举出古希腊在戏剧方面代表人物及作品
古希腊悲剧：
埃斯库罗斯《普罗米修斯》
索福克勒斯《俄底浦斯王》
欧里庇得斯《美狄亚》
古希腊喜剧：
阿里斯托芬《鸟》
希腊戏剧的古希腊剧
雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。这一起源经考证证实准确，因为雅典最早的戏剧表演便出现在一年一度的酒神节上。至于这类乞求丰腴的祭神活动如何发展成为最早的悲剧和喜剧，学术界不得而知。亚里斯多德在他的《诗学》中说：希腊悲剧的诞生要早于羊人剧（satyr play）和喜剧，而悲剧则由颂扬狄奥尼索斯的酒神精神的赞美诗演变而来。这些赞美诗都是人们在酣醉的时候即兴创作的。西元前600年，诗人阿利翁将酒神赞美诗发展成了一种由歌队吟唱、具有叙事性特征的新的艺术样式。在西元前534年，一个名叫泰斯庇斯的人成为最早在这种叙事剧中扮演主要角色的人物。他通过背诵台词和切身表演，试图完全融入角色；同时他还使自己的表演和歌队结合。在这种戏剧的雏形中，歌队扮演的是叙事者和评论者的角色。泰斯庇斯被认为是古希腊最早的演员。 黄金时代到西元前5世纪，戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的重要组成部分。一年一度在酒神剧场的酒神节的重要内容便是盛大的戏剧比赛。每个参赛的剧作家都要提交一个悲剧三联剧和一个内容相关的羊人剧作为参赛作品，后者的风格往往要比前者轻松和愉悦。戏剧发展到这个时期，剧中的人物由一个增至两个，而歌队扮演的角色则更像是一个独立的人物，而非一个简单的叙事者。剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的颂扬，而是开始在整个古希腊神话中取材。也正是在这个时期，戏剧的影响传至雅典以外的地方。雅典的酒神节仍然是一年之中最重要的戏剧活动，而每个古希腊城邦都建造了自己的剧院。现今保存最完好的是埃匹朵拉斯剧院。每个古希腊剧院都和宗教庆典活动以及神话传说有一定的关联。这一时期只有四位戏剧作家有作品传世，四个人都是雅典人。他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，以及喜剧作家阿里斯托芬。他们的创作，以及亚里斯多德的理论著述，构成了人们对古希腊戏剧的全部了解。希腊化时代伯罗奔尼撒战争之后，雅典的势力大大削弱，其戏剧的发展似乎也逐渐失去了活力。然而，戏剧却在希腊化时代得到了持续发展，尤其是在西元前4世纪亚历山大大帝的一系列扩张战争之后。希腊化时代最主要的戏剧形式是“新喜剧”。这个时代唯一有影响力的剧作家是米南德。新喜剧对后世重要的贡献是它影响了其后的古罗马喜剧，尤其体现在对古罗马重要剧作家普劳图斯和泰伦斯的影响。 亚里斯多德将古希腊戏剧的特点归纳于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。古希腊戏剧的情节通常只发生在一天之内，地点也不变换。在情节上也往往只有一条主线，不允许其他支线情节存在。亚里斯多德的提出“三一律”理论的初衷在于描述一种客观的形式，而非规定一种理想状态。并非所有的古希腊戏剧都遵循刻板的“三一律”，但这一理论适用于绝大多数情况。亚里斯多德在诗学中提到剧场的六大元素，分别为情节（plot）、角色（character）、思想（thought）、语言（language）、音乐（music）、与景观（spectacle）。当时认为悲剧和喜剧是两种截然不同的戏剧样式，而且没有任何一部古希腊戏剧能够同时涵盖两者的特点。而羊人剧在题裁上虽然和悲剧一样以神祇或贵族为主角，但却透过戏谑的精神与粗鄙的言语讽刺嘲笑剧中主角，具备喜剧的风格。 古希腊的剧场一般都是露天的，包括三个部分：乐池（或主厅、舞池）、景屋以及观众席。乐池往往位于建筑的中央，通常也作为舞台，是一个周长为150米的圆形区域。乐池是演员表演和歌队吟唱的地方，也是举行宗教仪式的场所。在乐池中央往往有个祭坛。在雅典，这座祭坛通常是为祭奠狄奥尼索斯建造。在乐池后面是一个名为“景屋”（sk......余下全文>>
古希腊戏剧分为哪四种?
