人要有五识主要运用了什么论证方法
1、本文主要采用摆事实讲道理论证式比喻论证奉请参考： 2、原文： 要五识 杨恒均 要知识毫疑问知识自于我所受教育及现实经验与教训鉴于教育面尽意所获知识主要途径阅读尤其于轻课外阅读重要件事（摆事实、讲道理） 积累定书本与现实知识应该拥定识没知识并怕我靠扫盲与补习纠些意或者意罔顾识或者脑袋僵化接受识才真怕知识靠教育与经历获识则建立世界观 普通并需要搞清登月火箭原料构与DNA结构图种知识知道基本善恶与美丑些识所别看文凭高知识丰富要观察否拥现实与些识没识难缠（比喻论证） 获定知识拒绝识才能更层楼名见识见识自看问题观点思想与世界观者与知识必须具备我遇些轻由于知识限连基本识清见面想发表通高见显见识弄听听更让难受些知识者却点见识没 面三种识名点问、点看其些称知识数问停留层面升更高级识：胆识 胆识拥知识清楚非曲直定看与见识候同产社责任勇于承担气魄现实表现些邪恶与风再保持沉默勇敢表达传播知识、普及识、践行见识哪怕富五车、亦见识种种原却闷声发财该手候敢手缺乏胆识 关于胆识我要强调点仅仅指胆更勇谋我说胆识前三识胆、种、担社责任知连识都没完全搞清楚云亦云即便再勇敢能称胆识 要加像同前面几识关联赏识且我赏识放我认具更高层拥前面四识缺乏往往赏识结让格修、事业奋斗与理想追求存美足 家路踽踽独行候都偶遇赏识候请问觉我相信两句赏识往往继续走力造 我强调赏识指家否懂赏识包括赏识些比强些赏识朋友些手表扬者与批评者甚至敌 难碰些拥知识、识、见识尤其胆识少往往都高傲甚至目空切毛病失赏识能力结难判断些、能、愿赏识往往始固步自封、夜郎自久久再赏识自脱离甚至看起普通即便拥知识与识且胆识别都再同任何共识说能走远呢
人要有五识主要运用了什么论证方法
1、本文主要采用了摆事实讲道理的论证方式，还有比喻论证，为你奉上，请你参考：
2、原文：
人要有五识
杨恒均
人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。鉴于教育在很多方面还不尽如人意，所以获得知识的最主要途径是阅读。尤其对于年轻人，“课外”阅读是很重要的一件事。（摆事实、讲道理）
积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。没有知识的人并不可怕，我们可以靠扫盲与补习来纠正他，可那些有意或者无意罔顾常识的人，或者脑袋僵化得无法接受常识的人，才真可怕。“知识”是靠教育与人生经历获得的，“常识”则是建立在一个人的世界观上。
一个普通人并不需要搞清登月火箭的原料构成与DNA的结构图这种知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。所以，一个人别看他文凭多高，“知识”多丰富，要观察一下这个人是否拥有现实与日常生活中的那些“常识”，没常识的人很难缠。（比喻论证）
一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让你难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
有了上面三种“识”，你就是一名有点学问、有点看法的人，其中一些人就可以称为“知识分子”了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”：胆识。
“胆识”就是在你拥有了知识，也分清楚了是非曲直，还有了一定看法与见识的时候，也同时产生了社会责任感和勇于承担的气魄。在现实中的表现，就是对一些邪恶与不正之风不再保持沉默，而是勇敢地表达，去传播“知识”、普及“常识”、践行“见识”。一个人哪怕学富五车、亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
关于“胆识”，我要强调一点，那可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。我说的“胆识”是在前三个“识”之上的“有胆”、“有种”、有担当有社会责任感。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”的。
最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”，而且我把这个“赏识”放到最后是我认为它具有更高一个层次。因为拥有了前面四个“识”的人，有时缺乏的往往正是“赏识”，结果让他们在人格修为、在事业奋斗与理想追求上，存在美中不足。
大家在人生路上踽踽独行的时候，都有偶遇他人“赏识”的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句“赏识”，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。
当然，我这里强调的“赏识”，不是指人家对你，而是你是否懂得赏识他人，包括赏识那些比你强的和那些不如你的，赏识你的朋友，还有那些对手，你的表扬者与批评者，甚至你的敌人。
生活中不难碰上那些拥有了“知识”、“常识”、“见识”，尤其是“胆识”的人，但不少往往都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。结果不难判断，那些不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，久而久之，他们也不再被他人赏识。一个自以为是，一个脱离甚至看不起普通人的人，即便拥有了知识与常识而且“有胆有识”，别人都再也无法同他有任何“共识”。你说......余下全文>>
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思想压力过大，着急、上火、缺乏补脑营养！
活着就得有料运用什么论证方法?
1、本文主要采用了摆事实讲道理的论证方式，还有比喻论证，为你奉上，请你参考：
2、原文：
人要有五识
杨恒均
人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。鉴于教育在很多方面还不尽如人意，所以获得知识的最主要途径是阅读。尤其对于年轻人，“课外”阅读是很重要的一件事。（摆事实、讲道理）
积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。没有知识的人并不可怕，我们可以靠扫盲与补习来纠正他，可那些有意或者无意罔顾常识的人，或者脑袋僵化得无法接受常识的人，才真可怕。“知识”是靠教育与人生经历获得的，“常识”则是建立在一个人的世界观上。
一个普通人并不需要搞清登月火箭的原料构成与DNA的结构图这种知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。所以，一个人别看他文凭多高，“知识”多丰富，要观察一下这个人是否拥有现实与日常生活中的那些“常识”，没常识的人很难缠。（比喻论证）
一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让你难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
有了上面三种“识”，你就是一名有点学问、有点看法的人，其中一些人就可以称为“知识分子”了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”：胆识。
“胆识”就是在你拥有了知识，也分清楚了是非曲直，还有了一定看法与见识的时候，也同时产生了社会责任感和勇于承担的气魄。在现实中的表现，就是对一些邪恶与不正之风不再保持沉默，而是勇敢地表达，去传播“知识”、普及“常识”、践行“见识”。一个人哪怕学富五车、亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
关于“胆识”，我要强调一点，那可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。我说的“胆识”是在前三个“识”之上的“有胆”、“有种”、有担当有社会责任感。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”的。
最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”，而且我把这个“赏识”放到最后是我认为它具有更高一个层次。因为拥有了前面四个“识”的人，有时缺乏的往往正是“赏识”，结果让他们在人格修为、在事业奋斗与理想追求上，存在美中不足。
大家在人生路上踽踽独行的时候，都有偶遇他人“赏识”的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句“赏识”，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。
当然，我这里强调的“赏识”，不是指人家对你，而是你是否懂得赏识他人，包括赏识那些比你强的和那些不如你的，赏识你的朋友，还有那些对手，你的表扬者与批评者，甚至你的敌人。
生活中不难碰上那些拥有了“知识”、“常识”、“见识”，尤其是“胆识”的人，但不少往往都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。结果不难判断，那些不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，久而久之，他们也不再被他人赏识。一个自以为是，一个脱离甚至看不起普通人的人，即便拥有了知识与常识而且“有胆有识”，别人都再也无法同他有任何“共识”。你说......余下全文>>
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