欧阳修的"醉意"是一种怎样的境界
他又被贬了.临近不惑之年,命途却还如此多舛,这让他有些压抑不住内心的忧伤.在汴京的大殿前,他兀立良久,对着周遭静默的雕梁玉砌,喃喃悲叹:欧阳修呀,欧阳修,你还能回得来吗? .
滁州在哪里?离汴京有多远?欧阳修不知道.此刻,他内心溢满落魄失意,正如水一样,一次一次漫过.透过岁月依稀斑驳的影子,他看到了自己的身世浮沉.四岁时父亲就病死了,是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字,才有了袍笏加身的荣耀,才有了“文章名冠天下”的美誉.然而,现在却又以言获罪了,不是快不惑了吗?难道是自己越活越糊涂了? .
心里感觉还是很委屈.委屈到想大醉一场,不再醒来.人有时很奇怪,瘦削的肩头能扛起盛名与地位,却撑不起污名与委屈.忘记委屈,也许不难.不就有许多隐逸之士,或是亲近自然,或是沽酒买醉,忘却烦忧吗?就像陶潜,悠然饮于南山,还有阮籍、刘伶,常于竹林下,酣歌纵洒,忘怀避世.特别是那个李白,失意地离开长安后,游山玩水,饮酒作诗,不亦乐哉? .
天更显阴沉了,大风乍起,皇家的亭台楼阁,在北宋的风沙中若隐似无.终于,欧阳修还是抬起了头,是该走了.这时,他反倒有了些坚定,略带解嘲意味地自语道,范仲淹不是早已走了吗?他决定不再去想什么寒窗十年、悬梁刺股了.反正,学成文武艺,是要售与帝王家的.这普天之下,哪里又不是皇土呢? .
耳畔,传来了一声雁唳.振振长衫,撩抚一下长须,欧阳修骑上了那匹瘦马.东京渐远,滁州在望,一片青山绿水,比东京要美多了.在溪边喝一口泉水,水很清洌,山很秀丽.这让他更清醒了,处江湖之远,摆脱宦海纠葛,在这里,更要经邦济世.我见青山多妩媚,料青山见我应如是.做不好这地方父母官,岂不枉负了这一方山青水绿? .
处理政务之余,欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水.歇脚时,会在亭中品茶.有一次,当他看到老百姓喝不起热茶,只能喝溪涧泉水,便将品香茶改为饮泉水,召集幕僚们议事,也用泉水招待.与民同乐方为乐.能做到这样,这太守让“滁人爱公若父母”,也就不足为奇了.最后连出家人智仙也被感动了,专门修建个亭子,作为太守闲看山水之所.这亭子,太守谓之醉翁亭. ..
历史漫漫风尘湮灭了太多陈年遗踪.当初,又有谁会想到,就是这一方亭台,竟然会成为后人公认的“天下第一亭”呢.的确,太守文章写得好,使“滁之山水得欧公之文而愈光”.不过,千古醉翁亭,恐怕还在于其笼罩着一种不朽的醉意,千年来,从未飘散,历久弥浓.这醉意,不会诱人避世沉沦,反而催人醒世勃发;这醉意,让人明白,这世间真正值得沉醉的,不是美酒,不是仕途,而是山水,而是民众.带着这份独特的“醉意”,此后,他在扬州,施行“宽简之政”,那“文章太守”做得更是没话说. .
一个人,有再多的委屈,历史是不会陪你哭泣的,它只会记得你的贡献.往事越千年,如今欧阳修从历史幽暗的一隅走出来,闪光的,不只是锦绣诗文,还有为官善治.著文倡道,见心明志,说到底,不是在纸上,还是用于现实.就像欧阳太守说,“醉能同其乐,醒能述以文.”这里的“文”,说的可不只是诗酒文章,更大的指归是:以生命入世,肩动历史的车轮. .
现在,我们还真得感谢北宋庆历五年的贬谪事件.要不然,庆历六年,中国文坛上又怎么可能同时诞生《醉翁亭记》与《岳阳楼记》这样的千古雄文呢?这边厢,欧阳太守醉于山水,与民同乐;那边厢,范仲淹吁叹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.真可谓,生死一知己.欧阳太守在人生的起伏颠折中,自责自求,亲历亲为,其实不就是将范氏“忧乐”蕴含的至高境界,收归于“醉意”二字之上吗?这样充溢着入世精神的醉意,不就是世间最高境界的醉意吗? .