悲剧
希腊悲剧通常是以古希腊神话英雄的悲壮故事为题材，经由剧场的表演，带给观众一种崇高的悲壮美，籍以净化观众的心境而暂时脱离人世生活的烦脑，酒神祭典中的种种狂欢作为，比如：吃生羊肉、喝葡萄酒、击奏乐器、披山羊皮、跳扭扭舞、唱山羊歌等等，就具备了戏剧的雏型。再搭配上古希腊英雄悲壮曲折、雄浑豪迈的故事情节，于是造就希腊悲剧的诞生每个悲剧都表达一个完整的故事，同时是一个独立的单位。但是，有的悲剧则将三个这样的剧本组成三连剧，它们一方面各自独立，另一方面又互相搭配，这样一来组成一个阵容更大、意义连贯的整体。目前，传世的三连剧仅有一部，为埃斯库罗斯的《俄瑞斯特亚》三联剧。
喜剧
希腊喜剧的出现，则是要等到悲剧发展成熟之后才出现。直到西元前487年，喜剧才被雅典官方纳入城市的狄俄倪索斯节日，和悲剧享有同等的地位。从此，喜剧得到官方的认可，也开始有相关文字记载留传下来希腊喜剧与希腊悲剧比起起来，主题便是最大的差异之处。喜剧时常涉及处理当代政治或艺术问题、战争与和平问题以及喜剧作家所厌恶的人或事物。一般来说，他们并不常取材希腊神话，偏好自己创作剧情，常以当代的人物与局势有密切的关系，所以用今日现代人角度来观察，并不容易理解
萨堤尔剧
萨堤尔是酒神狄俄倪索斯的跟班之一，其形象是半人半羊。在这些萨堤尔中有个叫西勒诺斯（Silenus），他在酒神的身旁，扮演了重要的角色，所以也有人们表演歌舞来纪念他，因此称为
萨堤尔剧在西元前六世纪晚期出现，它的形式与悲剧比较起来，没有太多的差别，主要的差异之处，萨堤尔剧的主旨在于以嬉笑怒骂的态度、庸俗粗鄙的语言以及轻松不羁的行为，对剧中的主角进行嘲讽或者讥笑。萨堤尔剧从另一方面表现神祇或贵族，与悲剧有相辅相成的效果
古希腊戏剧的表演
古希腊剧院的庞大规模决定了演员们的表演必须要比较夸张。他们要大声的背诵台词，大幅度的做出各种手势，因为只有这样才能保证全场的观众都能看到和听到他们的表演。也正是出于同样的原因，在戏剧表演中往往也不能使用尺寸比较小的道具，演员们要通过打手势来喻指某些物体。古希腊戏剧通常只有两至三个演员，因此一个演员往往要同时饰演几个不同的角色。而往往剧中的一个角色也可以同时被几个演员饰演。古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素。歌队和角色朗诵、吟唱的韵文都附加伴奏。由于演员和观众的距离非常之远，因此演员必须频繁更换服装和面具来吸引观众的注意。演员们利用厚底的靴子以使自己显得高一些，有时还要带上颜色艳丽的手套以使观众能够辨认自己的手势。面具是戏剧中最具古希腊特色的象征。在一部戏剧中，每个演员都有自己独特的面具。这些面具通常用亚麻或软木制成，所以没有一个能够保留到今天；但是从以古希腊演员为主题的绘划和雕塑作品中，我们可以得知那些面具的形状样式。悲剧中使用的面具往往是痛苦或哀悼的表情，而喜剧中使用的面具则通常是微笑的表情，或带有点邪恶的意味。演员在表演的时候用面具遮住整个面孔，包括头发在内。经证明这些面具的形状有利于演员声音的扩散，使他们的声音更有穿透力，更加容易让观众听清楚。
中国戏剧和古希腊悲喜剧的区别
中国的戏剧是由最早的戏曲和外国的戏剧演化的.中国的戏剧是走斯坦尼斯拉夫斯基流派.行.台.声.表中台词和表演是占主导地位的,而外国的歌剧很明显行.台.声.表中声乐是占主导地位!
