古代祭文的格式是什么 20分
祭杨兮月文
诗:
叶残一角花绚烂,人去肢体从容中.
时事了然能开日,夙钓风月两世牵.
天不言而地不悲,我心实痛不能语.
上者颜而下者凄,你只于耐住寂寞.
云:
于二零一四年五月中开,愚兄致意.
月儿月儿 病缠而去 六千余日 谁言不伤 月儿聪智 书中有涯 中于无涯 天之骄子 月儿于花 生如夏花 绚烂而终 故不复始 月儿学业 学而未果 师生情义 从此永隔 两语未闻 天人所域 待而六道 不计时日 追忆煎熬 何尝何以 午夜长也 无法安静 吊妹琴曲 凄中有梦 人去梦终 枉自一生 吊妹信念 永争第一 奋劲而飞 始不垂翅 吊妹为人 信念永恒 为人快语 自损不欺 上天可见 与地共同 吾妹其人 其心然也 天地不仁 日月有损 天地是仁 还吾月儿 适者不去 来者不来 吾命同妹 伤感同在 呜呼哀哉 月儿极乐 是以极乐 天地不公 文学献宝 博古通今 你我同在 一方之话 哀哉痛哉 与妹同语 从此以后 无处寻觅 轮回有道 你我再遇 今这时日 吾不甘心 常人有语 好人天长 此时此刻 魂断泪肠 既使永别 各自安好 知吾心者 至妹可通 呜呼哀哉
伏惟尚飨
求几篇古代经典祭文
竹林七贤之一的向秀作《思旧赋》比较有名；
韩昌黎（韩愈）《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》
袁枚《祭妹文》也很不错。
红楼梦里贾宝玉的《芙蓉女儿诔》很是动情的，不妨看一看
韵文选录古代祭文
祭文，即人们在祭奠或者祭祀的时候，用来朗诵的文章。有韵文和散文两种体裁。它的内容主要是哀悼、祷祝、追念死去的人生前的大概经历，歌颂他的优良品德和主要事迹，寄托思念之情，以此来激励生者。而且，祭文也可以作为悼念的文章，是古人为了祭祀死者而写作出来的。它是从古代的祝文演进变化而来的文辞，包括了韵语和俪语还有散文。而在韵语里面，也出现了各种不同的种类。
祭文的内容要做到简短，语言需要精炼，必须用简练扼要的词语抒发悲伤哀痛的感情。一般字数控制在二三百字是最佳的，不能啰嗦拖拉。古代的祭文，在语言表达上，都是押韵的。有的是一韵到底，也有的是变韵或者就是押两个之上的韵。在文章的最后，祭文一般用“尚飨”这个词来作为文章的结束。尚：含有崇尚、希望、或许的意思。飨：祭祀或请人享用酒食的意思。尚飨亦作“ 尚享 ”~
中国古代三大祭文分别是什么？
欧阳修的《泷冈阡表》与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》并称我国古代"三大祭文"。
《陇冈阡表》《祭妹文》和《祭十二激文》并称中国古代三大祭文！
求几篇古代经典祭文
欧阳修的《泷冈阡表》与唐代韩愈的《祭十二郎文》、清代袁枚的《祭妹文》并称我国古代"三大祭文"。《陇冈阡表》《祭妹文》和《祭十二郎文》并称中国古代三大祭文！
古代祭天的祭文是什么？
明太祖洪武四年（1371）祭文
皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。
明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文
维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！
明宣宗宣德元年（1426）祭文
维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！关于祭文的详细资料请见wenku.baidu.com/...IxuEny望采纳，谢谢
古代祭奠文章
音容笑貌依然在，菊花一开永不败，世间最真是母爱，孝子贤孙表个态！
历史上有名的祭文都有哪些
中国文学上的三大祭文
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》,皆古今有数文字,得此《祭妹文》,乃鼎足而三.”这三篇散文,被称为“中国古代三大名祭文”.《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调”~
求几篇古代祭天时的祭文 10分
明太祖洪武四年（1371）祭文
皇帝谨遣中书管勾甘，敢昭告于黄帝轩辕氏：
朕生后世，为民于草野之间；当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作民主；神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓于此，然相去年岁极远；观经典所载，虽切慕于心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异，仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵。圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨。
明太祖洪二十九年（1396）秦王祭文
维洪武二十九年，岁次丙子，六月丁亥朔，越七日癸巳，秦王敬遣左长史茅廷□，敢昭告于黄帝轩辕氏之陵曰：维帝继天立极，垂统保民；百王相承，万世永赖。钦承祖训，嗣守秦邦，奉命西畋，还经陵下。第以礼未终，弗克躬祀，敬遣文臣，恭陈牲帛，祗告殿廷，惟帝歆格。尚飨！
明宣宗宣德元年（1426）祭文
维宣德元年，岁次丙午，二月乙丑朔十一日，皇帝谨遣应城伯孙杰致祭于黄帝轩辕曰：仰惟圣神，为天地立心，为生民立命，为万世开太平，功化之隆，永久无□。予祗承天序，谨用祭告。惟神昭鉴，我邦家。尚飨！
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