1.请在前三段文字中找出描写欧阳修心......余下全文>>
醉意的境界阅读中欧阳修经历了怎样的思想变化
赏析一
欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人,提到他,总忘不了他的《醉翁亭记》,他通过对优美的自然环境的描写与和乐的社会风气的描写,含蓄委婉地表现了贬官之后的特殊心境。 这篇散文中,有景物的描写,人事的叙述,情感的抒发,而这三者又都生动地表现了欧阳修当时的特殊情怀。随着文章中对景物的描写,我们看到了一个闲适快活的世界: “环滁皆山也,其西南诸峰,林壑优美,望之蔚然而深透者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。” 这儿的山,没有嶙峋怪石,没有岩绝壁,这儿的水,不是惊心动魄之水。山,逶迤起伏,布满了茂盛的绿荫,幽深秀丽,静静地绵延环绕;水,犹如一条回旋曲折的银色飘带,潺潺而下,泠泠悦耳;还有一亭,四角翘起,像鸟一般,悄然飞临在这细水旁,多么柔和寂静的景色啊。《醉翁亭记》开头这一段描写,把我们带到了一个景色优美的环境里,产生了愉悦的感受。另一段景物描写,也是如此:“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝幕也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。” 这里写到了清晨飘散开来的淡雾,傍晚聚扰来的烟云,春季发出幽香的野花,夏季苍翠的绿树,秋季洁白的霜色,冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴,淡雅自然。 这是散文中的景物描写,我们再看散文中人事的叙述: “太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。” “至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也,苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。” “已而,夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。” 它所描写的不是轰轰烈烈的社会巨大事件,也不是不同凡响的英雄行为,而是比较平凡的、没有矛盾,没有冲突的社会生活和个人生活。散文中描写了在年事已高的太守管辖下,众百姓的日常生活以及太守自己生活的一个片断,呈现的是一派闲适快活、安详和平的景象,作者感到无限的快乐,不禁心旷神怡,宽辱皆忘,一切人世间的荣辱,烦恼都置之脑后,以至于忘自己“饮少辄醉”,尽兴畅饮。结果,周围歌声缭绕,人们起坐喧哗,而他却“颓然乎其间”,醉态可掬,欲起而不能了,这是愉快的最高境界。 欧阳修通过景物的描写,人事的叙述,抒发了自己由此而触发的内心感慨。他的真挚的感情溶汇在景、事中,更使文章显得情意盎然: “醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。” “山水之乐,得之心而寓之酒也。” “……游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。” 这是一个饱经沧桑,在仕途宦海中颠簸数十年的人的欣慰的心情。从天圣八年(1030),年仅23岁的欧阳修就开始了自己的政治生涯,他上下往返,尽心竭力,积极协助范仲淹革新内政,终于遭到群邪所忌,革官贬滴。他的理想在以前不能实现,而在贬于滁州之后,却有了可喜的政绩,这对于奔波劳碌,疲惫不堪的欧阳修来说,是多么舒心惬意的享受啊!滁州百姓的安乐生活,给了他极大的抚慰,而眼前的山水,又把他引入了一个恬静的境界,他陶醉了,但不是醉于酒,而是醉于优美的景色,安详的生活。这儿,禽鸟因山林而乐,人们因太守游而乐,而太守则是因百姓乐而乐,他处在优美的环境中,身心愉快,舒适安闲,不由便醺醺然了。 欧阳修苍颜白发,颓然坐于众之间,眼睛微闭,眼前的景物是优美的,人是欢欣的,欧阳修也被这和谐的气氛所笼罩,陶醉了。 ......余下全文>>
醉意的境界阅读中作者认为醉翁亭之所以成为天下第一的原因是什么
。??
醉意人生的含义
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己,也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜
真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手
因为,放手才是拥有了一切……
请在珍惜的时候,好好去爱
真爱是一种从内心发出的关心和照顾,没有华丽的言语,没有哗众取宠的行动, 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定,永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧
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人生三大境界?
