关于敬业的素材300字
知道家里确实困难后,当即表示一定想办法解决部分学费问题。并给父母说,家里困难是要克服的,但再苦也不能苦了孩子,再穷不能穷教育,要将孩子教育好,孩
子以后有出息了,家里情况不就会慢慢有所改善吗?他的一言一语,至今一直留在我脑海中,让人明白,贫穷不是过错,贫穷并不可怕,可怕的是失去了改变这种面
貌的勇气和希望。他的话终于感动了父母,最终我又背上行囊,踏上了漫漫的人生求学之路。
上中学那几年,老师一直给我很多关心和照顾。
生病时无微不至关照我,成绩下滑时努力鼓励我。学校也给了我很多帮助,减免了部分学费,让我不受经济困惑太重,能安心读书。在他们全力关照和鞭策下,我终
于完成了初中、高中阶段学业,并以优异成绩考入本省一所知名大学。拿到大学通知书那一天,我既高兴又忧愁,高兴的是父母的希望、自己的付出终有成果,可以
再创人生辉煌。忧愁的是一大笔费用不知又从何而来。恰好那时,村主任听说我考上大学的消息面临学费困难时,说不用担心,村上会给予一笔奖励的,毕竟村上考
上大学的太少了,得鼓励鼓励。一句话,说得心里踏实好多,暖洋洋的,这个时代、这个社会真是充满了爱的光芒,到处飘荡文明之花,到处都是热心肠。
是呀,没有家乡的扶助,没有母校的关怀,没有老师的教诲,就不会有今天的我。我要感谢他们,是他们给了我温暖如春的昨天,让人有信心有能力站在这充满温
情、充满和谐的今天。我们一定要将这种精神传承下去,去营造祖国大家庭到处洒满阳光、爱心如潮的明天,这是新时期每个社会公民应具有的品德,要将爱心接力
棒一站一站传递下去,这个社会才会变得更加美好文明和谐。
知恩图报,滴水之恩当涌泉相报,虽然在一些人看来早已有些脱离实际。因为对
于那些帮助过我们的人来说,可能不知他们身在何方,远在何处,无法回报。但对于今天的我们来说,要做的并不是一定要对他们进行回报,也许他们根本不需要我
们回报。他们希望的是我们能尽力帮助那些更需要帮助的人,是要将这种精神薪火相传,去关爱、去温存那一颗颗创伤的心灵。不图回报,无私奉献、博爱宽容是这
种精神的内涵。共建和谐,共创文明,人人有责,每一个人在构建和谐社会中都要承担责任,这个社会才有前进的动力,才会变得文明和谐。
当然,一个人要承担责任或是要去感恩,做一个文明之人,并不是一定要去做惊天动地、轰轰烈烈的事情,只要能用心去体现自己的价值,做些力所能及的事情就
行。比如向困苦的人们伸出援助之手,向危急病人捐献血液、给失落孩童以鼓励自信等,并不都是难以企及的事情。也许你的一句激励、一句赞美、一份包容、一份
热情,换来的是他人更加阳光明媚的前程。人人都有爱才之心、容才之量、助人之难、解人困惑,汇集起来的力量也将是源源不断、用之不竭的,这也必将推动社会
更快更好发展,文明社会更加文明,和谐社会也就变得更加和谐。
人间真情不变,爱心持之以恒。世间情谊不断,点亮和谐音符。拥有一颗感
恩的心,你将变得博爱真诚,做一个社会文明的人,你就赢得文明社会喝彩,持有一份责任之心,你将变得更加坦率果敢。从身边做起,从小事做起,从你我做起,
去营造我们更加美丽、文明、和谐的社会新生活威形象
敬业的作文素材
1976年,父亲在一次劳动中不慎被沉重的水泵砸伤了脚,丧失了劳动能力,13岁的南存辉,毅然挑起父亲的修鞋担,开始养家糊口。整整三年,南存辉度过了难忘的修鞋生活。回忆这段经历,南存辉感慨万分:修皮鞋影响了我的一生。它使我认识到,只有认真负责地干好每一件小事,才能做好大事。
根据当时国内五金电器市场供不应求局面,南存辉与其他聪明能干的温州柳市人一样开办了一个电器作坊。但当时的柳市电器制造是在盲目中无序地起步的。由于过分追求低价,原材料都是采用低挡货,以致使用了柳市电器的电力企业事故频发,造成了严重的损失和伤亡事故。国务院为此专门发文,要求进行治理整顿,严厉打击。在这样的背景下,南存辉决定将小作坊创办成真正的企业,以股份制形式创办了乐清求精开关厂。也许是对质量有更深切的感受,南存辉对质量追求到了令人叹服的程度。有一次,企业一批货物出口希腊。在运输过程中,一只货箱出现了破损,重新装配时,偶然发现有一件产品不合格。南存辉得知后,毅然要求全部开箱检查。由于开船的日期已经临近,如果不及时交付,将要付出巨额损失费。有人建议不要大动干戈,因为外商是老客户了,不会为了一件小产品不合格退货。这个建议被南存辉断然拒绝。结果,所有货物被开箱检查,确认合格。为了不影响交货,这批货物由海运改为空运。仅此一项,企业的运费就多花了80万元。
古代关于敬业的作文素材
关于敬业的事例
1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级,后补读一年获得了全校第一;
2、物理学家居里夫妇在废弃的停尸房里炼出了镭,获得了诺贝尔奖;
3、数学家华罗庚为了回国参加建设,避开美军的搜查,秘密取道香港回到北京;
4、著名女作家张海迪五岁成了残疾人,后来自学小学到大学的课程,以及五国语言,被评为三八红旗手;
5、苏联作家奥斯特洛夫斯基因为作战负伤,双眼失明,但却靠顽强的毅力完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的?》;
6、朝鲜著名战斗英雄黄继光为了掩护军队,用自己的身驱堵住了敌人的堡垒;
7、志愿军战士罗盛教在练兵时跳下冰冷的河水救出落儿童,壮烈牺牲;
8、普通职工向秀丽为挽救突发的火灾带来的财产损失,毅然扑进火海救火,献出了年轻的生命;
9、抗洪英雄李向群在长江特大洪水抢险中,积极奋战在抗洪前线,劳累过度牺牲;
10、儿童团员刘胡兰面对敌人的诱降,坚贞不屈,倒在了敌人的铡刀下;
11、海尔总裁张瑞敏初到海尔时面对企业的落后管理,决定革新,引进国外技术,使得海尔在短短十几年当中跻身全国知名企业行列;
12、北京公交车售票员李素丽,十五年如一日,终年工作在来来往往的公交车上,热情待客,态度诚恳。被评为三八红旗手;