概述古希腊戏剧起源与发展过程
古希腊戏剧起源于祭奠酒神狄俄倪索斯，有关的解释如下：
一、古希腊戏剧的语言源头：
雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄俄倪索斯的宗教活动。传说酒神跟一群叫做萨提罗斯的半人半羊的怪物住在葡萄园里，于是人们在祭祀游行时便常常身披羊皮模仿羊叫。在希腊语中山羊写作tragos，歌手写作oidos，山羊歌手这一称呼便是现代名词“悲剧”（tragedy）的语源。戏剧演员们在舞台后面的帐篷（skene）里化妆，这便是现代“布景”（scenery）一词的语源。
二、古希腊戏剧的起源
亚里士多德在他的《诗学》中说：希腊悲剧的诞生要早于萨堤尔剧（satyr play）和喜剧，而悲剧则由颂扬狄奥尼索斯的酒神赞美诗演变而来。这些赞美诗都是人们在酣醉的时候即兴创作的。西元前600年，诗人阿利翁将酒神赞美诗发展成了一种由歌队吟唱、具有叙事性特征的新的艺术样式，他也被认为是第一个创作酒神颂的人。在西元前534年，一个名叫泰斯庇斯（Thespis）的人成为最早在这种叙事剧中扮演主要角色的人物，并且得到了城市的酒神节（City or Great Dionysia）所举办的第一次悲剧竞赛的冠军。他通过背诵台词和切身表演，试图完全融入角色；同时他还使自己的表演和歌队结合。在这种戏剧的雏形中，歌队扮演的是叙事者和评论者的角色。泰斯庇斯被认为是古希腊最早的演员，因此以后演员们就常被叫做泰斯庇斯之徒（Thespians）。
古希腊戏剧和古罗马戏剧艺术的异同1000字
时间和地点我就不赘述了，这里我给你总结下两种戏剧具有代表性的特点的不同：古希腊——亚里斯多德将古希腊戏剧的特点归纳于三一律，即时间的一致，地点的一致和表演的一致。古希腊由著名的悲剧之父忒斯庇斯。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯成就最高，古希腊代表剧作有埃斯库罗斯（悲剧之父）的《阿迦门农》、《普罗米修斯》。 索福克勒斯的《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。欧里庇得斯的《美狄亚》、《特洛伊妇女》。阿里斯托芬的（喜剧之父）《鸟》。 古罗马戏剧相比古希腊戏剧没那么杰出，但相当有特点，阿特拉笑剧主要以古意大利乡村生活为题材,演员带面具，有4种主要人物类型:“马库斯”——愚憨的丑角;“布科”——贪嘴的饶舌者;“帕普斯”——吝啬、好色的老年人;“多塞努斯”——不学无术、招摇撞骗的驼背。此外，罗马还流行摹拟剧、紫袍剧等等。 详细的你看看吧，廖可兑的《西欧戏剧史》各大艺术院校的西欧戏剧史老师都是按照那个讲的，呵呵。 祝你好运，爱好戏剧的人。不多了。
你知道那几位古代希腊著名戏剧家及作品
悲剧作家索福克勒斯创作的（俄狄浦斯王）是古希腊悲剧的典范
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