荀子是战国后期的儒家代表人物，时与孟子并列。但他的学说哲学味更浓，更理性，更经世致用，而且参杂了一些被后世称之为法家的思想。他的两个弟子韩非和李斯就是影响了历史走向的法家人物。对于最初的人性，儒家诸子的认识也是不同的。孔子说：“性相近，习...

一：《荀子·劝学（节选）》中的“蓬生麻中，不扶而直”的而是什么意思？ 愿意指蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻人生活在好的环境里，自然能得到健康成长。指环境对一个人成长的重要性。“而”在这里表因果关系！二：出 自 《荀子·劝学》：“...

一：荀子《劝学》节选 译文 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流...

一：荀子学派是什么 荀子荣辱篇主要内容是什么 荀子是儒家学派，但与孟子不同，荀子主张“性本恶”，因此被儒家正统认为是异端，而且，荀子的学说部分为后来被法家采纳。荀子不仅继承了儒家传统，更融合了其它哲学传统，如道家、法家和墨家（庄子，商鞅，墨...

一：荀子提出过 子提出"制天命而用之"的人定胜天思想。"制天命而用之"是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题,见于《荀子·天论》。二：孔子和荀子分别提出了什么? 荀子是儒家的，但不同于孟子，荀子是性恶论，孟子是性善论，荀子的徒弟是韩非，是...

一：荀子劝学原文及翻译 《荀子•劝学篇》原文+翻译君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过...

一：请问《荀子·性恶篇》 贴中“存”是“孝”字之误。这几句话是说，妻儿都有了，对双亲的孝就衰减了；欲望得到满足了，对朋友的诚信就衰减了；官爵傣禄满盈（到顶了），对君主的忠心就衰减了。二：荀子 性恶篇 10分人之性恶，其善者伪也。 今人之...