13、上海工人徐虎在业余时免费义务到社区居民家中,无论何时何地都能坚持如故修理电器,凭借一流的技术和热情的服务受到居民好评;
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筛选了几个自认为比较好的.. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 ——老子
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子,劝学》
肥皂一经使用,便会逐渐溶化,甚至消失殆尽,但在这之间,却能使被洗物尽涤肮。 艺术的大耽上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外 --雨果
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诚信与敬业的作文素材
诚信友善是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一剂良药,是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心,是学校德育工作的灵魂,是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生,我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观,诚信立身,友善待人。
高尔基曾经说过,走正直诚实的生活道路,一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥,任庆河。他原来的店铺拆迁了,他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急,因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待,引起了众人的关注和赞誉,他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙,诚信其实便是一个最好的例证。所以,作为中学生,我们应该言出必行,诚信对己,诚信待人。
“友善”是人际交往中必须具备的道德规范,如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝,说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等,这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处,共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。
同学们,让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观,让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子,让我们的学校变得更加优秀,让我们一起做一个“诚信立身,友善待人”的人吧!
以阎肃事例为素材,敬业论述
站在时代琴弦上的放歌者
“白马褂、黑裤子,镜头前一位矍铄老者谈笑风生。浑厚而清亮的声音让闻者侧耳,笑逐颜开的神态让见者颔首。”两个多月过去了,光明网记者李丹依然清晰记得,当时采访空军政治部文工团创作员、国家一级编剧阎肃的情景。作为“深入生活 扎根人民——百位文艺名家讲故事”栏目首期邀请嘉宾,85岁的阎肃十分敬业,在150分钟的拍摄过程中,他一气呵成,丝毫没有倦怠。
这不是阎肃第一次与光明日报打交道,他的“光明情缘”可以追溯到20世纪60年代,当时光明日报《东风副刊》发表文章称赞新创歌剧《江姐》,阎肃的名字从此频繁登上光明日报。2010年,在他从艺60周年暨80岁之际,光明日报用整版刊载对他的专访及其主要作品,一向低调的阎肃“被迫”高调了一把。而每次光明日报提出采访或约稿要求,他也是有求必应。阎肃认为,光明日报是传播正能量的重要渠道,他希望年轻人通过主流报纸关心国家大事。
弃学从艺、步入军营、扎根基层,在光明网的演播室里,阎肃的精彩人生随着他的激情讲述慢慢展开:从一名爱好文艺的青年学生,成长为一位“忠诚的部队文艺战士,德艺双馨的人民艺术家”;从一部荡气回肠的《江姐》开始,一发而不可收地创作《红灯照》《忆娘》《胶东三菊》等一部又一部的红色剧作;从一首传唱至今的《我爱祖国的蓝天》,到《军营男子汉》《长城长》《敢问路在何方》《故乡是北京》等脍炙人口的歌曲,这些都成为留驻几代人心底的集体记忆。
多少年来,他在全国观众面前都是身体硬朗、谈笑风生的“可爱老头儿”。他做总顾问总策划的“纪念抗战胜利70周年9·3文艺晚会”的旋律还在人们脑海中回响,他担任《星光大道》嘉宾时的画面还在电视屏幕上闪烁,他编剧的民族歌剧《江姐》正在四川各地巡演热映。然而,就在此刻,这位85岁的老人却因劳累过度突发脑梗,静静地躺在医院病床上。
毕生心血绣“红旗”
“爸,您有没有什么一直想干而没干的事呢?”“没有。”
“那有没有什么遗憾?”“没有。”
“怎么可能?”“真没有,因为我一直都是组织让干什么就努力把事儿干好。”
这是阎肃昏迷前,与儿子在空军总医院的对话。的确,阎肃一辈子都在“听召唤、跟党走”。
哲人说,信仰就是生命车。一个人有什么样的信仰,就会选择什么样的人生,就产生什么样的行为。阎肃的信仰并非从天上掉下来,他的父母是忠实的天主教教徒,他从小受洗,在重庆一家教会学校读过5年书,原本学校准备把他推荐到高级修道院学习天主教,当作未来的“教父”培养。可是,阎肃后来的路却与此渐行渐远。
1946年,那是一个“追求进步就是民心所向”的年代,阎肃考取南开中学。在那里,他如饥似渴地阅读五四以来的新诗、老舍的戏剧、巴金的小说,最令他心驰神往的是红色延安传来的先进思潮。之后,他参加一系列进步学生运动,读《共产党宣言》《新民主主义论》,慢慢成为地下党外围组织的成员。
