柳公权金刚经

柳公权的金刚经为什么被定为伪作？

不知道在哪本书上看到米芾就学过柳的金刚经，那现传的金刚经为1908年出自敦煌的唐拓这个是假不了的，那么米芾用来学习的那个拓本也不应该比现在这个高明到哪去的。即使米芾没学过金刚经，所谓无风不起浪至少在宋时柳的金刚经是非常流行的并且很多人用来初学楷书。

急求柳公权的金刚经影印帖全套，跪谢了

ishare.iask.sina.com.cn/f/22732756.html 柳公权楷书金刚经

柳公权号松雪道人，是不是说明他信道家，我感觉他写的佛教经文颇多，像金刚经，心经等！

呵呵，三教合一，尊儒贵佛礼道，一种历史现象，始于魏晋南北朝

想临摹柳公权的金刚经 当当网上种类繁多不知道买哪种版本的好 请大家指点指点

买上海书画出版的吧 其实柳公权的话 建议临摹玄秘塔碑

柳公权最初是得到哪位皇帝的赏识

820年(元和十五年),唐宪宗暴死,由唐穆宗李恒即位,柳公权进京回奏政事,穆宗召见,对他说:“朕在佛寺中看到你的笔迹,想见你很久了。”

柳公权的书法特点

柳公权书法的特点：

柳公权的书法在唐朝当时极负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称。

他的字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结构严谨，有着“颜筋柳骨”的说法。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。

柳公权成功的桂冠既是由辛勤刻苦的荆棘编成，又是站在巨人的肩头上去摘取的。他善于吸取书艺大家的智慧与成果，变化成自己一家书艺。

（一）从锺书、王书中化出。柳公权学锤繇书，《金刚经》中可见一斑，柳玭早已有所指。唐人多学“二王”书，但柳公权学王书能取其神而离其形。王世贞曾云：柳公权“所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。”（《书林藻鉴》）而董其昌最为知音，他从柳公权学王书中看到其形与王离，神与王合，悟用笔之古淡，由柳法而趋右军（《书林藻鉴》）。其实从柳公权的行草书札中，可以看到一些作品不仅得王的血脉、风神、韵趣，且字形结体也类王书面目。从王书中汲取书学营养，是柳书生命源泉之一。

（二）从欧、褚中化出。柳书从欧阳询、褚遂良书中化出，论者颇多。米芾认为，柳师欧。康有为说：“诚悬则欧之变格者。”康有为还认为，崔浩是瘦硬派，其后褚遂良、柳公权、沈传师均属此派（《广艺舟双揖》）。刘熙载认为柳与欧、褚密切，即如《沂州普照寺碑》系后人集柳书成之，然刚健含婀娜，乃与褚公神似焉（《艺概》）。欧书的筋骨显露，结体谨严，褚书用笔的蹲锋纤劲、流利秀美，给了柳公权有益的启示。

（三）从颜书中化出。柳书从颜真卿书中所得最多。苏轼云：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。”（《东坡题跋》）朱长文云：柳书，“盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家。”（《续书断》）从具体书作而言，有的说“《玄秘塔》出颜之郭家庙”（刘熙载《艺概》）；有的说鲁公《臧怀恪碑》“最为开张”，“柳谏议学颜即是由此入手”（郭尚先《芳坚馆题跋》）；有的说颜的《李元靖碑》“结体与《家庙》同，道劲郁勃，故是诚悬鼻祖”（王世贞《弇州山人稿》），如此等等。柳学颜主要有四个方面：

一是学颜之法度。颜真卿楷书在笔法、结字方面，法度甚备，柳在此基础上损益，使之更加完备。二是学其雄媚之书风，变其雄中有媚为自己的秀中有雄。三是学其人格与书品的结合。颜的高尚人格与颜书的风格二美并具，柳公权亦是书美、人美契合的典型。四是学颜之变法精神。颜在王书的樊篱之外，另拓一恢宏境界，不仅比肩王羲之，而且为盛唐创立属于自己时代的书风，奏响了盛唐之音。柳则又变之，创元和以后的新书体，丰富了大唐之音。

当然柳公权所学极广，他不仅向其他书家学习，也向民间书艺（例如北碑）汲取养料，例子很多，不一一列举。

特别要指出的是柳公权的成功还在于拥有一个群体，互相切磋砥砺，取长补短。如长于柳公权十岁的沈传师，以及小于公权十三岁的裴休，都被视为与柳公权同一类型的书家：尚“清劲”、“命新体”。柳公权的名碑《玄秘塔》即是裴休撰文，裴休的名碑《圭峰定慧禅师碑》即由柳公权篆额。而裴氏此碑，可见柳书的影响，“细参之，其运笔之操纵，结体之疏密，与诚悬昕合无间”（《语石》）。柳公权之兄柳公绰也精书法，相互影响也在情理之中。

柳公权能够化身为巨人，既需一颗慧心，取质、取量、取度，炼形、炼神、炼韵，加以冶铸，又需要不凡的身手，刻苦的磨炼，尤要以自己的性灵和人格去化入。柳公权之所以成为柳公权，也正......余下全文>>

柳公权的历代评价

李恒：我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。 柳公绰：家弟苦心辞艺。 李昂：①卿有诤臣风。 ②辞清意足，不可多得。 ③钟（钟繇）、王（王羲之）复生，无以加焉！ 李煜：善法书者，各得右军（王羲之）之一体...柳公权得其骨而失於生犷。 岑宗日：柳公权得其劲，故如辕门列兵，森然环卫。 范仲淹：延年之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。苏轼：柳少师书本出于颜，而能自出新意。米芾：柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。 朱长文：盖其法出于颜（颜真卿），而加以遒劲丰润，自名一家。王世贞：所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。丰坊：昔人传笔诀云：“双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。”论书势云：“如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。”自钟、王以来，知此秘者...唐则欧阳信本（欧阳询）、虞伯施（虞世南）、褚登善（褚遂良）、薛纯陀、薛嗣通（薛稷）、孙过庭、钟绍京、贾膺福、李泰和（李邕）、贺季真（贺知章）、李太白（李白）、张伯高（张旭）、杜子美（杜甫）、颜清臣（颜真卿）、柳诚悬、钱藏真（怀素）、张从申...虽所就不一，要之皆有师法，非孟浪者。 董其昌：柳诚悬书，极力变右军法，盖不欲与《禊帖》面目相似。所谓神奇化为臭腐，故离之耳。凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。余于虞、褚、颜、欧，皆曾仿佛十一，自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。自今以往，不得舍柳法而趋右军也。 康有为：诚悬则欧之变格者。

金刚经刻石人们将他与另一位著名的书法家什么并称

书法家颜真卿的代表作是《勤礼碑》、《多宝塔碑》，人们将他与另一位著名的书法家柳公权并称“颜柳”,用“颜筋柳骨”来形容他们的字。 柳公权书法以楷书著称,传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等。

柳公权《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》，这三个汛情那个最好？

玄秘塔 一直用中国书画出版社和吉林文史 不过现在吉林文史的很一般，过去的还不错