韩非子·喻老《自知之明》古文翻译
《韩非子·喻老》"楚庄王欲伐越，杜子谏曰："王之伐越，何也？"曰："政乱兵弱。"庄子曰："臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄跷为盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。"王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰："自见之谓明。"
翻译： 楚庄王想攻打越国，杜子进谏说：“大王为什么攻打越国？”楚王说：“越国政乱兵弱。”杜子说：“愚臣我常常担心人的智慧好比眼睛，能看见百步以外的东西，却不能看见自己的眼睫毛。大王您的军队曾被秦、晋打败，丧失了数百里的土地，这是兵弱；庄蹻在境内造反，官府却不能加以禁止，这是政乱。大王兵弱政乱，并不在越国之下，反而想去攻打越国，这就是智慧如同眼睛，见远不见近啊。”庄王就停止了行动。因此对事物了解的难处，不在于看清别人，而在于看清自己。所以说：“能自己认识自己就叫做明。”
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自知之明古文翻译
《自知之明》选自《荀子 荣辱》
原文：自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂叮迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
翻译：有自知之明的人不抱怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；抱怨别人的人就会走投无路（困窘而无法摆脱），抱怨老天的人是没有志气（不会立志而进取）。错误在自己身上，却反而去责怪别人，难道不是拘泥守旧（不合时宜）了吗？……所以君子会说这是正常的事（淡定自若而不惊恐），而小人则长吁短叹的说是很奇怪（惊咋而不镇定）！
形容人要有自知之明的成语或文言文
目不见睫自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
出处：《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
自知之明自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
出处：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
癞蛤蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“平儿说道：‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’，没人伦的混账东西，起这样念头，叫他不得好死！”
因为有自知之明，所以从不敢妄想。用文言文怎么说？
只需要改动其中的连词“因为……所以”即可：因有自知之明，故不敢涉妄。
自知之明的古文
自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。选自《荀子·荣辱》 自知者: 有自知之明的人。知：认识。怨: 埋怨。知命: 懂得命运。穷: 走投无路。无志: 没有志气。迂: 拘泥守旧，不合时宜。失：过失，过错。反：反而，反倒。岂：难道。道：遵循。怪 ：异端。 荀子在文中的观点是：人应该有自知之明。
在哪篇文言文中出现过自知之明
《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
【解释】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
【示例】：一个严于解剖自己的人，往往是有～的。
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