正地认可承当,没有丝毫的疑惑,当下知、当下觉,认可平平常常的灵知真心即是佛,还用心外求佛,还用找佛念...
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真佛不用念,念心即名佛,平等无私心,一切不执着

文/仁德上人求佛、想佛、觅佛、念佛、忆佛,真佛究竟在何处?什么时候才能见到真佛呢?首先要明白佛有三身四智,报化身并不是真佛。能转识成智,认灵知不着相,无相无念、无心无我、无求无着,但不是断灭,更不是无知,心空无一物,清清净净、了了常知,即名...
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