用阎肃自己的话来说,那时“我对共产党最朴素的心理就有了”。怀揣一颗朴素之心,他投身历次“反饥饿、反内战”游行,尽管镇压人员抡着带铁钉的大棒子,尽管流血牺牲冲突不断,忠诚信仰的底色却在一次次洗礼与实践中沉淀加深。最终从朝鲜战场的战火中归来的阎肃,如愿入党、参军,成为一名光荣的军队文艺战士。
谈及阎肃的信仰,著名军旅作家王树增动情地说:“半个世纪前,阎老擎出一面红旗,此后,他用毕生的心血来绣,一针一线,一生一世。”
为纪念建党70周年,阎肃创作歌剧《党的女儿》,恰逢苏联解体、东欧剧变,有人劝他要慎重,可他非但没有动摇信念,反而激情创作,十八天完成剧本。“你看那天边有颗闪亮的星星,关山飞跃一路洒下光明,咱们就跟着他的脚步走,哪管它道路平不平。”......余下全文>>
关于爱岗敬业的体育名人素材
急需一篇武术教练演讲的爱岗敬业
以敬业为话题写一篇议论文
爱岗敬业是最基本的职业道德要求
爱岗敬业是一个很古老的话题,随时代的变迁,人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目,说明了虽然中西方文化差异较大,但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富,也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。
什么是爱岗敬业?
爱岗敬业属于道德规范的基本要求。(公民道德基本规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范:爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。)爱岗敬业,认真对待自己的岗位,对自己的岗位职责,无论在任何时候,都要尊重自己的岗位职责,认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的,最基本的道德要求。
爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗,就是热爱自己的工作岗位,热爱自己的本职工作。敬业,就是以极端负责的态度对待自己的工作。敬业的基本意思就是恪尽职守,大致包括两个内容:一是敬重自己所从事的工作,并能引以为荣,为自己所从事的工作而感到自豪;二是深入钻研探讨,力求精益求精,感觉到自己找到了自己的人生价值,并全身心的投入与追求。
为什么要爱岗敬业呢?
我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看,爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展,需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业,一个工作岗位,就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以,一个人有了一份职业,一个工作岗位,就应该加倍的珍惜它,加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位,要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看,爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会,现代化程度发展越高,社会化分工就越细,对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说,没有人当市长是不行的;同样,如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干,都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以,爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要,也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统,从业就必须敬业,敬业才能更好地从业。
如何才能做到爱岗敬业呢?
爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求,说起来容易,做起来难。对爱岗敬业影响比较大的因素主要有两个方面,一方面是从精神上讲的理想信念因素,另一方面是从物质上讲的薪水待遇因素。个人职业与个人理想方向一致或距离越近,人们追求的积极性也就越高,爱岗敬业的热情也就越高。反之,当个人所从事的职业与个人的理想方向不一致或相反时,从业而是单纯地为了解决个人生饥问题,精神因素就失去了主导作用。在此情况下,单纯地从精神上谈爱岗敬业已没有多大意义。个人职业与个人的理想方向不一致或相反时,能够稳定人心的将是物质的引诱。物质在一定条件下也能够转化为精神。薪水待遇的诱惑作用也能在一定时间内发挥着重要稳定的作用。
从职业道德角度上讲,要坚持真正做到爱岗敬业,首先,必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的,是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意,但随时事的变迁,其满意度就将会不断的发生着新的变化,现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说,要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好......余下全文>>