王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界:
第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。
没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。
没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟。
成功之道无出其右也。
关于王国维的这“三境界”妙论,相信大家都非常熟悉,很多人也将其引申到其他很多领域,如企业管理,营销,研发等,给人深刻的启发。
以上三句词分别摘自晏殊【蝶恋花】,柳永【凤栖梧】和辛弃疾【青玉案】。
晏殊【蝶恋花】
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙别离苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。
柳永【凤栖梧】
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
辛弃疾【青玉案】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路,凤穿声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
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有人可以告诉我‘醉’的含义?
拼音】:zuì, 【繁体】:醉 【部首】:酉 【部首笔画】:07 【五行】:木 【简体笔划】:15 【繁体笔划】:15 【吉凶寓意】:凶 【拼音输入】:zui 【五笔输入】:sgyf 【笔顺】:横竖折撇折横横捺横撇捺撇捺横竖 【详细解释】:醉 drunk;ebriety;inebriation;inebriety; 醒; 醉 zuì (1) (会意。从酉(yǒu),从卒。“酉”表示酒,“卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义:醉酒) (2) 同本义(饮酒过量,神志不清)[drunk] 醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。――《说文》。 既醉而出,并受其福。――《诗·小雅·宾之初筵》 对饮酒醉。――唐·柳宗元《童区寄传》 醉里吴音相媚好。――宋·辛弃疾《清平乐·村居》 沉醉不知归路。――宋·李清照《如梦令》 醉能同其乐,醒能述以文者。――宋·欧阳修《醉翁亭记》 苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。 醉醇醲。――明·刘基《卖柑者言》 酉,为酒所酣曰醉。――《洪武正韵》 (3) 又如:醉是醒时言(醉后说的常是真心话);醉饱(酒足饭饱);醉沈(指酒后所作的书画);醉魔咕咚(醉呼呼);醉兴勃勃(醉后神情亢奋);醉呼卢(醉呼呼睡大觉);醉沉沉(沉醉的样子) (4) 用酒浸制的[liquor-saturated] 瓮中取醉蟹,最忌用灯。――《闲情偶寄》 (5) 又如:醉蟹(酒渍的螃蟹);醉虾 (6) 昏愦,糊涂[muddleheaded]。如:醉梦(指人糊里糊涂如醉如梦);醉命(胡乱下的命令);醉痴(精神恍惚不安) (7) 沉酣入迷;爱好[befascinated] 目断南浦云,心醉东郊柳。――《送赵六贞固》 (8) 又如:醉乡砚田(沉缅于美酒与文墨之间);醉飞吟盏(在喝酒的同时作诗);醉侯(称喜欢喝酒而又有酒量的人);醉翁(喜好喝酒的老人) 醉步 zuìbù [staggeringstepofdrunkard]醉酒后踉踉跄跄的步态 醉鬼 zuìguǐ [drunkard;inebriate;sot]讥称经常喝醉的人 醉汉 zuìhàn [drunkard;drunkenman;heavytoper]喝醉了的男人 醉酒 zuìjiǔ [drunk;tipsy;intoxicated]喝醉了酒的状态 老年人们在贫民窟中以睡眠消除醉酒 醉猫儿 zuìmāor [oddly-actingpersonindrunkenness]讥称沉醉之后举止失态的人 醉墨 zuìmò [paintingandcalligraphyfinishedwhilebeingtipsy]指醉后所作的书画 醉拳 zuìquán [drunkard'sboxing;aChineseboxingshowingthestateofbeingdrunk]一种酷似醉汉姿态的拳术,以恰如其分的仰俯歪斜为特征,柔中不失刚劲 醉生梦死 zuìshēng-mèngsǐ [liveasifintoxicatedordreaming;leadabefuddledlifeasifdrunkordreaming;dreamawayone'stime]像喝醉了酒或做梦似的,糊里糊涂地活着 他终日醉生梦死,虽有高才明智,又有何用 此后,他只是醉生梦死,以此了此一生 醉态 zuìtài [thestateofbeingdrunk;drunken......余下全文>>